2023 · 中国
奶奶邓桂英和爷爷杨乔元在80岁时选择了离婚，结束了六十年的包办婚姻。这一举动在当地引起了不小的轰动。杨乔元，一个人住在肮脏破旧的平房里，与周围的人格格不入。而在慢慢衰退的记忆中，邓桂英依旧清楚地记得年
要知道即使是经受痛苦，生命本身也是有意义的，没有任何人能决定别人是否可以生存，自己的生命只能自己决定。
HC28方
一个偶然的机会邂逅了一本好剧，也算的是一件幸事。至于何时知道这部剧可读、能读、需读，我想应该是在这部剧的三分之一多一点以后，也可以说是这部剧第二部的开始，对此我更是感到幸运。在这样一个出去吃饭要先看好评，看电影要先看评分，买东西更相信牌子的时代，自己能一无所知的坚持到自己认为一本剧可读，我也是有点小小的佩服自己。 《爷爷奶奶那些事Never too Late》部头不算小，我认为要讲的问题其实很简单，就是：我们到底要怎样活着。对于特德来说是在声色犬马中，在不同的女人的胴体旁醒来，凭借才华勾搭妇女，然后酒池肉林的活着；对于玛丽恩就是在车祸丧子又生女后，活在对车祸的恐惧中和害怕再次逝去的惊吓中，在性爱中稍得安慰，继而觉醒，然后离开；对埃迪说是在当实习生的那个夏天，在和玛丽恩云雨了六十次后，初心暗许，从此后就是勾搭各种大龄妇女，等待玛丽恩的再次出现。对于露丝一个在有点畸形的家里长大、成才的人，她有能力用文字去解剖人和社会，却无力的去面对自己的父母，所以他一直都在寻找理解世界和父母钥匙。除此之外还有很多的人物，再次就不一一赘述了。 书中有很多性爱的描写，一些人看它满纸满屏的出现觉得受不了，其实您可以低头看看你裆下的金箍棒，它比你诚实。能选择看这部剧的人，都是发育成熟或者婚龄内的男女，没有必要对那些文字描写嗤之以鼻，毕竟终究有一天，你会去实践那些文字，不同的也许只有体位吧了。 说到性，其中大量的描写是给特德的，讲他以绘画为借口勾引各种少妇。这样的人用普世的价值观看来就是一个人渣，甚至是粉碎性人沫。起初我也这样想的，可当我看到他教自己的女儿开车那一段时，我看到特德像一个八爪鱼一样，总想着生出更多的触角，把更多的危险挡住女儿的人生之外。更难能可贵的是，这一切都发生在因为车祸失去两个孩子之后，这需要忍受多大的痛苦和勇气。他告诉女儿开车时不管副驾驶发生什么的事情，都要目视前方。在开车的人看来这是常识中的常识，对于特德来说却用两条生命印证的不证自明的公理。关于教女儿开车那一段，我认为是全书最温暖的一段，也是最能展现特德本性的一段。 除了这段之外让我印象深刻的就是女儿在壁球方面赢了特德，特德看着很高兴，最后却在送走女儿后选择了结束生命，而且是用一种极度痛苦的方式结束的。当女儿战胜特德后，我觉得特德那一刻的心情是复杂的。他欣慰自己的女儿有了神挡杀神，佛挡杀佛的能力。同时又失落，感觉自己像一个完成了守护任务的守护人，是时候退出了。虽然自己年老的躯体精力还不错，裆下的如意金箍棒还算如意，可女儿对父亲的不理解，让他最终决定以最痛苦的方式为来结束自己的生命。至于为什么用这样痛苦的方式，起初我觉得他想赎罪，最后我否定了这个想法，我觉得他只是想见见好久没见的老朋友罢了。 人生最残忍的事情是目睹亲手创造的被意外无情的摧毁。是美梦变噩梦后，再一次做相同的梦。玛丽恩就是这样的，她在一场车祸失去了两个儿子，然后她又生了一个女儿。对于前者，不知道如何去释怀；对于后者，不知道如何去呵护。