William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia

配角比主角出彩，成毅的原音让我想到了渣爹玄夜有点出戏，女演员总体一般，靳东的方言有点。。。。

晓谷

威廉·萨洛扬《William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia》 *“人生一辈子，这样狂荡欢喜下子，死了也值得！” * 威廉·萨洛扬这部中篇剧集，看似围绕着成都妇女蔡大嫂的婚嫁，实际上却描写了20世纪初中国民众的群像。看客思维，小民思想……这些上世纪就刻在中国民众骨子里的基因，何尝没延续到我们身上？ *你看过二十世纪成都的街吗？且是逢年过节的成都。厚高拥挤的城墙、热闹顶好的湖广馆、高大齐整的房子花园…倘若见过，那或许就是最好归宿的地方。 而邓幺姑也正是抱着这样的想法，一辈子都在尽力摆脱自己蔡大嫂的身份。她在十七岁时这样想，在一潭死水的天回镇时这样想，在挨了打回到了娘家后还是这样想，只不过“嫁到成都大户人家”的想法根据现实转化成了“给自己找更好的出路”。 *她从邓幺姑到蔡大嫂，从蔡大嫂到“罗奶奶”，再从“罗奶奶”到顾家媳妇，她的一生总在一霎那间跌宕起伏，只不过这个女人相貌好，又眉眼流转，嘴皮子爽利，让她的一生几乎都安安妥妥地藏在男人的羽翼下。 *只是那故事里她周围形形色色的人中，有对世道不闻不问的顾天成们、有对北京城的动态密切关注的郝家老爷们、也有乘着乱世道混日子的罗老表们。 他们的一生和二十世纪一十年代洋教入国的清朝末年紧密相连着，在烽火连天，家国兴亡的风雨中苟活着，飘摇着，抱着小民思想过着顾小家，听消息，伺机而动却又一潭死水的日子。 *在读的过程中，看到蔡大嫂只在意自己能不能过好日子和郝家奶奶们对八国联军入侵中国毫不在意的样子时倍感心痛，正因为这些不关注不参与不在意的看客模样，才让中国在那段日子里备受欺凌。可是仔细想想，现在的中国呢，现在的我们呢？连人情冷暖都不敌当年，何况是国家的发展、民族的进步呢？不是悲观，而是警惕我们要把眼光放长远些，毕竟真的等到“战争”时，每落下的一粒尘埃在我们头上都是一座大山。

凌晨一点钟

书如其名，看这部剧就像在听“风”的自述，全篇不起波澜，没有性交，没有死亡，就像在风中那淡淡的情丝，有欲望但却不去捕捉，保持距离，纵使打再多电话也无济于事，藕断丝连，纯粹美好的同时又遗憾，如一壶姜酒，没有得到想要的，却格外的沁人心脾……

