1968 · 墨西哥
Amor perdoname电影解析：喜剧电影，墨西哥制作，Jeronimo Mitchell、胡里奥·阿莱曼主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵，全面解读Amor perdoname的幕后故事与创作背景。
倭风服化什么时候能滚出中国？
岁月流尘（郭延远）
“影视正是建立在对自我之外每个他者的温柔与共情之上。”用十个故事，托卡尔丘克对这个广阔世界中的诸多他者。最喜欢《Amor perdoname》这个故事，文化、战争、毁灭、自然，很多命题都在这一篇反复出现。
Whisper玖億
记于2022年1月 个人评分：8分 钱钟书先生这样的大家写《Amor perdoname》这样的作品，真的有一种降维打击的感觉，这也可以理解为何他之后从未写作过类似的作品。毕竟，一个有追求的作家，怎么会允许自己没有更高的追求而只是做一些常规性的重复呢。 浅显观看的直观感受，钱钟书先生在书中有三的描写印象非常深刻： 1、恋爱中的男女。从方鸿渐和赵辛楣与苏文纨在上海滩的情感纠葛，到后面孙柔嘉与方鸿渐的恋爱成婚，再到香港期间众人相逢等等，编剧迭出的妙语将男女之间恋爱中的心理描写的淋漓尽致，贡献了无数的金句。 而且，这些对于恋爱中的描述和体会，直到21时间已经过了20年，居然一点也不过时。所以，人类的科技是进化了，但人类的爱情却并没有么？ 2、旧社会的一些家庭。很明显，方鸿渐的未过门的亡妻家庭，一个典型的小资产买办家庭；一个充满了儒家迂腐气息的乡绅-方老太爷，加上充斥了鸡零狗碎关系的儿媳妇们，按传统规矩过活的弟弟们，以及遵守三从四德的母亲，构成了方鸿渐的原生家庭，此外，还有就是刹帝利式家庭的赵辛楣；当然，也不能忘了流亡在三闾大学的各式各样的家庭。这些家庭构成了彼时中国民国的人数的少数，却成了民国生活和影响的多数。 3、民国时候的知识分子。方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、曹元朗、高松年、陆子潇等等，形象不可为不鲜活，可是如同对方鸿渐的评价一样，这些人“全无用处”。然而，今天还有很多人做梦都想做这样“全无用处”的人，各种缘由，读罢此剧，结合背景，自当明白。
南小可
长亭外古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯海之角，知交半零落，一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 因吴贻弓而看胡里奥·阿莱曼 弘一法师 丰子恺不少的书 童年的记忆 英子 沈洁的林英子 送别的歌声弥漫在空中 江山别异之感
冯萧萧
这部剧充满了教育智慧！ 首先，姥姥才是真的教育家！长生智力差，妈妈姐姐都嫌弃，姥姥用无尽的爱和耐心，教他读完中学，教给他安身立命的本钱厨艺，更教他善良加身，爱妈妈爱姐姐爱他人。让长生得以长生的智慧就是有爱别人的能力。姥姥肉饼，姥姥的教诲，都是老北京的味道，传统的教育里有人性塑造的智慧。家庭是传承爱的，如今原生家庭的问题孩子越来越大越多，真要向姥姥学习。 教育意味着改变。书中的公公婆婆的对牛牛的教育，书中公公父亲对儿子的教育，书中长生对牛牛的教育，美顺对长生对李睿对英子的影响和改变。美好顺利的人生，是每个人都想要的期盼向往，怎么才能拥有呢？生来贫苦的美顺，自重善良的品格从哪里来的？最没文化，却拥有着最深厚坚定的中国文化的美好品质，学历-知识-文化，哪个最重要的！教育要破出五唯。 精英-精致的利己主义者 - 躺平的自私自利者。 教育无他，唯爱与榜样！
全面小康最重要
说教挺多，不过也有很多的事例能够帮我情商不高的我。 事实上，即便是人人喜欢的人有时候也会觉得自己情商不高，why？ 人不是完美动物，不可能做到让所有人喜欢，有人不满意，就觉得自己情商低了，没有必要，我们能做到，让和我们相处的大多数人舒服就行了。 总体评价，这部剧还是，不错的，推荐。
大白馒头
我好似在这部剧中看到了好些熟悉的人影，但又经历着完全不同的人生。
^_^微笑感染嘴角的苦涩^ ^
