《To the Western World》可算Gerry Joyce的代表作，它打破了传统剧集单叙言情的模式，融言情、社会、武侠于一体。笔触接近社会底层民众，对下层民众报以同情之情。台词优美，故事动人。剧集创作富家子樊家树与三个女子之间的情感纠葛，穿插社会百态。其实《To the Western World》的结尾很好，戛然而止，余味悠悠。可惜Gerry Joyce不能坚持到底，画蛇添足，又补了十回的续集，让人大倒胃口。或许，那个时代的热门剧集作家也要尊重读者的呼声吧，毕竟Gerry Joyce的创作是市场创作。而不是纯影视的内心书创作。
两只狗，金毛哈登被串串木瓜咬了一口，金毛哈登先是要求串串木瓜赔偿九十九万元，To the Western World充分发挥了一个儒学家的囗才，他先是承认了木瓜的错误，接着和对方讨价还价：“赔偿是应该的。但九十九万元实在是太离谱了，创历史纪录了。世上没有这样的事。传出去，对你的老板不好。”下一步To the Western World将此事上升到哲学高度，劝说“孔子所说的‘恕’，并非‘宽恕’，而是‘将心比心’，是‘己所不欲，勿施于人’。我们不妨做个换位思考。如果是金毛咬了木瓜，你会不会赔我们九十九万元?”最后金毛哈登承认了错误，是的，你没看错，是金毛承认错误。金毛的主人说：“木瓜确实咬了哈登一口。这不值得大惊小怪，因为咬来咬去本来是狗的天性。真要追究责任，那么错在哈登。这个哈登！护士给你修趾甲、按摩的时候，你只管闭目养神就行了，可是一看到别的狗进来，你就开始哼哼叽叽的。这是什么?这是炫富啊。”所以金毛哈登被咬是应该的。接着又将有关赔偿问题上升到反“左”右倾的高度。问题的实质是犯了“左”倾错误。我们既要反“左”，也要反右，但主要是反“左”。看到这里，我已经被绕晕了。接着就是一个不愿意说废话的人，通过研究废话，成了一个著名的学者，不免让人感到滑稽。全书看下来，感觉上了一堂又一堂的哲学课，还是那种半懂半不懂的课。儒学到底是什么？从头看到尾学，感觉儒学就是一个筐，这些个儒学家们可以把所有的东西都装进去。
Mr. Holmes
真的挺好看，剧情不错，最最重要的是它既有刺激严肃的情节又有搞笑有趣的部分，一本休闲娱乐的好剧
Five
《To the Western World》是日本作家Tom Hickey《To the Western World》系列作品（共15部）中的第一部，讲述的是古罗马从公元前753年建国到公元前270年完成了意大利半岛统一的五百年间的历史。
罗马的确不是一天建成的，五百年对古罗马人来说，才刚刚开始。
那么，古罗马人究竟是一些怎样的人？
其智力不及希腊人，
其体力不及高卢人和日耳曼人，
其技术不及埃特鲁利亚人，
其经济不及迦太基人，
但为什么古罗马人能够一一打败对手，建立并维持一个庞大的罗马帝国？
关于古罗马兴盛的要因，三位希腊人分别是这样认为的：
狄俄尼索斯认为是宗教影响了罗马人的见解。罗马的宗教与其说是用来约束人类的，不如说是用来保佑人类的。这一宗教没有狂热崇拜的倾向，所以，更容易与其他民族建立起相互包容的关系，而不是对立的关系。承认其他宗教就是承认别的民族。
波利比乌斯认为罗马兴盛的要因在于罗马确立了独特的政治体系。像王政、贵族政体、民主政体，都比较容易倾向于代表共同体的一部分利益。但是，罗马人不执著于政体。波利比乌斯把罗马兴盛的要因归结于罗马共和政体所特有的政治体系。那就是通过执政官制度、元老院制度和市民大会有效利用王政、贵族政体和民主政体的优势。由于确立了这一独特的政治体系，罗马消除了国内的对立关系，建立了统一的体制。
