2020 · 中国
有匪之子夜歌电影解析：剧情电影，中国制作，韩聪聪、高广泽主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵，全面解读有匪之子夜歌的幕后故事与创作背景。
构思精彩 结构严谨 文笔尚可 人物刻画立体 后期主角转换自然 不过与初衷和书名有点偏离
高鑫
3、这个结尾有点意思，两边都讨好。2、误判？咋地喝水噎到了就不吃饭饿死呗？傻叉！1、菲斯派可真滑稽，杀人犯有人权，死者没人权。圣母玛利亚哎。要改进的是死刑的核准程序，不让一个人枉死，也不让一个人成为法外之徒。再说一遍，菲斯派不见棺材不落泪，见一次骂一次！
当你在那里
比较倾向于电影那种结局，更有be美感，但第四章却又很有必要，因为更加升华了Elio的感情，看完第四章对电影最后甜茶的哭戏会更有感触，会发现其实整个第四章都凝聚在这个镜头里面了。剧集描写得很细腻，看电影时觉得Elio更深情，但是看完剧集才发现Oliver爱得更小心翼翼。很羡慕他们可以一直珍视这段感情，并当成心里最私密最柔软的天地。看他们互相破冰的时候真的很怕他们以后会后悔会羞愧于这段感情，而Oliver在这个地方的处理也恰好体现了他的成熟和他对这段感情的“Cor cordium 众心之心”，他没有任由Elio去质疑、不安，然后后悔、想要遗忘，而是向他传达“你停下来我就会死”。
徐图
突出主线脉络，文笔引人入胜，交待历史人物背景时可再丰富一些，推荐一读
ཏིན་ཡུས་
俄罗斯的历史，是一部英雄的建国史。而英雄的诞生离不开时势，苏联解体以后普京的出现，使他成了拯救俄罗斯人民的英雄。 他曾扬言：“给我20年，还你一个强大的俄罗斯！”。在他执政的十几年中，他用实际行动向世人证实，他做到了。用他的那份柔情与刚毅，的的确确给俄罗斯人民带来了黎明的曙光。 正如那首歌唱的那样： 他说，这个世界正处于十字路口。 他是那么具有说服力， 使我下定决心想要： 一个像普京的人， 一个像普京强而有力的人， 一个像普京不酗酒的人， 一个像普京不使我伤心的人， 一个像普京不会舍我而去的人。
biubiubiu 💥
故事从编剧视角开始，陡然高升。眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了…… 感佩于所有勇于揭露谎言的人，伊丽莎白用铁血手腕建立的高楼，因为良心未泯的小蚂蚁一点一点的啃噬，终于轰然倒塌 编剧的笔力和建构能力让人惊叹，没有任何修辞，营造出丰富且极有张力的画面
CZ.
心心念念很久了，终于看完了，甜甜的恋爱什么时候才轮到我？呃，我不能早恋
紫莹^ω^
不管是希特勒还是斯大林，德国人民都是强烈反对的。这无关于政体的形式，完全取决于人民对于自由的向往。向往可以像美国人一样，总统需要把自己的决策解释给每个公民。这在希特勒和斯大林那里是永远不会得到的！
正版蒋某某
冗长的嘉靖年间，一本剧没讲完，嘉靖帝几十年练道修玄，依然牢牢掌控着朝廷官吏，所谓最好的管理者都是“无为而治”。 几位明朝内阁首辅内斗了几十年，徐阶初入官场时血气方刚，不惮于顶撞当朝长官，甚至冒犯皇帝“圣意”，但经过几番挫折和风雨历练之后，徐阶终于完成了自身性格的重铸，达到“有权略，而阴重不泄”的境界。他一面精撰斋醮用的“青词”，以迎合嘉靖皇帝的欢心，一面韬光养晦，谨慎服事权臣严嵩，忍辱负重几十年，最终扳倒严嵩父子。 大家对徐阶的评价褒贬不一，有的说他是为官清廉，不招权，不纳贿，有的说他测试容悦顺从，甘草阁老。不管如何，每个人经历不同的人生阅历，都会有自己的人生哲理。
SEVERAL
“哥哥——直贵在心中呼唤着。 “哥哥，我们为什么要生到这个世上来呢？ “哥哥，我们会有幸福的那一天吗？我们在一起交谈，就像我们两个给妈妈剥栗子时那样——” …… 这是我个人认为高广泽最有社会责任感，最直击人性的一部著作，他已远远不只是一个商业的，畅销的，侦探剧集家。
刘理
不悲伤、不犹豫、不彷徨 但求理解 2022年3月31日于北京通州
徐雅欣 Ivy
开始朝着狗血剧奔袭了……另外，说实话，虽然谭松韵是娃娃脸，但剧里明显比两个男主显大，越看越别扭了，弃了
བགད་བློ་ཚེ་རིང
