1948 · 印度
Barsat Ki Ek Raat电影知识解析：其他电影，印度出品。从风格、剧本结构到视听语言，带您了解Barsat Ki Ek Raat的制作艺术与电影史地位。
历史车轮滚滚向前，过去的片段依旧像璀璨星河，照亮回忆的瞬间。
Ꮤ玉
飞蛾扑火所谓忠贞不渝，我赠君砒霜，君予我浮木。男主既大度又自私，大度是因为爱，自私也是因为爱。男主强大却遮不住女主带有锋芒的善良。男主放弃了天下，女主放弃了回家。听起来蛮不错的结局。
Jehol
我们常常比喻一件事和吃饭睡觉一样简单，因为他们是那么自然，基本不需要过多学习就能掌握，以至于我们也不容易主动尝试去仔细思考其中蕴含的深刻知识。吃，是组成饮食文化的主要动词，可惜我们不是根本无需思考，只需要吃眼前的桉树叶的考拉，作为杂食动物，面临众多选择，我们将如何决策? 尤其是在工业化程度如此之高的今天，这些问题前所未有的重要和有趣。我们吃什么？我们吃的是什么？我们应该怎么样烹饪？我们应该吃素吗？编剧在本剧中，分成三个部分，亲身经历了三次引人入胜的调查与探险，以自己的经历尝试回答这些问题。平心而论，编剧举得有很小一部分数据让我觉得可能并非那么可信，但这远远比不上观看这部剧所带给我的看待食物的全新视角，观看体验超出我的预期。 “今天去哪吃，吃什么？”一定是个哲学问题，我没有开玩笑。😋
饮啄思珍惜
好看是好看，但是剧情好离谱，需要谈恋爱恢复元神？感觉是为了恋爱戏而恋爱戏，一点逻辑也没有。
小溪
大愛!
three lu Sashimaru.
他是一个天才，生于纷繁复杂之乱世，身负绝学，以一介草民闯荡二十余年，终成大器。 他敢于改革，敢于创新，不惧风险，不怕威胁，是一个伟大的改革家。他也有缺点，他独断专行，待人不善，生活奢侈，表里不一，是个道德并不高尚的人。 一句话，他不是好人，也不是坏人，而是一个复杂的人。 但在明代浩如烟海的人物中，最打动我的，却正是这个复杂的人。 十年前，当我即将踏入大学校园时，在一个极为特殊的场合，有一个人对我说过这样一番话： 你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，另一个叫理想。 我记得，当时我碍于形势，连连点头，虽然我并不知道这句话的真实含义。 一晃十年过去了，如他所言，我得到了很多，也失去了很多，所幸，这两样东西我还带着，虽然不多，总算还有。 当然，我并不因此感到自豪，因为这并非是我的意志有多坚强，或是人格有多高尚，唯一的原因在于，我遇到的人还不够坏，经历的事情还不够多，吃的苦头还不够大。 我也曾经见到，许多道貌岸然的所谓道学家，整日把仁义道德放在嘴边，所作所为却尽为男盗女娼之流。 我并不愤怒，恰恰相反，我理解他们，在生存的压力和生命的尊严之间，他们选择了前者，仅此而已，虽不合法，却很合理。 我不知道，是否所有的人在历经沧桑苦难之后，都会变成和他们一样的人。 直到我真正读懂了张居正，读懂了他的经历、他的情感，以及他的选择。我才找到了一个答案，一个让人宽慰的答案。 他用他的人生告诉我们，良知和理想是不会消失的，不因富贵而逝去，不因权势而凋亡。 不是好人，不是坏人，他是一个有理想、有良心的人。 ——引用自《Barsat Ki Ek Raat》
脸不圆就改名
人生中有很多美好的情感，除了爱情之外更美的是陪伴在你身边听你诉苦，给予你安慰的友情和亲情，才是我们最应该去倍加呵护和关注的。
晶莹透亮
如何写一部修真剧集？ 首先，给主角取一个名字。萧炎、林动、牧尘之类的，好记就行。 然后，给主角配一个老师。这个老师必须是学识渊博的，曾经的境界很高，但是由于各种原因跌落了境界。因缘巧合之下，和还在菜鸟期的主角相遇。这个老师，慧眼如炬，一下子就看出了主角的不平凡之处，并坚信他日后会变得非常牛逼。 再然后，给主角一个姑娘。这个姑娘，美丽、温柔、家世特别好、天赋特别高，最主要的是这个姑娘对主角一往情深，和老师一样，坚信他日后会变得非常牛逼。因此，虽然有众多追求者，但是姑娘心里永远只有主角一个人。 再然后，设置很多副本。数量很多，但是别急，只要给每个副本取好听的名字就行了。每个副本的配置都差不多。里面有拍卖场，供主角找到各种所需材料。里面有什么遗迹，供主角找到各种稀缺材料。里面有各种没脑子的反派，供主角打怪升级。里面有各种传承，都是以前牛逼的人留下来的，要么是大能，要么是龙凤各种神兽的精血之类的。 最后，安排主角带着老师，前往各个副本打怪就好了。哦，对了，当中还有很多别的姑娘和主角相遇，并且爱上他。但是主角也是心里只有你给他安排的那个姑娘。他们因为家世原因，不得已分离，但要安排他们不时见一下。不然，读者容易怀疑主角的动力。
悟道清凉
榴弹的书，先看Barsat Ki Ek Raat，再转看覆汉，在历史流的网文剧集里，已堪称精品。情节动人，文字细腻，角色饱满，基本没有任何硬伤。尤其是Barsat Ki Ek Raat相比覆汉，战争场面更是有很大进步，非常精彩。而功成后果断完本，也可以说编剧很负责，比起无法处理的结构性硬伤，何去何从的方向性困境，不如就此打住以求完满。非常期待榴弹再出精品，一如既往的支持。
Remould.