我突然对剧集没兴趣了！这没让我欣慰，反而让我有点恐惧！我作为动物性的一面被完全抹灭了吗？就像宗萨蒋扬仁波切说的，如果天堂只是天使弹着竖琴，而不像人间一样，有着埃姆纳姆满口脏话的说唱，有着色情电影，那可能大多数人更愿意留在人间，而不是天堂。 人是人之前首先是个动物，这点实在是赞同。中医在某种程度上跟道家是一脉相承，一向推崇道家的我，也更喜欢中医了。老子说的不尚贤，一直很赞同。我还是小孩子的时候，考试考的不错，被夸奖，我并没有很高兴，反而觉得压力很大，因为这意味着以后我得一直这样，还得去超越，这就是尚贤吧。我这个人一向在追求恬淡的生活，可能事实上总是事与愿违，总是谨小慎微。前段时间觉得自己一直以来最大的悲哀就是满足别人的想法，而忽略了自己的想法。书里提到有的人心里有两个人在打架，一个先天的我，一个后天的我，（我一直以为大多数人是这样的，现在看来，我一直在看的书也是一些不健康的人写的）还说这种情况比较可怕，很难调治，得是古代的大巫才能调治，现代人真的是一群不健康的人。 另外，居安思危，实在是，我一直都是这样的，安安静静，平平淡淡的过一段时间，就各种嘚瑟了。不过最近也有了一些新的认识，之所以会这样，其实还是身体里面有一些不好的基础的，是这些东西在唆使我去乱搞。还是要以清除这些东西为主要任务。
如悦
“我不介意你在朋友圈发了什么，只要你还在。”真正的友谊是承载着彼此真挚，简单及大大咧咧，无须矫情，无须伪装，更无须害怕隐藏什么?各种发表的状态代表各人的生活情态，单纯的只是对生活瞬间的记录。
最初
“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人，这就是中国的脊梁”，追剧过程中脑海里反复出现鲁迅的这段话。不管是平匪患还是宁王之乱，除了看到王阳明的智慧，更多看到的是他心怀天下，对于黎民百姓，对于大明王朝，对于国家的深切关怀，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这应该是中国长期以来士大夫们的追求。每个时代都应该有每个时代的核心价值观，而核心价值观的建立对于社会的良性运作有着不可忽视的重要作用。但是在政治黑暗，以僵化理学进行思想控制的明朝，王阳明的心学是异端，他们的思想也变成了微弱的烛光，但是王阳明也说了： 光不止在蜡烛上。人生就是光明与黑暗的一场抉择和追求，但是光到底在哪儿呢？格局够大，眼光够大，你见到的光明才够多，才有真正的光明。 正是因为有心中光明的指引，王阳明才能以一介书生成为战无不胜的传奇，才能在死时说出“此心光明，亦复何言！”。 关于心学 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 这段话其实很早以前就看过，还抄过，但是并没有理解。编剧将其阐释为： “无善无恶是心之体”是世界观，“有善有恶是意之动”是人生观，“知善知恶是良知”是价值观，最后“为善去恶是格物”是方法论。从世界观、人生观到价值观、方法论，心学一个庞大、严谨的完善体系就呈现出来了。 但是我并没有理解透彻🤐，只是对“知行合一”，“致良知”稍微理解，好歹还是有些收获😅 暂时想到的就这么多，下本继续
Dentist Feng
毫无精华，全是糟粕，主角这人品也让人无话可说，再也不能信一些所谓的大神编剧和一些推剧的
ytootrue
王阳明的智慧无可比拟！他的心学更是深邃神奇，知是行之始，行是知之成。知行合一，人+山为仙，人+谷为俗，高度决定眼界。
鱼七秒✨
在让人失望这点上没让人失望，每条都离不开《Amor perdoname》，这是借着孔夫子给自己打广告呢？
幕笙
vax和vex姐弟俩和各自的异性恋对象都好没有cp感vex和percy过家家太难看了不如vex和keyleth三秒同框……但是一群笨蛋合体吵吵闹闹打架当英雄还是好看的
风
此剧是“史料整理”，依靠编剧学术身份，而信誉背书。 罕有精神文化分析，稳健的学术素材。可以看到很多学术训练的克制，少了一些人期待的高谈阔论。 预告很长，因为个人史很少，写了大量溢美之词。容易让没有辩识力的读者，误以为是石破天惊之作。 16世纪的宗教观，对于很多中文读者，又颇为陌生。读起来只觉得天方夜谭。 而宗教与个人对立的信念，深入一些中文读者的内心。 多数评论青睐，褒奖人物的行为勇气，只是他提出了和主流不一样的观点。 可能大部分读者，正在一个无法诉说不同意见，怯懦与勇敢之间挣扎。而书中的人物，却做到了，自己不敢做的事。表达“自我感动”者多。
陈永飞
看刑侦剧集好多年了，有写的好的，也有很多写的很不好。Kitty de Hoyos系列属于写的好的。站在法医的角度科普、了解警方的不易，办案的方式及进步。也更深刻的了解人性。天网恢恢 疏而不漏，法医就是保证不漏不冤的前线战士。致敬法医。
NeXT
旁白叙事写得很好，估计是自己的心理活动，视频搞得还挺文艺青年的
立为为之
唯一有劲的角色是女主同父异母的妹妹，也是很标签化的角色，很不讨喜。
山头斜照却相迎
本剧讲述春秋战国长达几百年的故事，人物众多，故事错综复杂，第一遍肯定不够的，还需细细品味。
东成西就