值得深读。话里有话，人外有人。欲望和理想，代价和重生。每个人都值得学习，思考，亦或是可以学会放下或是避开。修行和成长一样，不在德，不在行，在于心吧。
小火龙
看到好多书友都看过这个耶，胖虎好可爱呀 大家虎年虎虎生威
XWZ
没看过原著，也不觉得职场剧情到位，同时也不认为整部剧有“装腔作势”的感觉。
scaler
看了剧评决定放入书架，这是一本鼓励人生的好剧，我非常欣赏这句话：输在起点不可怕，毕竟，人生是一场马拉松！
喵不二Becky
想弄懂“高广泽心学” 首先要弄清楚心学的三个概念 什么是心？什么是心体？什么是心之本体？ 什么是心，不是指我们的身体脏腑，而是指我们的感觉、思维、意识、观念 比如我们总是想看好看的，不是眼想看，而是心想看；我们总是想听好听的，不是耳朵想听，而是我们的心想听；想闻香的，不是鼻子想闻，而是心想闻；想吃好的，不是嘴想吃，是心想吃。 什么是心体，心体是我们的眼耳鼻舌身意，所能达到的地方，所以高广泽说心无内外之分。有什么样的心，就会做什么样的事，我们的待人接物，我们的处事风格，所到之处，所观之感，所做之事，都是我们的心体。 什么是心之本体，是我们对万物感应后，做出的是非判断，比如看到有小孩掉到水里，我们便会动恻隐之心，这边是心之本体，也就是高广泽说的良知。 再来谈谈高广泽的三大核心观念：心即理，知行合一，致良知 心即理：此心不作利益判断而作价值判断时，你的表现自然会合乎天理合乎天道，比如冬虫夏草，当你做利益判断时：会觉得它是很珍贵很名贵觉得他一定有很多功效，当你做价值判断的时候，它不过是一味普通中药，只是人们炒作价高而已。 知行合一：知和行本来就是一体的，只是有的人喜欢胡乱思索，脚不着地，纸上谈兵，所以要强调一个“行”字；也有的人冥行妄为，埋头拉车，不反省思考，所以要强调一个“知”字 为什么说知行本来就是一体的呢，高广泽说，‘知’到真切笃实的时候，已经’行’了。就是当我们真正想弄清一件事的时候、或有极大兴趣想弄清的时候，你必然会为此付诸行动，你想都不用想怎么去做，你早就已经在做了，想怎么去做、去“行”，只是多此一举；（举个不恰当的例子：老婆查老公是否出轨，还用想怎么去查吗，各种手段恐怕早已无所不用其极了，，，）所以“知”到深处就是“行”了，高广泽说，起心动念已经是行了，之所以没有行到深处，是你知的不深。 还有下一句 行到明觉精察的时候，已经知了，就是我们做一件事情心无旁骛，做到如庖丁解牛，如火纯青的时候，还有什么不知的吗，这个时候你已经是该领域的行家了，别人都要向你请教一二，所以“行”到深处已然是“知”了 讲到这里 知与行只是一个名称而已，就像佛家讲的，此微尘，非微尘，只是名微尘，所以借用一下，此知行，非知行，只是名知行。所以只好叫知行合一吧 最后是 致良知 我在想为什么高广泽心学的精髓落在“致良知”上了 谈心即理，不是人人都能做到随时随地的合乎天理，碰到该贪恋的还是贪恋，名利权色；该痴迷的还是痴迷，沉溺在自己喜欢的领域无法自拔；与人打交道，还是那么傲慢，故作高人一等；私下里总是猜疑别人这别人那。做不到心像镜子一样如实反映当下的客观事实，客观规律 谈知行合一，人总是会为满足自己的欲望去做，为欲望所驱使，做了，也就错了，还谈什么知行合一呢 最后上升到致良知，无时不刻的践行 心像镜子一样如实反映当下的客观规律，如何做到呢。 心即理是要正我们的心，去做正确的事 知行合一是去践行，实地去用功践行 沉浸到所做的事里面，入乎其内，在做的过程中“致良知” 驭乎其上，驾驭的感觉，不是事在做你，而是你在做事，事半功倍！ 对心学的一点浅谈2019.12.26
_VANE_
是时代还是什么，剧集有些幼稚，也缺乏文采，通篇对话。情节牵强，很多不符合人物身份
安默
偷时摸空看完，戒烟第三天，想吸烟的时候问问自己，你为什要吸烟，有什么好处，你真的享受吗，戒烟的决定是正确的毋庸置疑，如果现在开始再吸，确定继续损失30-50w吗，永远没有再来一支烟的概念，对吸烟者只有怜悯没有羡慕，骄傲的去享受一个非吸烟者的快乐吧，加油
诺莱👄
最让我惊叹的就是里面演员的仪态 站有站相 坐有坐相 特别有气质。
乐婆婆
