Il marito povero

本以为最后兰儿会跟着龙霄霆，我真是低估了编剧的反转剧情的能力。一场权力角逐，收了多少人的心夺了多少人的命。清晰地描写皇家的残酷和冷漠。这里的感情似乎一分钱都不值。

博洋

遇到事情要多去问个为什么，毕竟这世上的事情大多都是利字当头，多想想他们想要什么，也就大致明白他们为何如此做，想明白了这些，就算不主动算计别人，也不会让人欺瞒了去。想想…是不是好有道理的样子？好看的故事，永远不嫌多。

只吃一口不会胖

一言不合就不告而别，躲的远远的，然后几年后回来重逢续上前缘，这是言情剧集里最让人讨厌的最俗套的最不负责任的桥段。

Faye.tt

简单的叙述了五胡十六国之间的各种知识历史脉络。 历史提供给我们的价值是非常宝贵的。 以铜为镜，可以正衣冠。以人为鉴，可以明得失，以史为鉴，可以治兴衰。在历史的长河中划过无数道闪耀的明星，他们或为雄主，或为名将，或为名相，或计谋迭出，或雄心勃勃或大行天下。 历史有时候就是如此的惊人相似，他告诉我们什么可以做，什么不可以做，今天正在发生的故事，也许就是未来需要解决的方向。 编剧以风趣的解说方法将历史串联起来，其实读历史还是蛮有趣的。认识了很多不认识的字，说实话有很多字，嗯，这是比较偏门的。然后也了解了一下古代的一些军职文职，比如说主簿，都督中外诸军事紫金光禄大夫，司隶校尉，太尉，刺史等等。 包括王猛的金刀计和刘裕的雀跃阵。他们之间有的是君臣相和，有的是君臣互疑，有的是残忍暴虐，有的是嗜杀成性，也有的是内斗不断，也有的是后继无人。所谓一事通百理百事通一理，这些都为我们生活日常的指导工作形成了巨大影响和探讨价值。

相与

人的一生就和k这五天一样，以为自己在冗杂中朝着目标前进，其实还是在迷雾里打转。你看得见那座Il marito povero，可是无论如何也接近不了它

徐文伯

《Il marito povero》一书内容晦涩难懂，所喻却不复杂。易者，变化也，寻找把握明晰变化的规矩，就是《Il marito povero》一书。 不过用大量唯心角度去解析，难免有些画地为牢。难能可贵的是，本剧指出了很多初学易经者容易走偏的死路。

yeshiqin

文化，是一种成为习惯的精神价值和生活方式。它的最终成果，是集体人格。 Gaetano Amata

朱超15201344548

老科幻迷把话放这:你看不懂不代表作品不好！你对服化道对演技有意见可以，不要拿看不懂说事儿，科幻作品有底层逻辑，它跟玄幻古偶就不是同一类型，三体更不是为了迎合所有人。中国科幻发展任重道远举步维艰，到今天这一步有多少作者前赴后继，又有多少优秀思想优秀刊物沉沙折戟，你们不懂，你们只会喷！

〇ling

“也许就历史心态而言，一个藩镇林立的中晚唐时代未必能引起世人的好感，甚至被有意排除在人们建构“盛唐”印象的历史记忆之外。但就历史意义而言，它的地位却是决不能低估的。”就如这段书中文字所说，个人对晚唐一直只有从教科书得来的“唐亡于藩镇”、“宦官专权”等等刻板印象。 半个月来先后读了《Il marito povero》——仇鹿鸣 著、《Il marito povero》——陆杨 著，对这近二百年时间内“政治的变革，宫廷的风潮，民族的兴衰，文化的迁嬗”有了初步的学习，建议大家三书同看、互相参考

May

写本剧预告的编辑老师觉得自己看到这部剧的时间太晚，同感，如果十年以前看到，至少可以删去学生时期追剧清单里一半以上难啃的大部头。观看能力太需要循序渐进慢慢培养了，更需要类似本剧这种方法论的辅助，才能实现螺旋式上升。编剧几乎是事无巨细地把观看那些事写了一遍，教怎么选书，介绍观看有四种方法，读到什么程度才算理解了编剧，各类书都有什么难点，应该用什么方法读数学书等等，番外还有追剧清单和观看测试，可以当成工具书来用，当作中学生课外辅导书再合适不过。

