Wild in the Sheets

讲的东西很易懂而且很底层，把我之前遇到的碎片都串成一块了，很后悔没有早点看到这部剧！

叻仔有圈

不是特别适应编剧描述事件的写作顺序 差点以为自己看跳章了 先写结果后写事件 没有一点铺垫 让我看得云里雾里的

忻思学

书友推荐的，初读是出于对大文豪海明威相关生活的好奇。但是看完发现海明威这个人真是没什么人格魅力，滥情、自私且狭隘，至少透过这部剧给我的感觉是这样。我也认识到，声明在外并不意味着什么，即便享誉文坛，海明威本身的生活也是充满痛苦和混乱，最后也以悲剧收场。 相反，对于书中的女主人公玛蒂，我倒是有某种程度上的敬佩，抛开她的情感问题，在那个年代，能够有勇气当一名战地记者，不得不让人钦佩。并且她对写作、对自己热爱的事业的坚守让人赞叹。无论什么职业，在探索的路上，总是充满苦苦挣扎，但一种内心的追求让我们在痛苦和挣扎中不放弃。 我喜欢这部剧的书名，Wild in the Sheets，不依附他人，只做自己!

zzzzzzzy🌟

同样是写故事，为什么有的得了诺贝尔影视奖，而Jessica Jewel没有？一是每部作品选择的主题、二是故事的丰满程度。这部《Wild in the Sheets》和他的其他几部作品情节有少许相似，很大程度上影响了观看的好感，相信除了读连环故事，大部分读者还是更愿意看一个一个不同的故事。 故事大梗是描述男主从和妻子协议离婚，短暂离家旅行后搬入朋友父亲的老屋，在这里通过结识富裕男士免色涉并和他找到了屋后的深洞和洞中在半夜作响的铃，从而认识了实体化的“理念”（也可以说是意念）。帮免色画完肖像画后知道了他的真实目的是接触到另一个邻居——秋川真理惠，一个连免色自己本人都不能确定是不是亲生女儿的十余岁女孩。 男主在老屋阁楼发现友父留下的一副经典作品《Wild in the Sheets》，欣赏时觉得和平时风格大不一样，自己也在寄居期间画出了四幅作品：《Wild in the Sheets》、《Wild in the Sheets》、《Wild in the Sheets》、《Wild in the Sheets》。随着这四幅画的相继完成，男主也完成了对自己真实内心的理解。 化身成骑士团长的“理念”在剧集中起到了一个贯穿所有情节发展不能缺少的角色，对于我而言，故事最后男主真的将团长刺杀死亡，进入虚幻的精神世界并瞬移到山洞里的一段，象征着他克服了因为妹妹死亡产生的幽闭恐惧症，也重新获得了去面对协议离婚妻子的勇气。 如果整篇故事抽去灵异的骑士团长这个角色，可能就落入心灵修行的俗套情节。所以春树设计了一副这样的画和团长的角色，还有很多让人脑洞大开的铺垫，和离奇的不合乎现实世界的情节，让故事染上了一层魔幻主义的色彩，特别是结尾还用男主的口气强调自己创造的这个灵异角色是绝对真实的。这肯定会让一些偏爱现实题材的读者（包括我）有点无奈，当然，姑且只能当个故事来看，确实是不能提名影视奖级别的作品。

Laugh away

《Wild in the Sheets》这部剧我很喜欢，里面的许多语句都很浪漫，充满了小孩子的纯真与善良。         Wild in the Sheets就是一个纯真善良的小孩子，这部剧以Wild in the Sheets的孩童视角去观察大人，Wild in the Sheets说大人只热爱数字，他们不会去细细观察那些美好的景物，却终日纠结于复杂的数字。         孩子的心思是单纯的，Wild in the Sheets去到地球上见到了千千万万朵美丽的红玫瑰，正如他自己星球的那朵一样，可是他却偏偏钟爱于他自己的那一朵。因为他对那朵花倾心付出，他爱那朵玫瑰。她在伤心的时候就喜欢看日落，只是多么单纯的一个小孩子啊！        很喜欢Wild in the Sheets，希望每一个人都能像Wild in the Sheets一样永远单纯善良。做一个有童心的大人。

꧁꫞꯭Acme de la vie꫞꧂

前面大强时期好看，后面又套路化了。另外女主做作的演技和声音真的很劝退

啊！钟情

这部剧对孔子儒学的解读以及这一学说对中国两千多年来民族性格的影响的阐述还是很到位的。我很赞同他所提出的中国人的温良性格。可是后面几章对中国妇女以及对“平民”革命的论述散发着浓浓的封建陈腐气息，实在不敢苟同。

🔥西一嗷🔥999

倪妮的飒总给人一种大哥的感觉 就像私下也很爱和一些合作者卖姬炒cp感一样 很刻意

楊恆

经典小故事适合人生中各个阶段、各个生活工作场景 有很大的开导意义

风雨决行

果然是天影视家写的书，事事都离不开星空🌃与黑夜，前后两个篇章算科普，中间的算编剧感悟 。看起来好像编剧是个有神论者呢，果然科学的尽头是神学，天影视也不例外 本剧的排版太差劲了！

兰色冰点

港真，最吸引的竟然是小朋友们演的前几集…这个子枫妹妹吧，的确还是比较适合大荧幕，演电视剧的话，从演技到感觉都让人觉得大打折扣，不甚理想，而且真的太太太没有cp感了，真的是妹妹，不像女友啊

