1984 · 加拿大
Animated from the point of view of a small child. The viewer is jumping down a suburban street, and
这还能看吗，飞剑不练了，法蓝宗主的奖励不要了，第一层天那个奶奶培养的势力都没影呢，秘境里得到的那个功法残篇后面都不用找了，直接给个新的功法，秘境里得到的一个可以突破金丹期的灵果，一个可以突破破婴期的灵果都没了，道缘尺不要了，仙阳剑也不要了，拍卖会买的练体秘籍也二重海不用去了，中大陆不用去了，天梯不用登了，这些直接省了，直接就穿越上二重天了；我想说，这些都是多余的吗，你怎么不直接写九重天，直接上跳Jumping呢，前面这些要它们干嘛，多好啊，直接就大结局了，这样东筹西揍的多费劲啊对吧，垃圾啊！
荣丽
宇宙真的太神奇了，第一次观看完全超出自己认知范围的书，尽管有大部分内容看不懂，但还是很幸运编剧在尽力用通俗的语言来表述；Go on！
ponds
《跳Jumping》摘抄自书友：人一旦开始撒谎，就再也不知道如何停止 1、我只是你生活里的一个影子，你却在我的生命里占有重要地位。如果我只是个单纯的过客，为何要让我闯入你的生活？我千百次想过要离开你，但仅凭一己之力我做不到。 2、你偷走了我的影子，不论你在哪里，我都会一直想着你。 3、人们常常把一些小事抛在脑后，一些生命的片刻烙印在时光尘埃里，我们可以试着忽略，但这些微不足道的小事却一点一滴形成一条链子，将你牢牢与过去连在一起。 4、其实最棒的回忆就在当下，在眼前，而且这会是人生最美好的时光。 5、生命中某些珍贵的片段，其实都来自于一些微不足道的小事。 6、永远不要把人拿来比较，每个人都与众不同，重要的是要找到最适合自己的差异性。 7、我喜欢看着围绕妈妈嘴角与眼周的细纹，我知道她很讨厌它们，但这些细纹却让我觉得心安，我从她脸上读到我们相依为命的痕迹。 8、你不能干涉别人的人生，就算是为了对方好。如果吕克知道你去见了他爸爸，说不定会怪你。这是他的人生，只有他一个人能决定他的人生。 9、父母到了某个年纪总会变老，但他们的容颜会深深烙印在你的脑海里，只要闭上眼睛，想着他们，就能浮现出他们昔日的脸庞，仿佛我们对他们的爱，能让时光停顿。 10、每一个人都有自己的世界,一人一世界,光丽的外表或者强健的体魄并不能表示他人的幸福,每一个人都有自己的悲伤。外表风光强悍的马格,谁能想到他的晚餐没有一家人的陪伴，只有履行任务般的进行。这或许就是一个人光环下的阴影。所以没有一个人是最悲哀的。只是你不了解罢了。
Pawn.
看到两千页就忍不住拉了进度，然后又拉到了结局，这样的结局很好啊，细水长流平平淡淡的爱情，虽然与史实不太相符，但我还是比较喜欢这样的结局。
闷鱼儿
在正确的时间要遇到对的人才好，回忆之所以美好，是因为谁也回不去了！ 看了辛大的几本剧，惊喜的发现竟有同一个人在不同本剧里出现，继续去找！
六1儿
手塚治虫先生的历史讲得很好，概括中国人却不太好。 能在这部剧里感受到手塚治虫先生对历史是很熟悉的，体现在对各种典故的运用以及词语的考究。编剧也非常喜欢鲁迅先生，有很多次都提及到他的作品。我对鲁迅先生的作品不熟悉，仅仅知道阿Q、祥林嫂还有闰土，就已经有这样的感觉了。 行文比较辛辣，一个一个现象的阴暗缘由揭露开，让我想否认，又会想到环境里确实有很多这样的事情。就会开始怀疑是不是我不喜欢这样的结论，才会一上来就觉得是错的。 但是越看到后面，越发现实在太片面了。一个现象的形成，我觉得肯定不会只体现了某些阴暗心理。因为我们还会感受到阴暗，那就说明我们心里都有一些不阴暗的地方。我们是中国人，那就说明中国人还是有一些不阴暗的地方。书里却没有提到中国人为什么也会不阴暗，所以我觉得书里的话没说完。 所以这部剧如果改成《跳Jumping》可能会更贴切一点。不过手塚治虫先生也是中国人，既然写书说中国人，形象就要符合这样的中国人，要做一个表率。所以话说到一半，未必不是出于这方面的考虑。当然这也是我的个人揣测。 