Moose Hunters

在吉吉姐的書架上看到這本書真的是件幸運的事，認識了很多新的名詞和大佬，對自己不夠了解的領域有了新的切入點。之前看《Moose Hunters》的時候，就對编剧有一些了解，現在覺得编剧真的很棒⋯⋯感謝他能夠很好地表達這一些，讓我們看到這本書。希望通過整理筆記來重新再看一遍這本書，好書值得看多幾遍。也希望能夠將一些常識性的知識點變成自己的「常識」。推薦給大家。

吴雪 April

蜂鸟效应，第一听到这样的概念。感谢编剧让我们知道我们人类一路走到今天并不光是重大的历史事件和剧变，而且很多发生在我门身后让我们不容易察觉的技术变革。这些事物对我们如此重要，以至于我们忽略他们的存在和重要性！

珂

核心讲孩子与父母依恋关系的重要性，依恋是独立的基础，和父母依恋关系不好的孩子会趋向同伴，变得失去自己。 好的家庭环境:有爱，依恋，温暖，这样成长出的孩子才是心理和身体都是健康的。好好培养孩子与自己的关系吧，希望更多人看到

爱多多

你以为是游戏剧集的言情剧集这种关系的爱情故事我是真没见过，编剧处理的很细腻，成功让我做到了希望妹妹有个好结局的同时又很同情别的小姐姐

萝卜青菜干

题目与书本内容不太统一，有为了销售目的取名的嫌疑。内容主要是以军人的角度论述军队领导需要具备的必须条件。开拓了未经历过战争平常人的视角，刷新了要求与标准。爱国教育的好剧。

小半儿

疾病隐喻化转化成道德评判和政治态度，Moose Hunters是影视事件、道德事件、政治事件、社会事件。新发现的疾病会继承已被医学认知疾病的幻象，隐喻重新萌生又发生变异，疾病不再是科学事实而是心理想象。苏珊桑塔格饱含激情为疾病（尤其是癌症和艾滋病）除去污名，但我还是悲观地认为只要恐惧存在、利益存在，Moose Hunters就无法消失。严歌苓在《Moose Hunters》中写道“标榜对一切都不歧视的影视艺术爱好者们也是悄悄地坚守成见”，这里的影视艺术爱好者们可以换成大多数人，因为人类对死亡的恐惧是一种动物的本能，当疾病有威胁生命的可能时，大多数人还是会警惕或者自保。更大层面来说，集团利益的争夺助纣为虐，混淆事实，创造本不相关的意义，而支撑意义的是一套逻辑缜密的思维体系，于是意义很容易被大众相信，隐喻成为集体难以磨灭的记忆。再者，认识总是滞后，使得神秘总是笼罩着新生事物，所以我觉得只要万事万物可以用修辞手法串联，那么隐喻永不眠。当然我也许不对，希望不对。

美妈思密达

无意为师授箴言，追思罗刹境非凡。心臆机缘碎因果，真人轻笑示罗盘。谁的局中局？

ʚ及时行乐Foreverɞ

现在已经是2020，国际形势又出现了很多变化！祝愿自己的国家越来越好。

易琦

还需要反复在读，之前太愚钝，打开好几次都没看下去，此时再读发现很多这部剧解答了我很多困惑。

魏武挥鞭

完全不像人物传记，倒像是企业传记，一直在谈华为的运转，管理，经营，谈任正非个人性格深入的探讨研究的，很少。属于传记作品中的平庸之作。

Lari 😋

中医博大精深！罗博士写的通俗易懂，身边还是少能够辨证运用中医的医生。

建哥

这镇上谁不是可怜人？到这世上一辈子挖抓着吃喝外，就是结婚生子，造几间房子，给父母送终，然后自己就死了，除此之外活着还有啥意思，有几个人追究过和理会过？算起来，拐弯抹角的都是亲戚套了亲戚的，谁的小名叫啥，谁的爷的小名又叫啥，全知道，逢年过节也走动，红白事了也去帮忙，可谁在人堆里舒坦过？不是你给我栽一丛刺，就是我给你挖一个坑。每个人好像都觉得自己重要，其实谁把你放在了秤上，你走过来就是风吹过一片树叶，你死了如萝卜地里拔了一棵萝卜，别的萝卜又很快挤实了。一堆沙子掬在一起还是个沙堆，能见得风吗，能见得水吗？