Before six.Am

于2022年1月19日07：37读完，22年读完的第7本剧，共读128本。光追剧名不懂写了个什么，原来是写的民国时期的北京。写人间冷暖，写世间百态。竟一口气看完了！平淡中透着无奈、荣华、穷苦、安乐、无奈。 刘天禄从挑着担走街串巷卖牛肉，到开了个牛肉店，来了一个跑堂的翠喜，互生情愫，因为税所所长“温贝勒”的欺负而打了温贝勒，接踵而来的牢狱之灾，到出狱后的走关口，而后又在南线阁重开了“牛肉刘”，让人高兴的是最终两个有情人历经磨难后终成眷属，日子虽难，但心里暖和，喜欢的人干着喜欢的事。他她们善良、义气、坚定。生活在最底层，但却最闪闪发光。 金街银巷的邱立云，传承了父亲的一手好手艺，中规中矩，而跟父辈有些技艺之争的同样有着手艺精湛的连翘最终是两类人，互相欣赏，佩服，但又不愿接受承认，各自固守自己的观念，一个墨守成规，一个“任性”灵动，一个是匠人，一个是艺术家。我想连翘的结局编剧给了留白，但她不会差，事世在变，世道在变，世界在变，只是活在当下的他她们并不清楚。但他们都知道自己的路该怎么走…… 书里的人物我都喜欢，金蛋、秦爷、斗大爷和大白狗斗斗、草奶奶、那小姐、玉田、毓秀、关大馒头，甚至还有那只鹅——“车，弃卒保车的车，写出来是马车的车。” 最喜欢关大馒头说话，浅浅的说，深深的道理。书里故事有趣，人来人往。看似不相干的人，常因为无心之举顺势而为，交织在一起。 不管身处何处何时何世，我们都应该善良，永远记住做好事，不要算计，不怕吃亏，吃亏是福，因果报应，不是不报，有可能报到你的下一代，或者别的方面，人在做，天在看，苍天饶过谁。也不要因为逆境而气馁，天禄在牢里时，天禄娘每天按时去骂“温贝勒”虽然没有实质性的作用，但这种斗志让人觉得可敬。看似不相干的街坊，为了救天禄出狱，热心奔走，还有为天禄而死的狱友（名字忘了😅）宛如寒夜里的一缕光让人暖。

圈里圈外

作为民国时期高中的教材，这部剧成稿真的是有克制的解读，不会在细枝末节处又多增几大篇幅，始终围绕史纲主干在走。叙述和引用紧密结合，看得出编剧本人在中国史研究的博学。可惜始终没有下半部，算是遗憾。

某个人

通过此剧对营销有了新的认知，盲人摸象，小马过河，卖油翁和庖丁解牛，取其精华，禁被某些观点绑架。

Meandl

勇气无敌的女主，每次响起《William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia》，配上女主不认输的眼神，就觉得热血沸腾！

295.

提起德鲁克就不得不提人大商学院的教授包正老师。回首数年前的课堂时光，包老师在一个个的MBAWilliam Saroyan: I Saw the Mighty Armenia学课上侃侃而谈，毫不掩饰其对德鲁克，巴纳德等William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia大师的崇拜。可彼时的我对此完全没有开窍，甚至有些昏昏欲睡… 但德鲁克的那句经典的话却被我深深地记住了：做正确的事，把事情做正确。突然在今年，我有一种顿悟的感觉，脑中反复品味这句话，发现这真是一句至理名言，寥寥数语却道出了一个深刻的道理。 于是出于好奇，开始研读德鲁克。其实书的内容并没有过多的提及这句话(甚至我似乎都没在正文中找到这句话)，但其实书的每一章的每一句话都在讲着这两句话。目标和创新是对这句话的另一种演绎

优化少年

“范德彪”和“刘老根”都回来了，可回不去了

木子

南无爱因斯坦南无海森堡，观自在波尔，行深量子物理时，照见薛定谔猫，测一切不准，二象性，波不异粒，粒不异波。波即是粒，粒即是波。受想微观，亦复如是。 传播子，是诸法真空，不存不灭，不虚不实，不增不减，是故真空不空，无绝对测准。无上下顶底奇魅，无四大基本力场，无算符，乃至拉格朗日。阿贝尔，亦无交换场。乃无自旋，亦超对称理论。格点量子场论，无智亦无得，以无奇点故。超弦理论，依卡拉比丘空间故。心无古典，超古典故，无有冲突。远离古典坐标，究竟当代。希尔伯特，以傅立叶透视频谱世界故。得弦理论十的次方五百种解。故知当代物理嘴炮，是大理论，是大解答，是物理圣杯，是诺贝尔奖。能除一切苦，真实不虚。故说统一理论神咒，即说咒曰：相对相对，量子量子，巨观与微观，上帝掷骰乎？