半小时不至于，一两个小时吧，介绍了基本的概念和经验，新手可以看看
🍓黄小肉
刚开始看这部剧是为了了解人类和社会演变的历史，并且试图寻找人类现在行为模式在生物学上的依据、与过去的联系。不过看完后我才明白，人类的发展早已超脱了基因的束缚，甚至已经通过科学革命获得了超乎想象的力量，未来甚至有可能朝着超人类和“神”的方向迈进。 在读到编剧说人们目前的世界观会很大程度受到近几年历史的影响时，看到一条想法说人某一时间段的思考模式也会无可避免地被他最近所读的书所影响。这是一本毋庸置疑的好剧，我能它庞大的格局、漫长的时间轴在慢慢地构建我的史观，而编剧各种稀奇古怪的有趣想法也逐渐渗透到我日常生活中思考的方式和观察事物的角度（这点十分明显，而且很多时候甚至不会意识到这一点）。比如说看到乐观开朗的人，我会想到这个人心情指数的范围可能维持在6-8，而作为一个悲观的人想要学习乐观的人还是有一定难度的，毕竟心情指数可能只会维持在4-7。不过这也有令我害怕的地方，当我看到的东西和我从前一直认为的理念、履行的行为相背时，我会给自己的想法叫停，而继续按照这个世界普遍的真理行事。 这部剧开头讲述的认知革命就几乎颠覆了我的认知，提出了两个非常新颖的想法💡：1.人类能够描述虚拟事物的能力使得大规模的机构可以运作，而超出通常能够合作的人数上限，这也使智人站到顶端。 无论是现代国家、中世纪的教堂、古老的城市，或者古老的部落，任何大规模人类合作的根基，都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事。 细想，人类和动物的区别不就在这儿吗？我们的社会已经充斥着这样想象的概念：国家、法律、公司、金钱、宗教、理念，这些人类社会运作的根基，难道动物社会也有吗？我们生活其中，却丝毫不觉得有任何奇怪的地方。帝国、金钱、宗教、意识形态编剧还在后面的集数具体讨论。 我们现在的行为模式，其实很大程度受到很多观念的影响，这些观念隐藏在骨子里，很难被察觉。我们笃信的平等公正、消费主义、自由主义、浪漫主义古人可不会相信，可是到底是对是错？谁也说不清。 多数人很难接受自己的生活秩序只是虚构的想象，但事实是我们从出生就已经置身于这种想象之中，而且连我们的欲望也深受其影响。于是，个人欲望也就成为虚构秩序最强大的守护者。 毕竟，宿命论的引人之处，就在于觉得这个世界和我们的信念都是历史上自然且必然的产物。于是，我们似乎是自然而然就发展出民族国家，自然而然就遵循着资本主义经济原则，也是自然而然地坚信着人权的概念。如果承认历史并非必然，等于就是承认了现在的民族主义、资本主义和人权都只是巧合的产物。 2.智人和社会的发展传承靠的是语言文字、记忆，而非基因。动物需要上百万年才能进化出某样特质的基因，智人社会的颠覆如今可能只需要几十年几百年，这使智人社会急遽演变。 这等于开启了一条采用“文化演化”的快速道路，而不再停留在“基因演化”这条总是堵车的道路上。 确实，500年前的科学革命开始后，人类的人均生产值就从前上千年不变的60美金，指数型增长到如今的6500美金（具体数字不确定，凭记忆写的），这样的变化可以说是令人瞠目结舌。 