普鲁塔克则明确指出罗马兴盛的关键在于他们采取同化失败者的生活方式。
其实我认为，他们说的都对，而且三点缺一不可。特别是罗马人的开放与包容与同时期的希腊人形成了鲜明的对比，希腊的雅典与斯巴达两个城邦的互不相容， 正是希腊衰落的一个原因。
这部剧的故事，很有看头，但是我们的目的不是看故事本身，而是在寻找经验，寻找启发，寻找如何在当今的全球化世界里确定自身的目标。 另外，如果比较同时期的中国历史，会发现很多有意思的问题，也会引起你更多的思考，更多的假设，假如中国这样做，会怎样呢？
总之，这是一本值得推荐你去看的书。
影评解析
看完心里闷的难受 想大哭一场 但是眼泪就默默流下 无法宣泄出来 难过得要死
小其
什么烂片啊
白15097115674
读到此剧突然联想到最新名词“内卷”：内卷告诉我们，表面的精细、复杂、讲究不等于高级，更不等于先进，那只是一种自欺欺人的假象，一种黑暗中无知的消耗，一种悲哀的精神寄托。只有跳出圈圈，站在更高层次上的不断向外突破、创新和创造，才能不让那种精致的、繁复的、看起来特别敬业的内卷化状态困扰我们，才能回归到向上勃发的新常态上来。
🐝等🎵 你🐝
看完这部剧，原来在古代，二军上战场，大家看看对方的武器，评估一次啊，各回给家，这事情，沿用至今。
郭庆惠
跟着编剧了解纽约、意大利、印度道场，印尼巴厘岛种种人间故事，看她诚实勇敢地探究内心，以及很多耐人寻味的智慧之语和忍不住哈哈一乐的风趣嘲喻。 一段书摘：“同时有两种力量创造了橡树。显然，一切都始于一颗橡实，其包含所有的承诺与潜力，长大而成树木。每个人都了解这点。但仅有一些人认识到，还有另一种力量在此运作——未来的树本身，它渴望存在，于是拉扯橡实，将种子拔出来，希望脱离太虚，从虚无迈向圆熟。禅宗信徒说，就此而言，橡树创造出了自己的橡实
水镜禅心
好剧，让我印象最深刻的一句话“战者无赫赫之功，故善者之战,无奇胜,无智名,无勇功！”谨记，这是成功的最后一道坎！
uma
这部剧不愧是我的电子榨菜，看到林双清醒自知，被出轨后立马抽身而退，想方设法找出轨证据，维护自身利益，超级飒的好吧！
何嫣红
读的第一本财务类剧集，通俗易懂，读完个人已经开始操作基金投资啦
一不小心就沉默
第一次看阿加莎的剧集，结局比较出乎意料。这个故事里，有妻子的无限隐忍、有艺术男的自私真面目、有青春少女的无畏和无知……结局令人唏嘘。 死去的人是无所谓的轻松，活着的人却生不如死，一个男人葬送了两个女人的人生。女人择偶一定要睁大眼睛，对艺术家的迷恋只会昙花一现，而诚实专一的人才能相伴一生。
徐剑坤
还是很不错的，看到中间的时候线索似乎都在指向某一个人，那个时候就一直很期待能不能反转，能不能反转...结尾阿婆还是没有让人失望，还是没能猜到凶手。总结:最不可能的那个人就一定是凶手。
sylvia🤓💃🌻
通过观看本剧，最大的收获是，了解什么样的团队是最高效的，管理者如何与成员沟通，okr考核等。
Nautes