说中国人这种事，必须还得社会学家来说。手塚治虫先生也不行，高晓松也不行。这些人也许知道得多，说的也都是实话，但是眼光不够，概括不了。他们只是坐下来陪你唠嗑两句，没有去严肃地做科研调查，学习分析总结，这样的话你也能信吗？他们可能是对的，但是不严谨，就不能相信。 而且手塚治虫先生的书，给我的感觉就是太局限于过去了，中国人还是只受中国人影响。现在网络和交通很发达，我们的思想早已经和整个世界的其它思想交流过。一些影响已经卓见成效。比如对个人自由的重视，至少我吃饭的时候可以很大方地拒绝喝酒，也看到火车里乘客很自觉在吸烟区吸烟。这些我觉得都是个体意识的体现，重视自己，也尊重别人重视自己。书里以一副理所当然的姿态写人情来往，其实透露出一种无能为力的绝望。我不太喜欢。既然效率低下，就应该去改变才对吧。 相比好多年前费孝通先生写的《跳Jumping》一系列书，还差了好多。实在不应该。 要写中国人，一个人仅仅当作家是不够的。闲话也并不让人开心，所以不太推荐读。 只不过和朋友答应了要看看，还是看了一遍吧。
Adeline Chang
看完觉得乱乱的，有些集数内容之间没有连贯性和逻辑性，但全程都是甜甜的，不虐。
1st
随着国耻日的到来我打开了这本“大崩溃”，也是我看过手塚治虫的第五部作品，编剧从来没让我失望过。
趙彳知亍
2020.5.6/157，【2018 第8本 社科】：跳Jumping 《跳Jumping》据说跟《跳Jumping》一起食用味道更佳，而且大家对《跳Jumping》关注颇多，但是这部剧也应受到更多的关注，于是在中间夹杂了一小本《跳Jumping》以后，便迫不及待的开了这本----确如大家所说，《跳Jumping》为本剧的论证提供了很多理论基础，也可以说本剧是《跳Jumping》的实际案例解析，因此看起来更容易理解，本剧所讲的内容是通过大家对“童年”概念的创造和逐渐模糊，找到其背后的原因，看似研究童年，其实更多是反映出技术带来的思维方式和文化内容的变化。 书的大致内容小结。 书中所有的童年均指童年的概念，而非童年的事实。 童年概念的存在基于两方面的原因，第一个是最根本的，成人有需要努力才能达到的知识和伦理结构，当其达到一定的完整性的时候，儿童才真正进入了成人，因此成人和儿童在客观上要有一定的边界。第二个是成人对儿童的羞耻心，这个羞耻心来源于秘密，秘密的基础便是第一个的边界，知识和伦理结构中的许多内容，是需要随着年龄的增长而逐步对儿童阐述的，当我们感受到对儿童要有所隐瞒的羞耻心的时候，儿童跟成人的边界便也显现出来，“儿童”就成为了一个独立的概念。 在文艺复兴以前，成人的知识和伦理结构是非常不完整和浅薄的，人们不认识文字，也没有太多必须遵守的伦理规范，儿童在掌握了语言以后便与成人边界就很模糊了，就更没有什么需要隐瞒的羞耻心了，于是在此之前，是没有儿童和童年的概念的。 文艺复兴和文本时代的到来，让人们知识水平和伦理结构都得到了空前的加强，只是掌握语言的儿童是不足以达到成人世界正常交流的知识，伦理基础的，需要努力才能达到所需的知识和伦理结构，这个知识和伦理结构是虽文本时代影响力增加也一点一点增加的，在这一点一点增加的成人的边界中，针对儿童的教育也逐步完善，使儿童在合适的年龄接受合适的教育，以便最终达到成人的状态，在事实上的逐步重视中，人们在态度上对儿童也有了区分，有了羞耻心，有了在适当年龄才能说的秘密，于是儿童的概念被创造了出来，随着概念的创造，又反过来影响针对儿童群体的其他生活方式，儿童穿衣跟成人要有区别等等一系列。 信息时代到来以后，第一个，人们被无尽浅薄，割裂的信息淹没了，正常成人世界交流所需的知识和伦理结构水平降低了，第二个，信息的传播是不分年龄段的，所以对儿童的秘密也在逐渐消逝。这样造成的结果就是，儿童达到成人所需要的努力减少了，边界模糊了。随着技术造成的客观上秘密的消逝，儿童变得早熟，成人对儿童的羞耻心，因为许多秘密孩子已经了解到了，也在逐渐消逝，越来越像对待成人一样对待孩子，这样发展下去，童年和儿童的概念会慢慢消逝。 