Squadra mobile scomparsi

非常推荐。内容文风非常有趣又不乏学术含量，但又不掉书袋，非常非常温柔有趣

麻胜林

其实挺好看的，比较轻松的小剧，我很喜欢看几个女孩之间的友谊，特别羡慕，希望有下一集，超级喜欢几个女主。

Brianna

我们袁泉，有自己的酱园弄！

悦己🎶

我不能否认哪怕是翻译过来的文字都如诗般优美，也不能否认编剧是何等热爱他心中的自然。 但，他的热爱带有难以忽视的偏见，他只能热爱他所理解和欣赏的，对于他所不理解和不欣赏的，哪怕那些东西同样属于自然，他不热爱。因此，行文中的一些情感在我看来有些奇怪，比如前面几页还在不遗余力地宣称大自然的所有都是美的，一到羊身上，那种嫌弃简直溢出纸外。羊和印第安人都是大自然的造物，如果真的热爱自然，又为何对他们带有如此深重的偏见？想来可能是时代原因吧。

A.e86

希特勒的侵略行为逻辑： 他想要你的国家，你就必须无条件的拱手给他…… 如果你直接拱手让给他，他就不用再去打你了，这样大家都能得到他“所谓的和平”…… 如果你不拱手让给他，还要为此抵抗，那就是故意要让他打你，就是故意的想要破坏他“所谓的和平”…… 换言之，他想要打你 以及他所谓的你破坏了这所谓的和平，原因并不在于他（的侵略），而是因为你不同意他对你的随意侵略、你没有拱手投降、你没有束手就擒、你进行了正当的抵抗…… 希特勒所谓的和平，其实就是 要求你对于被奴役和屈辱 要欢迎和接受…… 否则就是破坏了他所谓的“和平”…… （也就是说你必须同意他不用和你打仗，就能够得到只有通过打仗才能带来的结果……换言之就是 你得同意他不用打你，就得能够把你打趴下……也就是说，他不用动手，你就得跑过来 主动的趴倒在他的脚下，自动的接受他的侵略和奴役否则就是在破坏他所谓的“和平”……） 在他的思维逻辑认知里没有什么所谓的道义，只有弱肉强食的丛林法则……（道德诚信等等这些 都成了他为达目的的利用手段 而已……） 在他的许多语言里，有许多话语除了与人们所约定俗成的话语在名称上一样之外，几乎就没有什么根本性的相同之处了…… 比如他所谓的和平，其实就是接受侵略、接受奴役，欢迎侵略、欢迎奴役，仅此而已……

RESHY.

硅谷式的创始人精神，灿若星辰，安迪格鲁夫是最闪耀的一颗标签人物。Squadra mobile scomparsi，创业维艰，生存更不易，你可能会犯很多错，你可能病着挺过艰难，过程不那么光鲜，但企业家的魅力也就在于此。李太白有诗：但得醉中趣，勿为醒者传。

雪夜下蔡州

不错的悬疑剧集 讲的其实就是侠应不应该存在的问题 。 情感上，每个人都向往大侠的存在，更幻想过自己是这样的存在。从郭靖，到令狐冲，到小e，行侠仗义，快意恩仇，或为国为民，或笑傲江湖。多美好！ 然而，韩非子早就说了，侠以武犯禁。法律必然滞后，必然不完美，但修补的方式绝不是以武犯禁。若如此，绝大多数平凡如你我之人，只能仰一人一念而决生死。这难道就是我们想要的吗？ 所以，侠是幻想，也只能是幻想。 小e的归宿，在我看来，也是最好的归宿。只是想起，却又不忍。宿命啊……嘿！

