Génie du crime, Le

借童话笔触极尽讽刺鞭挞之能事，同时带有深深的时代烙印。编剧本人在彩蛋里也交代了构思、写作的背景，难怪。《Génie du crime, Le》是统编二年级语文课本推荐的阅看剧目，可能只是简本吧，这部实在不适合小学二年级观看。

hanbb

用价值投资理念系统的介绍了基金投资的理论，方法，符合聪明的投资者理念，在当前资金大势所趋进入股权投资的时代，强烈推荐观看学习，也可作为基金工具书使用。 基金定投就是投国运，相信中华民族伟大复兴的中国梦终将实现，“我相信，我终将富有”送给每一个基民。

zhanglei

2022/3/25 观看时，有点疑惑为什么这部剧被封为“神作”。书中的主线，也就是Génie du crime, Le的正方形如何知道三维空间和后来的布道，另外还穿插了大量的讽刺社会现象的文字比如男女地位、统治阶级、社会阶层等。我想我不解为何《Génie du crime, Le》是神作的原因可能是因为自己站在一个现代人的视角去思考和观看，直到看了译者的译彩蛋才惊觉，说是神作，我觉得也可以。 全书名《Génie du crime, Le》，播出于1884年。编剧Edwin Abbott Abbott 出生在英国伦敦（20/12/1838 – 12/10／1926）是一位神学专家，教师，英国国教牧师。 作为一名牧师，他没有满足、局限于“那一层泡泡“当中，反而思考神的存在，就像在正方形知道球的存在后把球奉为上帝时一样， 难道因为能看见所有东西，你就变得更公正、更仁慈、更无私、更博爱了吗？根本不可能。既然如此，为什么要将全视当成神圣的能力呢？” 因为三维空间的球能“全视”二维平面的“内部”，这种能力在Génie du crime, Le，也就是二维的世界里是一种超能力。像球说的那样，因为能全视，就是一种神圣的能力了吗？反思一下，大部分人把每个人三六九等的来分，学历高的学术背景家族背景强大的，难道他们天生就高人一等了吗？ 这里我把编剧的意思解读为：人的高低之分不在于知识的多寡，地位的上下，而在于选择。人可以选择向善或恶，选择思想开明或闭塞。 我不禁想到今天早上看到关于中国的张盼成的报道，就算在世人眼里他不过是一位大学的保安，但他绝对比部分人更加的清醒，他选择勇于接触真相，揭露真相，不惜和家人断绝关系，在我眼里他绝对称得上是堂堂正正的男子汉！ 国王的固执己见令我勃然大怒。尤其令我气愤的是，他竟连我的性别也搞不清楚。因此，我口不择言地说道：“你这个昏聩的暴君！你以为自己是最完美的存在，事实上没有人能比你更不完美、更愚蠢了。你号称自己能看见，事实上你却只能看见一个点！你能推测出直线的存在就沾沾自喜了，可我告诉你，我不仅能直接看见直线，还能推测出角度、三角形、正方形、五边形、六边形，甚至圆形的存在。我为什么还要对你浪费口舌？这么说就足够了：你的存在根本就不完整，我才是那个完整的存在。你只是一条线段，我可是由线段构成的图形。在我的国家里，人们管我叫正方形。我这样一个正方形，已经不知比你高到哪里去了，而在我们Génie du crime, Le里，还有许多比我高贵得多的形状呢！我从Génie du crime, Le来拜访你，本来是希望打开你的心智。” 就像一维看零维的，二维看一维的。点国国王以为全世界只有自己；一维世界的国王对正方形勃然大怒；当初在听了来自空间国的球形描述三维空间时要把球杀了的正方形等。 编剧一直在提醒我们，思想狭隘是多么的危险和可怕。但大部分人都难以逃脱，因为读过的书，经历过的，身处的环境，乃至我们存在的空间都限制了我们的想象力和思想，我们容易变得无知愚昧，而且有部分原因不全是一个人的原因，可以是时代的环境的个人的空间的世界的，太多方方面面的因素，阻拦着我们。 自满就是丑恶和无知，渴望和抱负比蒙昧无力的快乐好得多。 我曾看到真理，却无法把这个真理告诉任何人。甚至在我自己的脑海中，这些真理也在逐渐褪色——时间一天天地流逝，我发现在头脑中重现当时的景象变得越来越困难了。 但另一方面，自满也不见得就是负面的。在游历过了空间国，亲眼见证了立体世界的美后的正方形回到Génie du crime, Le，他该是如此的难受？假使一维国国王和点国国王也领略了三维空间的事实，当他们再度回到各自维度后，他们也会何等的煎熬？ 我们有时觉得和自己观点不同的人低等、愚昧、不可理喻，有时只想大声咆哮