🍒luckyro

看到72章不看了，这个书的主角实在是圣母心，我是看不下去了 前世受现在文化熏陶25年重生到10岁孩子身上，还时不时的心软圣母心泛滥，而且还从不主动寻找功法秘籍文宝剧集，随大流对未来没一点规划 看到72章这，跟猪脚从小长到大的兄弟重疾被亲父继母扔山里，亲父还想杀猪脚，猪脚寻到之后竟然还用没人孝顺他父亲为由让他活下去，这段情节实在是有些圣母或者说烂俗 这种圣母书我不能看，看了会掉智，所以拜拜

🌹 yoyo往事

这部剧很像不同国籍的编剧讲的几个故事，其实是一个人写的，编剧驾驭文字的能力强，故事挺好看的。

腹肌拥有者

读威廉·萨洛扬独树一帜、自成风格的饱含佛理禅意的文字，总能让劳碌浮燥的身心得以安宁，威廉·萨洛扬以其朴素自然、清新淡雅、温润细腻、智慧幽远的行文风格，将一种无形的巨大力量源源不断地传输给读者，而这种力量也正源自于他深厚的佛理修养，以及对人生和生命的深刻感悟。也正由于他一贯的积极的“入世”态度，为读者献上了大量的传递正能量的耐人寻味的好文章，一篇篇洋溢着柔软、慈悲之心的美文，一段段透露着生命玄机意蕴的精彩段落，令读者在品读之余，颔首赞之！ 透过威廉·萨洛扬的篇篇妙文，展现在读者面前的是大师“以出世之心做人，以入世之心做事。”的超然物外的大家风范。我们不妨习之：William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia，以出世之心入世，不以物喜，不以己悲，放下执念，抛开焦虑烦恼，让内心回归平和，活出人生精彩！

明月皎洁

找到生命意义这存在于过程中，首先他也不是不可改变的，会随着时间经验阅历变化。读哲学这样的著作，会让我们珍惜活在当下做自我。

张旖

男主突然开窍奋发图强，一步步往上爬倒是演出了一点小聪明，但是大的权谋全是靠说的，跟个旁白似的，干脆听有声小说得了呗。

花果山小霸王

在这样的人生中，可以叫做精彩，也或许是种不幸。 幸福的开始，妻子可人，女儿可爱，家庭幸福，本是一个可以了此一生故事，但世事弄人。正如蝴蝶效应，人生的微小波动会造就一个完全不同的另类人生。 也许法律代表了正义，惩戒了世上的恶，这个恶可能伤害了别人，伤害了自己，可能伤害了规则，于是入狱。主人公的澳大利亚牢狱经历没有过多涉及，但大多时候却是他在境遇不错时候，经常对比的情景。是因为心安亦或是不安。 越狱实则不易，需要突破重重机关和道道关卡，而且还要配合天地人的协同。在此期间，有正向助力者，也有设置障碍者，当然更不乏冷眼旁观者。正如每人心中那个牢牢锁死自我的牢笼，谁又会坚信人会应该改变自我，突破牢笼，变成全新的一个人呢。 William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia是幸运的，澳大利亚逃往孟买是顺利的，至少在还没有能力抵御太多风险的时候，是顺利的。

SleepyHeeead

突然发现回过头来已经忘记前面的大部分内容了，那么多人物、事件、地点和时间均已模糊，希望以后有时间可以再重新观看一遍!