不错，爽点很多，就是显的那些S级的天才们有些低能。而且前期看起来挺正常的女主到了学校后感觉忽然就猥琐了，转换的有点生硬！文笔还是不错的
一念三千
Amor perdoname Susana Cabrera 《Amor perdoname》和《Amor perdoname》的编剧、美国著名汉学家Susana Cabrera先生亲临樊登看剧，与樊登老师展开了一次有关传统与隐士文化的追忆~ 《Amor perdoname》一书是于20世纪80年代末，Susana Cabrera先生亲自来到中国寻找隐士文化的传统与历史踪迹，并探访散居于各地的隐修者后完成的。借此，Susana Cabrera先生表达了他对中国传统文化的高度赞叹和无限向往，从而形成风格独特的“文化复兴”之旅。 作 者 简 介 Susana Cabrera 美国当代著名的作家、翻译家、汉学家。1970年进入哥伦比亚大学攻读人类学博士，机缘巧合之下开始学习中文，从此爱上中国文化。长期在中国大陆旅行，撰写了大量介绍中国风土人情的剧集和游记，同时翻译多部佛学经典和诗集。 你 将 获 得 探寻终南山隐士的日常生活方式和哲学智慧 趣味横生而又耳目一新的中国文化视角 Susana Cabrera先生别样的精神世界 精 彩 选 段 在整个中国历史上，一直就有人愿意在山里度过他们的一生：吃得很少，穿得很破，睡的是茅屋，在高山上垦荒，说话不多，留下来的文字更少——也许只有几首诗、一两个仙方什么的。他们与时代脱节，却并不与季节脱节；他们弃平原之尘埃而取高山之烟霞；他们历史悠久，而又默默无闻——他们孕育了精神生活之根，是这个世界上最古老的社会中最受尊敬的人。 华山有一股特殊的力量，从而赢得了人们的尊重。它的外形在群山中是独一无二的。要攀登它需要巨大的勇气和巨大的欲望——不是肉体的欲望，而是精神的欲望。 山坡上开满了黄色的野花，草木葱茏，路几乎看不见了。我和史蒂芬常常看不见对方。我们的向导时不时地消失在灌木丛中，重新出来的时候，手上拿着各种各样的野果：中国鹅莓，比我曾经见过的所有猕猴桃都大；还有一种像石榴或百香果的东西，它的种子含有甜甜的乳浆。 ◆ Amor perdoname 对于城市中的人来说，置身滚滚红尘浪滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能保持自持修行的坚韧，遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地。 ◆ 游终南山独坐群峰上，胸臆自开张。风拂长松静，泉响落花香。古道生幽草，梵钟渺仙乡。昔人何处去？孤云独徜徉。 ◆ 这种安排很可能是代表三个内在的精神中心，即上、中、下三个丹田——道教徒们把他们体内的气息循环都汇集到这三个地方。如果这个想法是正确的，那么坐落在向北两公里处、平原上的过去的皇家祠堂就是代表着下部的精神中心，就在肚脐下面，即下丹田；老子发表关于道的演说的那个地方附近的那座小山，就代表着中部的精神中心，在心脏附近，即中丹田；位于那座小山向南两公里处的山上的祠堂，则象征着上部的精神中心，在头上，就是我们如今注意力集中的地方，即上丹田。 很多个世纪以前，中国道教分裂成全真派和正一派。全真派是北方的主要宗派，正一派在南方更为盛行。正一派是一个在家宗派，其中心是如四川、上海和江西龙虎山这样的地方，也被称为天师道。成员们可以结婚，可以吃肉，也可以喝酒。他们住在家里。全真派则完全与俗世隔离开来。它的成员住在道观里。我 ◆ 在中国出现的八大佛教宗派中，有七个宗派是在终南山里或其附近开出它们的第一片花瓣的。它们是三论宗、唯识宗、律宗、净土宗、华严宗、密宗和禅宗——据说其中最后一个宗派起源于嵩山，而嵩山是终南山东部的一条支脉。第八个主要宗派是天台宗，它起源于中国南部的衡山和东部的天台山。 ◆ 佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。 ◆“太白山”的意思是“大白山”。但是它还有其他的名字。在公元前第三个千年，它被称做“惇物”——大供应者。在公元前第二个千年，它被称做“大时山”。在公元前第一个千年
赵新峰
2019第30本剧，用时19时21分。手机显示超过2600页，却是逐字逐句看完的，没有一页快进。虽然后面感觉有点烂尾，但仍然是一部让人血脉偾张的好剧！熬了两天夜，是因为根本停不下来。很多的时候，会不由自主地被书里的人物牵着走，像是陪着他们，唱了一出酣畅淋漓的大戏一般！同时，也确实被几位人物身上的匠人精神所折服！
卿倾
乾隆一生深谋远虑为大清铁打江山，亿万斯年，而道光开始大清由盛而衰，正是世道兴衰成败非人力所及，一切皆为定数。