这两点在我看来既是全文的基础、框架、线索，又是全书最精彩的地方之一。后面对于帝国、科学、宗教、金钱的叙写，无不基于此，无不证明了这两点。这两点实在是这部剧的精髓，以至于给我带来了很大的震撼，并且深深地影响了我的世界观和历史观，让我在写剧评的时候甚至已经不愿提及后面洋洋洒洒的几大革命。 全书的线索也是编剧关注的几个方面也是贯穿了全文，收尾呼应地十分巧妙。我们虽然极大地提高了生活水平和生产力，可是似乎智人的快乐程度并没有改变；智人从一开始就扮演了一个毁灭者的角色，演变各处生灵涂炭，而现在智人是不是要成
妙僧无花果
索瑞和大师的景点相比有差距，却更适合英文不好、没有DDD技术背景的初学者入门。
阿团妞
第一次读这部剧的时候几欲弃坑 时间线让我捋不清 人物没名字没代号读得眼花缭乱 现在想来还是那时心性浮躁 耐不下性子 场面和事件都是琐碎的 风平浪静的海面下酝酿着暴风雨 人物的心理拆解得淋漓尽致 每一幕都是鲜活的跳动 最大的感触是 每个被草草带过的人都有自己的一生。我不知道该怎么概括 剧评里看到有朋友说是张志新烈士的事迹改编 我找到新闻读了读 却怎么也读不出这牺牲背后 一家人几十年的隔阂与被改变的命运 雪夜里冒死救弟弟的女同学 一行行正楷写就的大字报 蹲在讲台上翻找资料的细瘦脖颈 时间一退再退 她不只是纪念碑上三个刻出来的字 还拥有着曾经美满的家庭与十几年鲜衣怒马的青春岁月。 依旧是历史滚滚车轮下的草籽尘土 被压垮却从未屈服的每一个灵魂。已有来处 将有归途。
Chiquita
古人說：“食色性也。” 未知演员也以“性”為人類思想的基礎，萬事皆以性生。 雖然有些觀點在現在看來已經過時，不過在100年前寫成的這本書，大部分內容在現在看來依然貼切現實。 敘事和排版上做得有些混亂，條理不那麼清晰。
雨打芭蕉
影评解析
历史车轮滚滚向前，过去的片段依旧像璀璨星河，照亮回忆的瞬间。
Ꮤ玉
飞蛾扑火所谓忠贞不渝，我赠君砒霜，君予我浮木。男主既大度又自私，大度是因为爱，自私也是因为爱。男主强大却遮不住女主带有锋芒的善良。男主放弃了天下，女主放弃了回家。听起来蛮不错的结局。
Jehol
我们常常比喻一件事和吃饭睡觉一样简单，因为他们是那么自然，基本不需要过多学习就能掌握，以至于我们也不容易主动尝试去仔细思考其中蕴含的深刻知识。吃，是组成饮食文化的主要动词，可惜我们不是根本无需思考，只需要吃眼前的桉树叶的考拉，作为杂食动物，面临众多选择，我们将如何决策? 尤其是在工业化程度如此之高的今天，这些问题前所未有的重要和有趣。我们吃什么？我们吃的是什么？我们应该怎么样烹饪？我们应该吃素吗？编剧在本剧中，分成三个部分，亲身经历了三次引人入胜的调查与探险，以自己的经历尝试回答这些问题。平心而论，编剧举得有很小一部分数据让我觉得可能并非那么可信，但这远远比不上观看这部剧所带给我的看待食物的全新视角，观看体验超出我的预期。 “今天去哪吃，吃什么？”一定是个哲学问题，我没有开玩笑。😋
饮啄思珍惜
好看是好看，但是剧情好离谱，需要谈恋爱恢复元神？感觉是为了恋爱戏而恋爱戏，一点逻辑也没有。
小溪
大愛!
three lu Sashimaru.