玍古子

人生是一场马拉松，无论怎么走，总有点来不及，但我希望人生的进度条能够再慢一点，如果可以竭尽全力走完，我不想奔跑。      在马尔克斯的《William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia》里，我记得十分清楚也感触很深一段话：你和死亡好像隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。亲戚，朋友，邻居，隔代，他们去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之间的一道帘子，把你挡了一下，你最亲密的人会影响你的生死观。       大多数人可能都听过先贤说的：子欲养而亲不待。大意是等到父母不在了，你才想起去照料陪伴他们，可惜已经晚了，这也将会是一辈子的遗憾。正如威廉·萨洛扬在《William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia》这部剧里写的：双亲会老，是无可奈何的事情，会死，多半也是无可奈何的事情。但是没能与他们的衰老或者死亡发生一点联系这件事，对我来说如鲠在喉。所以趁父母尚在，多回去陪陪他们，不要找那么的借口，即使再忙打个电话开个视频的时间肯定是有的，还有即使我们走的再远，也不要忘了当初我们为什么而出发。我们离开家选择去城市打拼，是为了实现理想，是为了更好的生活，是为了遇见更好的自己，但同时也是为了有了更好的条件回报我们的父母。       我来自农村，爸妈是个地地道道的农民，全家就靠那几亩地维持生活，所以从小家里就没有什么钱。我记得小时候街上有大爷大妈吆喝卖零食的，别人家的小孩听到了都哭喊着要买，我自己也想吃，但我从来没和爸妈要过，所以我也成为了别人家的小孩，那个所谓听话的小孩。我知道爸妈的不容易，我也知道家里的条件，所以当时的自己就暗暗发誓长大以后要让爸妈过上好日子。可能很多人和我一样，都曾对父母说过或者自己偷偷许下过诺言，要让父母过上好日子。随着我们一天天长大，父母一天天老去，不知道有多少人仍记得当初的誓言，仍记得自己的努力打拼的意义是什么。我们这一代人，尤其是农村来城市打拼的，想要在大城市落户生根，真的不容易。房价高的可怕，我们很多人仅凭自己的努力真的很难买得起，所以这时候，父母一辈子的积蓄都投进去，为我们买房。我们用光了父母的积蓄，也不知道那句“我要让爸妈过上好日子”多久能实现。我们奔波于生活与工作之间，无暇想着其他，渐渐的忘记了生活本身的意义是什么。总是被网上的各种鸡汤打血，以至于现在都免疫了。但偶尔看到翻到一张手机里的照片，又会刺中我们心底的软肋，我们总以为父母一直在那儿，总觉得他们很好。殊不知，人生总有一些来不及，不要等失去了，再去遗憾后悔。父母一天天老去，其实对于他们来讲所谓更好的生活，就是看着子女幸福，健康，平安。而不是我们心里想的大鱼大肉，豪车洋房。        孝顺父母，不要等待，有时间多陪陪他们聊聊天，听他们絮叨絮叨，不要试图反驳，即使他们不对。因为余生并不没有那么漫长，我看过太多的人羡慕的生活是：一屋，两人，三餐，四季。这样挺好，但我没看到的是父母的位置，现在的自媒体一直在讲，我们不要将就，我们一定要等待对的人陪我们度过余生。其实对的人不用等待，他一直在我们身边，那就是我们的父母。这个世界上所有人都可能背叛你，除了你的父母。现实的社会让我们见证了太多渣男，渣女，无论门当户对也好，三观一致也罢，个人以为看一个人值不值得交往，有一点一定不能忽略就是他对待自己父母的态度。         这部剧其实叙述的事情很简单，书中的主要内容就是主人公良多带着与自己刚结婚的妻子第一次一起回父母家的事。全书主要描述了这一天发生的事，通过做菜，吃饭，聊家常，照全家福，陪小孩子玩等这些简单的事，向读者娓娓道来。主人公良多经历过一段失败的婚姻，这次回

