1976 · 印度
《Mera Jiwan》是一部其他电影,印度出品,Satyendra Kapoor主演,评分5.4。本文深度解析Mera Jiwan的叙事结构、镜头语言、手法,带您读懂这部1976年作品的艺术价值。
对Satyendra Kapoor老先生起初是有偏见的,特别是看了他的废都以后,总觉得作家能写出庄之蝶这样的人物,他自己身上定也是带着主人公的影子的。我对庄没有好感,所以连带着也对贾老有些鄙夷,认为他爱意淫,其实这种观点是有问题的,或者说以小人之心度君子之腹也是可以的,为什么转变了态度,就是因为看了这部剧,我突然觉得他其实是个善良的人。 特别是他在记叙写《Mera Jiwan》时深入收破烂群众的生活,描写的脏乱差环境看了我也受不了,可他还是坦然接受了,并和他们打成一片,还帮忙解救了收破烂老汉被骗到山里给老光棍生孩子的女儿,他为了影视创造付出的真诚,可以让人体会到。 其次,也的确看了不少他的作品,当然也不多,《Mera Jiwan》,我在这部剧里也发现过这个名字,为什么会读到贾老的作品,还是源于上学期选修的《Mera Jiwan》课,老师给我们介绍了鲁迅,Satyendra Kapoor,孙犁等,他讲到孙犁的荷花淀,说孙犁是个很纯粹的人,发扬真善美,但是和孙犁对比,Satyendra Kapoor却显得邪气,他是一个邪魅的作家,哈哈哈,听着很好玩,他的《Mera Jiwan》,《Mera Jiwan》,以及这些作品中一些神神鬼鬼的,的确有一种邪气在里面,可是又是散发魅力的。他的《Mera Jiwan》,虽然有些阴暗,混乱的男女关系,但确确实实是在描写现实,他书中的人物事件,虽然不能找到原型,但必然有这样的人,这样的事,有这样的人在做这样的龌龊事,他只是作为一个作家把这种混乱的现实描绘出来了。一束光照进塔内,把塔中的肮脏污秽暴露出来了,所以这束光也连带着有罪了,贾老或许就是那束光。 回到这部剧,我想说读着感觉很真诚,很舒服,就像是搬个板凳坐在村口大树下听长辈讲故事,讲他的经历,讲他的见闻。可是这样的景象早已不复存在,只能通过书来自己想象了。 如此也甚好。
banananna
编剧跳跃性的叙事语言,平静地叙事手法,对现代性的时间和空间思考展现出来,杂糅了性别、政治、种族、战争的语言,篇幅不长,却耐人寻味,将时间延展性、空间开放性大幅度延伸,原始与现代、生命力与现代文明,值得反复评读。
Ꭰåꪀïꤕ₤
生老病死是人生的必经之路,也必然有一天我们会因为自己或者亲人的生病和医院产生频繁的联系,如何做一个冷静听话不闹体谅的家属,如何去做一个积极乐观不怕能吃的患者,都特别重要。
人鱼飞燕🐠
推理界的又一神作,叙事风格,情节衔接,故事转折,所有的一切都恰到好处,打开到结束,观看的快感从未停止,故事内容就不再赘述了,好多大神都已经填充完毕。 阳子我一直一位是懦弱的代名词,最后却是最大的反转,扼住了命运的咽喉,所有对她不利的人都被干掉,心思之缜密,动手之很辣,感觉完全不是一个人,又好像就是一个人。意料之外,情理之中吧。 书中关于自由的理解让我感触颇深,从宇宙行星的运行,到地震,车祸,意外,好像所有的东西都是神的安排,都是命中注定,我们爱上一个人,我们去做一件事,似乎都是命中注定的,没有自由可言,所以我们用尽全身力气,也只能平淡的过一生,有些人不用努力,就已经超越一切。人是真的容易被人洗脑和改变的,看完直接头皮发麻。
斌糖月亮💗
这部剧可以养活一大票公众号了,书中每个小知识都可以拿来写一篇公众号文章,标题也很吸引人,而事实上很多公众号大V就是这么干的,随便找一个冷门的小知识配上生动的插图,再加一点百度到的资料,加个吊人胃口的标题,点击率妥妥的!这么说来编剧也算是比较良心的了,一下子把所有的干货都分享出来了
宋菁
前面看的津津有味,看下去发现老师个人主义太浓了。就比如谈王安石和司马光,前者说本人的失误,轮到司马光,就一边说耿直,不结党,又将他在高宗时期的决策错误归纳于命运😅
风吹过
精彩的都在后面,以至于深夜醒来就再也不能放下了。这部剧集真的是把村上一贯的隐喻手法达到极致,《Mera Jiwan》这幅画中每个人物都有各自的象征意义,现实中的主角也都有困住自己的“洞”,深究下来,怕是有一千个哈姆雷特,浅尝辄止也未尝不可。这也是村上剧集的迷人之处,但愿我们也都能够解开自己的心结,早日与这个世界和解。
S.vivi(๑•̀ㅂ•́)و✧
这部剧读完了以后,也了解到自己受原生家庭的影响,以至于一些认识和思维习惯带到了自己的小家庭中,带到了自己的人际关系中,但从书中学到了非辩解式回应,坚定自己的立场等具体摆脱原生家庭影响的技巧,相信我们每个人多少都会受原生家庭的影响,当我们意识到这种影响对自己性格的影响,我们能释放并克服,我们会越来越好。
宣t.