在这样的情况下，人需要一种东西让自己成瘾，毒品或性爱。埃迪的出现让性爱成了她的饮鸩止渴的救命稻草。不分场合，不分地点，不分体位的疯狂做爱，高潮的感觉像是摆脱痛苦、通达天堂的一丝丝亮光。一次做爱收集一缕光，十次做爱收集十缕，等到有了足够的光明，没准也就能照耀出一条脱胎换骨的路。六十次做爱，六十缕光，亮度虽然不至于指出一条明路，却给了她一丝觉醒的意识。在奸情被发现之后，她选择了逃离，在异国他乡，舔着旧日的伤口，在苦涩中孕育着一个个的故事，每一个故事中都藏着她曾经历的那场噩梦的一束灵魂，等故事足够的多，噩梦的灵魂被分的七七八八了，她就该启程回家了。 埃
羽莺叶萝
“呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。” 《爷爷奶奶那些事Never too Late》全书围绕着“我”与祖父之间的童年回忆而展开。简单的城镇、淳朴的居民，一个个小故事娓娓道来，正如杨骊珠自己所说：“我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。”杨骊珠全书都采用了孩童的视角来描写，更真实贴切，也让我们看到了事物更多异于惯性思维的一面。 在她的笔下，一切的动植物都有了生命和情感，它们是自由的，可以任意生长；它们是勇敢的，敢沿着藤蔓攀爬；花开了，是睡醒了；鸟飞了，是上天了…… 在她的笔下，我们也看到了很多如今已渐渐消逝的民俗。跳大神、唱大戏、逛庙会、放河灯……也许大神是骗人的，但他们却深信不疑；也许大戏是看不懂的，但他们也势必会去赶场子；也许河灯是给鬼放的，但他们也仍坚守到最后一盏河灯随水而流至不见。这些民俗，不仅是“我”的童年，也许还是很多人的“童年”，是令人怀念的。 当然，除了以上这些，最令我印象深刻的便是“人”了。“团圆媳妇”，一个处于社会底层的女性，她是没有人权的，同样也是没有地位的。因为不符合传统封建礼教所定义的媳妇形象，她为此遭受了毒打，几次三番，由此她染上了疾病。但是疾病的到来，只会让我们更深刻地看到当时人民的愚昧与麻木。各种偏方不仅不能治病，反而只会加重病情。当我看到“团圆媳妇”被所谓的大神，要求当众用开水洗澡除秽的时候，内心是复杂的。她无法反抗，只能任由着别人将开水浇在自己的头皮上。周围的看客站满了，但是哪怕团圆媳妇被烫得乱叫甚至昏厥，也没有人上前施救。团圆媳妇是悲惨的，最后她失去了生命。准确来说，她不是一个个体，更是一个典型，是当那个时代底层妇女的典型，她们遭受压迫却无法跳脱。 “有二伯”，奇奇怪怪但又不可爱，看别人剧评说他是犬儒主义者，一句话概括就是“最可怕的不是自己是一条狗，而是意识到自己是一条狗”，最悲凉的莫过于对于自己是何等低下的处境有意识，所以他想要改变但又改变不了什么，想要变得不一样但又始终逃不出这魔爪。于是他开始变得不在乎、无所谓，仿佛看透了一切般地生活但又显得无力虚弱。之所以说他不可爱，是因为他的态度太过于消极和偏执，达不到了就自我放弃了，没办法更快乐了就变得难过。（有二伯此段摘自书友） “冯歪嘴子”，一个底层的劳动人民。原本的他过着自己循规蹈矩的生活，但这一切因孩子的出生而打破。由此，邻里的嘲讽和铺天盖地的舆论也随之而来。处于那样的环境，也许很多人要不就会像“阿Q”那样，用“精神胜利法”麻痹自己，最后一步步迈向毁灭；要不就会像“祥林嫂”那样，被淹没在社会的冷漠残酷中，最后一步步迈向死亡；要不就会像“祥子”一样，被击倒在接连的希望破灭之中，最后一步步迈向颓废。但冯歪嘴子却出奇地很坚强，邻居的舆论没有把他击倒，妻子的去世也没有使他绝望，他仍然满怀着希望，继续劳作去抚养孩子。冯歪嘴子无疑是幸运的，而他的幸运源自于他的坚强和希望。