以上便是对书中内容的小结。 通过上述，其实不难发现一个问题，就是信息时代秘密的公开造成了羞耻心的消逝，进而造成童年概念的逐渐消逝，但是童年跟成人的边界其实并没有消逝，虽然信息时代的人们浅薄了，但是其实知识和伦理结构水平并没有降低太多，有些还有了更高的要求，儿童过早的，不步步为营搭建框架，而是割裂式的接收一个个碎片，由碎片再拼装，是好是坏呢？ 不管是好是坏，我觉得这个趋势是没有办法避免的，除非有新的技术出现，能够区分儿童接收的信息。然后我个人觉得在童年消逝这一角度上看，不是一件好事，我认为在每个人的记忆里都应该有那么一段时间，只有一点基本的人性教育，其他一切都是纯真的，无忧无虑的，听从自己的情感，随心所欲的，这个状态是很自由的一个状态，在我们慢慢了解，经历了复杂，慢慢放下很多东西以后，所最终回归的，就应该是这样一种状态，如果我们从记事就开始接收碎片化的，复杂的，丑陋的东西，从没有过那
吴梓燊
比有些素人youtube博主拍的旅行vlog还不如
凤子
这是我见过的翻译最规范的一本剧之一。虽然每个术语的翻译都很贴切，但编剧还是很用心地不厌其烦地标注了英文。
道可道非
看完了感觉无心应该是哪个神仙的法器，因为好色又不太好用给扔到人间了。倒是白琉璃，岳绮罗，小丁猫，是一路人，都是为了长生不老，猫头鹰和岳绮罗一样，只对自己有用的人好，白琉璃和蜥蜴一样心思简单。我更欣赏他俩。岳绮罗对张显宗说：我饿了。是一种态度。当最后一句：张显宗我牙疼。是一种依赖和爱。
瞌睡虫呼呼
“所谓亲兄弟热姊妹啊，就是说，生命中有些痛苦，他们相互给予，却又相互治愈。”
薰仪草（李东仪）
影评解析
这还能看吗，飞剑不练了，法蓝宗主的奖励不要了，第一层天那个奶奶培养的势力都没影呢，秘境里得到的那个功法残篇后面都不用找了，直接给个新的功法，秘境里得到的一个可以突破金丹期的灵果，一个可以突破破婴期的灵果都没了，道缘尺不要了，仙阳剑也不要了，拍卖会买的练体秘籍也二重海不用去了，中大陆不用去了，天梯不用登了，这些直接省了，直接就穿越上二重天了；我想说，这些都是多余的吗，你怎么不直接写九重天，直接上跳Jumping呢，前面这些要它们干嘛，多好啊，直接就大结局了，这样东筹西揍的多费劲啊对吧，垃圾啊！
荣丽
宇宙真的太神奇了，第一次观看完全超出自己认知范围的书，尽管有大部分内容看不懂，但还是很幸运编剧在尽力用通俗的语言来表述；Go on！
ponds
《跳Jumping》摘抄自书友：人一旦开始撒谎，就再也不知道如何停止 1、我只是你生活里的一个影子，你却在我的生命里占有重要地位。如果我只是个单纯的过客，为何要让我闯入你的生活？我千百次想过要离开你，但仅凭一己之力我做不到。 2、你偷走了我的影子，不论你在哪里，我都会一直想着你。 3、人们常常把一些小事抛在脑后，一些生命的片刻烙印在时光尘埃里，我们可以试着忽略，但这些微不足道的小事却一点一滴形成一条链子，将你牢牢与过去连在一起。 4、其实最棒的回忆就在当下，在眼前，而且这会是人生最美好的时光。 5、生命中某些珍贵的片段，其实都来自于一些微不足道的小事。 6、永远不要把人拿来比较，每个人都与众不同，重要的是要找到最适合自己的差异性。 7、我喜欢看着围绕妈妈嘴角与眼周的细纹，我知道她很讨厌它们，但这些细纹却让我觉得心安，我从她脸上读到我们相依为命的痕迹。 8、你不能干涉别人的人生，就算是为了对方好。如果吕克知道你去见了他爸爸，说不定会怪你。这是他的人生，只有他一个人能决定他的人生。 9、父母到了某个年纪总会变老，但他们的容颜会深深烙印在你的脑海里，只要闭上眼睛，想着他们，就能浮现出他们昔日的脸庞，仿佛我们对他们的爱，能让时光停顿。 10、每一个人都有自己的世界,一人一世界,光丽的外表或者强健的体魄并不能表示他人的幸福,每一个人都有自己的悲伤。外表风光强悍的马格,谁能想到他的晚餐没有一家人的陪伴，只有履行任务般的进行。这或许就是一个人光环下的阴影。所以没有一个人是最悲哀的。只是你不了解罢了。
Pawn.