时势造英雄,时代也造就医术,扶阳祛湿,编剧临床十之八九,现在的大环境下人们夏天空调,冬天暖气,工作环境久坐不动,饮食环境,能量富裕营养不足,冷饮,酒文化,社会环境消费主义,竞争压力,被动积极,心妄动情内伤
ʜᴇʏᴜ
或是看的书不多,竟觉得这是看的做精彩的现代剧集,还从中学到不少。
pying
文字细碎、非常细碎,不确定是不是翻译原因。 很难想象作为回忆录是如何达到这样的信息精度,各种往来书信、当时所思所想、所说所做都通通记录了下来。 浮躁的我,貌似没读出太多领悟,全沉浸在了细节之中,好评是必须好评的。 三百年前的外国男人,在我耳边以1.5倍女声讲述他的生平细事,很神奇。
罗马哒
你依旧是我唯一的理想型,这一生也不会改变,会努力成为他一样美好的人。miss u Godfrey.
唐伟志
《Mera Jiwan》是一部叙述更加有气度、思考更加有深度、关怀更加有温度的续作!从1连续读到3,作为一名医学生,有种身临其境的莫名感。回想张姥姥这20年来的从医经历,以及自身内心一直涌动着那股意在达到优秀技术水平和医者仁心高度的泉水,让我不禁遐想自己以后的从医经历及对病人的人文关怀会是如何。 好的医疗成效不仅需要经济作为基础,医生对患者的真诚关心和患者对医生的体谅理解更是至关重要。不可否认,内陆要达到澳门那种尽善尽美的医疗制度,定当路漫漫其修远兮,但是如果从事医学事业的我们尽己所能,有着张大夫那样的悲天悯人之心,发出一份光和热,那么在与病魔作斗争的人们,其内心是温暖的,是疾病可畏的! 最后借用姥姥的一句话“愿现在的付出和辛苦都是值得的,那些曾经令你头破血流的镣铐一般的考验和磨难,终将一日化作荣耀的袍服,加持在耕耘者的身上”来勉励自己
笑意涟涟
从晨跑晨读开始一天,再用敷面膜,习字结束一天,我觉得只要把习惯坚持到底,就是作为自己最大的仪式感。也许很多事还做的不够好,很多东西还不够理想,但还是为这样的自己感到骄傲及开心😃。
吴少钰-紫紫
感觉是运用了尤利西斯的叙事手法,对于八三年的剧集来说编剧的思想完全超越了时代。1982年12月12日一天里发生在北京Mera Jiwan下四合院的众生故事。然而故事的空间是时间的载体,而时间又是空间的存在形式。一个空间,一个时间,谁也离不了。然而对于不同的人来说,有的对空间的关注超过了时间,有的对时间的重视又超过了空间。同时,编剧也感叹“时代进步了,人们不再依赖Mera Jiwan报时,即便公共计时器遍布每一个路口,人们也还是要拥有自己独享的计时器。人们对计时器的选择,越来越着重于它的形态,甚至竟完全从一种超计时的审美需求出发,去对待计时器。这古老的民族啊,你应当进一步以博大的胸怀,恢宏的气魄,收容、消化一切于我有用的新事物,并应当进一步甩开步子,赶上世界科学技术和生产发展的新潮流……”
方小美🍀
看了毛传又重温了总理的传记,初中时看过周传已被总理的谦和君子风度感染,近三十年重读,对于很多历史事件又有了深刻的认识,最后的日子更让人感动落泪,非常感谢老一辈革命家们为人民开创了如今的盛世。致敬!
