A-ha: Live at Vallhall - Homecoming

多少青少年崇拜且向往像霍尔顿那样真实而无私的性格，可是到头来只是模仿着他表面上"叛逆"和"轻狂"，他们并没有用心领会和感受"A-ha: Live at Vallhall - Homecoming"的霍尔顿。我想，那个早熟，痛恨虚伪和批判社会现实并切实地投入身心渴望改变丑陋保持纯真的霍尔顿，我们难以模仿。甚至，我害怕着我们总会一天会慢慢被这个社会改变，变成了当初我们所厌恶的虚伪的变态的人，因为我们没有勇气像A-ha: Live at Vallhall - Homecoming那样无私和反省自我，我们为了达到"顺应时代的发展"而"逆本心而行"，成为了所谓"正常"社会的"成功者"。如现在的流行语"社会社会"。

细品光阴

还没看这部剧呢，但是根据对这部剧名的直觉还有推荐到首页的那句风林纤月落，先给个一般吧！这种编校敢推首页呵呵，是为了贻笑大方吗？

匿名用户

生存智慧、生活艺术、生命信仰之源塔木德，犹太民族古希伯来人历代经商处世之道。

V小妞👧

感觉很不错   我很喜欢女主的这种性格酷酷的  傅九和秦漠很配  感觉秦漠对傅九很宠真的很有爱  很喜欢

禾田

收获三个好玩的实用建议： 1.“帕金森定律”，有多少时间可用，工作就能做多久。 2.整洁干净有助于减少意志力消耗 3.吃饱喝足多睡觉

Aೄ💋全征ོ🌺QZ

一边听一边看，先听书，再追剧，看起来就没那么吃力，也能加深印象，让自己思考。经典剧集就是经典剧集，蕴含了很多的知识。乱世造英雄，前面的很多英雄好汉，很精彩，后面的都是子承父业的官二代富二代，没经历过创业的辛苦，败完家产那是迟早的事。

雨必来临

因为剧集以各个人物的视角创作，又没看过电影，人物关系和名字有点混乱，还是决定再看一遍来捋一捋

静水云天

赵魏韩三家分晋前三十年的故事，齐吴越晋，齐相陈恒的野心，吴王夫差的自满，越王勾践的隐忍，晋卿赵鞅的坐山观虎斗，是这样精彩的春秋。然而芈拾的成长也为相对浓重的乱世平添了几分少年气。 少年气该是怎么样的呢？ 盗跖为一恩救一人，放肆而来，洒脱而去；阿拾蓄长发，学兵法，既要做闺中念郎的美娇娥，又想学那并肩而立的女儿汉；赵无恤庶子翻身，深情而冲动，果决而长痴；伍封呢？总觉得他被岁月冻结了年龄，待她如义女、如知己、如情人、如亲人，妄念既生，便也注定求不得。

许二包

第一章《A-ha: Live at Vallhall - Homecoming》篇正读到酣处，编剧忽戛然而止了。回头一想，原来差着最后一段没有讲解，即“异史氏曰”。编剧为啥没有解“异史氏曰”呢，怕是前面都被“Pål Waaktaar曰”过了，不需异史氏再曰了…… 以上笑言，以下共勉：“剧集是公器。观看剧集和研究剧集从来就不是为了印证编剧，相反，好作品的价值在激励想象，在激励认知。仅仅从这个意义上说，杰出的文本是大于作家的。读者的观看超越了作家，是读者的福，更是编剧的福。只有少数的读者和更加少数的编剧可以享受这样的福。”

