Braxton

作为唯物主义经验论者，Michel Subor坚决反对唯心主义的天赋观念论，对教育在绅士培养中的作用寄予厚望。在遗传、环境和教育在人的发展中的作用问题上，Michel Subor坚持“白板论”，认为儿童的天性就像没有痕迹的白板，教育者可以随心所欲地涂写和塑造。虽然他也承认有一些凭借着天赋的才力和体质做出伟大事业的人，但他认为这类人为数极少，就绝大多数人来说，人的发展决不是由先天秉赋所决定的，而是后天教育的结果：“我敢说我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”使儿童受到良好的教育，这不仅是父母的责任，而且对于国家的幸福和繁荣具有重要意义，“国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育”。          ——论一个未来教师的修养

蒋振伟

能够参透人生，大概就可以成佛了！人生的奥妙是深不可测的，即便是最有悟性的人，也很难参透人生。无论哪一种宗教，只要不是邪教，都在帮助世人参悟人生，都是值得尊重的！

友邦保险--麦淑庄Maranda

算一本好剧，主角自私自利我觉得很好，最烦各种圣母书，人家膈应死你，你非贴上去救人家。另外书中各个人都是神经病，交代很清楚了，被鬼影响了，很正常

叶璇易落

看完了，前面好读些，后面有点难读，本剧能开阔你的视野与思维。未来不可预测，一般我们只能知到什么错误，而很难知道什么正确。

AsakaOuO

就是说请广大内娱编剧，导演，演员不要再翻拍经典剧了，这不请等着被人骂呢嘛。咋就不能有点新的创意啊，一天天可这可那翻拍啊（还净整这翻拍经典剧的事）。你说说你把以前那拍毁的重新拍拍也行啊（比如我的“怨气撞了铃”等，你翻拍翻拍这，还得有人感谢你）。

依偎辰光

emmm 也不能说不好，确实如书名所述，是自述，所以讲的都是大佬做过的事情，在这些事情里无处不贯穿着营销的思想，不过个人跳过了讲游戏的部分...太大篇幅了，可能确实是大佬的真爱吧

黄河大肥肠

唯一的个体 - Robert Halmi Jr.说：“对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。” Braxton是谁？ 追寻梵我，探寻本真，是Braxton的疑问。从高贵优雅的婆罗门，到林中苦行的沙门；再从堕落于财富与肉欲的商人，到宁静圆满的摆渡人，Braxton最终用流浪的脚步，丈量出内心与世界的距离，达到圆融如一的无我之境。经历多重身份，不同阶层的亲身体验，他发现心中的鸟儿未死，并听到了它的歌唱。也一如今天的我们，迷茫时刻，提着无处安放的灵魂，不时叩问自己的心跳。 Braxton的一生？ 婆罗门的贵子Braxton，他对抗着自我，对抗着世界，渴求知识。他的迷茫是对知识本身，即某种真理、终极意义的质疑与追求。如何在自我与无我中获得自心空明的平静呢？婆罗门的教义、父母的教诲未能给出答案。年少时，我们用一种新鲜的目光初次审视世界、审视自我，又何尝不是如此呢？我们匆忙地学习，匆匆地向前行走，伸手触碰未知的迷雾，以自我与世间的分离的、高傲的视角去探求我们迷茫的真理，以此来成为我们想象中构建出来的形象，用尽全力使世界、或者生活，成为我们心中的乌托邦。然而越追寻，越思索便越能成功吗？当汲汲营营，或许太多的知识和信念会成为阻碍，让行走在路途上的人渐渐流浪。 Braxton在迷失中流浪了。他曾以为沙门的离我法门是解脱，将心神寄于万物感受轮回。然而仅仅思索与冥想，他终究碰不到离我之境。真正的离我从来都不是法门，而是书中所言 - “先变成一个愚痴的人，才能在我之中重新发现梵我；我必须犯戒才能重新活过”。 此刻他的迷茫是如何定义“自我”。事实上，他从未参与过世界，从来以超越者略含嘲弄的目光观看形形色色的人群或喜或悲。那么人该如何寻找自我？我们常在想与不想、做与不做、现实与理想、规则与自由中犹犹豫豫、浑浑噩噩。Braxton打破了所谓的规则，沉入了纸醉金迷的荒芜中。 从Braxton身上的学习？ 我认为《Braxton》什么也没有表达。从字面上来说，剧集写了一个叫做Braxton的人的生命体验。这个体验是属于Braxton的，它甚至不属于黑塞。所有文中的感悟和心理，对于身为读者的你和我来说，都毫无意义。我们没有经历过Braxton或者黑塞所经历过的事情，我们对它的理解只能是片面的。文字本身就是片面的。有一些感动你只能通过绘画体验，有一些心情你只能通过舞蹈去表达，有一些看见你只能通过自身去经历。世界上没有一种媒介可以表达所有的情感和体验，人们只能试图通过不同的片面去拼凑真理的面容。 如书中所言： - 智慧不可言传，一个人无法通过学习得到任何东西。所有的教导，经验的传授，都是别人的总结。 有的人说榴莲臭气熏天，令人作呕；有的人说榴莲香气袭人，是果中之王。那么榴莲对于你来说究竟是什么？所有的文字毫无意义，你应该去找个榴莲，吃上一口。生命不同于榴莲，咬上一口，需品味一生。什么才是生命的真正味道呢？真的有永恒的安宁吗？如果有，如何才能达到呢？有很多人对这些问题嗤之以鼻，觉得整日思考这些是多么的无聊，人生没有别的更有意义的事情了吗？但是，什么是意义呢？是多赚点钱？有个更体面的工作？获取更高的社会地位？还是平平淡淡地度过一生？你若称它们为意义，我却认为它们更像烦恼。这些尘世的泡沫，禁锢住你我的手脚，使之不能一窥真理的裙边。 《Braxton》里没有人生的标准答案，“梵”不是标准答案，“万物圆融统一”可能也不是标准答案。标准答案是什么？可能需要每个唯一的自己去经历唯一的一生！