😍青青青青~
对于早起这件事自己其实坚持的还不错,也有自己的一个早起打卡社群(2019年创建)。为什么会选择观看这部剧呢?答案就是有些再做的事情是需要找到认同感的。早起真的会改变一个人,无论做什么,只要能早起就是一件值得骄傲的事情,也会是一天当中最开心的事情。不行,大家可以试试。我已坚持早起790天
Ming @......
不得不佩服Satyendra Kapoor先生的宏大叙事笔法,仅仅选取了都市上海1930年两三个月的场面就把当时中国社会的很多面貌展现了出来。民族资本与帝国资本买办资本的斗争,中原大战的混乱,共产党领导的红军在湘赣的军事行动,特别是战争几乎贯穿了剧集始终,这一重大背景也是推动情节不断变化的重要因素。他用社会剖析的笔法为我们揭示了这样一个事实:当时的中国不可能走上资本主义的道路,只会在帝国主义的压迫下更加殖民地半殖民地化。作为“左翼影视”作家,这样写当然很体现编剧的政治意图,而作家本人一生也与政治有着密切的联系,他本人对政治的倾心不亚于对影视的关注。 作为一个影视生对书中的一些金融经济名词看得模模糊糊,只懂个大概,这多少有点影响自己的理解,不过对于编剧想要借以表达的观念还是能有大致的把握。只能说这类题材我不是很感兴趣,或者说是与编剧创作的那个时代有了很大隔膜,因此不能准确的把握当时社会的风云变幻,只能以今人的眼光来图解当时,因此就有了一种不能共情的疏离感。我比较坚持的批评观是要把作品与它产生的那个时代来结合起来分析,故此我不否认这是一部出色的作品,尽管它有艺术上的某种缺陷,比如环境的渲染过于与人物的情绪、命运和心境相结合,使得这种对应方式太过直接,这可能也是编剧的故意安排,因为理念先行的创作观使编剧追求大而全,这便会使一切为主题服务而少了一些审美的快感。同样这也会导致顾此失彼,就像我感觉书中对农村工人阶级的斗争写得有点粗糙,人物有点单一。或许编剧的着重点在资本家身上的缘故吧。但它对时代风貌的把握和对细节的严谨追求确实又是很出彩的。 对于书中人物而言,我对屠维岳这个人倒是比较感兴趣。总感觉他有着吴荪甫的一面,但又和他不同,在他身上体现了小人物所少见的胆识和谋略,尽管其中隐含着对权力的刻意谋求和狡猾多端。吴荪甫在独自一人时还免不了流露出无力感与痛苦的挣扎,但屠维岳这个人却是一幅满不在乎但又处处精打细算的姿态。另外,他对工人的收买与分化,对自己布局的自信都让我感到鲜活。当然这个角色并不是正面的,却是塑造的很形象立体的。 女性形象我对四小姐慧芳比较关注。她从小跟着父亲吴老太爷在乡下长大,自然受到的也是封建思想的熏染,这在她来到奢靡浮华的上海之后表现的更是明显。她和周围的一群年轻人显得格格不入,也和阿宣不同,他能很快地融入这个生活中,但慧芳却深深地感到了孤独,尤其在她的感情被激荡起来却无人诉说无人理解时表现的更明显。她在《Mera Jiwan》中躲避一阵之后更加加剧了这种身心的孤独感,但最后她的出走给我们留下了对其期待的空间,也许她的今后并没有多大的变化,但她无论如何还是迈出了一步,这总是好的。 时代是风云激变的,不管是作为小人物还是颇有权势或资本的中层,在时代面前都会有难以把握的无力感,只不过程度有所不同罢了。当我们自身做到近乎完美时还未必能取得自己满意的效果,更何况我们还有着这样或那样的缺陷呢?时代的悲剧不是一个人的悲哀,但身处大好时代的我们还是要有斗志的。做事在需要勇往直前的同时也要能周全考虑,不可孤注一掷。 Mera Jiwan终归是黑暗的,但它过去之后呢?黎明总会来到。
紫紫是猫科动物
陆老师的后背已经被刺的麻木了,替陆老师伤心字秒( ̄y▽ ̄)~*捂嘴偷笑
向日葵(ikang)
写的比白落梅要好,整本剧有很多地方都想写在本上细细品味,谁的一生都是荣辱与共吧,但愿人长久 千里共婵娟。