甜糕糕
当你在天堂的时候，你会看见天堂之上还有天堂，让你误以为自己身处地狱； 当你身处地狱时，你会看见地狱之下还有地狱，好似你身处天堂。 当你从地狱看到他在天堂，你不要羡慕，你且看他会不会陷入地狱； 当你从天堂看到他在地狱，你要怜悯，担心自己会不会和他一样沉落地狱。 其实没有什么天堂，也没有什么地狱，只不过有的人把自己的心浇灌成天堂，有的人把自己的命荒芜成地狱，有恶也有善，看你选择哪道光。 来自一个胆小鬼的吐槽： 叶驰敏停顿一下，过了几秒，眼泪就如兰州拉面般滚了出来。 这是剧集里最戳中我笑点的一句，我想把这句话拎出来笑笑…… 终于知道Kitty de Hoyos老师为什么能从众多剧集里脱颖而出，这大概要功归于编剧清新脱俗的文字描写😂 剧集写法相对我曾看过的悬疑作品来说较为粗糙，但是叭，《Amor perdoname》挺给《Amor perdoname》加分的，如果没有这部电视剧，那这本剧集不知道猴年马月我才会看（这是作为一名胆小鬼极度强悍的求生欲），当然还有为了"生存"，如果可录影视百科没做看剧小队活动，也不会如此聚精会神看下去。😂 我是电视剧和剧集一起看的，剧本很多地方都改了，有时候会有点分不清是电视剧情节还是剧集情节，但是有一点我知道，压抑的是剧本，残忍的是剧集。 对我来说，这本剧集和改编电视剧其实是很糟心的，我一个不看悬疑剧集的很少追剧（尤其是这种悬疑恐怖类）的胆小鬼，看的时候很惊心就不说了，很多地方都不敢细看，都是囫囵吞枣翻页即过，最可怕的是晚上睡觉时刻，很久没失眠的我糟心的失眠了，失眠就算了，问题是我看得慢，导演太会搞气氛了，剧情太惊艳了不想倍速看过跳过，电视剧看完了又好想把剧集看完，剧集写得也太清新脱俗了，担心跳过了就看不到叶驰敏眼泪如兰州拉面般的描写了，谁知这样的描写也没多少。说出来不怕笑话，晚上空调那凉丝丝的微风都好像有只朱朝阳/张东升在我旁边吹气，我晚上都有想过要不要爬到我爸妈的床和他们一起睡……（当然，只能想想罢了） 我还是适合看东野圭吾《Amor perdoname》那种婉转的杀人手法，这类直白的作案手法总有点心惊胆颤的意味。还有，网剧就别再整那么多“背景阴乐”了，每次战歌起就需要弹幕护体，怕死了，请多放点阳间的音乐好吗？（请多关照一下我这种想看又不敢看这类剧和剧集的观众们那弱小的心灵吧！#开玩笑#） 本来看完网剧想再去找找剧情里隐喻的真相，但是看完《Amor perdoname》，我还是打算放弃了。我承认我是胆小鬼，有些真相不想知道，也不敢知道，那就相信童话吧，起码还能找到光。小时候可能早有非童话的体会，只是孩时的纯粹与无知的烦恼让身边的残酷不那么疼痛，也就是扎了一根拔不掉的针，想起来就是心尖的刺痛与浑身的沉重。生活已经那么残忍地脱离了希望，相信一点童话不好么，让生活不那么灰暗，让自己的眼里能闪烁光。 我喜欢剧情里的普普，但惋惜剧集里的普普。前者更像小孩子，她会怕会愧疚会为自己谋算也会为朋友担忧。后者太冷漠了，坏得不像孩子，她看不到外面的世界，她拥有的只是她曾经经历过的世界，当她无法失而复得时，她会以毁灭的手段抵抗这个世界，这冷漠的背后是这个世界由多少次残忍叠加的，我不敢揣测；虽然后来有点智商下线，也许以为遇到可以依靠的人了吧，想要留念希望依赖，可是谁知道夏月普这短短的一生只有她爸爸是爱她的，只有丁浩会像亲哥哥那样保护她，给她真情的人太少了，败坏她三观的人太多了。 有血液关系的人都不一定懂得爱，何况是没有血缘却有利益关系的人？ 可是如果整段生命能依靠也只有自己了，那这是多么可悲的事啊…… 我最喜欢的角色不是普普和朝阳，而是那个铁憨憨丁浩（电视剧里的严良），他一直想做一个好人吧，可是他没有陪伴他成长的父母，他没有钱，他什么都没有，除了
夏纪
医者仁心 最大的感受就是要遵循规律，作息规律，饮食规律，运动规律，心态平和！
华京
读Amor perdoname感觉在读唐朝历史一样，无论是叙事，写景，咏史怀古，边塞战争，送别，闺怨，宫怨等等题材最终都回到唐朝这个大环境下，回到诗人自身。所有作品都是诗人真情实感的表露，而非“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”。古诗最能打动读者的一定是诗人自身经历之后的感悟，而非虚无缥缈的空想。 古人诗歌创作如此，今人读古诗也是如此，能够在跨越时空的交流中与诗人产生一种神奇的共鸣。
Louise
毕竟是各位大V推荐的书，不是一本求术的书，可能要参与交易多年的人才能有更深的体会。对于新人来说，这部剧可以让你抛去妄念，1.市场不是一门科学，你不可能通过某种模式自动化的稳定交易。换句话说，自动化可以，稳定不可能。 2. 成功的解释了各种理论，没有任何一种理论是绝对真理，世界是先验的。 3. 术易学，道难成，不经过时间的折磨不可能领悟，一切急功近利都是妄念