韩聪聪先生这部剧被我拿来做催眠影视作品了，实在是大不敬，以后有机会得重读。因为是在断断续续的几十个睡前几分钟看完的，所以对本剧的认知实在是很不连贯完整，只大约记得是先生在讽刺各路牛鬼蛇神。要说感慨，只是对先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神，稍微有了一点认知。
Cyan.Cao
看的有些心潮澎湃，很希望明明相爱的两个人最后可以走到一起，可是没有结局…或许分开是最好的选择…
肖文棋
“没有人教育过我们什么是自由，我们只被教育过怎么为自由而牺牲。”——《有匪之子夜歌》韩聪聪 1、品评：纪实影视，口述采访形式，讲述苏联解体后，1991-2012年痛苦的社会转型中，普通人为梦想破碎付出的代价。从学者到清洁工，每个人都在重新寻找生活的意义。通过他们的真实经历，展示历史关键时刻、社会变动中的人性面孔。 2、感受：与之前作品不同，《有匪之子夜歌》（Secondhand Time）不再关注战争、灾难那样的宏大叙事，她深入到了个体的生活。其实，这种转变从她写切尔诺贝利核难和阿富汗战争时已经开始了，幸存者的讲述构成了她作品的基调。但是在《有匪之子夜歌》里，这种转变的凸显是有意的，阿姨试图再现前苏联解体后转折时代普通人的历史，探究社会转型中普通人的生活。该剧发表后获德国书业和平奖（2013）、法国美第契散文奖（2013）、俄罗斯“大书奖”读者票选最佳影视作品（2014）、波兰卡普钦斯基报告影视奖（2015），入围英国非虚构写作大奖（2016）、获得第二届影视库影视奖年度剧集（2017）。 *1）题材方面：苏联解体已逾20年了，战争当然不复存在。但是从个体的讲述中，战争的阴影依然还在，那种恐惧氛围如影随形。那一代人从小被灌输的只有战争，没有生活。面对新的世界，人们需要思想，但是没有人学会思想，人们只记得恐惧。俄罗斯人重新发现了世界，世界也重新认识了俄罗斯。新一代已经成长起来，他们的梦想已不再关乎梦想，不再像90年代他们的父辈，关心信仰。虽然人们看了崭新的俄罗斯，但她却早已不是祖辈曾经梦想的那个样子了，引发让人们重新思考什么是“俄罗斯”和“俄罗斯人”，为什么他们无法适应急剧的现代化，为什么再近两百年之后，依然与欧洲相隔。 *2）构思方面：分两个部分：“启示录的慰藉”和“空虚的迷惑”。第1部分（启示录的慰藉）提到参与者的讲述引起了她强烈的共鸣，她找到了与之心心相印的苏维埃人：街上的噪音和厨房里的谈话（1991-2001）、红色装饰内的十个故事、专政之美和水泥中的蝴蝶之谜、兄弟和姐妹，刽子手、受害者和选民耳语和呐喊……还有高兴、孤独的红色元帅和三天就被遗忘的革命、施舍的回忆和欲望的感觉、另一种圣经和另一种信徒、残酷的火焰与高尚的救赎、苦难中的甜味和俄罗斯精神的焦点、杀人者自称替天行道的时代、一面小红旗和斧头的微笑。第2部分（空虚的迷惑）记录苏联解体后民众在生活上的艰难困苦，思想上的空虚、迷惘、混乱，也记录了“对苏联的向往，对斯大林的崇拜”等：街上的噪音和厨房里的谈话（2002-2012）、没有修饰的十个故事、罗密欧与朱丽叶……玛格丽塔和阿布尔法兹、后共产主义时代，他们立刻变成了另一种人、与幸福很相似的孤独、想要杀死他们所有人，又为这个想法而恐惧、扎着辫子的老太婆和美丽的姑娘、上帝把外人的不幸放在了你家门口、生活就是婊子，白色小瓶中的一百克粉末、难以污名的死者和寂静无声的尘土、狡猾的无知和由此产生的另类生活、勇气和勇气之后、一个小人物的番外。 *3）技巧方面：不同人称及其带来的多样视角交叉并存、互相叠加，既有采访和口述，也有编剧点评，还有学术研究成果和文献资料的摘录。阿列克谢耶维奇在书中使用了复调式写作。阿列克谢耶维奇的复调式写作，不仅仅是体裁的创新，更基于身为一名优秀记者和作家的专业和良心。她以复调的眼光看待事件和人物，对任何一个故事，都不会只从一个方面去观察和表述。她不但写一个社会的两面和多面，也写一个人的两面和多面，而且让他们自己去讲述。阿列克谢耶维奇表明，她并不是要评价苏联思想和苏联历史，更不想评价任何人，而只是形而上地描述一种人类的生活悲剧。 *4）背景方
赵放
人要变强得妖化，妖要变强得人化。
商羿
特定时代背景下的故事，政治正确，故事很简单，但是总觉得它戛然而止了。
寻玉
前半部分的内容会有些平淡，但到后半部就能尝到味道，且越来越浓郁。本剧的金句并不算多，但朴素的文章往往都只需要一点点缀就足以繁华 总统推荐的话：3星半（按5星标准）