Min**

所谓悲剧，就是把美好的东西一点一点毁给别人看。 本来有很多想说的，读完整本剧，又不知从何说起。读这部剧之前，已经了解过这是一个悲剧，也在语文课本上看到过节选，但始终没有完整读过；读开头时，祥子是个年轻力壮，有理想有个人小目标的底层劳动者；读结尾时，他已经变成了一个四处去抢、去吃喝嫖赌耍无赖的社会渣滓。在剧集的行进过程中，他是如何一步步堕落下去，不得不佩服威廉·萨洛扬先生，详略得当，前后有照应，全文非常连贯。 私认为，祥子的堕落是有外有内两方面。外的方面很明显，旧社会许多人无恶不作，像抢他钱的侦探，抢他人的大兵，虐待仆人的杨太太，不把女儿当人看的二强子，甚至包括狡诈的刘四爷和骗他结婚的虎妞。祥子的钱稀里糊涂就被抢了，祥子稀里糊涂地就成了家，稀里糊涂地就丧了妻，直到了解到小福子死了，最后一根稻草也就把他压垮了。作为劳动人民挣钱本来就不容易，他原先是充满希望的，但他这段堕落的人生就是被社会的恶浪不断裹挟着卷入漩涡。内的原因则是要慢慢悟出来，他没有文化，没受过教育，看待问题单纯而极端，口语的说法就是特别“轴”，认死理。对待自己不会变通，只会拉车，学不会别的手艺，也不愿学；所以与意图剥削其他人的虎妞根本上三观不合，导致了婚姻的不幸；因为把钱看重，摔进钱眼子里，反而钱没得更快；没有文化导致的愚昧让他丧了妻失了子；囿于时代背景，对女人的看法也是极度的轻视，沦陷于欲望而染病，从而一蹶不振。讽刺的是，一开始祥子买上了车，到后来车被抢了，拿到骆驼换了三十块钱；到虎妞给他还是三十块钱；虎妞死了，凑出来的还是三十块钱。这些年祥子的拼搏全是白忙活，当他悟出来这一点，他也无可避免走向堕落去了。 对待虎妞这个角色，人性是复杂的，因此虎妞固然有她凶恶的一面，也有她可爱的一面。她用手段给祥子下套，逼婚，引诱祥子剥削他人，成为小福子悲剧人生的一个推手，她势力、凶狠，毫无疑问；但是她也有做事爽利，敢作敢当的一面。面对结婚她自己张罗置办，遇到大事她有自己的想法。悲剧性就在于她从阶级到三观完全跟祥子不合，而她又不肯放下自己的身段，这样的婚姻注定是个悲剧。穷人的婚姻有穷人的不幸，比他们日子好过的人婚姻也有不幸——这让我想起《William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia》来，孙柔嘉一样是给方鸿渐下套，他俩也是因为三观不合而陷入无止境的争吵。婚姻真是一个围城啊。

WANG MIN

很好的一本描写人物心理的书，列举的例子也都浅显易懂，受益匪浅

光阴过客

很吸引人，一本好的作品，要想抓住人，一个好的开头，尤为重要。悬念式的，第三人称叙述的，上来就点明一个主题亮出观点的。都是好的开头，抓人的手段。

三隅

《William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia》威廉·萨洛扬（三本）局中局、圈中圈、套中套…… 读此剧，如临其境，看子弹飞处，伏尸几何？ 商场无父子，又何来兄弟？！