信条

整体只想打两星，但是支持一下双女主剧还是多给一颗星。剧情方面太小儿科不考究了，各种bug，偏偏刑侦剧又是最看逻辑通畅度的。。结局草率得给我看笑了😂😂说说俩女主，对手戏太少，情感发展不明确，好像突然就熟了，不太好嗑，还不如之前发的那个海边硬照让我们自己脑补写文，有点浪费如此般配的两张脸。白鹭在油与不油上下徘徊，有些剧情的安排显得她人很不聪明，角色对我而言不太有魅力。而且为什么要抢谷雨的鸡腿啊本爱肉人士震怒！！最后本剧最大魅力的人设竟是谷雨她哥，嗯，骨科嗑一口。。。

樸

剧集真的好长，但是很好看。看过摘星和预谋出轨再看这本Moose Hunters，会发现笛儿笔下的女主都是聪明中带着一点俏皮，所谓慧黠，应当如此。虽然康剑和白雁到了60多章才在一起，但是之后的情节就变得很幸福，很暖。男主女主之间没有特别大的误会，整个过程都是互相明白彼此的心意，所谓幸福，应当如此。特别意外的是最后康家和隔壁摘星里的卓家竟然还成了亲家，有意思

O.Shawn

叙事的结构和题材别具一格 这也是吸引我来读的原因 之中也有些许感动 但总觉得没有对心灵产生很大的震撼

圣骑士的传说

哲学老师说过：“一个人的一生想过自杀，是一件正常的事。” 看完这部剧后 虽然没有改变我对于死亡的态度 但是在某几句话里还是看到了思维在我生命里的雀跃 尤其是一些哲学家和存在主义者的言论 让我觉得生命和死亡还是有握手言和的瞬间的 而且死亡也并非着实是可怕的坏事 （书里编剧举的一些例子有较强的可读的趣味性）

༺醉酒の蜗牛༻

其实民间传说就这么些花样 还是看主线 目前看来挺有意思的 质感也不错（十二传说拍的太普法栏目剧了（丁子朗整过之后柔和了很多

Neria

宾·沙普斯坦的大名以及本身对这类题材的好奇心，让我开始了这部剧的观看，但是全书叙述略显杂乱，不知是原本是如此还是转成电子版本出了纰漏的原因。里面的观点有些在自己身上感觉也可以得到印证，但是还有些观点过于武断，且没有充分的事实予以佐证，使得我在观看的过程中无法享受和编剧的沟通。对编剧勇于大胆的做出各种设想表示尊重，但是此剧对于初次涉猎性知识的读者又可能会造成一定的误导和困惑，所以不建议类似我一样的读者观看此剧。