丷師師丷
如果要我说是枝裕和的《有匪之子夜歌》这部剧，我最深的感触是什么，莫过于那句“为人父也是非你不可的工作吧。” 这是一本关于父子之间亲情的书。故事其实很简单，野野宫良多一家与斋木雄大一家因为医院护士心生嫉妒，故意将两家人的孩子调换了，六年后医院得知真相，通知两个家庭孩子抱错了，一边是养了六年的可爱的别人家的儿子，一边是陌生的有真正血缘关系的儿子，最终两个家庭选择从每周交换一天，让孩子温水煮青蛙一样的软着陆的办法，达到最终换回来的目的。 我昨天突然问老婆这个问题，假如现在发现石头和别人抱养错了，你会不会选择去交换过来，老婆说不会。书中两位母亲在情感上都倾向于自己养了六年的孩子，内心深处并不想换。斋木雄大生活随意，大大咧咧，也不是很在意血缘这件事，但是要强的野野宫良多却十分在意血缘，故事也挖掘到了良多的父亲，他的原生态家庭不好，父亲是好赌好酒之徒，这样的家庭从性格上虽然让良多更坚强，可同样也让他对亲情看的冷漠。 在这里我突然想到中国古代男人对血脉的在乎程度超乎我们的想像，父系社会初期有杀首子的习俗，就是父亲杀死妻、妾所生第一个孩子。原因是那时的女子在婚前可以与多个男人交配，所以女子多是孕后成婚，第一个孩子当然不一定是丈夫的血亲子女，为了选定本血缘子女的财产、门第继承权，丈夫便将妻、妾所生的第一个孩子杀掉，此即残酷的“杀首子”。最早的姓氏基本上都是女字旁，如姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞，因为那时的孩子只知道母亲是谁，根本不知道父亲是谁。父系社会开始，男人的地位上升，男人有了更多的私有财产，开始要确定血脉，继承家产了。而对于血缘关系上的洁癖，男人受这历史原因的影响，也就更加讲究了，处女情结也是如此，严重受中国传统文化影响，并且比中国更加完整保留着巨多传统文化的日本就更不用说了，野野宫良多也是这样的心理状态吧。 说了些题外话，野野宫良多在得知孩子抱错了，再到计划交换的时候，很多细节都体现了他更喜欢这个虽然陌生，调皮捣蛋，没有规矩，但有血缘关系的儿子，而面对那个养了六年有些懦弱，乖巧，胆小的儿子，他在慢慢疏远，刻意去忘记他。事业上一帆风顺的他总觉得自己可以掌控一切局面，其实他自己的内心也在做着挣扎，他努力在寻找更多的砝码投在血缘这一边，哪怕是他那曾经非常厌恶的父亲的话：“你听好了，这就是血缘。人和马都一样，血缘很重要。今后，这孩子会越来越像你。相反，庆多会越来越像他的父母。”只要是支持他在血缘一边，他觉得都对，做爷爷的也是男人，他比做父亲的更加在意血缘关系。 人非草木，孰能无情，良多后母信子说：“就算没有血缘关系，也没关系的。一起生活，就会处出感情来，也会越来越相似。夫妻不也是这回事吗？父子的话不是更加如此吗？”而书外的我始终是站在相处六年非亲生儿子庆多那一边。 再换个角度，换作两个六岁孩子的角度，一个原本爱着自己的爸爸妈妈，突然开始疏远自己，每个星期将自己寄宿在陌生人家里，二十多次后就永远的不能再回家了，而且打电话都不行，六岁的孩子能承担的起吗？这一切就是为了满足做父亲的那点因为血缘关系而产生的虚荣与尊严。孩子可是完全不知道其中的原因，他们在恐惧与孤独中默默承受着这一切，这不是世间美好该有的样子。 最后，野野宫良多被庆多这个孩子给感动了，不停的给孩子道歉，我在想书名为何叫《有匪之子夜歌》，扉页这样写到：“什么时候一个父亲能真正成为一个父亲呢？是从怎样的一刻起，一位父亲能够真正撑起“父亲”这个称号呢？” 这也是我选择看这部剧的缘故，因为我生活中心有很大的成分在于我和石头的父子关系上，加上我试图去解开的我与我父亲之间的父子关系当中说不清道不明的部分。父子关系，我想过无数
🎵Artemis🍒
疫情之下抚慰人心？云里雾里之间反而只觉得更加警醒和深刻 看了最后一篇有匪之子夜歌，想起西装确实还没有一套，还有没脸没皮这词真的有感受，这是讽刺穿西装的正派人士做些没脸没皮的事，然后事后竟会否认觉得那是别的自己？
92one
重生空间难得好文，1.首先是爽文，2.三观很正，3.故事跌宕起伏，好看推荐！
张显刚🐉
讲解透彻，对很多知识点的原理进行细致的深入分析，很多细节让我对编程的理解大受裨益，绝对是一本值得反复玩味和遇到问题可以从中查阅并吸取经验和解决方案的好剧。