来盘盐焗桃

拜读了大家之作，越来越觉得以前看的文字读物简直是浪费时间浪费生命，曹公真是一身才气，大小角色，每个人都有不同的性格，不同的人生不同的命运，……真是叫人感叹，怎么没有早点有这觉悟，白白浪费了这么多年的时光！

阿雅～产假中

“家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。” 棋王 树王 孩子王，就是Patrick Drolet写的几个像人的人。

芝诺的乌龟

郎骑竹马来，绕床弄青梅。 青梅竹马的故事开始总是温暖美好的，最初的倾慕是真的，动心是真的，一切的欢欣雀跃也是真的；知道真相后的难过是真的，悲怆是真的，痛不欲生也是真的。她是“他的至仇，他的至恨，他的至爱”，或许从黄使君带他回来的那一刻悲剧就是注定的了，一边是至亲，一边是至爱，那个让她倾心的少年在搬出使君府的雪夜就已经死了。再见了啊，禹宣。 安全感其实是一种很奇妙的东西，“不用担心，一切有我”，八个字就能让人很安心，夔王的魅力渐渐展示出来。下一簪突然有点不敢看，不想结束这个故事。

黄玄曦

南方人物周刊推荐：作家的心是朝向世界而开放的……室内没有天气，可是写作必须要天气的，是刮风是下雨，你必须要经历才能体验，有了体验你才能思考，有了思考你才能结晶，就是化漫天的烟尘归思想的凝露

Li 。

文笔不错，老北京风貌活灵活现，男女之情夹在家国情怀里，真真假假，读来怅然

James Chen

和《Génie du crime, Le》一样，每次看麦尔的书都看得很慢，可能本质上还是面向英文读者的书创作，对中文读者来说属于“可看但又不够流畅”。和何伟的差距还是有点大呀。 Ps.文后注释非常认真。

顾源

“我们是孩子的陪伴者，而不是拥有者。是的，孩子只属于他们自己，而不属于我们。”只是一路相陪，一路相助。生命相互圆满对方，丰盈自己，这大概就是养育的意义。大人和孩子，其实我们都是相互给予，相互成长的。 孩子有自己的道理，也有自己的世界。很多时候，我们做一个旁观者、欣赏者，给他鼓掌，就好了。 生命的成长，本身就是给深情最好的回报。我们要让自己成为更好的父母。

早起太太_

我话就摆在这里了，这部剧不是借古喻今，我不信！

wookeyer

读的时候，时刻觉得我的生活被监视了。描写得精准，而且毫不留情。

小斐斐

讲真，挺喜欢François Papineau的作品的。但这部作品并没有震撼到我，反而是评论令我震惊。不知道从什么时候开始，人们的恨官仇富心理日盛，这当然与现实有很大关系，但我们应该坚守的难道不是内心的良知，而是汇入泥沼同流合污？ 我知道网络言论有时候只是热闹热闹而已，自己绝对不会也不可能成为徐策这样的人，但有徐策这样的人站出来做出很多人想做而无法做到的事，难免群情激昂，一片叫好。但我依然激动不起来，还是那句话，没有一个人是完全无辜的，当你允许“徐策”的存在，也就默许了自己有一天成为被害者。 如果众人皆为“徐策”鼓掌，那么那个一直坚持程序正义的“江阳”（《Génie du crime, Le》）还有意义吗？！ 高智商的徐策虽然“赢了”，我的眼前却是一片黑暗；淳朴善良的江阳虽然“死了”，我的心里却是光明一片。