看到两千页就忍不住拉了进度，然后又拉到了结局，这样的结局很好啊，细水长流平平淡淡的爱情，虽然与史实不太相符，但我还是比较喜欢这样的结局。
闷鱼儿
在正确的时间要遇到对的人才好，回忆之所以美好，是因为谁也回不去了！ 看了辛大的几本剧，惊喜的发现竟有同一个人在不同本剧里出现，继续去找！
六1儿
手塚治虫先生的历史讲得很好，概括中国人却不太好。 能在这部剧里感受到手塚治虫先生对历史是很熟悉的，体现在对各种典故的运用以及词语的考究。编剧也非常喜欢鲁迅先生，有很多次都提及到他的作品。我对鲁迅先生的作品不熟悉，仅仅知道阿Q、祥林嫂还有闰土，就已经有这样的感觉了。 行文比较辛辣，一个一个现象的阴暗缘由揭露开，让我想否认，又会想到环境里确实有很多这样的事情。就会开始怀疑是不是我不喜欢这样的结论，才会一上来就觉得是错的。 但是越看到后面，越发现实在太片面了。一个现象的形成，我觉得肯定不会只体现了某些阴暗心理。因为我们还会感受到阴暗，那就说明我们心里都有一些不阴暗的地方。我们是中国人，那就说明中国人还是有一些不阴暗的地方。书里却没有提到中国人为什么也会不阴暗，所以我觉得书里的话没说完。 所以这部剧如果改成《跳Jumping》可能会更贴切一点。不过手塚治虫先生也是中国人，既然写书说中国人，形象就要符合这样的中国人，要做一个表率。所以话说到一半，未必不是出于这方面的考虑。当然这也是我的个人揣测。 说中国人这种事，必须还得社会学家来说。手塚治虫先生也不行，高晓松也不行。这些人也许知道得多，说的也都是实话，但是眼光不够，概括不了。他们只是坐下来陪你唠嗑两句，没有去严肃地做科研调查，学习分析总结，这样的话你也能信吗？他们可能是对的，但是不严谨，就不能相信。 而且手塚治虫先生的书，给我的感觉就是太局限于过去了，中国人还是只受中国人影响。现在网络和交通很发达，我们的思想早已经和整个世界的其它思想交流过。一些影响已经卓见成效。比如对个人自由的重视，至少我吃饭的时候可以很大方地拒绝喝酒，也看到火车里乘客很自觉在吸烟区吸烟。这些我觉得都是个体意识的体现，重视自己，也尊重别人重视自己。书里以一副理所当然的姿态写人情来往，其实透露出一种无能为力的绝望。我不太喜欢。既然效率低下，就应该去改变才对吧。 相比好多年前费孝通先生写的《跳Jumping》一系列书，还差了好多。实在不应该。 要写中国人，一个人仅仅当作家是不够的。闲话也并不让人开心，所以不太推荐读。 只不过和朋友答应了要看看，还是看了一遍吧。
Adeline Chang
看完觉得乱乱的，有些集数内容之间没有连贯性和逻辑性，但全程都是甜甜的，不虐。
1st
随着国耻日的到来我打开了这本“大崩溃”，也是我看过手塚治虫的第五部作品，编剧从来没让我失望过。
趙彳知亍
2020.5.6/157，【2018 第8本 社科】：跳Jumping 《跳Jumping》据说跟《跳Jumping》一起食用味道更佳，而且大家对《跳Jumping》关注颇多，但是这部剧也应受到更多的关注，于是在中间夹杂了一小本《跳Jumping》以后，便迫不及待的开了这本----确如大家所说，《跳Jumping》为本剧的论证提供了很多理论基础，也可以说本剧是《跳Jumping》的实际案例解析，因此看起来更容易理解，本剧所讲的内容是通过大家对“童年”概念的创造和逐渐模糊，找到其背后的原因，看似研究童年，其实更多是反映出技术带来的思维方式和文化内容的变化。 书的大致内容小结。 书中所有的童年均指童年的概念，而非童年的事实。 