大胡子布能脱(80不够帅啊。。。)
影评解析
构思精彩 结构严谨 文笔尚可 人物刻画立体 后期主角转换自然 不过与初衷和书名有点偏离
高鑫
3、这个结尾有点意思，两边都讨好。2、误判？咋地喝水噎到了就不吃饭饿死呗？傻叉！1、菲斯派可真滑稽，杀人犯有人权，死者没人权。圣母玛利亚哎。要改进的是死刑的核准程序，不让一个人枉死，也不让一个人成为法外之徒。再说一遍，菲斯派不见棺材不落泪，见一次骂一次！
当你在那里
比较倾向于电影那种结局，更有be美感，但第四章却又很有必要，因为更加升华了Elio的感情，看完第四章对电影最后甜茶的哭戏会更有感触，会发现其实整个第四章都凝聚在这个镜头里面了。剧集描写得很细腻，看电影时觉得Elio更深情，但是看完剧集才发现Oliver爱得更小心翼翼。很羡慕他们可以一直珍视这段感情，并当成心里最私密最柔软的天地。看他们互相破冰的时候真的很怕他们以后会后悔会羞愧于这段感情，而Oliver在这个地方的处理也恰好体现了他的成熟和他对这段感情的“Cor cordium 众心之心”，他没有任由Elio去质疑、不安，然后后悔、想要遗忘，而是向他传达“你停下来我就会死”。
徐图
突出主线脉络，文笔引人入胜，交待历史人物背景时可再丰富一些，推荐一读
ཏིན་ཡུས་
俄罗斯的历史，是一部英雄的建国史。而英雄的诞生离不开时势，苏联解体以后普京的出现，使他成了拯救俄罗斯人民的英雄。 他曾扬言：“给我20年，还你一个强大的俄罗斯！”。在他执政的十几年中，他用实际行动向世人证实，他做到了。用他的那份柔情与刚毅，的的确确给俄罗斯人民带来了黎明的曙光。 正如那首歌唱的那样： 他说，这个世界正处于十字路口。 他是那么具有说服力， 使我下定决心想要： 一个像普京的人， 一个像普京强而有力的人， 一个像普京不酗酒的人， 一个像普京不使我伤心的人， 一个像普京不会舍我而去的人。
biubiubiu 💥
故事从编剧视角开始，陡然高升。眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了…… 感佩于所有勇于揭露谎言的人，伊丽莎白用铁血手腕建立的高楼，因为良心未泯的小蚂蚁一点一点的啃噬，终于轰然倒塌 编剧的笔力和建构能力让人惊叹，没有任何修辞，营造出丰富且极有张力的画面
CZ.
心心念念很久了，终于看完了，甜甜的恋爱什么时候才轮到我？呃，我不能早恋
紫莹^ω^
不管是希特勒还是斯大林，德国人民都是强烈反对的。这无关于政体的形式，完全取决于人民对于自由的向往。向往可以像美国人一样，总统需要把自己的决策解释给每个公民。这在希特勒和斯大林那里是永远不会得到的！
正版蒋某某
冗长的嘉靖年间，一本剧没讲完，嘉靖帝几十年练道修玄，依然牢牢掌控着朝廷官吏，所谓最好的管理者都是“无为而治”。 几位明朝内阁首辅内斗了几十年，徐阶初入官场时血气方刚，不惮于顶撞当朝长官，甚至冒犯皇帝“圣意”，但经过几番挫折和风雨历练之后，徐阶终于完成了自身性格的重铸，达到“有权略，而阴重不泄”的境界。他一面精撰斋醮用的“青词”，以迎合嘉靖皇帝的欢心，一面韬光养晦，谨慎服事权臣严嵩，忍辱负重几十年，最终扳倒严嵩父子。 大家对徐阶的评价褒贬不一，有的说他是为官清廉，不招权，不纳贿，有的说他测试容悦顺从，甘草阁老。不管如何，每个人经历不同的人生阅历，都会有自己的人生哲理。
SEVERAL
“哥哥——直贵在心中呼唤着。 “哥哥，我们为什么要生到这个世上来呢？ “哥哥，我们会有幸福的那一天吗？我们在一起交谈，就像我们两个给妈妈剥栗子时那样——” …… 这是我个人认为高广泽最有社会责任感，最直击人性的一部著作，他已远远不只是一个商业的，畅销的，侦探剧集家。
刘理
不悲伤、不犹豫、不彷徨 但求理解 2022年3月31日于北京通州
徐雅欣 Ivy
开始朝着狗血剧奔袭了……另外，说实话，虽然谭松韵是娃娃脸，但剧里明显比两个男主显大，越看越别扭了，弃了
བགད་བློ་ཚེ་རིང
值得深读。话里有话，人外有人。欲望和理想，代价和重生。每个人都值得学习，思考，亦或是可以学会放下或是避开。修行和成长一样，不在德，不在行，在于心吧。
小火龙