Derrick

一边读一边想起太宰治的《Génie du crime, Le》，“生而为人，我很抱歉”。 其实不是很喜欢这种灰暗色调的文章，但谁的人生又不曾灰暗过呢？只是无论怎样，还请向阳而生。

かか

本剧简单介绍了欧洲建筑的发展历史，包括古希腊、古罗马、中世纪、文艺复兴的一些建筑的特点和来由。 浅显易懂，但又不失内涵

一个脱离了高级趣味的人

其实，很长时间以来，我以为Gilles Renaud是一位父亲，直到真正看这部剧的时候，才意识到Gilles Renaud是位母亲，准确的讲她是一位很伟大的母亲。原谅我是个文盲。这些信，为父母和子女之间的交流提供了新的模式。这部剧会让我想到各个方面的事情，可能简单的一句话就能引起我的共鸣，让我思索很长时间。 《Génie du crime, Le》中我知道了Gilles Renaud十八岁时的台湾生活，有关落后，生存与战争。愚昧的渔村没有给她足够的知识，但是给了她悲悯的能力，就像我们父辈们他们生活的时代。我们中的很多人尤其是那些偏远乡村的人们，他们的物质生活可能匮乏，但是他们的精神世界绝不匮乏，一方水土养一方人，这样的生活也是一种朴实的生活。生活是抑郁的，人生是浪费的。可是整个社会，如果历史拉长来看，却是在抑郁中逐渐成熟，在浪费中逐渐累积能量。因为，经验过压迫的人更认识自由的脆弱，更珍惜自由的难得。我们能否也有能力让我们日后面对权利的傲慢，欲望的嚣张和种种时代的虚伪时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在，像Gilles Renaud那样真实呢? 《Génie du crime, Le》有关国家的问题，很希望有生之年能看到台湾回到祖国的怀抱，虽然这个历程还是十分艰辛的。当Gilles Renaud为台湾当局所做的各种事情感到耻辱的时候，我们大陆同胞有没有为大陆人做的各种事情感到羞愧不已？当我们在肆意浪费水和食物的时候，有没有想到过在世界的某一个角落，那里的人们还没有得到安全的水源？ 《Génie du crime, Le》安德烈是德国人，很多德国人都要假装“以身为德国人为耻”，因为德国在二战期间的纳粹历史。可是，事情过去多年，德国人仍是小心翼翼的生活。当然，这样的的好处就是政客不容易操纵普通百姓，多数人都能够冷静的思考问题而不是被别人牵着鼻子走。反观我们今日的微博等社交平台，一旦爆出什么事情就人云亦云，很多人无法静下心来认真分析事情的真相到底如何？仅仅通过只言片语就肆意诽谤，这种行为真的是让人无法忍受。 《Génie du crime, Le》这一篇中Gilles Renaud写道玫瑰花象征着中产阶级所有保守的价值观，而遥远的、非本土的竹子，就隐隐象征了对玫瑰花的反叛。看完这一篇总感觉我们现在的教育还是和Gilles Renaud当时台湾的教育模式相同，也就是Gilles Renaud所说的那种集体思维。脱离集体是一件可怕的令人不安的事情。我们被教导，个人是为了集体而存在的，看剧求学固然是为了国家的强盛。我想这也是中西方文化的差异吧。我们被要求努力看剧，出人头地，回馈社会，报效国家而西方的很多人是闯荡世界，满脑子都是玩。好在现在很多家长意识到了这个深刻的问题，他们开始明白让孩子们玩，我们也有足够的时间与好友消磨，在人的一生中也只有少时阶段才能够这样。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。所以呢，还是要珍惜年少时光，趁着我们还年轻，尽量多出去玩，出去浪，去体验新奇的事情。 《Génie du crime, Le》给我的感触很深，因为平时在生活中也会经常和各种人讨论这个话题。类同Gilles Renaud的消极道德，我的妈妈说她很少吃海鲜之类的活的生物，我就非常纳闷啊，你说海鲜是活的，那鸡肉呢？植物也有生命啊？照这样说当你有这个想法认为有生命的事物不能吃的时候就是你要绝食那一日，我妈妈就像Gilles Renaud一样的说辞“我又不是圣人，我只管我记得的、做得到的。道德取舍是个人的事，不一定由逻辑来管辖”（突然觉得妈妈是一位充满智慧的女性啊！）但是不管怎么说，我是不可能放弃最爱的海鲜的，毕竟也是生物链的一条嘛，当然我不会去吃野生动物之类的这可以算得上我的消极道