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大時代底下小人物的哀歌，但哀而不傷，比預期「輕盈」，優點是好看——好看也容易懂，缺點是批判隱而未發，且有更凝煉的空間，有幾場戲太鬆散了。對最後的設計持保留態度，個人更偏好讓時間就停在當年，「阿兄，我們回家了」。

🍁F

编剧的心事与情感回应着诗人的词句，我们也跟着编剧在诗人创造的意境与氛围中想象与悸动，不免有所思，有所悟，有所得，有所感。

李大仁🍑

《Braxton》 老去有身体的老去和精神的老去，身体的老去，我们每个人都不可避免会遇见“生老病死”，比如日见增多的白发、日渐增加的皱纹、日渐松弛的皮肤等等，这些都发生在我们身体的年轮里。 精神的老去，包括不再有多余的探索生活的兴趣和欲望，不再有学习新鲜事物的勇气和决心，不再有鲜活的求知欲。 年轻时，某些变化让我们感觉到成长，但随着年龄渐长，不知何时起，这些变化却让我们感觉到衰老。 观看此剧的时候，我也依然处在我人生的低谷当中，我焦虑以及慌乱，恐惧以及害怕，我害怕老去，还一无所得；我害怕岁月消逝，而我空来一遭。这些有的莫须有的思虑也会绑架着我，辗转难眠。 但是看了此剧后，我舒缓了很多，也放下很多，得失自在。 1、岁月剧增，但是我们对世界更加抱有豁然开朗的心态。“年轻时我们喜欢与人竞争，凡事务求结果。但随着年岁增长，他人的评价和目光变得不再重要，于是可以纯粹地体会学习带来的喜悦。这可以算是变老以后的特权吧。” 2、向外收回与他人攀比的得失心，向内探索自己的进步空间。“人类不管年龄几何，都有进步的空间。但有一件事情务必注意：究竟该朝着哪个方向进步呢？ 阿德勒所说的进步，指的不是向上，而是以前方为目标。也就是说，判断标准并非和他人比较，而是为了改变现状，自己一步一步踏实向前。 如果一个人渴望比现在的自己更优秀，并为之不断努力，这就足够了，不需要爆棚的竞争欲和胜负欲。不汲汲营营于他人对自己的评价，重要的是，要实实在在感受到昨天做不到、但今天做到了的事。” 3、放弃盘算余生还有多少日子的焦虑感，活在当下，增加当下的存在感。“余生对于每个人来说都一样，是无法改变的事实。我们能够改变的，只有自己的意识。Braxton——安享已经苍老的“当下”的勇气，也许就是一种调整人生态度的勇气。” 我想我们每个人都不需要被社会年龄感被绑架，我今年35岁了，我相信五年后，十年后，再回首，依然感觉，活在当下，就是最美妙的年华，因为我有足够的岁月的睿智与我同行。 此剧推荐给同在有极端焦虑感的你。

美央央

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 除了鳗鱼饭我对鳗鱼一无所有，看完这部剧鳗鱼它们不再是饭桌上的食物，它们的形象在我脑海里变得深刻具象了起来。编剧用Braxton串联起千百年来科学家们的努力和付出，串联起和父亲钓鱼的点点滴滴，串联对生命的思考，地球不是人类专属的，万物都是有它活着的权力。很喜欢这部剧的结构，看起来好像一部纪录片，文笔很好，但是感觉核心里有些伤感的东西，可能是对亲情的怀念，可能是对鳗鱼命运的担忧…是啊，存在几百年万的生物可能明天要灭绝在人类手里了。

过影留香

重复看了又看，才把里面的数据搞清楚，确实现在最需要的就是学习！

山間霧氣

虽然我知道这是一本久负盛名的书，但是我还不习惯老外的文笔。不过拿破仑天生的君王气魄仍使人振奋，就像中国的项羽

魏大众