Love, Death and Trauma

干货满满，甚至感觉有点干涩难读，最后放弃了精读。 把每章的导论和本章问题看了看，大致了解了一下这书讲了什么。然后挑着感兴趣的部分仔细读了一下，依然觉得写得太干了。真的就是那种不是老师布置的观看作业就不可能看得下去的类型

匿名用户

一本淡笔写出真情的好剧！尤其对于农村长大的孩子，满满的回忆！

lxpper

“能所双亡，净秽不分，能观察的智慧与所观察的境界便融而为一了，就是所谓实相般若现前 的时候。” 1⃣️“能所双亡”： 1，“能”：我/佛“能”度众生。 2，“所”：众生能“被”佛所度。 3，“能和所”这两个“概念”其中 具有：“我”“佛”“众生”三个“概念”，即具有：我相 人相 佛相 众生相 的“区别心/分别心/差异心/比较心/条件心”等“分心” ，此时的“心/心相/心貌”不是“五蕴皆空”的。 4，心灵在“照见五蕴皆空”时的这个的心相中 是：无区别心，无分别心，无差异心，无比较心，无条件心，即： 无“有”心，无“无”心 的状态。 5，所以被“方便说”成：“能所双亡”。其实本质上是 本来 本就：无“能”，亦无“所” 亦即：无需“亡”。 但 正因： 有“能” 有“所” 才需去“放下”“能”与“所”。 2⃣️“净秽不分”： 1，“净”：是由我们有限的自脑自心 惯性地 去认同/认为/认知/ 去定义/去冠名的“正向”“正能量”“正确”“正面”的“概念”集合体。 2，“秽”：是由我们有限的自脑自心 惯性地 去认同/认为/认知/ 去定义/去冠名的“负向”“负能量”“负面”的“概念”集合体。 3，“净”和“秽”这两个“概念” 其中 具有：“我认为/我不认为”“我支持/我反对”“我爱/我恨”“我喜欢/我讨厌”“我要/我不要” “我想/我不想” 等 贪嗔心/痴愚心/妄执心/无明心 等：无：此教此派 高于彼教彼派，此岸此心优于彼岸彼心或 彼岸彼心胜于此岸此心 等“对立心/矛盾心/分体心”。 4，“不分”，不是善恶不分 好坏不分 ，而是 “无”： 无“我执心” ，无“妄执心”，无“偏执心”，无“执” 亦无“不执”地：去“观”察 “世”间 的一切声“音”（空观世音），即：不以“我以为”“我认为”“我觉得”去“评判”去“冠名”。只是 “空觉地”去“认识”去“识别”去“认知”万物的存在关联，而非去“定义”去“冠名”去“石化”去“僵化”万物之间的连结。（另：坚持“不执” 于什么，也是一种“我执”。） 5，所以 此处的“净秽不分” 是一种“方便说： 想要表达：不垢不净，即： 无垢 亦无净 之“区别念/分别念”：无区别心，无分别心，无差异心，无比较心，无条件心，即： 无“有”心（不“执于”什么概念）+无“无”心 （不“不执于”什么概念 的状态。 3⃣️“般若”（bō rě） 1，即指：大智慧： “能观察的智慧 + 所（被）观察的境界” 其实本就是一体的 （无需刻意去融合） 2，但为了“方便”大家理解 所以“方便说”成： “融而为一”时 便是“般若”即： 开悟了 达到大智慧了。 3，“能观察 的智慧” 此处不是在说： 智慧 能够被人们观察。 而是指： 我们的自心 本具有：能够主动地有意识地 开悟地 去“空观”世音 的 这种“智慧”。 4，“所观察 的境界” 此处不是在说： 境界 能够被人们观察。 而是说： 已被我们的自心 所主动地 有意识地开悟了地 已被我们自心“空观”了的“世音” 的 这种“境界”。 5，此处想要表达的是： 我们能够去悟透的 与 能够被我们悟透的 都是我们自己 每个人 人人都有的“般若之心” 即：智慧之心。 别无“二”心，只此“一”心。 💡 简单讲： Be it， （以这种方式而存在） do not become it。（而非去成为这种方式） 即： 身心就是“神主佛”， 而非只是去按照“神主佛”说的做。 身心就是“大智慧” 而非只是去“定义化”去“冠名化”去“概念化”什么是“智慧”。 即： 身即心 心即佛 佛即禅 禅即般若大智慧。 💡 身心若没有与“至善智慧”是一体

Karla

闻所未闻的故事。只知道故事中的历史人名:裴寂，玄奘，崔钰，蔚迟敬德

Mr.smith

大树底下无高草！把某一概念或事物无限的推崇下去神化拉高就必然要使很多事情与规则僵化而无法变通与时俱进，中国文化认为从根子上就不存在什么绝对的东西，所以永远都能与时俱进，柔性就较强！所以并不是哪个民族聪明或愚蠢，而是那些神权文化限制了文明的柔性！