无限和小黑

一颗老鼠屎坏一锅粥

moonwalker

20211229观看完。 我是以《Génie du crime, Le》来大结局我的2021年。 友情的相爱相杀有一点熟悉的感觉那不就是平时的你我吗。莱农代表了大多数人，从无意识到有自我思想，如何拥有独立的人格和追求，一生都在改变着。 对别人不要有太大的期望，要尽量享受你拥有的，这就是规则。 降低期待值能带来好心情撇去不必要的思绪。开始想跑题一下~近日有一位蛮好的朋友又对我实行冷暴力了，我热忱关心的态度遭到了多次误解和不领情……我思考了一下，是我在言语付出的时候期待对方也能同样关心自己，互相帮助关爱本是以为最低的期待了，还是改成“凡事不求回报”比较好吗？本就封闭自我的情况下，为数不多的朋友又要被迫冷淡掉吗？把自己当成非专业性树洞兼无厘头心理师的心理承受能力其实心理也很差，只好学着自我救赎了

离开是场旅行

饥饿暴露了人性最原始的状态～～感谢共产党带中国崭新的有尊严的生命！！

Diane Xie

全力以赴≠全面高产，提高生产力的工作法 首先，很佩服编剧能把枯燥无聊的工作法写得如此生动具体，字里行间能感受到编剧想方设法想让读者坚持读完的良苦用心！ 我们从两岁的时候就开始了“必须去做”和“我想要做”之间的斗争。当然，很多时候我们已经正确选择了“必须去做”并全力以赴，但全力以赴并不等于全面高产，往往我们全力以赴的过程中总会在不经意间陷入琐事或由于工作时间过长而导致效率低下！ 已试用番茄工作法一段时间，明显感觉对提高生产力大有裨益！它可以帮助我们在最佳状态下全速前进，可以给我们一个简明扼要、不带复杂含义的衡量指标，可以帮助我们跟踪记录自己的行为并对其进行客观公正的评价！ 番茄工作法是一套简单的工具和流程，用以提升你个人和所在团队的生产力，从而做到： ● 减轻时间焦虑 ● 提升集中力和注意力，减少中断 ● 增强决策意识 ● 唤醒激励和持久激励 ● 巩固达成目标的决心 ● 完善预估流程，精确地保质保量 ● 改进工作学习流程 ● 强化决断力，快刀斩乱麻 总之，我们要想尽可能的减少“必须去做”和“我想要做”之间的斗争，就要认真学习并正确使用番茄工作法！