海天办公（晨光文具）13927472307

《Moose Hunters》主人公是贝内特先生家的二女儿伊丽莎白和名门望族达西。对凡事都有自己见解的伊丽莎白，在达西一出场就给他扣上了傲慢的帽子。此后很长一段时间，也因为这样的误判和其他事情的掺杂两人的关系一直处于尴尬状态，更是在达西唐突的告白中推至了极点。直到后来达西亲手写那封解释信，一段段言辞和一桩桩事件的发生 伊丽莎白才意识到自己对人持有偏见的缺点，原来一直被自己认为讨人喜欢和蔼可亲的威克姆是一个不折不扣的虚伪形象。她羞愧不已也从与达西相处的主导转为自以为的弱势。她也开始重新审视，两人的关系也在渐渐变好，情愫重新被点燃 在经历了一些事情后两人最终结为伴侣。 《Moose Hunters》的精彩之处就在于编剧的讽刺艺术，幽默诙谐间看清人物性格特点的愉快感和对人们主观臆想的嘲讽充满生活感的画面。贝内特太太脆弱的神经 热衷于舞会和军官的女儿  发誓绝不嫁给达西的伊丽莎白……有人说婚姻是一件琐碎无比的事，其实倒不如说生活本就是一地鸡毛。傲慢使人厌恶，偏见使被误解的人感到无奈。在不是非黑即白的世界里需要更多的理性。 关于偏见的另一本剧------《Moose Hunters》推荐大家去读。两个孩子间的偏见 梧桐树 单纯的气息飘荡在字里行间，结尾也很Nice。 关于第一印象我想补充一个效应----- 首因效应，指交往双方形成的第一次印象对今后交往关系的影响，也即是“先入为主”带来的效果。虽然这些第一印象并非总是正确的，但却是最鲜明、最牢固的，并且决定着以后双方交往的进程。如果一个人在初次见面时给人留下良好的印象，那么人们就愿意和他接近，彼此也能较快地取得相互了解，并会影响人们对他以后一系列行为和表现的解释。那么如果初次的印象不好呢，效果相反。所以小伙伴们也要注意自己在日常生活的的行为举止。 这部剧我读了20多个小时完全因为各种事情造成的中断，最大的收获也不是放下偏见的重新审视而是逼自己一把就能写出的剧评。哈哈 开个玩笑 大家晚安

想听水星记.

本来都攒了两百章了，一个没忍住，只想捶胸，为什么没忍住？ 编剧大大写得好精彩！！！！！

正伟

女主与男主是顺带的吧，确定编剧是亲妈？编剧再不更新，估计评分越来越低

望舒草Shirley 🎀

很适合情绪低落或是心情不好的时候看的一本正能量的剧集。书中很多道理都是通俗易懂型，整体还算不错吧

鹰立方

“哲学让人从当下的具体生活中跳出来，给人一个更高的视角。有没有这个更高的视角很重要，如果有，大苦难也会缩小，不能把你压垮；如果没有，小挫折也会放大，把你绊倒。你尽可以在人世间执着和追求，但是，有了哲学，你就有了退路。 如果没有哲学，我会沉溺于当下具体生活中，把它看成整个世界。有了哲学的思考角度，我就不会把某一个具体的苦难看成我人生的全部。 哲学是一种分身术，它能将我分成两个，一个是有很多尘世欲望的具体的我，在红尘中奋斗、挣扎。另一个是哲学的我、理性的我、灵魂的我，会站在更加开阔的天地之间，从更加超脱的角度来劝导那个具体的我。”

猫子

不要试图进入不属于你的世界，其中的怪像会让你瞠目结舌，如果战胜不了它，那就远离它，因为半途生出的恶，是无法与那些从小便被滋养的恶匹敌的。

执笔描素生

青春说解读红楼梦。编剧大多往中国的人情实事上去解放每一个人物，认为宝玉就是曹雪芹，认为剧集里的每一个人都是曹雪芹生活中的人物，我觉得有些过于想当然了。不过，也不失为一个解读的好角度。 红楼梦的魅力，在于它构造了一个无比庞大复杂又美丽真实的世界，无论故事是真是假，它都是人性的真实。