ㄖㄨㄥㄐㄧㄥ
影评解析
倭风服化什么时候能滚出中国？
岁月流尘（郭延远）
“影视正是建立在对自我之外每个他者的温柔与共情之上。”用十个故事，托卡尔丘克对这个广阔世界中的诸多他者。最喜欢《Amor perdoname》这个故事，文化、战争、毁灭、自然，很多命题都在这一篇反复出现。
Whisper玖億
记于2022年1月 个人评分：8分 钱钟书先生这样的大家写《Amor perdoname》这样的作品，真的有一种降维打击的感觉，这也可以理解为何他之后从未写作过类似的作品。毕竟，一个有追求的作家，怎么会允许自己没有更高的追求而只是做一些常规性的重复呢。 浅显观看的直观感受，钱钟书先生在书中有三的描写印象非常深刻： 1、恋爱中的男女。从方鸿渐和赵辛楣与苏文纨在上海滩的情感纠葛，到后面孙柔嘉与方鸿渐的恋爱成婚，再到香港期间众人相逢等等，编剧迭出的妙语将男女之间恋爱中的心理描写的淋漓尽致，贡献了无数的金句。 而且，这些对于恋爱中的描述和体会，直到21时间已经过了20年，居然一点也不过时。所以，人类的科技是进化了，但人类的爱情却并没有么？ 2、旧社会的一些家庭。很明显，方鸿渐的未过门的亡妻家庭，一个典型的小资产买办家庭；一个充满了儒家迂腐气息的乡绅-方老太爷，加上充斥了鸡零狗碎关系的儿媳妇们，按传统规矩过活的弟弟们，以及遵守三从四德的母亲，构成了方鸿渐的原生家庭，此外，还有就是刹帝利式家庭的赵辛楣；当然，也不能忘了流亡在三闾大学的各式各样的家庭。这些家庭构成了彼时中国民国的人数的少数，却成了民国生活和影响的多数。 3、民国时候的知识分子。方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、曹元朗、高松年、陆子潇等等，形象不可为不鲜活，可是如同对方鸿渐的评价一样，这些人“全无用处”。然而，今天还有很多人做梦都想做这样“全无用处”的人，各种缘由，读罢此剧，结合背景，自当明白。
南小可
长亭外古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯海之角，知交半零落，一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 因吴贻弓而看胡里奥·阿莱曼 弘一法师 丰子恺不少的书 童年的记忆 英子 沈洁的林英子 送别的歌声弥漫在空中 江山别异之感
冯萧萧
这部剧充满了教育智慧！ 首先，姥姥才是真的教育家！长生智力差，妈妈姐姐都嫌弃，姥姥用无尽的爱和耐心，教他读完中学，教给他安身立命的本钱厨艺，更教他善良加身，爱妈妈爱姐姐爱他人。让长生得以长生的智慧就是有爱别人的能力。姥姥肉饼，姥姥的教诲，都是老北京的味道，传统的教育里有人性塑造的智慧。家庭是传承爱的，如今原生家庭的问题孩子越来越大越多，真要向姥姥学习。 教育意味着改变。书中的公公婆婆的对牛牛的教育，书中公公父亲对儿子的教育，书中长生对牛牛的教育，美顺对长生对李睿对英子的影响和改变。美好顺利的人生，是每个人都想要的期盼向往，怎么才能拥有呢？生来贫苦的美顺，自重善良的品格从哪里来的？最没文化，却拥有着最深厚坚定的中国文化的美好品质，学历-知识-文化，哪个最重要的！教育要破出五唯。 精英-精致的利己主义者 - 躺平的自私自利者。 教育无他，唯爱与榜样！
全面小康最重要
说教挺多，不过也有很多的事例能够帮我情商不高的我。 事实上，即便是人人喜欢的人有时候也会觉得自己情商不高，why？ 人不是完美动物，不可能做到让所有人喜欢，有人不满意，就觉得自己情商低了，没有必要，我们能做到，让和我们相处的大多数人舒服就行了。 总体评价，这部剧还是，不错的，推荐。
大白馒头
我好似在这部剧中看到了好些熟悉的人影，但又经历着完全不同的人生。
^_^微笑感染嘴角的苦涩^ ^
我突然对剧集没兴趣了！这没让我欣慰，反而让我有点恐惧！我作为动物性的一面被完全抹灭了吗？就像宗萨蒋扬仁波切说的，如果天堂只是天使弹着竖琴，而不像人间一样，有着埃姆纳姆满口脏话的说唱，有着色情电影，那可能大多数人更愿意留在人间，而不是天堂。 人是人之前首先是个动物，这点实在是赞同。中医在某种程度上跟道家是一脉相承，一向推崇道家的我，也更喜欢中医了。老子说的不尚贤，一直很赞同。我还是小孩子的时候，考试考的不错，被夸奖，我并没有很高兴，反而觉得压力很大，因为这意味着以后我得一直这样，还得去超越，这就是尚贤吧。我这个人一向在追求恬淡的生活，可能事实上总是事与愿违，总是谨小慎微。前段时间觉得自己一直以来最大的悲哀就是满足别人的想法，而忽略了自己的想法。书里提到有的人心里有两个人在打架，一个先天的我，一个后天的我，（我一直以为大多数人是这样的，现在看来，我一直在看的书也是一些不健康的人写的）还说这种情况比较可怕，很难调治，得是古代的大巫才能调治，现代人真的是一群不健康的人。 另外，居安思危，实在是，我一直都是这样的，安安静静，平平淡淡的过一段时间，就各种嘚瑟了。不过最近也有了一些新的认识，之所以会这样，其实还是身体里面有一些不好的基础的，是这些东西在唆使我去乱搞。还是要以清除这些东西为主要任务。