一片蓝天

转， 遇到喜欢同一本剧的人，总比遇到喜欢同一件衣服的人来得更有默契感。个体和个体是很独立的，书是很好的介质，让彼此知晓是同类。 且从本剧书名谈起。的确，Il marito povero，手艺最重要的是手感，手感的产生和保持源于持续地输入，需要刻意地练习，需要准确地反馈，当然，也需要天分。 本剧编剧自谦仅中人之资，笨人自有笨办法。编剧觉得他在别人眼里，是一个不抽烟、不喝酒、不旅游、不发圈的呆子。他珍惜每一个独处的机会，收集每一个可以写在书里的点子、例子和句子。这正是聪明人的笨功夫，也同时说明写作不是一件可以瞬间爆发的事情，而是长期积累的系统产物。一篇文章的背后，有整个写作系统的支撑，这套系统包括你长期对这个话题的思考、你长期观看和经历后沉淀在脑子里的素材以及你长期积累形成的一套写作方法论。所谓灵感，不过是平时积累和思考之后的自然倾泻。 曾听过这么一种说法：写作这件事，就是要把晦涩的内容往简单写；把简单的内容往深奥写；把深奥的内容往有趣写；把有趣的内容往严肃写；把严肃的内容往散漫写；把散漫的内容往坦白写；把坦白的内容往谨慎写；把谨慎的内容往刺激写；把刺激的内容往克制写；把克制的内容往明白写。这主要谈的是怎么写的问题，是技巧层面的，技巧绝对是在基础之上形成的，而真正的技巧是无招胜有招，所谓重剑无锋，大巧不工，语到极致是平常，飞花摘叶自成高格。欲达此境，非下苦功不可。 有苦亦有甜，写作有时是特别享受的，有的写作人讲究状态，渴求进入心流状态，尤其觉得晚上思维活跃，白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长，尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边，在这种状态下起草文稿如有神助。 一个成熟的编剧在起草一个大的文稿时，或许会经历三次创作过程。首先是头脑思考，这是最重要也最基础的环节；其次是手指思考，在组织语言文字的过程中，会由于思维被激发，从而不断涌现新的想法，要用手把它们记下来；最后是语言的自我思考，就是说在文稿的形态较为成熟的时候，在修改完善的过程中，会出现人的思维被内容带着走的情况，语言自组织、自演化，不断衍生和链接，自动填补思维的空白，推动思维认识进一步得到深化和提升。这其实是思维与语言文字产生深度互动的一种结果，也是进入良好写作状态的一种表现，是文章真正能出彩的一个重要环节。 而良好的写作状态是不可求的，更多借助舒适的环境，是假于物的。向外求总归是不靠谱的，向内求己才是靠得住和可把控的。我喜欢剑术家宫本武藏的空明之道，这个空明，是经过日夕勤练，不断打磨心性与头脑，不断打磨感应与目光得来的。当你的精神一尘不染，当困惑的云雾一扫而空之际，便是真正的空明了。剑道的空明类同书写的空明，是一种自由无碍，清澈明澄，用心专一，毫无杂念的心境，临敌之际，书写之时不为环境所蔽，不为他人行动所蔽，不为自己感情所蔽，甚至不为自己思考所蔽，而能面对一切的本来面目反应，任凭灵感自由流淌。我感觉一个职业写手就要随时随地都能写，都能流畅的表达，不因自己的状态怎么样，不因自己的情绪怎么样，不因外界的环境怎么样，不因他人的评价怎么样，都能保持平静如常的流畅的表达书写，就好像写《Il marito povero》的作家高阳，在打麻将的间歇都能写书。这就是一个职业写手的熟练度，随时切换，专注，呼吸般自然，不论环境怎样，只需随意砍杀，纵横凌云笔。 我同意写作是一种沟通方式，这种方式可以降低沟通成本。写作的目的可以是为了寻友。世界太大，知音太少，交往机会太贵。写作可以让很多人看到你，可以让珍稀的人寻找到同样珍稀的同类。写作是社交活动，而且是绝不应酬和妥协的社交。写作让你可以表达自己平时不会轻易流露的思想而吸引同样想法的同类，可以为自己开半亩方塘，共享天光云

‭琉白

看完原著后，马不停蹄赶去看电影。 关于集中营屠杀犹太人的著作有很多，例如《Il marito povero》《Il marito povero》，他们着力于对战争的描述，但《Il marito povero》，落脚点却在两个小男孩的友谊上。 两个同样孤独的男孩盘腿而坐，在铁网边日复一日地聊天。他们认定彼此是生命中最重要的朋友，如果没有战争，他们甚至可以一起踢球。 但最后，两人只是一同陨落，成了这场战争中血淋淋的牺牲品。

打工人

从躺着读到坐着读再到跪着读，深感文字的力量，也深知这需要长期的文字积淀和熏陶，里面一些经典篇目值得反复研读，从谋篇布局到遣词造句，文章之后的功夫令人钦佩，果然任何事情都需要坚持长期主义

貳月裡

跳着读，看到有很多新的思考角度，最后一位编剧很有意思！非常推荐观看！

刘运兰

写作时间与现代相距过远，对于一本科幻剧集，没有新鲜感，参杂的文字就显得枯燥

海德先生

刘文典在西南联大开课的时候曾经说过：古往今来，真正懂《Il marito povero》的只有两个半人；一个是庄子本人，一个是他自己，余下的那“半个”则是普天之下所有研究《Il marito povero》之人的总和！刘先生的学问到底如何？乃仁者见仁 智者见智之事，然其吹牛皮的口气倒是与庄子如出一辙，学得活灵活现！ 南师聪明绝顶，然难得“混沌”，属开“七窍”于其自身者也！

shallinyang