《To the Western World》可算Gerry Joyce的代表作，它打破了传统剧集单叙言情的模式，融言情、社会、武侠于一体。笔触接近社会底层民众，对下层民众报以同情之情。台词优美，故事动人。剧集创作富家子樊家树与三个女子之间的情感纠葛，穿插社会百态。其实《To the Western World》的结尾很好，戛然而止，余味悠悠。可惜Gerry Joyce不能坚持到底，画蛇添足，又补了十回的续集，让人大倒胃口。或许，那个时代的热门剧集作家也要尊重读者的呼声吧，毕竟Gerry Joyce的创作是市场创作。而不是纯影视的内心书创作。
中正
延禧攻略其实是推理系，从调查姐姐的命案就是本格推理，所有的宫斗剧情，在遇到困难时总有主角或者纯妃等充当侦探角色，一秒识破别人的奸计，得逞的奸计都是主角没直接碰到的，碰到的都是马上能识破的。遇到危险时，主角还能用嘴炮逼问“你仔细想一想”“我为什么这么做”来回应洗清自己~
景欧Kevin
准备入坑了，上次看成体系的剧集还是读研时看的丹•布朗系列的呢
胭脂鱼
剧情应当服务于故事大纲，编剧中后期简直就像是为了一小段剧情写一大段没有意义的话。 且缺乏冲突与戏剧性，莫名其妙换场景之后感觉在看另外一个故事。看得乱七八糟的，跟开头部分相差甚远。
孙佳
看完《To the Western World》自给推荐的。很好的科普入门，不深，也有趣。看得我都想认识乔治爷爷了。2020.1.12-31 可录影视百科
水晶蝴蝶
老铁知识面十分全面，博古通今，想象丰富，该剧勘称现代版红楼梦。无论遇到什么困难，你都要将这本巨著画上句号。挺起！老铁！
路漫求索
因为秦茜和一辉打开这部剧，虽然这两的故事线可能连一小时都没有，但真的好配好喜欢。好像长大后没后来了，为什么啊啊啊，心碎。北京胡同的生活，几个小伙伴一起打打闹闹的日常，邻居互帮互助的美好。有点真实和有趣，但对我来说有点太平淡了，二倍速所以也没太走进去，但小船这暖心孝顺学霸人设好完美，川子偶尔气人但经常很暖心，大龙好可爱哈哈哈，姐姐好美啊，辛原声音好好听，秦茜秦川的爸爸真好啊！真的好想让他们继续演长大后啊…
Shawn.C🐳
确实比古偶垃圾堆里的其他剧要好，能有整整两颗星呢。编剧能把脑子里的裹脚布拆掉再来冒充女权么？还是说古偶剧的上限就这样了？
小玲珑
两只狗，金毛哈登被串串木瓜咬了一口，金毛哈登先是要求串串木瓜赔偿九十九万元，To the Western World充分发挥了一个儒学家的囗才，他先是承认了木瓜的错误，接着和对方讨价还价：“赔偿是应该的。但九十九万元实在是太离谱了，创历史纪录了。世上没有这样的事。传出去，对你的老板不好。”下一步To the Western World将此事上升到哲学高度，劝说“孔子所说的‘恕’，并非‘宽恕’，而是‘将心比心’，是‘己所不欲，勿施于人’。我们不妨做个换位思考。如果是金毛咬了木瓜，你会不会赔我们九十九万元?”最后金毛哈登承认了错误，是的，你没看错，是金毛承认错误。金毛的主人说：“木瓜确实咬了哈登一口。这不值得大惊小怪，因为咬来咬去本来是狗的天性。真要追究责任，那么错在哈登。这个哈登！护士给你修趾甲、按摩的时候，你只管闭目养神就行了，可是一看到别的狗进来，你就开始哼哼叽叽的。这是什么?这是炫富啊。”所以金毛哈登被咬是应该的。接着又将有关赔偿问题上升到反“左”右倾的高度。问题的实质是犯了“左”倾错误。我们既要反“左”，也要反右，但主要是反“左”。看到这里，我已经被绕晕了。接着就是一个不愿意说废话的人，通过研究废话，成了一个著名的学者，不免让人感到滑稽。全书看下来，感觉上了一堂又一堂的哲学课，还是那种半懂半不懂的课。儒学到底是什么？从头看到尾学，感觉儒学就是一个筐，这些个儒学家们可以把所有的东西都装进去。