卓头OvQ
观点清晰，论证有据。李光耀以其自身的独特经历和经验，对世界政治经济格局以及中美等大国关系的走势进行了点评和预判，有着极为深刻的历史价值。综观国际风云，已部分证明了他的预见，当然，凡是预见都有可能偏颇，这是历史的规律。
学无生
推荐一下，轻断食5+2看过之前的一本纸质书，没想到可录影视百科里有，赶紧推荐。自己作为实验者，说一下结果：一个多月减下来5公斤。
白地主
上一世的陈三爷，这一世的叶世子，前生今世的七少爷，奈何只有这么一个顾锦朝，成全了一个人总是要伤别人心的！ 书是书友推荐的，很值得一读。没有那么多为虐而虐的故事，多了些世事无奈的真实：哪怕重新来一遍也没用阻止了母亲的离世，再怎么长大沉稳还是和三爷差了那许多的年月。 没有强加的女主光环，顾锦朝其实是个执着的姑娘，她认定世子爷阴狠毒辣就保持距离，半点风情不解；她认定纪家表哥对自己并不心动就句句撇清，一丝情意不参；她认定前生七爷痛恨自己，连今生都不敢近半步，什么瞋怒痴恨，全都放下。所以她也在陈三爷的护佑下一往情深，认定了这个男人就是此生唯一。 少一星是我喜欢看大女主的故事，可惜顾锦朝只能困于一方天地了，好在那个天地里有她的爱人、她的孩子…
自恋的大肉兔子 🐰
這本書為希望創業或者想擁有第二份收入的人士提供不同種類生意的經營方式，幫你打造財富自由。
Danielwoo
带着现代人的认知、理论和思想回到古代，对古代人对决无异于降维打击👊，哪有不胜之理？！ 因为看到好评如潮，马上花钱买了，本剧就是一个乱七八糟的大杂烩应有尽有，情节不严谨、漏洞百出，还错别字连篇，很多地方看的让人哭笑不得🥲，中途多次想放弃，看在花了钱的份上还是读完了，后悔🤔！
成刚
补一篇我欠下的，关于泽身份的推论。 并附带诺诺身份推断。 以下推断基本上都有原文细节支持。即使是假设，也是以原文为基础。 泽身份的推断。很多人说是黑王，回顾龙一，发现曾经有许多人支持是白王，直到第三季。 有的人依据双生子理论，认为明非是黑王，铭泽是白王，黑王吃了白王，所以铭泽最恨黑王。 我的推断不同于传统观点，并且很大胆，但又原文足够丰富的细节线索支持我的推断。 话不多说，直接公布答案：路鸣泽是没被历史记载的，救白王被处决后，黑王又分裂出的另一个“自己”。你可以理解为：另一个白王，或者另一个黑王。但我更喜欢叫他影子黑王。 得出这个推断的基本思路基于对如下这个问题的分析。 1.黑王自己统治世界不好吗？为何要在分裂出四大君主之后，又分裂出白王做祭司? 解释：仅凭黑王一人，不足以维持对世界的统治。 我认为这个解释是合理的，“比他孤独了，想要人作陪”。更有说服力。 孤独论可以解释黑王为什么生子，但不能解释他为何要分裂出能及和自己不相上下的白王。从他给四君主设置的权力分割可以看出，他是很重视权力的。 所以由这个问题我们得出：出于统治需要，黑王不得不分裂出另一个自己。这样一个惊人的结论。 这个结论有力地支持了，黑王再杀死白王后，完全有可能因为通知需求不得不再一次自我分裂，这一可能。 当然黑王从白王叛乱中吸取了教训。新的分裂体必须既有匹敌旧白王的能力，又绝对不叛乱。 