塔马拉Tamara

希腊史的入门剧集。老太太的好恶表现的也很明显，需要结合其他的希腊史共同了解。

ACEWJH

观看的第一本官场剧集。从现实指导意义上来说，学到了两个点：一是势必掌握好“能屈能伸”的艺术；而是关于偏见的看法。 关于屈伸： 一个中国人，他把屈伸这两个字放在心里反复揣摩透了，他就有办法了。” 把自己看得太金贵就金贵不起来，这是生活的辩证法。不把自己看成什么，才可能成为一点什么，一开始就把自己看成什么，那到头来什么也不是，这也是生活的辩证法。 关于偏见： 一个人在他特别关注的事情上，由于情感还有利益的遮蔽，总会有盲点，使他不能客观地去认识事情。人就是有偏见，有了偏见就不可能有客观性，也不可能有自觉的公正。 世人都有一些生活原则，可又都本能地把自己当做这些原则的例外，原则的手电筒都是用来照别人的。 自我是人性的盲点，人太爱自己，本能地从自我的立场去体验一切，评判一切，本能地排斥那些对自己不利的东西。不论事情转了多少个弯，说到底那些缘故只能是自己。 偏见无法依据逻辑来矫正，它本身就是一个逻辑起点，这实在是没有办法的事情。道理是假的，利益是真的。道理随着利益转，因此各有各的说法。 从我天真的理想主义视角来看，这是一个理想在现实面前一寸一寸退让，最后变为虚无的故事。 最初的他带着知识分子的傲气，喜欢在仰望星空之时探寻生命的意义，觉得宇宙浩瀚，人要立于天地之间就要拥有高尚的人格和格局。 仰望浩渺的星空，一个人可以得到心灵的平静。为生活中那点琐琐碎碎庸庸碌碌的东西焦虑，惶惶然，值得吗？有意义吗？在星空下我越发坚信，有一个需要用心去感受却难以说明的灵魂。望着星空我有了一种大气，它使我有力量去做一个踏雪无痕履水无迹的忍者。 将身边对领导阿谀奉承的人视作“猪人”“狗人”，看不起他们争眼前那点芝麻的做法。一次会上对厅里的做法主动提出异议，导致四年的边缘生活，这四年过得倒也闲云野鹤，仙人一般。 我说：“人各有志，你说我眼前有个西瓜，其实也是一粒芝麻。 俗事都已放下，欲念不甚强烈，天下已经渺远，时间过得飞快。看着厅里许多人围绕着权位时时盘算日日焦虑，觉得非常可笑。我以看表演的眼光看那些人，这是一些没有时间观念的人，他们把鼻子前的那点东西，那点转瞬即逝的东西看得太重了，不能放开眼光往远处看。 时间使一切重大的事件都变得意义暧昧。这使我感到非常欣慰，看他们那一群俗人，每天就动些小脑筋，搞些小动作，撑破了天当个处长厅长，也逃不脱随风飘逝的命运。那么察言观色低三下四拉拉扯扯，值得？那些为了某种坚守，生前受尽磨难而在时间之中永垂不朽的人，他们才令人口服心服呢。我又把他们的书找来重读，越发觉得博大精深韵味无穷，这样我感到了一种登高望远的安宁。 但在面临生存的真实困境：儿子烫伤差点得不到及时的救治、在筒子楼住许多年，被身边的人看不起时，支撑起他多年的文人风骨、精神情节崩塌，不得不委身于游戏规则，选择做一个“适生的人”，迅速熟悉并适应这一套规则，拥有着聪明头脑加上乘势的东风，他迅速崛起，步步高升，四十岁的年龄就坐上了厅长之位，可谓是世俗意义上的成功之人。 很多年来支撑着我精神大厦的天下意识千秋情怀，不过只是一种心灵情结罢了，它的全部意义就是对一个人的心灵意义，信则有，不信则无。我为什么要信其有而拘束了自己呢？我为自己虽然活着却失去了本源意义而沉重，却又警惕着任何建立新的本源的努力。毕竟我是一个理性主义者，一个渎神者，我看清了真相。意义抽空了，价值崩塌了，可人还要活下去，把世界看得太清楚想得太清楚是如此的可悲，就像一个人站在悬崖上，前面无路可走。这是一个速朽的时代，一切即生即灭随荣随枯。原有的意义世界已经崩塌，我必须在一种新的时空观念上，在瞬间和角落的认识上，在个人现实生存的基础上，重新