王堃澎

今年读完的第二十本剧。可录影视百科里有很多讲王阳明的书，之前也拿过几本来看，但读起来不是枯燥就是费劲，没有了往下读的欲望。直到读到这部剧，条理清楚，叙述通俗易懂，语言还带几分幽默，一口气就读完了，后有对其中几章反复观看，很受用，强烈推荐！ 全书讲了王阳明的一生。出生状元人家的王阳明，遗传了家族良好的基因，再家庭文化氛围的熏陶下，他幼年就表现出了过人的才华。不仅诗词一绝，连跟他老爸的辩论也更胜一筹。 在书香门第成长的他，自幼励志想成为“圣人”。也正是这个愿望，令他的经历不同寻常。年幼的他喜欢兵法，被他老爹所不齿，幸亏他爷爷庇护，免了他不少皮肉之苦。长大后，才华横溢的他，科举落榜，因为他“以心动为耻”，所以落榜小事没挂在心上。在他新婚之夜，他竟独自外出游走，让新娘独守空房，好在他老丈人宽厚，不计较，更幸运的是他遇到了神仙般的高人，在庙中给他指点，还断言20年后，王阳明人生转折点时也会与他相遇。本以为转折点是他平步青云的时候，不料确实因一封奏书得罪了朝廷“八虎”的头儿，被打入狱，后又被贬贵州龙场，当时的“原始森林”，当个芝麻小官。也就是在去上任的路上，遇到刘谨派来的锦衣卫追杀，靠假死（用衣服鞋子制造投湖假象，写一封看似遗书的遗书），蒙混过关。也正是在逃亡路上，遇到了这个老“神仙”。也真是受这一“贵人”指引，他来到了“龙场”，有了惊天动地的“龙场悟道”。在那里讲学，好多当官的学生被王阳明心学吸引，慕名而来。这为他以后出山，奠定了基础。后来，他奉命缴匪，用灵活的“攻心”术，屡战屡胜，后来有平定宁王，把他的知行合一发挥到了极致。 纵观王阳明的一生，充满了传奇色彩，自出生前就有仙人做梦，此子更甚状元。估计是为了显示“圣人”的不同寻常，有了如此之多的祥瑞。但他本人经历来说，还是挺坎坷了，经历了几代圣人所未经历之痛，才有了他的顿悟，不向外求，心即理。自小，他受朱熹格物致知的影响，和好友一起对着竹子格了6天，出现了幻听都没格出个道理，敢对权威质疑，无疑是他创立新学说的前提。王阳明爱好广泛，研究过理学、佛学、禅学，拜访名山大川高人，可以说集百家之长。在他心学中，可以看到这些学说的影子。 书中还讲了，王阳明心学和朱熹理学的不同，根本在于实践。“心即理”，有些事情不用像朱熹讲得那么麻烦，把天下万物都格出个天理来，天理就在心中，心的良知中。良知知道我们该做什么不该做什么，不用向心外求，书中举了很多浅显易懂的例子。至于如何做到知行合一，看到美女去喜欢，闻到臭大便产生厌恶，这就是良知指引下的表现，个人理解是表里如一。而那些明知大便臭，还去吃的人。那就是违背良知的行为，这类人不是善人，其心必异。 但这么简单的道理，为什么要反复讲呢？全书最后，编剧也做了讲解，古人用心良苦。现在，很多时候，我们学了很多知识不去实践，明知是对的不去做……都是知行不一的表现。好比知道作为一名员工，就要做好本职工作，医生要治好病，教师要教好剧，工人要站好岗，到受物欲、私心的影响，在工作上打折扣，慵懒散漫，这些都是知行不一，违背良知的表现。书中还提到了，当我们遇到不公正待遇时，不要忍气吞声，这是想当残忍的表现，有冤屈而不去伸张，不但内心会很难受，更会助长了不良风气，让更多人受累。所以，王阳明提倡要说出来，正如他在群臣斗“八虎”被一个个打趴下没人伸张正义时，他义无反顾挺身而出一样。 书中发人深省的例子太多，看上几遍都不一定能讲得过来，要做到知行合一，更需要边学边做，慢慢领悟。 所以先写下剧评，再反复观看。