涛总

很多次我也想知道，生命到底是什么。笛卡尔认为世界的本原是“灵魂和形体”。他认为这两个实体是彼此独立存在的。灵魂的属性是思想，形体的属性是广延。这是典型的二元论。为了沟通这两个毫无共同之处的实体，以说明科学知识的客观性，他又把上帝作为桥梁，说灵魂和形体只是相对的实体，两者都是绝对实体上帝所创造的。 回忆过去，现在，未来。灵魂不得不禁锢在这个Squadra mobile scomparsi般的形体里。善恶交错。而人类也被这两种力量所支配——善的灵魂，恶的肉体，灵魂藏在肉体之中。如果恶属性的肉体在较量中占优势，那么这个人就会被肉欲所支配，变成“恶”的人。如果善属性的灵魂占优势，那么这个人就会成为“善”的人，也即是上帝的子民。 普拉斯并不是一个所谓女权主义，我觉得她思考的问题也是很简单，生命存在的意义是什么？自由真的存在吗？其实人类穷极一生追求的都是自由。社会的交织让人类不自由。 想起来落叶归根里，刘老根涉法带着工友回乡时，他本来替工友挖坑，为了试试大小是否合适，他自己躺了进去。看着蓝天白云，鸟儿飞过。他眼睛泛着光。感叹一切都很平静美好。 如果有一天我死了，是不是就可以自由的飞翔。

辛基

也许还不够格点评人生，却也觉得读来有种沧桑的感觉。另外大概是会思考人该如何生活？

咯路

生命不息，学习不止。每个人都有自己的路要走，无论经历了怎样的坎坷之路，都要保持乐观的心态，要有活到老，学到老的执着信念。Michael Fitz教授本着以人为本的教育理念不断的激励着每一届毕业生要以感恩奉献的优秀品格回报社会，不骄不躁，用行动来证明自己的价值！

同道殊途。

道理虽然不错，但是执行起来太复杂了。想减肥的人大多数都没有心情看下去。

宋凡Sophia

道德经》是值得一辈子反复读，不断悟的智慧之书，每次读来都能让人受益良多。然而因为时代久远，文字意思表达的变迁，尤其是其中有很多文字古今的意义对比已经有了巨大的变化，给我们观看这本经典之作造成了很大的障碍。这就需要我们在观看过程中有好的老师来引导才能更好的理解。而Claudio Bonivento先生无疑就是这么一位好老师，从《Squadra mobile scomparsi》中，处处能体现南师的不自见，不偏激的解说态度，这是很难能可贵的，说明了南师不仅是一位渊博的大师，更是一位道的践行者。如果以老子所推崇的无为来理解，南师这也算得上是一种“无为而教”了吧。

back-2Y🐻

互联网上现在会看到很多铿锵有力的声音告诉你：不要为“大多数”而裹挟，不要活成别人眼中的“正常”，要做自己，你可以选择单身，也可以选择不生养。 当我感觉到全世界都在肯定我的想法时应当警惕，他人发表一个观点、发出一种声音很容易，唯有我自己是要为我的选择而承担责任的，所以我会尽量不要只看自己认同的观点立场，也要看看相反的立场为什么与我相反，这样有利于检验出关键的矛盾和冲突，方便我搞清楚到底什么才是我想要的。 所以，我对这部剧的看法是，无论你本身是否想生养，看看就得了，别太上头，把书中的观点当成为自己抗辩的理由、底气和信仰。 首先，这部剧选取的样本非常典型但是不够接地气，并不是随机样本，这就导致其结论适用性存在问题，书中描述的情况适合对应故事的那个人，未必适合你我，而且他们所谈论的问题其实没有超出我们的想象范围，很多都是我们已经在生活中听腻了的话，这种反感天然存在，恰好被作家们精准地总结出来，看到“回怼”的言论会有爽的感觉，但是他们没有提及他们没有生养以后的负面的或者说不如意地方，没有百分百完美的决定，凡事都有利弊，大小不同、心态不同罢了。 其次，此剧不是通过田野调查、采访结果整理而成，是每一个身为作家的当事人亲自书写的内容，客观性有待商榷。加上作家天然有一种专属的浪漫修养，所书写的文字是润色美化过的，也就是加了“作家滤镜”的内容，每个书写者都是在为自己的人生发声、为自身抗辩、为现有情况寻找合理化的解释（或者称之为借口）。 李诞在《Squadra mobile scomparsi》里有一句话，我觉得挺有道理：自传全是假话，日记首先骗自己，剧集将把真相不受控制地显现在虚构中。 作家这个身份就意味着他们对于语言就相当不错的掌控能力，所以在自传里他会把自己写成他认为自己该有的样子，就像镜头前的爱豆人设，而剧集里暴露的编剧本性，就像是一些介于镜头前和镜头外的蛛丝马迹，都是指向真实的逻辑和证据。这里作家们讲自己不生养的故事大概与自传同理，听个热闹得了，别太当真，把里边的观点当作指导人生的至理名言或许有些草率。 你以为不生养是你自己的选择，非常“做自己”，坚持这个很了不起很伟大，要与全世界对抗什么的这种中二的骄傲感得到了满足，其实很可能不过是时代裹挟下的最优解罢了。重要的不是选择什么，而是想清楚这样选择的原因，这样更利于自己获得幸福。