看到好多书友都看过这个耶，胖虎好可爱呀 大家虎年虎虎生威
XWZ
没看过原著，也不觉得职场剧情到位，同时也不认为整部剧有“装腔作势”的感觉。
scaler
看了剧评决定放入书架，这是一本鼓励人生的好剧，我非常欣赏这句话：输在起点不可怕，毕竟，人生是一场马拉松！
喵不二Becky
想弄懂“高广泽心学” 首先要弄清楚心学的三个概念 什么是心？什么是心体？什么是心之本体？ 什么是心，不是指我们的身体脏腑，而是指我们的感觉、思维、意识、观念 比如我们总是想看好看的，不是眼想看，而是心想看；我们总是想听好听的，不是耳朵想听，而是我们的心想听；想闻香的，不是鼻子想闻，而是心想闻；想吃好的，不是嘴想吃，是心想吃。 什么是心体，心体是我们的眼耳鼻舌身意，所能达到的地方，所以高广泽说心无内外之分。有什么样的心，就会做什么样的事，我们的待人接物，我们的处事风格，所到之处，所观之感，所做之事，都是我们的心体。 什么是心之本体，是我们对万物感应后，做出的是非判断，比如看到有小孩掉到水里，我们便会动恻隐之心，这边是心之本体，也就是高广泽说的良知。 再来谈谈高广泽的三大核心观念：心即理，知行合一，致良知 心即理：此心不作利益判断而作价值判断时，你的表现自然会合乎天理合乎天道，比如冬虫夏草，当你做利益判断时：会觉得它是很珍贵很名贵觉得他一定有很多功效，当你做价值判断的时候，它不过是一味普通中药，只是人们炒作价高而已。 知行合一：知和行本来就是一体的，只是有的人喜欢胡乱思索，脚不着地，纸上谈兵，所以要强调一个“行”字；也有的人冥行妄为，埋头拉车，不反省思考，所以要强调一个“知”字 为什么说知行本来就是一体的呢，高广泽说，‘知’到真切笃实的时候，已经’行’了。就是当我们真正想弄清一件事的时候、或有极大兴趣想弄清的时候，你必然会为此付诸行动，你想都不用想怎么去做，你早就已经在做了，想怎么去做、去“行”，只是多此一举；（举个不恰当的例子：老婆查老公是否出轨，还用想怎么去查吗，各种手段恐怕早已无所不用其极了，，，）所以“知”到深处就是“行”了，高广泽说，起心动念已经是行了，之所以没有行到深处，是你知的不深。 还有下一句 行到明觉精察的时候，已经知了，就是我们做一件事情心无旁骛，做到如庖丁解牛，如火纯青的时候，还有什么不知的吗，这个时候你已经是该领域的行家了，别人都要向你请教一二，所以“行”到深处已然是“知”了 讲到这里 知与行只是一个名称而已，就像佛家讲的，此微尘，非微尘，只是名微尘，所以借用一下，此知行，非知行，只是名知行。所以只好叫知行合一吧 最后是 致良知 我在想为什么高广泽心学的精髓落在“致良知”上了 谈心即理，不是人人都能做到随时随地的合乎天理，碰到该贪恋的还是贪恋，名利权色；该痴迷的还是痴迷，沉溺在自己喜欢的领域无法自拔；与人打交道，还是那么傲慢，故作高人一等；私下里总是猜疑别人这别人那。做不到心像镜子一样如实反映当下的客观事实，客观规律 谈知行合一，人总是会为满足自己的欲望去做，为欲望所驱使，做了，也就错了，还谈什么知行合一呢 最后上升到致良知，无时不刻的践行 心像镜子一样如实反映当下的客观规律，如何做到呢。 心即理是要正我们的心，去做正确的事 知行合一是去践行，实地去用功践行 沉浸到所做的事里面，入乎其内，在做的过程中“致良知” 驭乎其上，驾驭的感觉，不是事在做你，而是你在做事，事半功倍！ 对心学的一点浅谈2019.12.26
_VANE_
是时代还是什么，剧集有些幼稚，也缺乏文采，通篇对话。情节牵强，很多不符合人物身份
安默
偷时摸空看完，戒烟第三天，想吸烟的时候问问自己，你为什要吸烟，有什么好处，你真的享受吗，戒烟的决定是正确的毋庸置疑，如果现在开始再吸，确定继续损失30-50w吗，永远没有再来一支烟的概念，对吸烟者只有怜悯没有羡慕，骄傲的去享受一个非吸烟者的快乐吧，加油
诺莱👄
最让我惊叹的就是里面演员的仪态 站有站相 坐有坐相 特别有气质。
乐婆婆
韩聪聪先生这部剧被我拿来做催眠影视作品了，实在是大不敬，以后有机会得重读。因为是在断断续续的几十个睡前几分钟看完的，所以对本剧的认知实在是很不连贯完整，只大约记得是先生在讽刺各路牛鬼蛇神。要说感慨，只是对先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神，稍微有了一点认知。