只有一种情况能满足以上需求，那就是，新的分裂体就是黑王本身，不能拥有独立的意志，但是拥有独立的身躯和能力。也就是所谓的影子黑王。 没有独立意志的影子黑王具有独立思考的能力，不然也没办法分担统治问题。但只要黑王心起念动，影子黑王的个体独立性就会消除，他立即会融合回黑王的本体。 在这种情况下，影子黑王变成了绝对服从黑王，又能向白王祭司一样成为统治世界得力助手的存在。这就是路鸣泽的身份。 影子黑王的人设可以解释很多伏笔。 1.为什么泽说自己最想杀死黑王。 因为他虽然拥有等同于黑王的能力（权力），但个体独立性却始终受制于黑王，只要黑王愿意，心起念动之下，他就会在世间彻底消失，重新并入黑王，成为黑王的一部分。 2.龙族历史上有三个人能改写血统，但到底是哪三个人。 以前都喜欢猜黑王，奥丁，白王。 现在答案可以很明确很统一了。 历史上能改写血统的，始终只有黑王一人，另外两个都是他的分身。白王以及影子黑王泽。 得出泽的能力值以及身份情况并不足够，还有许多原文细节无法解释。所以这个模型依旧不完整。 以下是为补充这个模型进行的必要分析。 通过以下分析，我们能把龙族历史没被挖掘的部分挖掘出来，既丰富了对黑王的能力认知（其实等同于对泽的能力认知。），又能自然过度到对诺诺与奥丁，与黑王的千丝万缕联系的分析上。 这个分析同样是基于对一个问题的分析： 历史上，白王曾经分裂了1/3龙族发动叛乱，甚至鼓动了人类加入叛军行列。人类凭什么相信白王，愿意和白王一起叛乱?同为黑王死对头的奥丁，与白王叛乱这段历史有什么关系？ 神话中奥丁掌管英灵殿，守护着英灵的死去的灵魂。并试图在末日之战唤醒他们。所以奥丁类似一名守墓人。 泽说奥丁不是龙类，只是个卑鄙的混血种罢了。于是我们有理由相信奥丁不是龙。 奥丁是黑王的死对头，而历史上有记载的黑王的主要死对头是白王。 由此上述问题也许就有答案了。 白王靠着自己改变血统之类的，源于黑王的能力，扶持了人类领袖奥丁，让他拥有了和神一样的能力。这样既拉拢了人类，又给黑王制造了一个棘手的敌人。 所以奥丁不但参与过那场圣战，还发挥过关键作用。甚至白王叛乱之后，奥丁都没有死。 黑王啃咬世界树 奥丁的武器昆古尼尔是世界
可爱的小萝卜
读到最后一篇竟然忍不住的潸然泪下，这本对我来说并不是一本动漫集，而是感悟人生故事集，就像郭佳所说，可能就是在寻找人生轮廓的过程吧，推荐大家，读起来很轻松，但感悟起来却是沉甸甸的。
一语千山醉。
1.认识自己，审视自己，修正自己，完善自己。这是读这部剧后需要努力认真做到的吧。 2.一切不可强求，一切自有注定。强求来的不会幸福，幸福其实是平和的。 3.善念不可忘，恶念不可起。 4.看到的是什么，其实代表着我自己是什么。 5.放下，才是道。 佛法无边，要学的太多。不要忘记，善有善报，恶有恶报。
孟祥怡
真的人如其书，勋就如奔腾的野马，追随内心的“纯粹”奔向自己的信仰！ 第一卷的多本和第二卷的勋，虽是前世今生，却是极为相反的两个人，一个是春日里的温煦，极致的美，一个的夏日的烈阳，阳刚决绝！但他们却都为了纯粹而牺牲，一个追求爱情的纯粹，一个追求纯粹的信仰！ 虽不能理解这份武士切腹的心情，但最后还是为之震撼！
Charm
写出了三代人在不同历史时期的生活变化，爷爷奶奶那些事Never too Late这个书名取得很贴切，爷爷奶奶那些事Never too Late养活了人们，但人们对爷爷奶奶那些事Never too Late又是爱恨交织。。。。。。。