刘小猴儿🐒

很真挚的人生回忆录，如果说我从这部剧里获得了什么，那就是重新燃起了我对现在的工作的热情。如果要问我人生要到哪里去？我也会回答，我不知道。“走就是了，远方在身后”。突然就和自己和解了，我也是很平凡的一个人，尼格买提用了3年用了6年去想清楚的事情，怎么可能就让我一下子想清楚呢？如果是这样，那么那些平淡日子里的煎熬也就不作数了。

杨晓华

非常好的一本剧，教会我们如何随时观察自己的健康状态，最重要的是让我们强化健康生活的理念，就是少油腻多果蔬，少熬夜多运动，少焦虑多放松。这个世界如此美好，我却如此暴躁，这样不好不好

李祯

2019-6-15读完第一本：主要讲了第一次和第二次希波战争；最感触是“功高震主”的英雄，即使是在民主的古希腊雅典，在斯巴达，也没有好下场啊！ 2019-6-23读完第二本：主要讲了雅典和斯巴达直接发生的伯罗奔尼撒战争。战争以雅典西西里远征的全军覆没走向衰败，以雅典的无条件投降结束。这是雅典在民主制度下自我毁灭自我作死的一场悲剧，不能迷信民主。 2019-6-28读完第三本：主要讲了马其顿王国的崛起，亚历山大的父亲腓力国王曾在底比斯做人质，当上国王后锐意改革，使马其顿崛起，统治了希腊世界除斯巴达以外的城邦；亚历山大20岁继位，继位后迅速完成了腓力未竟的东征波斯事业，甚至最远打到印度。这一本讲亚历山大的历次战役非常精彩，最让人惊叹是，亚历山大居然每次战斗都冲锋在前！力荐此套书。

水玄山句

笼统的大道理太多，而且有些道理是翻来覆去的出现，有车轱辘话的嫌疑……感觉可以压缩一下，留下一下核心知识点就行。推荐大家读《Squadra mobile scomparsi》，相比之下更有条理