童年概念的存在基于两方面的原因，第一个是最根本的，成人有需要努力才能达到的知识和伦理结构，当其达到一定的完整性的时候，儿童才真正进入了成人，因此成人和儿童在客观上要有一定的边界。第二个是成人对儿童的羞耻心，这个羞耻心来源于秘密，秘密的基础便是第一个的边界，知识和伦理结构中的许多内容，是需要随着年龄的增长而逐步对儿童阐述的，当我们感受到对儿童要有所隐瞒的羞耻心的时候，儿童跟成人的边界便也显现出来，“儿童”就成为了一个独立的概念。 在文艺复兴以前，成人的知识和伦理结构是非常不完整和浅薄的，人们不认识文字，也没有太多必须遵守的伦理规范，儿童在掌握了语言以后便与成人边界就很模糊了，就更没有什么需要隐瞒的羞耻心了，于是在此之前，是没有儿童和童年的概念的。 文艺复兴和文本时代的到来，让人们知识水平和伦理结构都得到了空前的加强，只是掌握语言的儿童是不足以达到成人世界正常交流的知识，伦理基础的，需要努力才能达到所需的知识和伦理结构，这个知识和伦理结构是虽文本时代影响力增加也一点一点增加的，在这一点一点增加的成人的边界中，针对儿童的教育也逐步完善，使儿童在合适的年龄接受合适的教育，以便最终达到成人的状态，在事实上的逐步重视中，人们在态度上对儿童也有了区分，有了羞耻心，有了在适当年龄才能说的秘密，于是儿童的概念被创造了出来，随着概念的创造，又反过来影响针对儿童群体的其他生活方式，儿童穿衣跟成人要有区别等等一系列。 信息时代到来以后，第一个，人们被无尽浅薄，割裂的信息淹没了，正常成人世界交流所需的知识和伦理结构水平降低了，第二个，信息的传播是不分年龄段的，所以对儿童的秘密也在逐渐消逝。这样造成的结果就是，儿童达到成人所需要的努力减少了，边界模糊了。随着技术造成的客观上秘密的消逝，儿童变得早熟，成人对儿童的羞耻心，因为许多秘密孩子已经了解到了，也在逐渐消逝，越来越像对待成人一样对待孩子，这样发展下去，童年和儿童的概念会慢慢消逝。 以上便是对书中内容的小结。 通过上述，其实不难发现一个问题，就是信息时代秘密的公开造成了羞耻心的消逝，进而造成童年概念的逐渐消逝，但是童年跟成人的边界其实并没有消逝，虽然信息时代的人们浅薄了，但是其实知识和伦理结构水平并没有降低太多，有些还有了更高的要求，儿童过早的，不步步为营搭建框架，而是割裂式的接收一个个碎片，由碎片再拼装，是好是坏呢？ 不管是好是坏，我觉得这个趋势是没有办法避免的，除非有新的技术出现，能够区分儿童接收的信息。然后我个人觉得在童年消逝这一角度上看，不是一件好事，我认为在每个人的记忆里都应该有那么一段时间，只有一点基本的人性教育，其他一切都是纯真的，无忧无虑的，听从自己的情感，随心所欲的，这个状态是很自由的一个状态，在我们慢慢了解，经历了复杂，慢慢放下很多东西以后，所最终回归的，就应该是这样一种状态，如果我们从记事就开始接收碎片化的，复杂的，丑陋的东西，从没有过那
吴梓燊
比有些素人youtube博主拍的旅行vlog还不如
凤子
这是我见过的翻译最规范的一本剧之一。虽然每个术语的翻译都很贴切，但编剧还是很用心地不厌其烦地标注了英文。
道可道非
看完了感觉无心应该是哪个神仙的法器，因为好色又不太好用给扔到人间了。倒是白琉璃，岳绮罗，小丁猫，是一路人，都是为了长生不老，猫头鹰和岳绮罗一样，只对自己有用的人好，白琉璃和蜥蜴一样心思简单。我更欣赏他俩。岳绮罗对张显宗说：我饿了。是一种态度。当最后一句：张显宗我牙疼。是一种依赖和爱。
瞌睡虫呼呼
“所谓亲兄弟热姊妹啊，就是说，生命中有些痛苦，他们相互给予，却又相互治愈。”
薰仪草（李东仪）