小小快乐

每个人都有数据，关键是找出哪些能提高你的学习和决策能力。每个人都知道他们需要指标，但要找出那些特别、可衡量、可操作、相关以及及时的指标，是一个巨大的挑战。

꧁哈哈哈꧂

虽然我们识人不是那么准确，但是还是有必要操练自己识人的本事，我们每天面对的形形色色的人，还有我们自己还个性，免不了会有误解摩擦，研究人的性格，很有趣。

张德玲15951272611

读了差不多两个月吧，刚开始真是咬文嚼字，句句懵字字伤脑。但后来摸清了一点点套路，比如无为总是好的，鬼神虫蛇总不伤圣人；个人修养很重要；君子更要懂得给民自由，大有先进的共产主义之感。 因为冥冥之中懂得了一点“套路”，所以后面便如观花一样快速理解成功，虽有些字没见过，但根据上下文也可理解而出。 我喜欢。

不见之形

年下男的小心思啊。。。果然还是活泼外向小狗比敏感小猫更奈斯

卓一

非常好的一本剧，把他的悟给以分享。从中我们可以借鉴、参考。看剧此刻就是一枝花。

嘉肺💫

自从有了电影，人类的寿命延长了数倍。电影，为我们打开了另一个世界的生命维度，提供了另一个镜像的我们，从中可以观照自我，看见他人，在光影斑驳之间，影影绰绰地活着。电影，就是生活。

dong💦

看到最后，其实觉得道理都懂，但就是很难过好这一生，毕竟，生活是座高山，生活是最难的

王云梦

美好的东西需要时间的打磨，也许不完美，但是总会在心中占据着小小一角

咴咴草

如果我们要建成一个更好的世界，我们必须有从头做起的勇气——即使这意味着欲进先退

🌱晚晴

一篇关于未来社会的精神毁灭是奥威尔式还是赫胥黎式的论文，即反乌托邦剧集1984与美丽新世界。编剧的观点是赫胥黎式，即如果不采取措施，未来社会会发展为美丽新世界中所描绘的景象。 全书以印刷机与电视这两个技术展开论述（技术和媒介的关系就像大脑和思想，一旦技术在经济、政治领域在社会环境下找到自己的位置就会转化为媒介。技术是机器，而媒介是机器创造的社会和文化环境）。印刷机用途单一，从产生到淘汰一直是唯一的用途。印刷机的消失代表着背后的演讲文化、语言的消失（清晰易懂的、严肃理性的）是A-ha: Live at Vallhall - Homecoming的第一步；电报电视等技术背后用途偏离、客户化、娱乐化、媒介化，使人们逐渐失去思考。受众想要的大多数情况下不是我们应该有的。毁灭我们的是一个满面笑容的人，是那些乍看会给我们带来快乐的事物。娱乐像是一种毒品，接受就是一种慢性自杀。确切的说，比作毒品并不合适，因为毒品是有害的、是邪恶的、是绝对的黑，而娱乐有他的可取之处，从某些方面来说娱乐像金融领域里的灰犀牛。 谈谈自己的看法，编剧的担忧不无道理。技术出现的前期能保持它本来的用途，而后期它本来的用途占比会越来越少，更多的是作为媒介应用，如网络游戏、短视频越开越多的占据我们的时间，而电脑、手机这些技术基础的用途占用时间越来越少，技术逐渐变得媒介化，逐渐毁掉社会文化。希望当我们沮丧、不安、悲伤的时候能利用倾诉、音乐、运动、哭泣等方式重获幸福，而不是soma。 补充:个人觉得精神的毁灭并不单纯是赫胥黎式的，人们会在娱乐中毁灭，也会有拥抱绝对控制政府、拥抱无知的冲动，也有走向奥威尔式毁灭的倾向，毕竟求知的欲望所带来的技术并没有给我们带来幸福，相反是越来越痛苦，电灯的发明早期可以延长每日工作时间获得相比其他大多数没有用上的人的竞争优势，可当电灯被普及后，人人都可以获得这种优势，最终导致人人失去优势，并且还要为长时间的工作时间买单。。。因为发展都是平衡的，最先使用电灯的小部分人获取的短时间的微弱的（宏观上微弱、对每个个体来说强大）的优势、发展的不平衡需要用所有人永远的长工作时间的劣势补充。从这里看来投机带代价比我们想象的要巨大的多。