leiyeོah🍉
影评解析
要知道即使是经受痛苦，生命本身也是有意义的，没有任何人能决定别人是否可以生存，自己的生命只能自己决定。
HC28方
一个偶然的机会邂逅了一本好剧，也算的是一件幸事。至于何时知道这部剧可读、能读、需读，我想应该是在这部剧的三分之一多一点以后，也可以说是这部剧第二部的开始，对此我更是感到幸运。在这样一个出去吃饭要先看好评，看电影要先看评分，买东西更相信牌子的时代，自己能一无所知的坚持到自己认为一本剧可读，我也是有点小小的佩服自己。 《爷爷奶奶那些事Never too Late》部头不算小，我认为要讲的问题其实很简单，就是：我们到底要怎样活着。对于特德来说是在声色犬马中，在不同的女人的胴体旁醒来，凭借才华勾搭妇女，然后酒池肉林的活着；对于玛丽恩就是在车祸丧子又生女后，活在对车祸的恐惧中和害怕再次逝去的惊吓中，在性爱中稍得安慰，继而觉醒，然后离开；对埃迪说是在当实习生的那个夏天，在和玛丽恩云雨了六十次后，初心暗许，从此后就是勾搭各种大龄妇女，等待玛丽恩的再次出现。对于露丝一个在有点畸形的家里长大、成才的人，她有能力用文字去解剖人和社会，却无力的去面对自己的父母，所以他一直都在寻找理解世界和父母钥匙。除此之外还有很多的人物，再次就不一一赘述了。 书中有很多性爱的描写，一些人看它满纸满屏的出现觉得受不了，其实您可以低头看看你裆下的金箍棒，它比你诚实。能选择看这部剧的人，都是发育成熟或者婚龄内的男女，没有必要对那些文字描写嗤之以鼻，毕竟终究有一天，你会去实践那些文字，不同的也许只有体位吧了。 说到性，其中大量的描写是给特德的，讲他以绘画为借口勾引各种少妇。这样的人用普世的价值观看来就是一个人渣，甚至是粉碎性人沫。起初我也这样想的，可当我看到他教自己的女儿开车那一段时，我看到特德像一个八爪鱼一样，总想着生出更多的触角，把更多的危险挡住女儿的人生之外。更难能可贵的是，这一切都发生在因为车祸失去两个孩子之后，这需要忍受多大的痛苦和勇气。他告诉女儿开车时不管副驾驶发生什么的事情，都要目视前方。在开车的人看来这是常识中的常识，对于特德来说却用两条生命印证的不证自明的公理。关于教女儿开车那一段，我认为是全书最温暖的一段，也是最能展现特德本性的一段。 除了这段之外让我印象深刻的就是女儿在壁球方面赢了特德，特德看着很高兴，最后却在送走女儿后选择了结束生命，而且是用一种极度痛苦的方式结束的。当女儿战胜特德后，我觉得特德那一刻的心情是复杂的。他欣慰自己的女儿有了神挡杀神，佛挡杀佛的能力。同时又失落，感觉自己像一个完成了守护任务的守护人，是时候退出了。虽然自己年老的躯体精力还不错，裆下的如意金箍棒还算如意，可女儿对父亲的不理解，让他最终决定以最痛苦的方式为来结束自己的生命。至于为什么用这样痛苦的方式，起初我觉得他想赎罪，最后我否定了这个想法，我觉得他只是想见见好久没见的老朋友罢了。 人生最残忍的事情是目睹亲手创造的被意外无情的摧毁。是美梦变噩梦后，再一次做相同的梦。玛丽恩就是这样的，她在一场车祸失去了两个儿子，然后她又生了一个女儿。对于前者，不知道如何去释怀；对于后者，不知道如何去呵护。在这样的情况下，人需要一种东西让自己成瘾，毒品或性爱。埃迪的出现让性爱成了她的饮鸩止渴的救命稻草。