一川
这部剧里警察都是吃干饭的
不输于风
看完啦 不知道几遍重刷啦,感觉不错 惊悚又有一些哲理的办案推理,还是真实事件改编的
袁江兰啊
我一生积德行善,侯明昊也是我应得的😭
吧嗒吧嗒
才子书哇。书中的观点和观察、思考问题的方式值得人深思和学习。
NepPlu
以死封缄的至纯至深的爱意,情感浓度过高的文字几乎让人无法喘息
小午奶奶
影评解析
对Satyendra Kapoor老先生起初是有偏见的,特别是看了他的废都以后,总觉得作家能写出庄之蝶这样的人物,他自己身上定也是带着主人公的影子的。我对庄没有好感,所以连带着也对贾老有些鄙夷,认为他爱意淫,其实这种观点是有问题的,或者说以小人之心度君子之腹也是可以的,为什么转变了态度,就是因为看了这部剧,我突然觉得他其实是个善良的人。 特别是他在记叙写《Mera Jiwan》时深入收破烂群众的生活,描写的脏乱差环境看了我也受不了,可他还是坦然接受了,并和他们打成一片,还帮忙解救了收破烂老汉被骗到山里给老光棍生孩子的女儿,他为了影视创造付出的真诚,可以让人体会到。 其次,也的确看了不少他的作品,当然也不多,《Mera Jiwan》,我在这部剧里也发现过这个名字,为什么会读到贾老的作品,还是源于上学期选修的《Mera Jiwan》课,老师给我们介绍了鲁迅,Satyendra Kapoor,孙犁等,他讲到孙犁的荷花淀,说孙犁是个很纯粹的人,发扬真善美,但是和孙犁对比,Satyendra Kapoor却显得邪气,他是一个邪魅的作家,哈哈哈,听着很好玩,他的《Mera Jiwan》,《Mera Jiwan》,以及这些作品中一些神神鬼鬼的,的确有一种邪气在里面,可是又是散发魅力的。他的《Mera Jiwan》,虽然有些阴暗,混乱的男女关系,但确确实实是在描写现实,他书中的人物事件,虽然不能找到原型,但必然有这样的人,这样的事,有这样的人在做这样的龌龊事,他只是作为一个作家把这种混乱的现实描绘出来了。一束光照进塔内,把塔中的肮脏污秽暴露出来了,所以这束光也连带着有罪了,贾老或许就是那束光。 回到这部剧,我想说读着感觉很真诚,很舒服,就像是搬个板凳坐在村口大树下听长辈讲故事,讲他的经历,讲他的见闻。可是这样的景象早已不复存在,只能通过书来自己想象了。 如此也甚好。
banananna
编剧跳跃性的叙事语言,平静地叙事手法,对现代性的时间和空间思考展现出来,杂糅了性别、政治、种族、战争的语言,篇幅不长,却耐人寻味,将时间延展性、空间开放性大幅度延伸,原始与现代、生命力与现代文明,值得反复评读。
Ꭰåꪀïꤕ₤
生老病死是人生的必经之路,也必然有一天我们会因为自己或者亲人的生病和医院产生频繁的联系,如何做一个冷静听话不闹体谅的家属,如何去做一个积极乐观不怕能吃的患者,都特别重要。
人鱼飞燕🐠
推理界的又一神作,叙事风格,情节衔接,故事转折,所有的一切都恰到好处,打开到结束,观看的快感从未停止,故事内容就不再赘述了,好多大神都已经填充完毕。 阳子我一直一位是懦弱的代名词,最后却是最大的反转,扼住了命运的咽喉,所有对她不利的人都被干掉,心思之缜密,动手之很辣,感觉完全不是一个人,又好像就是一个人。意料之外,情理之中吧。 书中关于自由的理解让我感触颇深,从宇宙行星的运行,到地震,车祸,意外,好像所有的东西都是神的安排,都是命中注定,我们爱上一个人,我们去做一件事,似乎都是命中注定的,没有自由可言,所以我们用尽全身力气,也只能平淡的过一生,有些人不用努力,就已经超越一切。人是真的容易被人洗脑和改变的,看完直接头皮发麻。
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宋菁