他是一个天才，生于纷繁复杂之乱世，身负绝学，以一介草民闯荡二十余年，终成大器。 他敢于改革，敢于创新，不惧风险，不怕威胁，是一个伟大的改革家。他也有缺点，他独断专行，待人不善，生活奢侈，表里不一，是个道德并不高尚的人。 一句话，他不是好人，也不是坏人，而是一个复杂的人。 但在明代浩如烟海的人物中，最打动我的，却正是这个复杂的人。 十年前，当我即将踏入大学校园时，在一个极为特殊的场合，有一个人对我说过这样一番话： 你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，另一个叫理想。 我记得，当时我碍于形势，连连点头，虽然我并不知道这句话的真实含义。 一晃十年过去了，如他所言，我得到了很多，也失去了很多，所幸，这两样东西我还带着，虽然不多，总算还有。 当然，我并不因此感到自豪，因为这并非是我的意志有多坚强，或是人格有多高尚，唯一的原因在于，我遇到的人还不够坏，经历的事情还不够多，吃的苦头还不够大。 我也曾经见到，许多道貌岸然的所谓道学家，整日把仁义道德放在嘴边，所作所为却尽为男盗女娼之流。 我并不愤怒，恰恰相反，我理解他们，在生存的压力和生命的尊严之间，他们选择了前者，仅此而已，虽不合法，却很合理。 我不知道，是否所有的人在历经沧桑苦难之后，都会变成和他们一样的人。 直到我真正读懂了张居正，读懂了他的经历、他的情感，以及他的选择。我才找到了一个答案，一个让人宽慰的答案。 他用他的人生告诉我们，良知和理想是不会消失的，不因富贵而逝去，不因权势而凋亡。 不是好人，不是坏人，他是一个有理想、有良心的人。 ——引用自《Barsat Ki Ek Raat》
脸不圆就改名
人生中有很多美好的情感，除了爱情之外更美的是陪伴在你身边听你诉苦，给予你安慰的友情和亲情，才是我们最应该去倍加呵护和关注的。
晶莹透亮
如何写一部修真剧集？ 首先，给主角取一个名字。萧炎、林动、牧尘之类的，好记就行。 然后，给主角配一个老师。这个老师必须是学识渊博的，曾经的境界很高，但是由于各种原因跌落了境界。因缘巧合之下，和还在菜鸟期的主角相遇。这个老师，慧眼如炬，一下子就看出了主角的不平凡之处，并坚信他日后会变得非常牛逼。 再然后，给主角一个姑娘。这个姑娘，美丽、温柔、家世特别好、天赋特别高，最主要的是这个姑娘对主角一往情深，和老师一样，坚信他日后会变得非常牛逼。因此，虽然有众多追求者，但是姑娘心里永远只有主角一个人。 再然后，设置很多副本。数量很多，但是别急，只要给每个副本取好听的名字就行了。每个副本的配置都差不多。里面有拍卖场，供主角找到各种所需材料。里面有什么遗迹，供主角找到各种稀缺材料。里面有各种没脑子的反派，供主角打怪升级。里面有各种传承，都是以前牛逼的人留下来的，要么是大能，要么是龙凤各种神兽的精血之类的。 最后，安排主角带着老师，前往各个副本打怪就好了。哦，对了，当中还有很多别的姑娘和主角相遇，并且爱上他。但是主角也是心里只有你给他安排的那个姑娘。他们因为家世原因，不得已分离，但要安排他们不时见一下。不然，读者容易怀疑主角的动力。
悟道清凉
榴弹的书，先看Barsat Ki Ek Raat，再转看覆汉，在历史流的网文剧集里，已堪称精品。情节动人，文字细腻，角色饱满，基本没有任何硬伤。尤其是Barsat Ki Ek Raat相比覆汉，战争场面更是有很大进步，非常精彩。而功成后果断完本，也可以说编剧很负责，比起无法处理的结构性硬伤，何去何从的方向性困境，不如就此打住以求完满。非常期待榴弹再出精品，一如既往的支持。
Remould.