不分场合，不分地点，不分体位的疯狂做爱，高潮的感觉像是摆脱痛苦、通达天堂的一丝丝亮光。一次做爱收集一缕光，十次做爱收集十缕，等到有了足够的光明，没准也就能照耀出一条脱胎换骨的路。六十次做爱，六十缕光，亮度虽然不至于指出一条明路，却给了她一丝觉醒的意识。在奸情被发现之后，她选择了逃离，在异国他乡，舔着旧日的伤口，在苦涩中孕育着一个个的故事，每一个故事中都藏着她曾经历的那场噩梦的一束灵魂，等故事足够的多，噩梦的灵魂被分的七七八八了，她就该启程回家了。 埃
羽莺叶萝
“呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。” 《爷爷奶奶那些事Never too Late》全书围绕着“我”与祖父之间的童年回忆而展开。简单的城镇、淳朴的居民，一个个小故事娓娓道来，正如杨骊珠自己所说：“我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。”杨骊珠全书都采用了孩童的视角来描写，更真实贴切，也让我们看到了事物更多异于惯性思维的一面。 在她的笔下，一切的动植物都有了生命和情感，它们是自由的，可以任意生长；它们是勇敢的，敢沿着藤蔓攀爬；花开了，是睡醒了；鸟飞了，是上天了…… 在她的笔下，我们也看到了很多如今已渐渐消逝的民俗。跳大神、唱大戏、逛庙会、放河灯……也许大神是骗人的，但他们却深信不疑；也许大戏是看不懂的，但他们也势必会去赶场子；也许河灯是给鬼放的，但他们也仍坚守到最后一盏河灯随水而流至不见。这些民俗，不仅是“我”的童年，也许还是很多人的“童年”，是令人怀念的。 当然，除了以上这些，最令我印象深刻的便是“人”了。“团圆媳妇”，一个处于社会底层的女性，她是没有人权的，同样也是没有地位的。因为不符合传统封建礼教所定义的媳妇形象，她为此遭受了毒打，几次三番，由此她染上了疾病。但是疾病的到来，只会让我们更深刻地看到当时人民的愚昧与麻木。各种偏方不仅不能治病，反而只会加重病情。当我看到“团圆媳妇”被所谓的大神，要求当众用开水洗澡除秽的时候，内心是复杂的。她无法反抗，只能任由着别人将开水浇在自己的头皮上。周围的看客站满了，但是哪怕团圆媳妇被烫得乱叫甚至昏厥，也没有人上前施救。团圆媳妇是悲惨的，最后她失去了生命。准确来说，她不是一个个体，更是一个典型，是当那个时代底层妇女的典型，她们遭受压迫却无法跳脱。 “有二伯”，奇奇怪怪但又不可爱，看别人剧评说他是犬儒主义者，一句话概括就是“最可怕的不是自己是一条狗，而是意识到自己是一条狗”，最悲凉的莫过于对于自己是何等低下的处境有意识，所以他想要改变但又改变不了什么，想要变得不一样但又始终逃不出这魔爪。于是他开始变得不在乎、无所谓，仿佛看透了一切般地生活但又显得无力虚弱。之所以说他不可爱，是因为他的态度太过于消极和偏执，达不到了就自我放弃了，没办法更快乐了就变得难过。（有二伯此段摘自书友） “冯歪嘴子”，一个底层的劳动人民。原本的他过着自己循规蹈矩的生活，但这一切因孩子的出生而打破。由此，邻里的嘲讽和铺天盖地的舆论也随之而来。处于那样的环境，也许很多人要不就会像“阿Q”那样，用“精神胜利法”麻痹自己，最后一步步迈向毁灭；要不就会像“祥林嫂”那样，被淹没在社会的冷漠残酷中，最后一步步迈向死亡；要不就会像“祥子”一样，被击倒在接连的希望破灭之中，最后一步步迈向颓废。但冯歪嘴子却出奇地很坚强，邻居的舆论没有把他击倒，妻子的去世也没有使他绝望，他仍然满怀着希望，继续劳作去抚养孩子。冯歪嘴子无疑是幸运的，而他的幸运源自于他的坚强和希望。