随着回忆慢慢老去

也不是小时候了，高中时看的，印象最深的自然是殷十娘的苦情和温碧霞的苏妲己，妲己临死前施媚眼无人能斩，还是姜子牙亲自斩杀。七月份乌尔善的封神四年后总算定档，浏览了这部老片，电影预告片中，申公豹断头送宝、比干剖心警王等片段在剧中都再次看到，当然画面粗糙不可比拟电影。如果电影能达到寻龙诀的水平，基本就成功了。

徐天星

《Love, Death and Trauma》犹如透亮的镜子，照出了成人世界。她在提醒我们，只有爱，才是最高的哲学，才是我们活下去的理由。

孙立国

这世界很美，也容易令人神伤。 你我皆是过客，我从你的世界匆匆而过，你只是给我的世界带来了一丝痕迹，不久便互相忘却。 愿天高有鸟飞，愿地广有兽奔，天上云彩，地上众生。

张一飞

《Love, Death and Trauma》 张爱玲曾如是说，有些人一生一世都不会彼此认识，相距咫尺却形同陌路；有些人好像命中注定似的，躲也躲不掉。 可是，人在江湖，身不由己，婚姻还是要建立在尊重，爱情和责任基础之上的。缺失任何一方，可能于任何一方而言都是有个缺口的爱情。 弗朗西斯卡是一个有夫之妇，有两个十余岁的孩子，有一个爱她的丈夫。按理说，这样的生活在外人看来是很幸福的。而她感受到的却是平淡如水的无聊生活，婚后的生活和她少女时的理想婚姻完全是两个样子。 直到遇到罗伯特，让她又唤起了对浪漫爱情的渴望和对新鲜生活的追求。有人说，这样的故事简直是毁三观。出轨了就是出轨了，还谈什么灵魂的契合，爱情的相拥。作为旁观者，或许都能置身事外站在道德制高点理性地去评判，但是搁在自己身上，恐怕还得另当别论了。 在感情面前能够一如既往地理性吗？这可能就不得而知了。如果能够理性对待爱情，就不会有那么多肝肠寸断的爱情了，就不会有飞蛾扑火的爱情了。 仅仅四天的时间，他们仿佛爱了一辈子。他们相识于廊桥，也久别于廊桥。在和罗伯特相处的时间里，她感受到了别样的磁性把她紧紧地锁在了罗伯特身上的每一个角落。 当我知道我只能在心里爱着你却不能拥有你时，心里隐隐作痛，好想一把抱住你，但是我知道我不能。我好想开口让你留下来，但是嘴唇缄默得说不了话。 我把我的爱和责任给了我的家庭，剩下的我只想托付给你。 这场收不了尾却已经算是最好的结局的爱情可能是以另一种方式存在的爱情吧。

金骏眉

看不够的我又来催更了...大大，多更一点嘛...哪怕只更一点点...

John晓欢🌻

生活局中人，我们看不到生活的全貌，看到的是我们自己视角下的东西。你的幸，可能是别人的不幸，你以为的冷漠无情或许另有隐情。你以为的失去的全部，其实是为了更好的保留。每次看到点什么总是会蹦出自己的判断时候，告诉我自己，不知道生活的全貌，暂时不要妄加评论。保持自己的想法，或许过你知道更多详情就会改观。

哈皮啊

因为看了国超和热巴的剧来追的。目前看来电视剧改编的挺好的，希望不要烂尾

一靖

没有波澜不惊，只是你侬我侬，洋洋洒洒却是这么多字，看的一点都不厌。其实如果真深爱，怎么可能那么快就投入到另一个怀抱呢？真的是一句对的时间遇到错的人就解释得了吗？

ffffff

断断续续看完，文中关于智慧的讨论十分深入，至少我没咋看懂，只记得那句“寻找陌生的智慧就是在寻找自己的智慧”。 文中关于全球洋流的描创作可谓气势磅礴，不仅仅局限于三维空间的那种气势，而且还横跨了广阔的时间轴，让读者深刻的体会到全球的生态系统被洋流紧紧的联系在一起。 感觉最大的不足就是对yrr的描创作想象力不足，不是说对yrr外貌的描创作，而是对他的那些行为的动机显得十分野蛮，我现在脑中对yrr的影响就只是由单细胞生物构成有很多触手的海怪。

🌿李蒽樾🍀

哭啊闹啊笑啊只是形式化的苦难的背景音乐，跟着呼兰河小城的冷风全都吹散了

涂山

刘昊然也太苏了吧我的天啊！他就是余淮本人啊啊啊！

Sean L.