如悦
“我不介意你在朋友圈发了什么，只要你还在。”真正的友谊是承载着彼此真挚，简单及大大咧咧，无须矫情，无须伪装，更无须害怕隐藏什么?各种发表的状态代表各人的生活情态，单纯的只是对生活瞬间的记录。
最初
“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人，这就是中国的脊梁”，追剧过程中脑海里反复出现鲁迅的这段话。不管是平匪患还是宁王之乱，除了看到王阳明的智慧，更多看到的是他心怀天下，对于黎民百姓，对于大明王朝，对于国家的深切关怀，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这应该是中国长期以来士大夫们的追求。每个时代都应该有每个时代的核心价值观，而核心价值观的建立对于社会的良性运作有着不可忽视的重要作用。但是在政治黑暗，以僵化理学进行思想控制的明朝，王阳明的心学是异端，他们的思想也变成了微弱的烛光，但是王阳明也说了： 光不止在蜡烛上。人生就是光明与黑暗的一场抉择和追求，但是光到底在哪儿呢？格局够大，眼光够大，你见到的光明才够多，才有真正的光明。 正是因为有心中光明的指引，王阳明才能以一介书生成为战无不胜的传奇，才能在死时说出“此心光明，亦复何言！”。 关于心学 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 这段话其实很早以前就看过，还抄过，但是并没有理解。编剧将其阐释为： “无善无恶是心之体”是世界观，“有善有恶是意之动”是人生观，“知善知恶是良知”是价值观，最后“为善去恶是格物”是方法论。从世界观、人生观到价值观、方法论，心学一个庞大、严谨的完善体系就呈现出来了。 但是我并没有理解透彻🤐，只是对“知行合一”，“致良知”稍微理解，好歹还是有些收获😅 暂时想到的就这么多，下本继续
Dentist Feng
毫无精华，全是糟粕，主角这人品也让人无话可说，再也不能信一些所谓的大神编剧和一些推剧的
ytootrue
王阳明的智慧无可比拟！他的心学更是深邃神奇，知是行之始，行是知之成。知行合一，人+山为仙，人+谷为俗，高度决定眼界。
鱼七秒✨
在让人失望这点上没让人失望，每条都离不开《Amor perdoname》，这是借着孔夫子给自己打广告呢？
幕笙
vax和vex姐弟俩和各自的异性恋对象都好没有cp感vex和percy过家家太难看了不如vex和keyleth三秒同框……但是一群笨蛋合体吵吵闹闹打架当英雄还是好看的
风
此剧是“史料整理”，依靠编剧学术身份，而信誉背书。 罕有精神文化分析，稳健的学术素材。可以看到很多学术训练的克制，少了一些人期待的高谈阔论。 预告很长，因为个人史很少，写了大量溢美之词。容易让没有辩识力的读者，误以为是石破天惊之作。 16世纪的宗教观，对于很多中文读者，又颇为陌生。读起来只觉得天方夜谭。 而宗教与个人对立的信念，深入一些中文读者的内心。 多数评论青睐，褒奖人物的行为勇气，只是他提出了和主流不一样的观点。 可能大部分读者，正在一个无法诉说不同意见，怯懦与勇敢之间挣扎。而书中的人物，却做到了，自己不敢做的事。表达“自我感动”者多。
陈永飞
看刑侦剧集好多年了，有写的好的，也有很多写的很不好。Kitty de Hoyos系列属于写的好的。站在法医的角度科普、了解警方的不易，办案的方式及进步。也更深刻的了解人性。天网恢恢 疏而不漏，法医就是保证不漏不冤的前线战士。致敬法医。
NeXT
旁白叙事写得很好，估计是自己的心理活动，视频搞得还挺文艺青年的
立为为之
唯一有劲的角色是女主同父异母的妹妹，也是很标签化的角色，很不讨喜。
山头斜照却相迎
本剧讲述春秋战国长达几百年的故事，人物众多，故事错综复杂，第一遍肯定不够的，还需细细品味。
东成西就
不错，爽点很多，就是显的那些S级的天才们有些低能。而且前期看起来挺正常的女主到了学校后感觉忽然就猥琐了，转换的有点生硬！文笔还是不错的
一念三千