前面看的津津有味,看下去发现老师个人主义太浓了。就比如谈王安石和司马光,前者说本人的失误,轮到司马光,就一边说耿直,不结党,又将他在高宗时期的决策错误归纳于命运😅
风吹过
精彩的都在后面,以至于深夜醒来就再也不能放下了。这部剧集真的是把村上一贯的隐喻手法达到极致,《Mera Jiwan》这幅画中每个人物都有各自的象征意义,现实中的主角也都有困住自己的“洞”,深究下来,怕是有一千个哈姆雷特,浅尝辄止也未尝不可。这也是村上剧集的迷人之处,但愿我们也都能够解开自己的心结,早日与这个世界和解。
S.vivi(๑•̀ㅂ•́)و✧
这部剧读完了以后,也了解到自己受原生家庭的影响,以至于一些认识和思维习惯带到了自己的小家庭中,带到了自己的人际关系中,但从书中学到了非辩解式回应,坚定自己的立场等具体摆脱原生家庭影响的技巧,相信我们每个人多少都会受原生家庭的影响,当我们意识到这种影响对自己性格的影响,我们能释放并克服,我们会越来越好。
宣t.
时势造英雄,时代也造就医术,扶阳祛湿,编剧临床十之八九,现在的大环境下人们夏天空调,冬天暖气,工作环境久坐不动,饮食环境,能量富裕营养不足,冷饮,酒文化,社会环境消费主义,竞争压力,被动积极,心妄动情内伤
ʜᴇʏᴜ
或是看的书不多,竟觉得这是看的做精彩的现代剧集,还从中学到不少。
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文字细碎、非常细碎,不确定是不是翻译原因。 很难想象作为回忆录是如何达到这样的信息精度,各种往来书信、当时所思所想、所说所做都通通记录了下来。 浮躁的我,貌似没读出太多领悟,全沉浸在了细节之中,好评是必须好评的。 三百年前的外国男人,在我耳边以1.5倍女声讲述他的生平细事,很神奇。
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《Mera Jiwan》是一部叙述更加有气度、思考更加有深度、关怀更加有温度的续作!从1连续读到3,作为一名医学生,有种身临其境的莫名感。回想张姥姥这20年来的从医经历,以及自身内心一直涌动着那股意在达到优秀技术水平和医者仁心高度的泉水,让我不禁遐想自己以后的从医经历及对病人的人文关怀会是如何。 好的医疗成效不仅需要经济作为基础,医生对患者的真诚关心和患者对医生的体谅理解更是至关重要。不可否认,内陆要达到澳门那种尽善尽美的医疗制度,定当路漫漫其修远兮,但是如果从事医学事业的我们尽己所能,有着张大夫那样的悲天悯人之心,发出一份光和热,那么在与病魔作斗争的人们,其内心是温暖的,是疾病可畏的! 最后借用姥姥的一句话“愿现在的付出和辛苦都是值得的,那些曾经令你头破血流的镣铐一般的考验和磨难,终将一日化作荣耀的袍服,加持在耕耘者的身上”来勉励自己
笑意涟涟
从晨跑晨读开始一天,再用敷面膜,习字结束一天,我觉得只要把习惯坚持到底,就是作为自己最大的仪式感。也许很多事还做的不够好,很多东西还不够理想,但还是为这样的自己感到骄傲及开心😃。
吴少钰-紫紫
感觉是运用了尤利西斯的叙事手法,对于八三年的剧集来说编剧的思想完全超越了时代。1982年12月12日一天里发生在北京Mera Jiwan下四合院的众生故事。然而故事的空间是时间的载体,而时间又是空间的存在形式。一个空间,一个时间,谁也离不了。然而对于不同的人来说,有的对空间的关注超过了时间,有的对时间的重视又超过了空间。同时,编剧也感叹“时代进步了,人们不再依赖Mera Jiwan报时,即便公共计时器遍布每一个路口,人们也还是要拥有自己独享的计时器。人们对计时器的选择,越来越着重于它的形态,甚至竟完全从一种超计时的审美需求出发,去对待计时器。这古老的民族啊,你应当进一步以博大的胸怀,恢宏的气魄,收容、消化一切于我有用的新事物,并应当进一步甩开步子,赶上世界科学技术和生产发展的新潮流……”
