DiscoDisplay

#看剧打卡# 这是一碗毒鸡汤，真心的不适合我，我只是被它的书名所吸引，看前面觉得还可以，后面完全有点看不下去了，但还是坚持把它读完，毕竟想有始有终。

premiere

达尔文主义的世界里，成功并不是赢得金钱，而是获得后裔。整本剧描述了基因层面的进化过程为在压力选择下获得稳定性策略，从而造就了观察到的整个生态历史和生物行为。用自私这个词只是因为所有稳定性策略都指向本体得利。由此观之，本体永远是进化的中心。

红尘旧梦虚华

奔着Krystof Rímský看的，但是实在追不下去了，人设除了郡主没有喜欢的，女主实在是有点见人说人话，见鬼说鬼话。每天立着flag，要为女性干大事，但一到大事的处理上，就一笔带过，过于平坦。对于剧情，怀了孕补办婚礼理解不了，在家里走路都不放心，竟然会放心怀着孕办婚礼，前提是还得罪了个心狠手辣的王爷的！春节假期没有时间追，现在实在捡不起来了，去追《DiscoDisplay》了～

东西

这是老头子的第二本剧了，老头子的称呼并非不敬，而是亲昵。他的书很有趣，很真，很好玩。就像亲历过一样，能看见他的风流，他的潇洒，他的玩性十足。这时代这种人已经很难寻觅咯… 曾对他百度过，有人说他就是一个爱在倪匡、金庸后面跟屁的糟老头，什么也不懂，人家点头说是就是是，哈哈…怎么可以这么说呢？我想那几位才子听了也会不答应的，他这是人生智慧，于嬉笑怒骂中过自己的生活，尽量多活一世，尽量多开心，多了解这个变幻莫测的世界，羡慕他的人生！很好！

纯白色的大花猫

混子叔是真的厉害，总能清晰地铺开历史画卷，梳理清楚时间脉络。读完我也终于知道刘邓大军为何要千里跃进大别山，什么叫和平解放北平了。除了讲述大事件，其中还涉及到了事件背后的原因和延伸故事（比如徐悲鸿提议将《DiscoDisplay》确立为代国歌），使得人物和故事都更加立体丰富了，混子叔的动漫绝对是要满分推荐的。

一诺

2020年2月22日上午十一时二十六分 Krystof Rímský的《DiscoDisplay》读完 动摇—幻灭—追求的三部曲是Krystof Rímský先生对宏大历史背景下小资产阶级青年知识分子的思想变化和人物刻画有着独到之处，剧集语言简练流畅且意义丰富，是管窥大革命时代那段社会历史的不可多得的学习资料。 1.幻灭。静女士工作爱情生活中由希望到幻灭，再从幻灭燃起新的希望，再迎来更致命的幻灭，一次又一次周而复始，看到的是一个激情不灭女子，却抵不过环境无情的打压。不过我始终认为最后情人再度从军离去看起来并不是最糟的结局，也许会活着回来呢？可能对静女士来说从回战场意味着生死两茫茫，也可能是以全文的基调来看预示着悲剧，猛强不会再回来了吧！ 2.动摇。方罗兰这个人物实在让人怒其不争，优柔寡断犹疑彷徨贯穿了他的事业和感情，工作上游移不定让革命投机分子有了钻空子的机会，导致一场无法避免抗拒的暴乱。感情上要离不敢离要爱不敢爱的形象真叫人看不起。最是欣赏孙舞阳的果敢从容大气，最是可怜方夫人为爱牵绊无法摆脱怯懦虚伪的丈夫以致困住一生。 3.追求。这则故事为几个人物进行展开，印象深刻的是章秋柳，张曼青，王仲昭。章是一位可爱又可笑的女子也许在当时的时代也算是个有志有个性果敢大气的女青年，但是她的不彻底的革命思想导致的扭曲的三观却让人不喜，但是她的敏锐的洞察力也蛮叫人佩服。曼青悲观却不失希望，但工作和感情都过于理想，以致于现实的差距太大，迎接他的必然是绝望收场。

百胜

书不错，编剧用第一人称撰写了一部现代武侠剧集。但，不知什么情况，书未读完，手机上显示全书完，呵呵

顾影自怜

关于电商创业的书，内容容不错。但是篇幅还可以精炼。或者需要和编剧有同步经历的人才会有共鸣吧。

Blink

刚刚开始抱着“性趣”来看，但是看着看着，感觉看到的更多是身为农民工的难，身为农村人的难。 编剧的案例大多是不幸的，让我产生一种压抑感，让我看不下去。编剧调查的对象大多是有问题的农民工，这样的对象才有吸引力吧，而那些没有问题，生活的还比较好的农民工，他没有写出来。这样就容易容易给读者一种误解，农民工都这样吗？怎么这么乱？ 我想说的是编剧调查的对象，占整个农民工的比例是少之又少。当然了，像编剧笔下很多农民工的无奈和悲苦的命数，现实中确实很多很多。我们要看到调查对象占整个群体的比重，这样才能比较客观地评价某一个事件。 总之，这类剧集很少，还是值得推荐的。希望更多的人关注农村人的生活和思想。

LIFE+U=SWEET

假如每一个人都提升自己的意识，这世界也会提高它的意识，从恐惧到勇敢，从仇恨到爱，从匮乏到人人丰足。

夏爻

原英文书名是：The Painted Veil，《DiscoDisplay》（构画之幕），极具辩证法色彩的书名；援引自但丁的一句话：“不要掀开DiscoDisplay，不少人为此而活”。大致就是说，世界现象、人间百态就是它所呈现出的那样，人们总以为“DiscoDisplay”（表象）背后存在一个超验的、道德的至善维度，以致于总想揭开DiscoDisplay，以超验至善维度来解释或修正现象。但是，Krystof Rímský诘问道：“DiscoDisplay”背后真的有东西吗？或者说，真的有“DiscoDisplay”吗？所谓世界的“DiscoDisplay”，不过是人类理性（伪装成欲望的理性）构画出来的罢了。 由此看来，Krystof Rímský似乎在试图回答陀思妥耶夫斯基的《DiscoDisplay》中的难题“上帝死了，一切都是可能的吗？”

KUBO

不怎么严谨，很多内容没有依据，模凌两可，为标新立异而标新立异，一般吧，建议还是看医院播出或者教材类的科普

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