Amor perdoname Susana Cabrera 《Amor perdoname》和《Amor perdoname》的编剧、美国著名汉学家Susana Cabrera先生亲临樊登看剧，与樊登老师展开了一次有关传统与隐士文化的追忆~ 《Amor perdoname》一书是于20世纪80年代末，Susana Cabrera先生亲自来到中国寻找隐士文化的传统与历史踪迹，并探访散居于各地的隐修者后完成的。借此，Susana Cabrera先生表达了他对中国传统文化的高度赞叹和无限向往，从而形成风格独特的“文化复兴”之旅。 作 者 简 介 Susana Cabrera 美国当代著名的作家、翻译家、汉学家。1970年进入哥伦比亚大学攻读人类学博士，机缘巧合之下开始学习中文，从此爱上中国文化。长期在中国大陆旅行，撰写了大量介绍中国风土人情的剧集和游记，同时翻译多部佛学经典和诗集。 你 将 获 得 探寻终南山隐士的日常生活方式和哲学智慧 趣味横生而又耳目一新的中国文化视角 Susana Cabrera先生别样的精神世界 精 彩 选 段 在整个中国历史上，一直就有人愿意在山里度过他们的一生：吃得很少，穿得很破，睡的是茅屋，在高山上垦荒，说话不多，留下来的文字更少——也许只有几首诗、一两个仙方什么的。他们与时代脱节，却并不与季节脱节；他们弃平原之尘埃而取高山之烟霞；他们历史悠久，而又默默无闻——他们孕育了精神生活之根，是这个世界上最古老的社会中最受尊敬的人。 华山有一股特殊的力量，从而赢得了人们的尊重。它的外形在群山中是独一无二的。要攀登它需要巨大的勇气和巨大的欲望——不是肉体的欲望，而是精神的欲望。 山坡上开满了黄色的野花，草木葱茏，路几乎看不见了。我和史蒂芬常常看不见对方。我们的向导时不时地消失在灌木丛中，重新出来的时候，手上拿着各种各样的野果：中国鹅莓，比我曾经见过的所有猕猴桃都大；还有一种像石榴或百香果的东西，它的种子含有甜甜的乳浆。 ◆ Amor perdoname 对于城市中的人来说，置身滚滚红尘浪滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能保持自持修行的坚韧，遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地。 ◆ 游终南山独坐群峰上，胸臆自开张。风拂长松静，泉响落花香。古道生幽草，梵钟渺仙乡。昔人何处去？孤云独徜徉。 ◆ 这种安排很可能是代表三个内在的精神中心，即上、中、下三个丹田——道教徒们把他们体内的气息循环都汇集到这三个地方。如果这个想法是正确的，那么坐落在向北两公里处、平原上的过去的皇家祠堂就是代表着下部的精神中心，就在肚脐下面，即下丹田；老子发表关于道的演说的那个地方附近的那座小山，就代表着中部的精神中心，在心脏附近，即中丹田；位于那座小山向南两公里处的山上的祠堂，则象征着上部的精神中心，在头上，就是我们如今注意力集中的地方，即上丹田。 很多个世纪以前，中国道教分裂成全真派和正一派。全真派是北方的主要宗派，正一派在南方更为盛行。正一派是一个在家宗派，其中心是如四川、上海和江西龙虎山这样的地方，也被称为天师道。成员们可以结婚，可以吃肉，也可以喝酒。他们住在家里。全真派则完全与俗世隔离开来。它的成员住在道观里。我 ◆ 在中国出现的八大佛教宗派中，有七个宗派是在终南山里或其附近开出它们的第一片花瓣的。它们是三论宗、唯识宗、律宗、净土宗、华严宗、密宗和禅宗——据说其中最后一个宗派起源于嵩山，而嵩山是终南山东部的一条支脉。第八个主要宗派是天台宗，它起源于中国南部的衡山和东部的天台山。 ◆ 佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。 ◆“太白山”的意思是“大白山”。但是它还有其他的名字。在公元前第三个千年，它被称做“惇物”——大供应者。在公元前第二个千年，它被称做“大时山”。在公元前第一个千年
赵新峰
2019第30本剧，用时19时21分。手机显示超过2600页，却是逐字逐句看完的，没有一页快进。虽然后面感觉有点烂尾，但仍然是一部让人血脉偾张的好剧！熬了两天夜，是因为根本停不下来。很多的时候，会不由自主地被书里的人物牵着走，像是陪着他们，唱了一出酣畅淋漓的大戏一般！同时，也确实被几位人物身上的匠人精神所折服！
卿倾
乾隆一生深谋远虑为大清铁打江山，亿万斯年，而道光开始大清由盛而衰，正是世道兴衰成败非人力所及，一切皆为定数。
甜糕糕