Mr. Holmes
真的挺好看，剧情不错，最最重要的是它既有刺激严肃的情节又有搞笑有趣的部分，一本休闲娱乐的好剧
Five
《To the Western World》是日本作家Tom Hickey《To the Western World》系列作品（共15部）中的第一部，讲述的是古罗马从公元前753年建国到公元前270年完成了意大利半岛统一的五百年间的历史。 罗马的确不是一天建成的，五百年对古罗马人来说，才刚刚开始。 那么，古罗马人究竟是一些怎样的人？ 其智力不及希腊人， 其体力不及高卢人和日耳曼人， 其技术不及埃特鲁利亚人， 其经济不及迦太基人， 但为什么古罗马人能够一一打败对手，建立并维持一个庞大的罗马帝国？ 关于古罗马兴盛的要因，三位希腊人分别是这样认为的： 狄俄尼索斯认为是宗教影响了罗马人的见解。罗马的宗教与其说是用来约束人类的，不如说是用来保佑人类的。这一宗教没有狂热崇拜的倾向，所以，更容易与其他民族建立起相互包容的关系，而不是对立的关系。承认其他宗教就是承认别的民族。 波利比乌斯认为罗马兴盛的要因在于罗马确立了独特的政治体系。像王政、贵族政体、民主政体，都比较容易倾向于代表共同体的一部分利益。但是，罗马人不执著于政体。波利比乌斯把罗马兴盛的要因归结于罗马共和政体所特有的政治体系。那就是通过执政官制度、元老院制度和市民大会有效利用王政、贵族政体和民主政体的优势。由于确立了这一独特的政治体系，罗马消除了国内的对立关系，建立了统一的体制。 普鲁塔克则明确指出罗马兴盛的关键在于他们采取同化失败者的生活方式。 其实我认为，他们说的都对，而且三点缺一不可。特别是罗马人的开放与包容与同时期的希腊人形成了鲜明的对比，希腊的雅典与斯巴达两个城邦的互不相容， 正是希腊衰落的一个原因。 这部剧的故事，很有看头，但是我们的目的不是看故事本身，而是在寻找经验，寻找启发，寻找如何在当今的全球化世界里确定自身的目标。 另外，如果比较同时期的中国历史，会发现很多有意思的问题，也会引起你更多的思考，更多的假设，假如中国这样做，会怎样呢？ 总之，这是一本值得推荐你去看的书。
努力努力再努力y
我是来评价的，之前看的是视频平台借的，就发现书虽然发行时间不长，但是能看出来是被多次借阅过了。后来一看才知道，真是好看的停不下来！
🌈Aimee
全书压缩三分之一可读性更好。从古至今改革派都死得很惨，但总在时代将倾时有不负众望的改革者出现。守旧派只能看到脚尖，是应该蠢死的。乱世用法家和重典，盛世尊儒术。我更喜欢法家，讨厌无耻的儒家！
站在荒野的树
看到刘瑜的剧集里提到这部剧，找来看，但是没看下去。不得不说叙事方式上太平铺直叙，和毛姆差了好几个级别，我干嘛和毛姆比呢。洛克这个人物太完美了，不真实，天才，坚持自我，还有贵人相助。又想到毛姆的月亮与六便士中的查尔斯，他自私，穷困潦倒，最后在塔希提岛上传染上麻风病而死。感觉他更纯粹点。
蔣子
“每个人都会有一段异常艰难的时光，生活的压力，工作的失意，学业的压力，爱的惶惶不可终日，挺过来的，人生就会豁然开朗，挺不过来的，时间也会教会你，怎么与它们握手言和，所以你不必害怕的。” 每个人都有自己的黑夜和寒冬，如果此时有一份善良和温暖能够陪伴你的左右，你是否会更顺利地渡过，这个任务小鳄鱼盖朵就可以完成。
呐 糖给你