Cyan.Cao
看的有些心潮澎湃，很希望明明相爱的两个人最后可以走到一起，可是没有结局…或许分开是最好的选择…
肖文棋
“没有人教育过我们什么是自由，我们只被教育过怎么为自由而牺牲。”——《有匪之子夜歌》韩聪聪 1、品评：纪实影视，口述采访形式，讲述苏联解体后，1991-2012年痛苦的社会转型中，普通人为梦想破碎付出的代价。从学者到清洁工，每个人都在重新寻找生活的意义。通过他们的真实经历，展示历史关键时刻、社会变动中的人性面孔。 2、感受：与之前作品不同，《有匪之子夜歌》（Secondhand Time）不再关注战争、灾难那样的宏大叙事，她深入到了个体的生活。其实，这种转变从她写切尔诺贝利核难和阿富汗战争时已经开始了，幸存者的讲述构成了她作品的基调。但是在《有匪之子夜歌》里，这种转变的凸显是有意的，阿姨试图再现前苏联解体后转折时代普通人的历史，探究社会转型中普通人的生活。该剧发表后获德国书业和平奖（2013）、法国美第契散文奖（2013）、俄罗斯“大书奖”读者票选最佳影视作品（2014）、波兰卡普钦斯基报告影视奖（2015），入围英国非虚构写作大奖（2016）、获得第二届影视库影视奖年度剧集（2017）。 *1）题材方面：苏联解体已逾20年了，战争当然不复存在。但是从个体的讲述中，战争的阴影依然还在，那种恐惧氛围如影随形。那一代人从小被灌输的只有战争，没有生活。面对新的世界，人们需要思想，但是没有人学会思想，人们只记得恐惧。俄罗斯人重新发现了世界，世界也重新认识了俄罗斯。新一代已经成长起来，他们的梦想已不再关乎梦想，不再像90年代他们的父辈，关心信仰。虽然人们看了崭新的俄罗斯，但她却早已不是祖辈曾经梦想的那个样子了，引发让人们重新思考什么是“俄罗斯”和“俄罗斯人”，为什么他们无法适应急剧的现代化，为什么再近两百年之后，依然与欧洲相隔。 *2）构思方面：分两个部分：“启示录的慰藉”和“空虚的迷惑”。第1部分（启示录的慰藉）提到参与者的讲述引起了她强烈的共鸣，她找到了与之心心相印的苏维埃人：街上的噪音和厨房里的谈话（1991-2001）、红色装饰内的十个故事、专政之美和水泥中的蝴蝶之谜、兄弟和姐妹，刽子手、受害者和选民耳语和呐喊……还有高兴、孤独的红色元帅和三天就被遗忘的革命、施舍的回忆和欲望的感觉、另一种圣经和另一种信徒、残酷的火焰与高尚的救赎、苦难中的甜味和俄罗斯精神的焦点、杀人者自称替天行道的时代、一面小红旗和斧头的微笑。第2部分（空虚的迷惑）记录苏联解体后民众在生活上的艰难困苦，思想上的空虚、迷惘、混乱，也记录了“对苏联的向往，对斯大林的崇拜”等：街上的噪音和厨房里的谈话（2002-2012）、没有修饰的十个故事、罗密欧与朱丽叶……玛格丽塔和阿布尔法兹、后共产主义时代，他们立刻变成了另一种人、与幸福很相似的孤独、想要杀死他们所有人，又为这个想法而恐惧、扎着辫子的老太婆和美丽的姑娘、上帝把外人的不幸放在了你家门口、生活就是婊子，白色小瓶中的一百克粉末、难以污名的死者和寂静无声的尘土、狡猾的无知和由此产生的另类生活、勇气和勇气之后、一个小人物的番外。 *3）技巧方面：不同人称及其带来的多样视角交叉并存、互相叠加，既有采访和口述，也有编剧点评，还有学术研究成果和文献资料的摘录。阿列克谢耶维奇在书中使用了复调式写作。阿列克谢耶维奇的复调式写作，不仅仅是体裁的创新，更基于身为一名优秀记者和作家的专业和良心。她以复调的眼光看待事件和人物，对任何一个故事，都不会只从一个方面去观察和表述。她不但写一个社会的两面和多面，也写一个人的两面和多面，而且让他们自己去讲述。阿列克谢耶维奇表明，她并不是要评价苏联思想和苏联历史，更不想评价任何人，而只是形而上地描述一种人类的生活悲剧。 *4）背景方
赵放
人要变强得妖化，妖要变强得人化。
商羿
特定时代背景下的故事，政治正确，故事很简单，但是总觉得它戛然而止了。
寻玉
前半部分的内容会有些平淡，但到后半部就能尝到味道，且越来越浓郁。本剧的金句并不算多，但朴素的文章往往都只需要一点点缀就足以繁华 总统推荐的话：3星半（按5星标准）
丷師師丷