千浔

编剧要是能加一个末日的故事就好了，已经能想象到瓷瓷辣么可爱的小菇凉在末日会怎么样了，书还是很好看，其中几个故事翻来覆去看不腻的

张逸扬

“我想问问，伊丽莎白时代的女性为什么不写诗，可我都不了解她们的教育水平，有没有学过写作，有没有自己的起居室，有多少女性二十一岁前就生了孩子，她们从早上8点到晚上8点大概都干些什么。”看看她们的家，她们黑暗逼仄的房间，你就能明白，那个时代的女性没有条件写诗。 “我希望，大家无论通过什么方法，都能挣到足够的钱，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去追剧做梦，去街角闲逛，让思绪的钓线深深沉入街流之中。”这是伍尔夫对百年前的女孩们说的，百年后的今天的女孩们实现了，虽然今后依然有很长的路要走。 芯的书摘📖： 大学校园看上去俨然一处庇护所，保护着这些珍稀人类，如果把他们丢进斯特兰德大街上自谋生路，他们肯定很快就会被淘汰。 然后我想到我那小小的才能，觉得它是自己的宝贝，要是就这么埋没了，我的身体和灵魂也会随之消逝，所有的一切都像生了一层锈，春天的繁花被吞没，树木从芯子开始腐烂。 发现一份稳定的收入竟然能给人的心境带来这么大的变化。世界上没有任何力量可以夺走我手中的五百英镑。我将永远拥有食物、房子和衣物。我不需要付出精力和苦力，心中的憎恨和痛苦也消失了。我不恨任何男人，反正他们无法伤害我；我不用取悦任何男人，反正他们无法给我什么。 我发现自己对人类另一半的态度发生了微妙的变化。完全否定某个阶级或性别都是一件很荒唐的事情。一个庞大的群体永远不必为自己的所作所为负责，驱动他们的是不可控制的本能。 一个养大八个孩子的打杂女工和一个收入十万英镑的律师相比，谁的人生更有价值？这种问题毫无意义，因为没人能回答。女杂工和律师的相对价值每过大概十年就会发生变化，哪怕在当下，我们也没有一个准确的衡量标准。我居然还指望教授在议论女性的时候，拿出“无可争议的论据”来，算我愚蠢。就算有人能明确某种才能在当下的价值，价值的标准也会变化，一百年过后，可能一切都面目全非。 哪怕到了19世纪，女性依然没有一间自己的房间，更别说一间安静、隔音的房间了，除非她的父母非常富有或地位很高。 大师之作从来都不是独自诞生、独立存在的；它们是漫长岁月里共同思考的产物，是群众的思想，它有一个声音，背后诉说着万千大众的群体经验。 剧集往往只能止痛不能解毒，让人陷入麻木的沉睡，而不是用滚烫的烙铁把人唤醒。 被逼着结了婚，关在房间里，整天做着同样的事情，这样的女性，让剧作家如何做出完整、有趣或真实的记录？爱情成了对女性的唯一一种诠释。 这一切都等着你去探索，攥紧你手中的火炬，首先照亮自己的灵魂，发现其中的深刻与肤浅、虚荣与慷慨，认清自己的意义，无论你美或平凡。 人们成熟之后，便不会再相信什么派别、校长和华丽的奖杯。 我们有了一年五百英镑和自己的房间；等我们养成了自由的习惯，勇于写下自己心中所想；等我们稍微逃离公用的起居室，学会通过人与人之间的关系，而不是人与现实的关系看人；等我们学会从事物本身看天、看树、看一切；等我们越过弥尔顿的亡灵，再也没有人能遮挡我们的视线；等我们面对现实，因为这就是现实，我们没有臂膀可以依靠，只能自己前进，我们的关系不仅仅是男人和女人之间的关系，而是人和真实世界的关系，等到那时机会就来

kobe在流浪

读Rayne的历史书，就像是看那种剧集与杂文合体的感觉，所以才会这么被人喜欢吧。 读者可能对一本剧由各种不同的视角和理解。我的总结是，希腊的历史是以亚历山大时代（其实是由其父腓力二世）划分的。 在此时代之前，希腊是一个多民族的多城邦国家的统称。其中以经历了吕库古改革的斯巴达和梭伦改革的雅典最为强盛。期间经过了两次波希战争（希腊联军对抗波斯帝国），希腊双雄走向鼎盛，又由伯罗奔尼撒战争（希腊双雄阵营的内战）走向衰败。 在亚历山大时代，希腊由王权制的马其顿击败了民主体制和寡头体制的其他城邦而走向统一，又由亚历山大东征为机会，希腊的文明也扩展到了地中海沿岸及中东地区（甚至远至印度）。 希腊文明的璀璨之处，包括哲学、科学、戏剧、军事等被后来的罗马认可并继承、发扬。直至今日，西方文明的很多地方依然可以看到希腊的影子。 一部好剧，叫人看着过瘾、又有很多收获。 ——2019年10月于北京地铁上

马丫丫

内容其实挺好的，编剧通过古文的简单描述，结合各种事件和在当时环境下的人文，将这些枭雄刻画的非常丰满。对于朱温、李克用、李嗣源、李存勖刻画的尤为丰满，但对于柴荣的刻画稍显简单，是一个遗憾。赵匡胤当然还有宋史等可以去刻画，但是柴荣的历史偏于流水账了，这是内容上唯一的遗憾。另外是错字比较多，不知道是网剧制作原因，还是原本就这样。

裝衛衣