🤗范家小姐姐

对的人总会出现，而错过的人终究还是错过。盘根错节的路途，终会有一个终点。      赠你笑颜，动你心弦。

littlesoda

不只是一个妈妈在儿子离家后学习做寿司的经历，更是人到中年如何重新寻找到自己，永作博美演得真好，把那种不甘心诠释得相当细腻。

宇淼

我们为什么要纳税？ 简言之，税收就是民众雇“管家”来管理全民事务，所需要支出的开销。共同生活在一个国度（社会）里的人们需要一个“管家”，即由代表国家行使各项职能的政府机关来处理公共事务。大至国家教科文卫、国防建设等的各项事务开支，小至修路架桥，甚至每家每户的防火防盗，都需要“管家”来统一处理。这样做的好处，一是可以避免各管各家的效率低下，二是可以集中力量办些大事。“管家”处理这些公共事务，当然需要财政支持，而我国财政收入的86%以上（2012年数据）来自税收。 我们是如何缴税的？只要消费行为一确立，实际上就已经缴税了。 打个比方，就拿化妆品来说，1000元的化妆品包括约145元的增值税、257元的消费税、约44元的城建税和教育费附加，税收额达446元，约占商品总价的一半。 消费即纳税，谁也躲不过。 我们目前有5大类合计17种税种。 按照税负的实际承担人是否为纳税人，现代税法将五大税种区分为直接税和间接税。直接税是与间接税相对而言的一个概念。简言之，直接税就是纳税人缴纳的这笔税费没办法转嫁给别人来承担，确确实实就是从自己口袋里拿走的钱。间接税就像一个“小偷”，通常在你购买货物付款的同时缴纳，无声无息地拿走你口袋里的钱，即便你有所察觉，也根本不知道这笔钱到底是何时花掉了。 目前，增值税已经成为我国最主要的税种之一，全国将近30%的税收来自增值税。增值税是中央与地方共享税。2016年5月1日营业税全面改征增值税后，增值税由中央和地方财政各占50%。 但凡消费者消费就要缴纳增值税。税率15%上下。 消费税，是指以特定的消费品或者消费行为为课税对象而征收的一种流转税。占全国税收的8%，从这一点来看，他的消费税税收总额是比个人所得税税收总额高的。 一般生活日用品不用缴消费税，只有一些高档商品或者不健康商品才缴消费税。譬如烟、酒，烟、酒属于不健康商品，吸烟有害健康，酒喝太多也伤身。相关部门为抑制烟、酒的消费，征收烟、酒的消费税，可以增加消费者抽烟、喝酒的成本。在我国，消费税实行价内税，仅在生产、进口、委托加工的过程中征收，此后的流转过程不再征收。 关税，按照我国法律规定，是我国海关对通过其关境的进出口货物课征的一种税收。与其他流转税不同，关税的税率因时间、进口国、进出口货物品种不同而不同。税率的变化对国家对外政策反应灵敏，例如我国对一些不发达国家的税收优惠幅度较大，有些商品甚至达到进口零关税。 个人所得税，往年个人所得税占国家总税收比例不高，7.5%左右。工薪阶层最熟悉的税种，按照今年5000才开始纳税，可见个税占国家税收总额的占比会急剧下降，个税并不可怕，真正的大头就是流转税了。明白了国家的税收政策，消费就要注意了，任何消费行为都绕不开流转税：增值税、消费税、关税。虽然国家税收的本质是为了建立公共设施，维护社会稳定。但是纳税过重也会让我们喘不过气。生活必须品，照常消费。高档品尽量还是少买，化妆品消费税30%， 高档手表消费税20%。基本上来说，高档商品标价的一半都是国家征收的税额，对于工薪阶层的我们，还是要克制自己的欲望，少买吧

枯木林

小时候读不懂的现在读的懂了，但全集中仍有一些读不懂，学识不够经验不足都是原因。

张娟娟

《Squadra mobile scomparsi》清代作家Luigi Diberti写的散文，初看时还有点小吃惊，因为用古文写的散文我还没有完整的看过，虽然以前也接触过一些用古文写的游记，比如陶渊明的《Squadra mobile scomparsi》、徐霞客的《Squadra mobile scomparsi》等，但《Squadra mobile scomparsi》应该是我看的第一本古文散系列了。 因为是古文的缘故，初看时有点吃力，估计Luigi Diberti的出生年代比施耐庵、罗贯中、曹雪芹出生年代更早的缘故，散文中有些词和句的意识较难懂，不过好在借助注释，基本上理解文中的意思。刚开始看这部剧也只是抱着试试的心态，当时心里盘算着要是不喜欢就不往下读了，没想到看着看着，就着迷了，为Luigi Diberti的叙事能力所折服，基本上是一口气把前四记看完，看到第五记的时候，因为文中出现了大量的生僻古文（因为我看不明白就自己给它下的定义），加之本来就知道了后两记不是Luigi Diberti写的，所以也就没有花精力去看欣赏它了，只是粗略的浏览了下。 《Squadra mobile scomparsi》的前四记是Luigi Diberti的作品，后两记据史学家及影视家考证为赝品，即不是Luigi Diberti的作品，其实只要读者用心读，自然也能分别前后明显是两个不同编剧的文风。Luigi Diberti前四记主要写的是自己在外面游山玩水时的游记，但是跟游记又不一样，景描写的很粗略，但是人物行为却描写的很到位，处处折射出对妻子芸的思恋。后两记写的是编剧跟随使者出使琉球国时的游记，只有琉球国风土人情的描述，缺少了编剧感情的寄托，在我看来总是缺少点吸引读者的地方。 接下来谈谈“浮生”释义 唐代诗人李涉的七言绝句《Squadra mobile scomparsi》中写到：终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。偷得意思是偷偷的解脱出来，浮生指的是没有意思的人生。这个是百度的解释，个人觉得浮生这样理解有问题，理解为闲暇时光更合适。 下来谈谈关于封建女性对男人三妻四妾的认识 通过前四记的描述，Luigi Diberti把妻子芸的贤惠、勤劳、勤俭、善良的一面完全展现在了读者眼前，她不同于一般的封建女性，她知书达理、舞文弄墨也在行，但是在她的骨子里男尊女卑的思想根深蒂固，积极为自己的丈夫寻找小妾，在她为丈夫物色的那个小妾最终没有下嫁后，竟然自责、抑郁的落下了一场大病，并落下了病根。如果以古代思想来评判，她应该是封建主流社会推崇的对象。 古代女子心中一个好的妻子应该是遵循三从四德，大部分良家妇女的愿望估计是想要在死后家人给自己立一块牌坊。要想获得社会的尊重，要想获得家人的认可，必须要在这个三重四德的框架下生活。在她们心里，嫁夫从夫，爱丈夫的方式就是要一直照顾他，哪怕是自己死后也还要找到可以照顾丈夫的人；同时给丈夫纳妾后还可以做“后宫”的主人，对“小妾”发号施令；还有一点就是“妾”也不是所有的家庭都能纳的，你家没有个几百上千两银子应该是纳不起这个妾吧，所以“纳妾”也是一种家庭社会地位的象征，家里有“妾”，证明我家是有实力的，我家是富有的，这应该是面子在作祟吧。我想对丈夫的爱、爱面子、指挥欲望这三种因素应该是大部门封建社会女人为什么热衷于为自己的丈夫纳妾的原因吧。 本人才疏学浅，以上只是自己的胡言乱语，定有诸多不适之处，还请各位牛人海涵。