商君高义，存秦强秦，秦乃大出天下。于万世不灭者，唯法而已，无法不足以立世，无刑不足以立威。

玲儿💕

到底什么是爱情 山楂树之恋静秋老三的爱情虽凄婉但着实让人羡慕 此剧围绕姐妹情深（亲情）和爱情开展 交织 我觉得自己的日子平平淡淡 不像童颜一样人生多姿多彩 说实话我有时很羡慕那样的生活 至少以后回忆有很多记忆点 回忆起这几件事情也就能鲜活地保留自己的青春 当然我也学不来她敢爱敢恨的性格 虽然羡慕 但我仍不希望与她事迹相似 追求快乐可以束缚任性 王海依然爱着童颜 他们的结局我愕然 却也有一丝安慰 看过了很多剧集、影视剧 爱情真的能让人行为到极致吗 至少最后 我认为童颜是幸福的 有那么多人爱她牵挂她 可惜的是时间不等她了

刘敬智

听说当年在军队里都是赫赫有名的铁血教官，杀怪兽和剁饺子馅一样容易。 “连严魔头都敢调戏，真不愧是曾经的6班第一狠人，孟超，我们会把你厚葬的。” 同学们流下同情的泪水。 严东兴黑如锅底的面孔，瞬间烧得通红。 “孟超同学，解释一下。” 他的大手捏着怪兽颅骨标本，语气平静中蕴藏杀机。 “不好。”

氧气π

行云流水，主线明快，一气呵成，起伏不足，却也不失为一部佳作。

真真真真棒

很有意思的观点，我们初中时开始学习概率，可能在生活中却总是被感觉所欺骗。读完之后本剧给我最大的感触是以下几点： 1. 大部分人都是不懂概率的由感知操纵的傻瓜，所以我们绝对不要把现阶段的成功归咎于自己能力出众，很有可能只是运气不错。 2. 懂得如何计算概率，如何分析事物之间的相关性。采集的因素多了，完全无关的因素间也能找到相关性。而且市场太过复杂，可能是很多因素导致了我们观察到的结果而非单因素。 3. 我们需要考虑到每种概率中出现的最好与最坏的结果，避免出现无法承担的后果。

谈嘉己

休息，是让我们身体器官和细胞修复更新的时间 忙，左右拆开来看，是心❤️的亡，事情是忙不完，忙碌可能会很充实，带来的身心消耗或是心流的投入 休，人依木而息，身心❤️的重塑，休息是很短暂，休息可能产生心流，全身心的投入忘却了时间的流逝

0叁柒四

啊啊啊啊 南山爆更吧 看得好难受 这样吊胃口的看法 这样的话久了会弃书的啊

森蝶

从来没有一部电视剧这么吸引我，一开始播出时并没有看，后来听大家说都在看说好，好奇，重播时就看了，果然，一发不可收拾，被男主角钟汉良的演技折服，他的每一个眼神每一个情节的诠释都太到位了，而且人也帅有气质，怪不得获得2015年收视第一名，实至名归。

尹兴垚

这不比向往的生活好看多了？

际尘

Love, Death and Trauma，前部分写人物，晁错与袁盎，诸葛亮，唐宣宗，王安石与司马光，严嵩与徐阶，他们有才能，有手段，也有自己的政治理想，然而看结局，他们又不禁令人怅惋，这是个人的惆怅，也是时代的惆怅；后部分剖问题，士的精神，鸦片荼毒，腐败问题，看剧人的出处，侠客精神以及帝国制度，语言通俗，逻辑明确，剖析深刻。

王旭旭

库图佐夫最有道理的一句话是：“战前最重要的是睡个好觉”。他知道计划总是不可靠，越详细的计划越没用。他有点大智若愚，他的智慧体现在知道自己的无能，所以尽量不自作聪明的去做些蠢事。也懂得顺其自然，在知道守不住莫斯科的情况下，不去做那些无谓的事情，以保存实力，反正俄国大得很，跑得再远也不跟你和谈，耗死你。在拿破仑撤退逃跑的时候，也只采取跟随，而不是封堵的方式，不去做些无谓的牺牲，狗急会跳墙，何必呢？跟在后面撵，拿破仑也会损失惨重。这种做事方式的坏处是，落得个昏庸无能的名声，为了国家利益和爱惜士兵，又算得了什么？ 按托尔斯泰的观点，拿破仑只是历史的傀儡，他的成功和他的失败和他本人并没有太大的关系，全部都是历史车轮推着往前走的，历史是各种力量的合力，是一系列的必然，与个人没有太大的关系。

凛😋

一个年过四十的女人能够为了救赎一个二十四岁的陌生男子，而委身于他，这不仅需要勇气，更需要生命的激情和热度。二十四小时对于这个女人是一生中唯一的独特的再也没有的经历，那么的变幻且富有戏剧色彩。我觉得，相比于那些终生守住自己固定堡垒过完一生的女人男人们，这位女主人公和亨利哀太太她们的灵魂都更自由，没有人有权利用道德来指责她们。

海虾_Konger

并不是所有的人在孤岛上都能够有鲁滨逊那样的品质，对于接受文明程度更小的孩子尤甚。

莱维

没有看完，但是很不喜欢，太多篇幅在泡妞了，QQ聊天打电话也太多了

胡萝贝🥕