Wolf Lake
1978 · 美国
影片信息
主演
Burt Kennedy
、
罗德·斯泰格尔
、
David Huffman
、
Robin Mattson
、
杰瑞·哈丁
、
Richard Herd
类型
惊悚
地区
美国
年份
1978
剧情解析
《Wolf Lake》是一部惊悚电影,美国出品,Burt Kennedy、罗德·斯泰格尔主演,评分5.1。本文深度解析Wolf Lake的叙事结构、镜头语言、手法,带您读懂这部1978年作品的艺术价值。
影评解析
本剧以对话的形式向我们介绍了阿德勒个体心理学。书中的概念颇深,个人不一定能完全get到,仅谈谈自己感触颇深的几方面吧。 一、忠于当下 我们不能生活在过去,也不能生活在未来,我们只生活在此刻,生活在当下。生命在于呼吸,在于一些转瞬即逝的当下。活在过去的人会“想当年”,活在未来的人会“要是”,而活在当下的人只会专注于此刻,因为他们知道,此刻即是过去的未来、未来的过去。时间的一维性,注定了时不再来,过去的永远都只是过去。以史为鉴,但不要怀古伤今,无论你是谁,无论你身在何方,也无论你在干什么,你都有权利决定你要做一个什么样的人。记住,你的决定,就是你的未来。预测未来最好的方式,就是创造未来。种一棵树,最好的时间是十年前,其次是现在。 过去是作为客观存在的,但我们的世界是客观世界在各自主观世界的映射,所以,你对客观世界的看法决定了你的态度,进而决定了你的行为方式。阿德勒的“目的论”告诉我们,现在的你是幸福还是失落,总会从过去找到佐证的“事实”,而这些,都只是逃避的借口。就像父母婚姻不幸的人,有的人会努力经营婚姻以避免走父母的老路,而有的人会自暴自弃却说是因为父母婚姻的不幸给自己造成了影响。可见,所谓的过去,无论是好是坏,都会成为现在自己安于现状的借口,成为自己逃避责任的理由。而只有专注于当下,明确自己的现状、自己的“情绪”,才能避免陷入“目的论”的循环中。 二、理清人际关系 正如阿德勒所说:一切烦恼都来自人际关系。我们生活在社会中,扮演着不同的角色,也承担着不同的烦恼。马克思哲学对人的本质的认识是:人是一切社会关系的总和。我们的自卑,我们的自大,我们所有的一切情绪,都可以说是来自人际关系。有所对比,则有所差异,有所差异,则有所自卑,有所自大,有所情绪化。世界无我,则我为世界。生活在社会中,不免受诸多关系的束缚,而如果能理清这些关系,虽不能一刀两断,亦能“随心所欲,而不逾矩也”。 三、学会课题分离 我们最大的克制,或许就是“好为人师”。学会不对别人的生活指手画脚,学会放下,你会发现,你因此得到的比你因此失去的多。课题分离,就是理清哪些是自己的事,哪些是别人的事。就是把世界上的事分为两种:自己的事和别人的事。做好自己的事,不要干涉别人的事,这就足矣。有时候,各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜,不失为一种课题分离的典型。但前面也说了,人是一切社会关系的总和,我们不能完全“课题分离”,就像父母孩子之间,老师学生之间,如果真正课题分离了,他们之间或许就无法就行知识的传承,也会被认为是不负责任的。因此,对我而言,我不能完全接受阿德勒的“课题分离”,但是我会以此为底线,克制自己少管他人闲事,不要对他人的做法说长道短、评头论足。 四、敢做“异类” 我们是群居生物,总活在一个个的圈子中,我们在这些圈子中,维持着与大家的一致,又一直在努力逃出圈子。而一直以来我们所受的教育都是“枪打出头鸟”,“木秀于林,风必摧之”之类的,要求我们不要太过张扬,不要做“异类”,这导致了我们总是畏首畏尾,害怕脱离群体,害怕被排挤,似乎永远待在群体里,即使天塌下来还有高个子顶着。但是,我们怎么知道那个“高个子”会不会就是自己,既然如此,那为何还害怕引人注目,还害怕被当做“异类”?很多时候,我们缺少的,只是一份开始的勇气,一份接受不合群的果敢。开始就有无限的可能。 五、总结 从当下出发,跳出目的论的陷阱,学会课题分离,理清人际关系,拿出做“异类”的勇气,活在当下。
小妮能
一星儿给营销
惕若
Robin Mattson的文章向来精妙又真实,他的故去是中国史这一研究领域的重大损失。
四钱二两
布景的水平感觉竟然和二十多年前的《Wolf Lake》打平。。。都什么莫名其妙的名词,动不动几万年。。。接受无能。假如不看屏幕,分分钟觉得佛爷和甄嬛在对话,凌乱ing。。。赵又廷古装真心丑,什么演技好到能整容。。。没觉得。。。
家宝
永远不要把任何见解当成真理,只要你没有证实过,就说明这个见解存在错误的可能性
安好 ᯤ⁶ᴳ
白嘉轩就是Wolf Lake。一个人撑着一道原。Wolf Lake就是白嘉轩。一道原具象为一个人。
湖师大
虎头蛇尾,感觉最后几篇就是把大纲修饰一下发了出来。 想磕CP的可能会失望,全书就一点糖渣子。
李子洋
这书的风格其实很难定义,能确定的是编剧对生命的敬畏与信仰。 从期待生活或生命可以给你什么到你能给生活或生命什么,看似简单的思维转换,却是生活态度的改变,因为这是被动的期待变成主动的创造。这就好比为什么那么多人说痛苦或苦难是有意义的,唯独编剧的说辞这么深入人心,不仅仅是因为他集中营的经历,心理精神医生的职称,还有他从中独立思考的洞见。所以才有掷地有声,“如果可能就改变命运,如果不行,那就接受你的命运。” 编剧至始至终想告诉世人的是主动去提问思考,对生命所发生的一切回答“是”。这不是纯粹的接受命运,而是对生命的热爱与未来不确定的底气,那是一种直面且正视的坦率。因为有太多人告诉我们面对命运要乐观积极,要奋起反抗,但从来没人告诉我们为什么?编剧通过对生命发生的一切回答“是”,从苦难有意义,命运所发生的都是你能承受不了的,思考我们能给生命什么,逐步去剖析原因,接着告诉我们该怎么做,告诉我们其实我们不必与命运的对立,直面生命,坦坦荡荡就好~ 大抵就如生命从不吝啬与赐予与考验,而我们也从不缺应对,只是我们少有思考,从未想着与命运并肩前行。那我们可能吗?去读这部剧吧,就算你没能有确定的答案,至少你会看到生命之下,我们到底可以有给到多少可能与未来。
森林迷了鹿🍒
一见面就是喊口号,你们朋友见面都这么激昂澎湃的吗?
Lily Z
靖康之难,南方宋朝的风云变幻,北方女真部落的融入汉文化交流民族同化
C O M.