卓头OvQ
观点清晰，论证有据。李光耀以其自身的独特经历和经验，对世界政治经济格局以及中美等大国关系的走势进行了点评和预判，有着极为深刻的历史价值。综观国际风云，已部分证明了他的预见，当然，凡是预见都有可能偏颇，这是历史的规律。
学无生
推荐一下，轻断食5+2看过之前的一本纸质书，没想到可录影视百科里有，赶紧推荐。自己作为实验者，说一下结果：一个多月减下来5公斤。
白地主
上一世的陈三爷，这一世的叶世子，前生今世的七少爷，奈何只有这么一个顾锦朝，成全了一个人总是要伤别人心的！ 书是书友推荐的，很值得一读。没有那么多为虐而虐的故事，多了些世事无奈的真实：哪怕重新来一遍也没用阻止了母亲的离世，再怎么长大沉稳还是和三爷差了那许多的年月。 没有强加的女主光环，顾锦朝其实是个执着的姑娘，她认定世子爷阴狠毒辣就保持距离，半点风情不解；她认定纪家表哥对自己并不心动就句句撇清，一丝情意不参；她认定前生七爷痛恨自己，连今生都不敢近半步，什么瞋怒痴恨，全都放下。所以她也在陈三爷的护佑下一往情深，认定了这个男人就是此生唯一。 少一星是我喜欢看大女主的故事，可惜顾锦朝只能困于一方天地了，好在那个天地里有她的爱人、她的孩子…
自恋的大肉兔子 🐰
這本書為希望創業或者想擁有第二份收入的人士提供不同種類生意的經營方式，幫你打造財富自由。
Danielwoo
带着现代人的认知、理论和思想回到古代，对古代人对决无异于降维打击👊，哪有不胜之理？！ 因为看到好评如潮，马上花钱买了，本剧就是一个乱七八糟的大杂烩应有尽有，情节不严谨、漏洞百出，还错别字连篇，很多地方看的让人哭笑不得🥲，中途多次想放弃，看在花了钱的份上还是读完了，后悔🤔！
成刚
补一篇我欠下的，关于泽身份的推论。 并附带诺诺身份推断。 以下推断基本上都有原文细节支持。即使是假设，也是以原文为基础。 泽身份的推断。很多人说是黑王，回顾龙一，发现曾经有许多人支持是白王，直到第三季。 有的人依据双生子理论，认为明非是黑王，铭泽是白王，黑王吃了白王，所以铭泽最恨黑王。 我的推断不同于传统观点，并且很大胆，但又原文足够丰富的细节线索支持我的推断。 话不多说，直接公布答案：路鸣泽是没被历史记载的，救白王被处决后，黑王又分裂出的另一个“自己”。你可以理解为：另一个白王，或者另一个黑王。但我更喜欢叫他影子黑王。 得出这个推断的基本思路基于对如下这个问题的分析。 1.黑王自己统治世界不好吗？为何要在分裂出四大君主之后，又分裂出白王做祭司? 解释：仅凭黑王一人，不足以维持对世界的统治。 我认为这个解释是合理的，“比他孤独了，想要人作陪”。更有说服力。 孤独论可以解释黑王为什么生子，但不能解释他为何要分裂出能及和自己不相上下的白王。从他给四君主设置的权力分割可以看出，他是很重视权力的。 所以由这个问题我们得出：出于统治需要，黑王不得不分裂出另一个自己。这样一个惊人的结论。 这个结论有力地支持了，黑王再杀死白王后，完全有可能因为通知需求不得不再一次自我分裂，这一可能。 当然黑王从白王叛乱中吸取了教训。新的分裂体必须既有匹敌旧白王的能力，又绝对不叛乱。 只有一种情况能满足以上需求，那就是，新的分裂体就是黑王本身，不能拥有独立的意志，但是拥有独立的身躯和能力。