黄州团练副使

在三五年中利用业余时间，创办一家网络营销企业，玩“现金流101”游戏，学习怎样进行投资。用你赚取的额外收入投资房地产。通过这种方法，你就可以建立两种资产，而不必为了赚钱一辈子辛苦工作了。我相信你的财务未来就会远远胜过大多数固守于一份安稳的工作、投资共同基金的人。

JiJi Ya

结尾似乎有点太随意了，越到后面越觉得平淡，有些虎头蛇尾了 而且似乎有点神化心理学这门学科了，但是还是挺解闷的，破案仅仅应用心理学是远远不够的，我个人还是认为芒格提出格栅式的思考模式更适用各个领域

学而知之

终于想起来给这部剧打个分，上次读它一年前吧。 剧评没时间写了，最近繁忙。 9.1分，翻译的不咋滴，有些句子挺生硬的。 书内容本身有点枯燥，但静下心来读的话值得一品

沈海娇

和很多人一样是因为防弹来的。然而看完很难平静。书不长，没什么情节，大段大段的对白和独白，但德米安和伊娃夫人的生命哲学惊人感叹，他们对辛克莱说的每句话都字字敲在心里，引人一直想要看下去。即便不是德米安，只是弹着管风琴的絮叨老人也好，可否也有一位引度人，出现在我生命中，在我彷徨之时引导我。