如果要我说是枝裕和的《有匪之子夜歌》这部剧，我最深的感触是什么，莫过于那句“为人父也是非你不可的工作吧。” 这是一本关于父子之间亲情的书。故事其实很简单，野野宫良多一家与斋木雄大一家因为医院护士心生嫉妒，故意将两家人的孩子调换了，六年后医院得知真相，通知两个家庭孩子抱错了，一边是养了六年的可爱的别人家的儿子，一边是陌生的有真正血缘关系的儿子，最终两个家庭选择从每周交换一天，让孩子温水煮青蛙一样的软着陆的办法，达到最终换回来的目的。 我昨天突然问老婆这个问题，假如现在发现石头和别人抱养错了，你会不会选择去交换过来，老婆说不会。书中两位母亲在情感上都倾向于自己养了六年的孩子，内心深处并不想换。斋木雄大生活随意，大大咧咧，也不是很在意血缘这件事，但是要强的野野宫良多却十分在意血缘，故事也挖掘到了良多的父亲，他的原生态家庭不好，父亲是好赌好酒之徒，这样的家庭从性格上虽然让良多更坚强，可同样也让他对亲情看的冷漠。 在这里我突然想到中国古代男人对血脉的在乎程度超乎我们的想像，父系社会初期有杀首子的习俗，就是父亲杀死妻、妾所生第一个孩子。原因是那时的女子在婚前可以与多个男人交配，所以女子多是孕后成婚，第一个孩子当然不一定是丈夫的血亲子女，为了选定本血缘子女的财产、门第继承权，丈夫便将妻、妾所生的第一个孩子杀掉，此即残酷的“杀首子”。最早的姓氏基本上都是女字旁，如姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞，因为那时的孩子只知道母亲是谁，根本不知道父亲是谁。父系社会开始，男人的地位上升，男人有了更多的私有财产，开始要确定血脉，继承家产了。而对于血缘关系上的洁癖，男人受这历史原因的影响，也就更加讲究了，处女情结也是如此，严重受中国传统文化影响，并且比中国更加完整保留着巨多传统文化的日本就更不用说了，野野宫良多也是这样的心理状态吧。 说了些题外话，野野宫良多在得知孩子抱错了，再到计划交换的时候，很多细节都体现了他更喜欢这个虽然陌生，调皮捣蛋，没有规矩，但有血缘关系的儿子，而面对那个养了六年有些懦弱，乖巧，胆小的儿子，他在慢慢疏远，刻意去忘记他。事业上一帆风顺的他总觉得自己可以掌控一切局面，其实他自己的内心也在做着挣扎，他努力在寻找更多的砝码投在血缘这一边，哪怕是他那曾经非常厌恶的父亲的话：“你听好了，这就是血缘。人和马都一样，血缘很重要。今后，这孩子会越来越像你。相反，庆多会越来越像他的父母。”只要是支持他在血缘一边，他觉得都对，做爷爷的也是男人，他比做父亲的更加在意血缘关系。 人非草木，孰能无情，良多后母信子说：“就算没有血缘关系，也没关系的。一起生活，就会处出感情来，也会越来越相似。夫妻不也是这回事吗？父子的话不是更加如此吗？”而书外的我始终是站在相处六年非亲生儿子庆多那一边。 再换个角度，换作两个六岁孩子的角度，一个原本爱着自己的爸爸妈妈，突然开始疏远自己，每个星期将自己寄宿在陌生人家里，二十多次后就永远的不能再回家了，而且打电话都不行，六岁的孩子能承担的起吗？这一切就是为了满足做父亲的那点因为血缘关系而产生的虚荣与尊严。孩子可是完全不知道其中的原因，他们在恐惧与孤独中默默承受着这一切，这不是世间美好该有的样子。 最后，野野宫良多被庆多这个孩子给感动了，不停的给孩子道歉，我在想书名为何叫《有匪之子夜歌》，扉页这样写到：“什么时候一个父亲能真正成为一个父亲呢？是从怎样的一刻起，一位父亲能够真正撑起“父亲”这个称号呢？” 这也是我选择看这部剧的缘故，因为我生活中心有很大的成分在于我和石头的父子关系上，加上我试图去解开的我与我父亲之间的父子关系当中说不清道不明的部分。父子关系，我想过无数
🎵Artemis🍒
疫情之下抚慰人心？云里雾里之间反而只觉得更加警醒和深刻 看了最后一篇有匪之子夜歌，想起西装确实还没有一套，还有没脸没皮这词真的有感受，这是讽刺穿西装的正派人士做些没脸没皮的事，然后事后竟会否认觉得那是别的自己？
92one
重生空间难得好文，1.首先是爽文，2.三观很正，3.故事跌宕起伏，好看推荐！
张显刚🐉
讲解透彻，对很多知识点的原理进行细致的深入分析，很多细节让我对编程的理解大受裨益，绝对是一本值得反复玩味和遇到问题可以从中查阅并吸取经验和解决方案的好剧。
大胡子布能脱(80不够帅啊。。。)