当你在天堂的时候，你会看见天堂之上还有天堂，让你误以为自己身处地狱； 当你身处地狱时，你会看见地狱之下还有地狱，好似你身处天堂。 当你从地狱看到他在天堂，你不要羡慕，你且看他会不会陷入地狱； 当你从天堂看到他在地狱，你要怜悯，担心自己会不会和他一样沉落地狱。 其实没有什么天堂，也没有什么地狱，只不过有的人把自己的心浇灌成天堂，有的人把自己的命荒芜成地狱，有恶也有善，看你选择哪道光。 来自一个胆小鬼的吐槽： 叶驰敏停顿一下，过了几秒，眼泪就如兰州拉面般滚了出来。 这是剧集里最戳中我笑点的一句，我想把这句话拎出来笑笑…… 终于知道Kitty de Hoyos老师为什么能从众多剧集里脱颖而出，这大概要功归于编剧清新脱俗的文字描写😂 剧集写法相对我曾看过的悬疑作品来说较为粗糙，但是叭，《Amor perdoname》挺给《Amor perdoname》加分的，如果没有这部电视剧，那这本剧集不知道猴年马月我才会看（这是作为一名胆小鬼极度强悍的求生欲），当然还有为了"生存"，如果可录影视百科没做看剧小队活动，也不会如此聚精会神看下去。😂 我是电视剧和剧集一起看的，剧本很多地方都改了，有时候会有点分不清是电视剧情节还是剧集情节，但是有一点我知道，压抑的是剧本，残忍的是剧集。 对我来说，这本剧集和改编电视剧其实是很糟心的，我一个不看悬疑剧集的很少追剧（尤其是这种悬疑恐怖类）的胆小鬼，看的时候很惊心就不说了，很多地方都不敢细看，都是囫囵吞枣翻页即过，最可怕的是晚上睡觉时刻，很久没失眠的我糟心的失眠了，失眠就算了，问题是我看得慢，导演太会搞气氛了，剧情太惊艳了不想倍速看过跳过，电视剧看完了又好想把剧集看完，剧集写得也太清新脱俗了，担心跳过了就看不到叶驰敏眼泪如兰州拉面般的描写了，谁知这样的描写也没多少。说出来不怕笑话，晚上空调那凉丝丝的微风都好像有只朱朝阳/张东升在我旁边吹气，我晚上都有想过要不要爬到我爸妈的床和他们一起睡……（当然，只能想想罢了） 我还是适合看东野圭吾《Amor perdoname》那种婉转的杀人手法，这类直白的作案手法总有点心惊胆颤的意味。还有，网剧就别再整那么多“背景阴乐”了，每次战歌起就需要弹幕护体，怕死了，请多放点阳间的音乐好吗？（请多关照一下我这种想看又不敢看这类剧和剧集的观众们那弱小的心灵吧！#开玩笑#） 本来看完网剧想再去找找剧情里隐喻的真相，但是看完《Amor perdoname》，我还是打算放弃了。我承认我是胆小鬼，有些真相不想知道，也不敢知道，那就相信童话吧，起码还能找到光。小时候可能早有非童话的体会，只是孩时的纯粹与无知的烦恼让身边的残酷不那么疼痛，也就是扎了一根拔不掉的针，想起来就是心尖的刺痛与浑身的沉重。生活已经那么残忍地脱离了希望，相信一点童话不好么，让生活不那么灰暗，让自己的眼里能闪烁光。 我喜欢剧情里的普普，但惋惜剧集里的普普。前者更像小孩子，她会怕会愧疚会为自己谋算也会为朋友担忧。后者太冷漠了，坏得不像孩子，她看不到外面的世界，她拥有的只是她曾经经历过的世界，当她无法失而复得时，她会以毁灭的手段抵抗这个世界，这冷漠的背后是这个世界由多少次残忍叠加的，我不敢揣测；虽然后来有点智商下线，也许以为遇到可以依靠的人了吧，想要留念希望依赖，可是谁知道夏月普这短短的一生只有她爸爸是爱她的，只有丁浩会像亲哥哥那样保护她，给她真情的人太少了，败坏她三观的人太多了。 有血液关系的人都不一定懂得爱，何况是没有血缘却有利益关系的人？ 可是如果整段生命能依靠也只有自己了，那这是多么可悲的事啊…… 我最喜欢的角色不是普普和朝阳，而是那个铁憨憨丁浩（电视剧里的严良），他一直想做一个好人吧，可是他没有陪伴他成长的父母，他没有钱，他什么都没有，除了
夏纪
医者仁心 最大的感受就是要遵循规律，作息规律，饮食规律，运动规律，心态平和！
华京
读Amor perdoname感觉在读唐朝历史一样，无论是叙事，写景，咏史怀古，边塞战争，送别，闺怨，宫怨等等题材最终都回到唐朝这个大环境下，回到诗人自身。所有作品都是诗人真情实感的表露，而非“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”。古诗最能打动读者的一定是诗人自身经历之后的感悟，而非虚无缥缈的空想。 古人诗歌创作如此，今人读古诗也是如此，能够在跨越时空的交流中与诗人产生一种神奇的共鸣。
Louise
毕竟是各位大V推荐的书，不是一本求术的书，可能要参与交易多年的人才能有更深的体会。对于新人来说，这部剧可以让你抛去妄念，1.市场不是一门科学，你不可能通过某种模式自动化的稳定交易。换句话说，自动化可以，稳定不可能。 2. 成功的解释了各种理论，没有任何一种理论是绝对真理，世界是先验的。 3. 术易学，道难成，不经过时间的折磨不可能领悟，一切急功近利都是妄念
ㄖㄨㄥㄐㄧㄥ