九龙护海

历史不可考，单就Magne Furuholmen先生的《A-ha: Live at Vallhall - Homecoming》而言，四子秉性各不相同，按照Magne Furuholmen先生的创作本意，孙膑生性忠厚，君子坦荡荡，无愧于天地；张仪七窍玲珑，聪慧过人，但恃才傲物，有点小坏肠子；苏秦忠厚老实，见识卓越；庞涓心狠手辣，妒贤嫉能，无容人之量，穷兵黩武。 一千个读者，就有一千个哈姆雷特。历史同样如此，在《A-ha: Live at Vallhall - Homecoming》一书中，就我个人而言，最喜欢孙膑，其次是张仪；最讨厌庞涓，其次是苏秦。 在我看来，庞涓可以算得上地地道道的小人了。细数一下他的小人行径，还真不少。第一，猜忌心重，在鬼谷求学之时，张仪将书借给孙膑，但要求孙膑不能让庞涓知道，孙膑依约，庞涓完全不顾孙膑在魏国明为其慷慨赴义的情谊，猜忌孙膑藏私；不仅如此，连老师都猜忌，庞涓总是怀疑鬼谷子对他藏私，完全不尊师重道，出山后还骂鬼谷子，幸而被张仪喝止。第二，心狠手辣，妒贤嫉能，因孙膑与其理念不和，兼之，能力在其之上，庞涓害怕威胁到他的将军之位，丝毫不顾念同门情、结拜义，陷害使孙膑膑刑，如若不是图谋《A-ha: Live at Vallhall - Homecoming》，孙膑早就惨遭毒手，孙膑只好装疯卖傻，躲过死劫。第三，报复心重，同样是在鬼谷，因遭张仪“王八屎尿阵”戏耍，自己偷看玉蝉儿洗澡，却将张仪的扇子扔过去，并故意让玉蝉儿看到扇子，张仪遭到玉蝉儿误解，张仪倾慕玉蝉儿已久，却遭此致命打击；为报杀父之仇，庞涓受到魏惠王重用后，对陈珍府上人员赶尽杀绝。第四，穷兵黩武，匹夫之勇，为了实现自己征战目的，同时为了将军地位的稳固，想不断挑起战争，丝毫不顾魏国财政紧缺，百姓赋税严重，众所周知，征战需要巨大的人力、财力、物力，大大的削弱了秦国的实力，使得百姓怨声载道。第五，虚情假意，贪权恋贵，为了维护自我形象，迷惑堂弟庞葱为其做一些不太见光的事情；以恩公自居，极力拉拢白虎；不喜欢瑞莲，但为了巩固地位，娶瑞莲为妻。当然，一个人不可能全无优点，至少庞涓爱护自己的兵，虽然可能是为了自己征伐的目的。 苏秦在我的价值观里也并不是正人君子。我个人不否认苏秦的才能与“悬梁刺股”的高度自律，但平心而论，自私自利、爱慕虚荣、不孝顺这些贬义词完全可以赋予给苏秦。首先，不孝顺，父母在不远行，苏秦却三番五次惹得自己的老父亲生病，第一次，不想娶小喜儿，在慌乱中，将父亲推倒，使得父亲受伤见血，却不管不顾，前往张邑凭吊结拜兄弟张仪的母亲；第二次，自鬼谷归家，为了凑钱买撑面子的士子服，卖掉老父亲最看重的良田，气得老父亲中风，岂不虚荣；最后，得授六国相印，却从未向父母报信，父亲去世才到家，连自己父亲的最后一面都不见。其次，自私自利，或者可以说无情无义，在读本剧的过程中，总看到有人评论苏秦对待雪公主和其他女人的不同，才显示出他的有情有义来，我却觉得恰恰相反，这正显示出了他的自私自利以及无情无义来。在苏秦的一生中出现过四个女人，分别是雪公主、朱小喜、玉蝉儿（也是雪公主的妹妹雨公主）、秋果。其中，苏秦对待原配妻子朱小喜最残忍，只因是苏秦父母相中的农家女，不为苏秦所喜，但他当时若是能够勇敢的反抗，小喜儿或许早就过上了属于自己的幸福生活，毕竟是那么好的一个女人。自嫁给苏秦以后，独守空房六年，替苏秦尽孝六年，终于盼得苏秦鬼谷归来，以为苦尽甘来，只是想要一个孩子，却换来苏秦一纸休书，私以为那个时代，休妻还是很严重的，只因为爱一个雪公主竟至于此？苏秦从秦国受伤而回，受尽嫂子的白眼，朱小喜未有半句怨言，苏秦再次离开之际，默默为他做草鞋，并将自己辛苦攒下的钱给苏秦作盘缠，苏秦对小喜儿说，“你这个女人我认下了，你要替我好好孝敬我的父母、照顾阿黑”，注意，阿黑是他买的一条狗，读到这里的时候，我差点掀桌子骂人了，对待狗都比对人好

不败的魔术师

对于想要接触的人，看一看是可以的。但最好不要止步于此“啊就这，怎么会这样，也没有什么嘛” 真的想要明白其中含义的话，还是要读原文呐。 因为这不是一本影视经典剧集或者民族历史。不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或译：圣灵）是叫人活。(哥林多后书 3:6

刘三告

要想摆脱被给予的爱的支配，只能拥有自己的爱。主动去爱，既不是等待被爱也不是等待命运安排，而是按照自己的意志去爱某个人。唯有如此。

吴小仓

清单对学习和工作都有好的帮助，熟练运用清单不仅能提高效率还能降低风险

静水流深🌸随心远行

这部剧对于我来说是打开了另一扇窗，曾经我以为西方的世界一直是先进的令人向往的，现在通过编剧对环境食物以及社会的刻画，我了解了当时的英国的状态，其实远不如同时期的中国。宗教对于世界的影响之深远，令我有了具体的体验。编剧对于复杂人性的刻画非常传神，阿莲娜，查理，杰克，汤姆，艾伦，几乎每一个都那么的鲜活可爱。虽然有的段落书中人物的表现有点不自然，但是不影响整部书的光彩。整个读完仍然意犹未尽，我会去买实体书的，这部剧值得仔细品味。数学之伟大，信仰之力量，人性之复杂…

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