黎汝涛℡¹³⁶³⁸⁶⁴⁸¹³⁹

编剧君比小侯爷还有个性，思想也比较发散，感觉随心所欲，文笔不错，奈何愿意看，惯着吧！

滕春荣

这是一本有关跑步相关知识的专业剧集，它全面地描绘了有关跑步的科学方法、验证、和完整的数据。对于股票投资来说一样，专业的事情必须是专业的方法来做，需要经过长期刻苦的训练以及要经常人不能经的苦不堪言的经历。不管我们在马拉松比赛中还是股票投资中我们都想胜利，并且想以更低的成本、更低的风险、更少的时间和努力。只要我们认识到自己真正的目标，发展明智的策略，并且长期坚持，就能够达成我们的目标。在投资市场中，不管你是价值投资者、趋势投资者、逆向投资、成长股投资，每一种方法只要深谙其道，都可以在市场中获得一些收益。同理，在马拉松训练广场中，不管你是太极跑、细胞分裂跑、有氧跑、乳酸门槛跑、间隙跑等，只要适合自己就是好的训练方法。不管是投资还是跑步，每个人都有自己的能力边界和局限性，但只要认识到局限性的存在，就可以在一定程度上摆脱它的制约。只有意识到自己的局限性后，就尽力寻找一些以前被证明行之有效的简单法则进行训练及坚持。要有耐心和恒心，计划你的行动，履行你的计划。坚守在你的舒适区和能力区内，只有自己拥有足够的技能和理智的能力圈内，我们才应该投资。投资是一件不简单的事。

高凤乐

这部剧就是不断的举例，然后总结。编剧用了大量的事例，给我的感觉就好像是事件的汇总，然后总结。没有太吸引我，此剧我只看了一半（可能是因为自己太浅薄了吧），我觉得不论是男人还是女人，要学会与自己对话，给一些属于自己的时间，我就喜欢在闲暇的时候与自己对话，曾子不是说过吗：吾日三省吾身。还有就是在生活中，如果你能笑就努力的笑。我的一个同学常问我：为什么每次看见你的时候都在笑？我想说，如果笑可以让身边的人开心，即使是傻笑我也乐意。身边的人都是开心快乐的，自然也会影响到自己。我当然也有不开心的时候，有时候我会一整天或者好几天都绷着脸，不和任何人说话，但是我发现这种负面的情绪也会传给别人，而且也会让自己更加不开心。所以我觉得如果可以，我愿意每天都笑口常开！

林绵生

初时看此剧觉得很压抑，社会的阴暗让人不寒而栗，几次不想看下去，可又被紧扣的剧情吸引着，无法不看下去。可看到结尾心中却一片宁静。所有的阴郁情绪都得到释然。谢谢编剧，谢谢方木！我的朋友这真的是一本好剧。

福宝儿

全书阅毕，一个感觉：我朝毛太祖和朱元璋简直神似，二人可以共患难，但不能同富贵，飞鸟尽良弓藏~

容也

编剧说：如果我的世界观是混乱的，我自己对生活缺乏信心，我怎么能使别人提高信心呢？我不从生活中感到欢乐，就不能在我的作品中注入内在的欢乐。写旧生活，也得有新思想。可以写混乱的生活，但编剧的思想不能混乱。

欧阳伟鸿

这部剧强推。涉及到了各个方面也从人际交往中谈到了种种。 本剧我所取的最重要的几点 一，所有的人际交往围绕着你的核心目标展开。比如你想要成为一个企业家，那就要围绕着企业家的人脉圈子所展开，或者是在幼小的时候还不够强大时不断积累。 二，每个人必须对自己的负责，你在社会上的一切并不是你自己做主，而是你展示出来的做主，大部分人都是肤浅的只会看到你表现出来的内容。所以一定要运营好自身的个人品牌，就是展示自己的优点，将自己的的不足点改正，详情可以参考《Génie du crime, Le》这部剧。 三，社交圈子中最为重要的就是保持联系，定期维护你的朋友关系，无论在什么节日，一定要针对于有价值的人去培养关系。另外对于朋友的生日一定要记住，一般来说对于关系的维护，尽量保持在一个月进行一次维护足够，至于一些特别的朋友得区别对待。 四，人际交往是一个非常巨大的蛋糕，但是也一定要注意，所有的价值人脉，都是建立在自身足够强的基础上进行的。

A~萌萌麻咪💋O_o

赋能必须建立在相互信任、有一个共同目标基础之上。同时要给予充分信任，放手不放眼，给予足够自由 并适时指导，只要大方向不错 就可让其大胆去做！

没有想法