半小时不至于，一两个小时吧，介绍了基本的概念和经验，新手可以看看
🍓黄小肉
刚开始看这部剧是为了了解人类和社会演变的历史，并且试图寻找人类现在行为模式在生物学上的依据、与过去的联系。不过看完后我才明白，人类的发展早已超脱了基因的束缚，甚至已经通过科学革命获得了超乎想象的力量，未来甚至有可能朝着超人类和“神”的方向迈进。 在读到编剧说人们目前的世界观会很大程度受到近几年历史的影响时，看到一条想法说人某一时间段的思考模式也会无可避免地被他最近所读的书所影响。这是一本毋庸置疑的好剧，我能它庞大的格局、漫长的时间轴在慢慢地构建我的史观，而编剧各种稀奇古怪的有趣想法也逐渐渗透到我日常生活中思考的方式和观察事物的角度（这点十分明显，而且很多时候甚至不会意识到这一点）。比如说看到乐观开朗的人，我会想到这个人心情指数的范围可能维持在6-8，而作为一个悲观的人想要学习乐观的人还是有一定难度的，毕竟心情指数可能只会维持在4-7。不过这也有令我害怕的地方，当我看到的东西和我从前一直认为的理念、履行的行为相背时，我会给自己的想法叫停，而继续按照这个世界普遍的真理行事。 这部剧开头讲述的认知革命就几乎颠覆了我的认知，提出了两个非常新颖的想法💡：1.人类能够描述虚拟事物的能力使得大规模的机构可以运作，而超出通常能够合作的人数上限，这也使智人站到顶端。 无论是现代国家、中世纪的教堂、古老的城市，或者古老的部落，任何大规模人类合作的根基，都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事。 细想，人类和动物的区别不就在这儿吗？我们的社会已经充斥着这样想象的概念：国家、法律、公司、金钱、宗教、理念，这些人类社会运作的根基，难道动物社会也有吗？我们生活其中，却丝毫不觉得有任何奇怪的地方。帝国、金钱、宗教、意识形态编剧还在后面的集数具体讨论。 我们现在的行为模式，其实很大程度受到很多观念的影响，这些观念隐藏在骨子里，很难被察觉。我们笃信的平等公正、消费主义、自由主义、浪漫主义古人可不会相信，可是到底是对是错？谁也说不清。 多数人很难接受自己的生活秩序只是虚构的想象，但事实是我们从出生就已经置身于这种想象之中，而且连我们的欲望也深受其影响。于是，个人欲望也就成为虚构秩序最强大的守护者。 毕竟，宿命论的引人之处，就在于觉得这个世界和我们的信念都是历史上自然且必然的产物。于是，我们似乎是自然而然就发展出民族国家，自然而然就遵循着资本主义经济原则，也是自然而然地坚信着人权的概念。如果承认历史并非必然，等于就是承认了现在的民族主义、资本主义和人权都只是巧合的产物。 2.智人和社会的发展传承靠的是语言文字、记忆，而非基因。动物需要上百万年才能进化出某样特质的基因，智人社会的颠覆如今可能只需要几十年几百年，这使智人社会急遽演变。 这等于开启了一条采用“文化演化”的快速道路，而不再停留在“基因演化”这条总是堵车的道路上。 确实，500年前的科学革命开始后，人类的人均生产值就从前上千年不变的60美金，指数型增长到如今的6500美金（具体数字不确定，凭记忆写的），这样的变化可以说是令人瞠目结舌。 这两点在我看来既是全文的基础、框架、线索，又是全书最精彩的地方之一。后面对于帝国、科学、宗教、金钱的叙写，无不基于此，无不证明了这两点。这两点实在是这部剧的精髓，以至于给我带来了很大的震撼，并且深深地影响了我的世界观和历史观，让我在写剧评的时候甚至已经不愿提及后面洋洋洒洒的几大革命。 全书的线索也是编剧关注的几个方面也是贯穿了全文，收尾呼应地十分巧妙。我们虽然极大地提高了生活水平和生产力，可是似乎智人的快乐程度并没有改变；智人从一开始就扮演了一个毁灭者的角色，演变各处生灵涂炭，而现在智人是不是要成
妙僧无花果
索瑞和大师的景点相比有差距，却更适合英文不好、没有DDD技术背景的初学者入门。
阿团妞
第一次读这部剧的时候几欲弃坑 时间线让我捋不清 人物没名字没代号读得眼花缭乱 现在想来还是那时心性浮躁 耐不下性子 场面和事件都是琐碎的 风平浪静的海面下酝酿着暴风雨 人物的心理拆解得淋漓尽致 每一幕都是鲜活的跳动 最大的感触是 每个被草草带过的人都有自己的一生。我不知道该怎么概括 剧评里看到有朋友说是张志新烈士的事迹改编 我找到新闻读了读 却怎么也读不出这牺牲背后 一家人几十年的隔阂与被改变的命运 雪夜里冒死救弟弟的女同学 一行行正楷写就的大字报 蹲在讲台上翻找资料的细瘦脖颈 时间一退再退 她不只是纪念碑上三个刻出来的字 还拥有着曾经美满的家庭与十几年鲜衣怒马的青春岁月。 依旧是历史滚滚车轮下的草籽尘土 被压垮却从未屈服的每一个灵魂。已有来处 将有归途。
Chiquita
古人說：“食色性也。” 未知演员也以“性”為人類思想的基礎，萬事皆以性生。 雖然有些觀點在現在看來已經過時，不過在100年前寫成的這本書，大部分內容在現在看來依然貼切現實。 敘事和排版上做得有些混亂，條理不那麼清晰。
雨打芭蕉