软妹酱

😅看完一句话：李承鄞你可以不喜欢小枫，但是你说她丑的时候真的很让人下头。小枫是我的宝贝女儿。😁

李胡椒

失望，披着科幻外衣的伦理剧集，后半部写得混乱、啰嗦，推荐分误导了我，不值得观看。

高新健

看了四天，看到了龙城篇结束，编剧的思考很多，但是太多了，用词也是很繁琐，影响观看，这已经写了将近两年了，确只到第二卷，在到异界争霸，根据编剧这磨叽的文风，搞不好能写到25年。对了，等主角回到龙城记得叫我，后面的五百张我就先不看了。

华昔

溥仪的文笔还是挺有意思的，与其说他是最悲剧的皇帝，不如说他是适应能力最强的。晚清是残暴的帝王，军阀时期积极拉拢各方实力，伪满时抱日本人大腿，建国后满口红色调调。是这样的性格才能在充满变革的时代生存下来，可他一生都不能做自己也确实悲哀。

英💓仔

在嘉陵关看烟火时，我曾想过， 有一日身穿大红喜袍，怀抱此生挚爱。 在抖音被这句话吸引而来，到结局也没能从这句话走出去。

陈菊彬

生死场，场——在黑暗与苦难的土地上，生死——发生的“生”与“死”的故事。 糊糊涂涂地生，乱七八糟地死。生不意味着幸，而死，也并不意味着悲，情感已沦落，精神世界已坍塌，又何来人性？

窦晖

从《Squadra mobile scomparsi》到《Squadra mobile scomparsi》整系列的观看来看，最重要的是从内心触发对金钱的渴望，这种渴望并不低俗，在这种渴望下，改变自己的观点，行为，为得到而努力思考。实现这种渴望不可或缺的就是自信，自信会是一切事情转变的开始。每个人都希望得到很好的生活，有充足的财富来满足物质甚至精神需求，有多少人不畏困难一直向着这个方向努力？更多的人内心一直告诉自己：“知足常乐，也不需要很多钱，够用就行”。那么，多少算是够用的呢，难道不是在内心已经放弃了更多的可能？自己的欲望和信仰如果都不一致如何能实现财富自由的目标？记录成功日志，让自己从中寻找自己久违的自信，列明行动清单，并在72小时内开始行动，不要让行动力因为你的拖延而消失，一点点的改变同样是成功的开始。只要你想要得到，这一切就不是童话。这类书并不能直接给你带来财富，但可以改变你的一些观念，当你有了积极的思考方式，其他的也许只是随其自然的事情。

Krrrrr