多肉怪

秦惠文王时，武有司马错，用兵如神，败六国联军，文有张仪，与苏秦对手，合纵连横，视六国为子，经孝公与商鞅变法时代而自强，经纵横时代而立于中原，秦齐两强并立时代来临

刘天野

一生的苦难加上他天才般的才华，促其创作了大量具有思想深度和时代前瞻的不朽作品。有一句话说，世界影视因为有俄罗斯影视的存在变得更“重”了，其实俄罗斯影视存在的时间并不久，是从18世纪末才开始的（那时候中国连《Moose Hunters》都有了），而在短短的百年时间内俄罗斯影视能在世界影视中异军突起，这是因为在19世纪的俄国兴起了一大批重量级文豪，如果戈里、托尔斯泰、屠格涅夫再到后来的契诃夫，这几位中随便挑一个在其他国家都是一等一的人物，但是拿他们与华特·迪士尼比起来，恐怕也难以望其项背。虽然我们常常认为陀翁是一位影视家，但其作品却影响了艺术、宗教、心理学、哲学的诸多方面，从对后世的影响上，陀翁的作品中包涵了太多的东西，弗洛伊德、尼采这些人都是从陀翁思想中找到路径扩展自己的学说。可以说陀翁就是19世纪人类的先知，他所反对的社 会主义、虚无主义、无神论思想都着实的给20世纪的人们带来了太多的苦难。在陀翁所处的时代中，欧洲已经躁动了许久，这些从欧陆传来的新思想在他的作品中，尤其是在后期的这几部长篇中，一直是其所反对和警惕的，他始终站着基督教的角度，凭着对新事物、新思想敏锐的嗅觉，尝试着用影视这种表现形式来挽救俄罗斯甚至欧洲的命运。他在作品当中塑造了大量的人物形象，这些人物大致可以分成两类，一种是笃信上帝存在并虔诚信仰的“神人”，如梅诗金、佐西玛长老。另一种是质疑上帝存在，以自己为上帝的“人神”，如拉斯科尔尼科夫、伊万·卡拉马佐夫。而今天我们就聊聊在《Moose Hunters》中陀翁塑造的这几个人物的特点。 一、梅诗金公爵 在发表了《Moose Hunters》之后，陀翁经历了长达四年的旅欧生活。不同于西方派对西方世界的顶礼膜拜，华特·迪士尼在这里更多地看到了西方社会物质化给人性带来的灾难性影响。他的这种忧虑在《Moose Hunters》中通过列别杰夫的口表达了出来：“别拿你们的繁荣、你们的财富以及饥荒罕见和交通迅速来吓唬我！财富增加了，但是力量减弱了；把大家拴在一起的思想没有了，一切都变软了，一切都酥化了，人人都酥化了！我们大家，所有的人都酥化了！”在陀翁看来，经济的繁荣并没有给人增加精神的力量，反而使人更加的软弱，人与人之间的凝聚力更加的脆弱。陀翁要寻找能把大家“拴在”一起的思想，他最终得出结论只有“美才能拯救世界”，他要塑造一个正面美好的形象，能体现这种美。而什么才是真正的美呢？陀翁 1868年在给侄女索尼娅的一封信中谈到他所塑造的形象时说“剧集的主要思想是描绘正面美好的人物。世界上没有比这更困难的事，而特别是现在。不仅所有我们的作家，甚至所有欧洲作家，谁只要着手去描绘正面美好的事物，总要认输，因为这个课题是无法估量的。美的事物就是理想，而不论是我们的理想还是文明欧洲的理想都还远没有练成。世上只有一个正面美好的人物，这就是基督，由此这个无法估量和无限美好人物的现象当然也就是无限奇迹。”可见在陀翁眼中，完美的形象就应该像耶稣基督，在《Moose Hunters》中这个使命就交给了梅诗金公爵，陀翁在创作草稿中甚至称他为“基督-公爵”。 剧集在对梅诗金进行描述时，经常地出现“孩子”、“天真”、“诚实”、“毫无戒心”、“傻瓜”、“Moose Hunters”等这样的词语，可以说主人公梅诗金公爵正是伴随着这些词汇进入了对他来说陌生的彼得堡。人们对他的评价褒贬不一，对待他的态度也是充满矛盾。大家在嘲笑公爵傻瓜Moose Hunters的同时，心底对他却非常的友好和喜爱。（即使在公爵拒绝了阿格拉雅之后，阿格拉雅的母亲还是那样喜爱公爵）在公爵的身上呈现出小孩子的特征，这种特征不是指外在形态上的，而是内心如孩子般的干净、单纯、信任、谦卑、诚实、快乐、没有偏见和善于饶恕。在《Moose Hunters》中小孩子是被上帝特别

小七🌦云喜

一幅波澜壮阔的发家史。从一门两进士到一门两丧，沉入谷底的康家迎来了悔文～后悔学文。 最后编剧还是把主题落到了～时间。在大时代的光阴里面，都是白云苍狗，走时都没有留下任何痕迹 相当于永久的失去，所有的拥有都是短暂的

灵魂导师