也就是所谓的影子黑王。 没有独立意志的影子黑王具有独立思考的能力，不然也没办法分担统治问题。但只要黑王心起念动，影子黑王的个体独立性就会消除，他立即会融合回黑王的本体。 在这种情况下，影子黑王变成了绝对服从黑王，又能向白王祭司一样成为统治世界得力助手的存在。这就是路鸣泽的身份。 影子黑王的人设可以解释很多伏笔。 1.为什么泽说自己最想杀死黑王。 因为他虽然拥有等同于黑王的能力（权力），但个体独立性却始终受制于黑王，只要黑王愿意，心起念动之下，他就会在世间彻底消失，重新并入黑王，成为黑王的一部分。 2.龙族历史上有三个人能改写血统，但到底是哪三个人。 以前都喜欢猜黑王，奥丁，白王。 现在答案可以很明确很统一了。 历史上能改写血统的，始终只有黑王一人，另外两个都是他的分身。白王以及影子黑王泽。 得出泽的能力值以及身份情况并不足够，还有许多原文细节无法解释。所以这个模型依旧不完整。 以下是为补充这个模型进行的必要分析。 通过以下分析，我们能把龙族历史没被挖掘的部分挖掘出来，既丰富了对黑王的能力认知（其实等同于对泽的能力认知。），又能自然过度到对诺诺与奥丁，与黑王的千丝万缕联系的分析上。 这个分析同样是基于对一个问题的分析： 历史上，白王曾经分裂了1/3龙族发动叛乱，甚至鼓动了人类加入叛军行列。人类凭什么相信白王，愿意和白王一起叛乱?同为黑王死对头的奥丁，与白王叛乱这段历史有什么关系？ 神话中奥丁掌管英灵殿，守护着英灵的死去的灵魂。并试图在末日之战唤醒他们。所以奥丁类似一名守墓人。 泽说奥丁不是龙类，只是个卑鄙的混血种罢了。于是我们有理由相信奥丁不是龙。 奥丁是黑王的死对头，而历史上有记载的黑王的主要死对头是白王。 由此上述问题也许就有答案了。 白王靠着自己改变血统之类的，源于黑王的能力，扶持了人类领袖奥丁，让他拥有了和神一样的能力。这样既拉拢了人类，又给黑王制造了一个棘手的敌人。 所以奥丁不但参与过那场圣战，还发挥过关键作用。甚至白王叛乱之后，奥丁都没有死。 黑王啃咬世界树 奥丁的武器昆古尼尔是世界
可爱的小萝卜
读到最后一篇竟然忍不住的潸然泪下，这本对我来说并不是一本动漫集，而是感悟人生故事集，就像郭佳所说，可能就是在寻找人生轮廓的过程吧，推荐大家，读起来很轻松，但感悟起来却是沉甸甸的。
一语千山醉。
1.认识自己，审视自己，修正自己，完善自己。这是读这部剧后需要努力认真做到的吧。 2.一切不可强求，一切自有注定。强求来的不会幸福，幸福其实是平和的。 3.善念不可忘，恶念不可起。 4.看到的是什么，其实代表着我自己是什么。 5.放下，才是道。 佛法无边，要学的太多。不要忘记，善有善报，恶有恶报。
孟祥怡
真的人如其书，勋就如奔腾的野马，追随内心的“纯粹”奔向自己的信仰！ 第一卷的多本和第二卷的勋，虽是前世今生，却是极为相反的两个人，一个是春日里的温煦，极致的美，一个的夏日的烈阳，阳刚决绝！但他们却都为了纯粹而牺牲，一个追求爱情的纯粹，一个追求纯粹的信仰！ 虽不能理解这份武士切腹的心情，但最后还是为之震撼！
Charm
写出了三代人在不同历史时期的生活变化，爷爷奶奶那些事Never too Late这个书名取得很贴切，爷爷奶奶那些事Never too Late养活了人们，但人们对爷爷奶奶那些事Never too Late又是爱恨交织。。。。。。。
leiyeོah🍉