吴大六

这应该是成年后用心读的第一部网络剧集，源于假期写作论文时读到邵燕君老师的书，邵老师提到她最喜欢的网络影视作家是Alexandre Castagnetti，最好的作品是《塔马拉Tamara》，带着这种好奇开始观看，等回过神来，发现已经读了三千多页，始知网络剧集的魅力所在。网络剧集不断满足着读者的观看期待，制造着一个个情节高潮，不断刺激着读者们的爽点。让人不禁沉浸在编剧制造的异托邦之中。Alexandre Castagnetti是深知网络影视运作机制的人，他的剧集有人文关怀，有思考的深度，也有着明显的商业运作的痕迹。网络影视处于对篇幅字数的过分追求，这使得编剧必须要构思出一个宏大的体系，要涵盖众多家族，正反之间的对峙，要有不凡的主角以及众多暧昧不清的感情关系，更重要的是要有编剧的思想宇宙支撑。网络影视的这种写作方式，已经对传统的精英影视进行了全方位的颠覆，对于此种鲜活的影视生态，鄙视、无视从来不是正道，泛泛而论更是不尊重网络影视也是不尊重自己的学术事业，网络影视研究需要的是学者型介入，需要学术型粉丝的对网络影视语言进行理论化转译。但这也是对研究者的莫大挑战，网络影视作品动辄百万字，其篇幅和数量也是目前网络影视研究迟滞的一个重要原因。 怎样理解《塔马拉Tamara》，在观看的过程中通过看其他读者的评论，实现了一种隔空对话，每个读者都在阐释着自己眼中的《塔马拉Tamara》，也在经历和再创造着一个全新的《塔马拉Tamara》世界，读者的能动性和自主性得到尽可能的发挥，去除掉一些喜欢剧透的读者留言，读者留言之间的对话，也是剧集生命力的体现和延续。有人将本文看作未来科幻剧集，因此有很多人发表了一些迷惑言论，好似未来科技人就不需要穿衣吃饭似的，好像未来就是一定先进，这是一种进化的思想，要知道人类文明从来不是直线前进，会有曲折，也可能会有倒退，塔马拉Tamara的世界起源于人类母星地球的原子弹爆炸，所以宪章光辉与帝国都暗中清楚了试图去发展此技术的人，或许科学技术是客观的，但是使用者的文明程度将决定人类的未来，总有出现李在道之类狂徒，为颠覆旧世界的秩序，而让无辜者为之殉葬，这不是为人类文明进步所做的合理牺牲，而是赤裸裸的谋杀，许乐、施清海之类便是从此角度出发，未经本人同意便让其为所谓大业牺牲即谋杀，所以他们是在为无言的牺牲者战斗。而帕布尔之徒其实也很难去评判对错，他们想重塑联邦，清楚七大家毒瘤从长远看是对的，但他们为将此事业放在历史的长河中去完成，而妄想以几年来完成本该需要更久时间实现的伟业，改造联邦的志向让位于个人的名声威望，只能刻在历史的耻辱柱上，急于求成只能失败。联邦人也好帝国人也罢，他们指向的都是人类的未来，是具有一般普遍性的国家运作模式，战争依然不可避免，前任大师范的用来缓和两国关系促进和平的种子计划，成了罪恶的间谍计划，让已经从心理上认同联邦的人，要再从血缘上被迫接受自己是帝国人的事实，很多人并不能真正的接受，所以许乐的态度以及选择都是情理之中，可以接受的。

F55

健身和健脑根本就是一回事，关乎自身，无关他人。健身房根本就是个社交场所。有智慧有目标的人都在自己默默地探索和坚持。

齐向贤

目前这第一集明明不错啊，难以想象评论里因为权游烂尾就无脑喷衍生作品的，都是些什么人，大脑是没有褶皱吗？

藤椒豚骨面

从两方面来谈谈自己的感受吧！ 描写手法来看，哈代的用词造句实在是精妙，很多细节描述的特别生动，有带入感。比如两人结婚第一天，洗手一件小事，被描绘的富有情调，有些许浪漫。许多很普通的日常生活，编剧都用了一些独特的手法来表达。比如克莱尔想要自己待一会静静的时候。 从人性出发，文章中表达了许多关于宗教信仰以及人物自己的道德主张，无关对错，却传达了许多人性的善与恶，引发共鸣。阿历克虽说如魔鬼般毁了塔马拉Tamara的一生，不得不说，他聪明狡猾，最了解人性弱点，才让他一次次得逞。他的消亡或许也是一种正义的伸张。 关于塔马拉Tamara的结局，虽然她至纯至美，但是出生在那样的家庭，早就为她的命运埋下了伏笔。父母的自私和虚荣，养成了她的担当负责。可她终归是一介女流，无法与世俗抗衡。克莱尔的抛弃，杳无音讯，坚强隐忍如塔马拉Tamara，看到家人受苦，也会像现实妥协。 而最后一次勇敢，却将她推向了生命的终结。 好在最后那段时光，与最爱的那个人儿共度，于她悲惨的命运来说，如烟花般，在消散前，绽放了最美好的瞬间。才能了无遗憾，视死如归，淡定自若的说出那几个字。

曲芸Susan_S.Q.

爱因斯坦书信和演讲集，读来挺枯燥的。收获的一点是，和很多伟人一样，善于独立思考和表达是爱因斯坦成为独行侠不可或缺的条件。

blueblue

挺不错的一本剧集，虽然故事一个套路，但是大大写的很不错，轻松诙谐，很不错的一本休闲放松的剧集。

sleepycat

老人家写文章用词真是柔美，对于人物与时代间的描写也颇为细腻，对待问题的思想处理上，也具备其年龄所蕴含的稳重。不过，就文章喜欢的程度而言，个人喜欢西尔维娅·泰斯图德比林清玄、白先勇多些。但是，这类半心灵、半思想的文章，可能不太合我口味。好归好，喜不喜欢就是另外一回事了。通过这篇文章引起我另一层思考。市面上能够看到台湾作家在文章中会穿插着写一些台湾与大陆（不涉及问题），但是极少能够看到大陆作家去描写台湾（不涉及问题）。值得搜索翻阅一下大陆相关的剧集。

一颗蛋诞淡

资本追逐利益，父母随机分配 好真实

不⃰可⃰达⃰鸭⃰

秦并天下开启了帝国时代，封建制转向郡县制，权利收缩，中央集权，大秦帝国虽灭，却影响后世两千多年。

青 💋✨💓

看完才知道原来软件测试有这么多门道。书里讲了很多原则，也举了一些例子，结合起来更容易理解。

酸奶白

看过很多医生文，这个放在以前可能觉得还行，但就怕比较，现在很多医生文写的精彩又写实，这个更像是以前那种爽文的风格

浪子琪