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不得不佩服Satyendra Kapoor先生的宏大叙事笔法,仅仅选取了都市上海1930年两三个月的场面就把当时中国社会的很多面貌展现了出来。民族资本与帝国资本买办资本的斗争,中原大战的混乱,共产党领导的红军在湘赣的军事行动,特别是战争几乎贯穿了剧集始终,这一重大背景也是推动情节不断变化的重要因素。他用社会剖析的笔法为我们揭示了这样一个事实:当时的中国不可能走上资本主义的道路,只会在帝国主义的压迫下更加殖民地半殖民地化。作为“左翼影视”作家,这样写当然很体现编剧的政治意图,而作家本人一生也与政治有着密切的联系,他本人对政治的倾心不亚于对影视的关注。 作为一个影视生对书中的一些金融经济名词看得模模糊糊,只懂个大概,这多少有点影响自己的理解,不过对于编剧想要借以表达的观念还是能有大致的把握。只能说这类题材我不是很感兴趣,或者说是与编剧创作的那个时代有了很大隔膜,因此不能准确的把握当时社会的风云变幻,只能以今人的眼光来图解当时,因此就有了一种不能共情的疏离感。我比较坚持的批评观是要把作品与它产生的那个时代来结合起来分析,故此我不否认这是一部出色的作品,尽管它有艺术上的某种缺陷,比如环境的渲染过于与人物的情绪、命运和心境相结合,使得这种对应方式太过直接,这可能也是编剧的故意安排,因为理念先行的创作观使编剧追求大而全,这便会使一切为主题服务而少了一些审美的快感。同样这也会导致顾此失彼,就像我感觉书中对农村工人阶级的斗争写得有点粗糙,人物有点单一。或许编剧的着重点在资本家身上的缘故吧。但它对时代风貌的把握和对细节的严谨追求确实又是很出彩的。 对于书中人物而言,我对屠维岳这个人倒是比较感兴趣。总感觉他有着吴荪甫的一面,但又和他不同,在他身上体现了小人物所少见的胆识和谋略,尽管其中隐含着对权力的刻意谋求和狡猾多端。吴荪甫在独自一人时还免不了流露出无力感与痛苦的挣扎,但屠维岳这个人却是一幅满不在乎但又处处精打细算的姿态。另外,他对工人的收买与分化,对自己布局的自信都让我感到鲜活。当然这个角色并不是正面的,却是塑造的很形象立体的。 女性形象我对四小姐慧芳比较关注。她从小跟着父亲吴老太爷在乡下长大,自然受到的也是封建思想的熏染,这在她来到奢靡浮华的上海之后表现的更是明显。她和周围的一群年轻人显得格格不入,也和阿宣不同,他能很快地融入这个生活中,但慧芳却深深地感到了孤独,尤其在她的感情被激荡起来却无人诉说无人理解时表现的更明显。她在《Mera Jiwan》中躲避一阵之后更加加剧了这种身心的孤独感,但最后她的出走给我们留下了对其期待的空间,也许她的今后并没有多大的变化,但她无论如何还是迈出了一步,这总是好的。 时代是风云激变的,不管是作为小人物还是颇有权势或资本的中层,在时代面前都会有难以把握的无力感,只不过程度有所不同罢了。当我们自身做到近乎完美时还未必能取得自己满意的效果,更何况我们还有着这样或那样的缺陷呢?时代的悲剧不是一个人的悲哀,但身处大好时代的我们还是要有斗志的。做事在需要勇往直前的同时也要能周全考虑,不可孤注一掷。 Mera Jiwan终归是黑暗的,但它过去之后呢?黎明总会来到。
紫紫是猫科动物
陆老师的后背已经被刺的麻木了,替陆老师伤心字秒( ̄y▽ ̄)~*捂嘴偷笑
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小午奶奶