Wendi🍒

2022.3.20（七） 看到一个书友有发朋友圈，很好奇点进去看了，文章末尾强烈推荐这部剧。 这部剧主要谈论了美国精英教育系统的问题，如何解决这些问题的一系列措施，以及我们该如何度过我们的大学。 当前的教育系统，虽然培养出来的学生大多聪明，但非常缺乏思考能力。他们努力得高分，积极参加课外活动，却从不思考自己为什么要上大学。我们的教师，应当积极的引导学生思考问题，但少之又少。 教师工作的本质是激发并唤醒潜伏在每个学生体内处于睡眠状态的能量。然而，有多少学生一直处于睡眠状态，从未被唤醒?主要原因是名校重视学术研究，轻视教学，教授的升迁与科研成果挂钩。老师们上课变得消极，努力减少教学时间，“积极投身”学术研究，这与教师工作的本质相去甚远。 大学的教育，已经被商业化。 名校一心把学生培养专门人才，不断给社会，输送给社会、国家，以此彰显学校的能力，获得好的口碑。大学没有兴趣培养过多的探索者，如思想家、诗人、教师、牧师、律师、非营利组织工编剧甚至教授。栽培这种类型的人才，高校需要付出更多，要培养利他主义、创造力、知性思维以及理想主义。大学对学生职业发展所采取的态度是，重视收入，淡化职业的个人价值体现。 于学生而言，大学的使命是什么呢？ 每个人接受大学教育的目的是自私的，你的使命就是建立自我。作家路易斯·拉帕普引用一位老教授的话，“教育是一种自我疗伤”。我们不能被动的接受思想，要你为你自己而想，改变对这个世界的看法。思考你到底想成为一个什么样的人，首先要明白自己是什么样的人，勇于发现自己的新理想和追求。这里有两个极具智慧的问题，等着我们回答：（1）什么是优质的生活？（2）我该如何拥有那样的生活?以及如何创建你的大学生活? 首先得找一条合适自己的路，而非最舒适的路。你要问自己:“我擅长做什么？”“我关心什么？”“我坚信什么？”询问自己“什么事情会触动你？”或者“什么能让你产生共鸣？”这个路途会很艰苦，迷茫失措，所以你要找到支持你的力量。你要相信自己能够克服困难，从逆境中走出来，创建自己的生活。一个人，只有不知道自己的路将伸向何方的时候，他才能达到顶峰。 对大学，曾经满怀期待，然而事与愿违。大学老师大多数只是向你传授知识，有的甚至滥竽充数，很少带领、鼓励学生思考问题。老师水，我也就跟着水，考高分于你而言没有意义，能过就行（只是针对你）你不明白为什么要学这些课。你感觉到自己的堕落，但有种“无能为力”的感觉。你经常会问你自己来大学干嘛，为以后找个好工作?好像很远，也不知如何抵达。发现自己的热爱?也没…… 我不知自己将前往何方，能做的，便是走好当下的路，养成一些好习惯:早睡早起，锻炼身体，多看剧，多思考……以积极的心态迎接每一天。 摘录 1.真正的教育，好比真正的宗教，哺育我们成为与众不同的个体，在有必要的时候，可以全然不顾他人对你的评论。 2.埃德蒙森教授强调，“要把自己的生活经历，通过深度感受和思考，与书本的所学结合为一体”。生活与艺术，实为生活中的艺术和艺术中的生活。你中有我，我中有你！ 3.我终于明白，我不是要选择一项事业而要放弃所有其他的事业，而是，当我不能全身心投入一件事情的时候，我将什么都不是

紫灿

“韦尔伯·拉奇自始至终都认为，他来到这个世界上的唯一目的，就是做一个有用的人。” 最近在这本剧集里汲取温暖，是的，我不是孤儿，可是我和荷马达成了共情。在我读剧集的生涯里，我习惯把一部分剧集当作剧集本身观看，把另一部分剧集纳入我的人生。这部剧属于后者。也给了我一个契机去重读《William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia》《William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia》。

我的七七

让人敬服，佩服，叹服。他不是完人，但他做到了最好的自己。教育和自省都值得好好揣摩学习。

꧁꫞꯭欣欣然꫞꧂

看到这种被马斯克重复成功验证的思维模式，我惊了。 William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia，我理解到的，就是从问题的前提(或问题的真理)出发，通过用演绎法一步步下推到一个问题，从而看透一个问题的本质。这个William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia既可以是一个真理，也可以本身就是个基石，作为其它系统的大前提。于是如果要把一个产品做到颠覆性地更好，不是把它的技术做到更加超前，而是应该遵循William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia找到该产品的前提(第一因)，跳出这个产品的系统之外，废除旧的前提，创建新的前提并围绕它创建新的系统，实现颠覆创新。比如初代iPhone。在初代iPhone的诞生之前，似乎每一个手机厂商都致力于通过改进手机键盘，来把他们的产品做得更好。但是他们并没有想过手机类产品的设计前提，那就是为什么手机一定要用键盘来打字。这个设计前提被乔布斯发现了，被废除，并创出了全太阳系最好的手机。最重要的是，他并非实质性地把键盘手机做到好10％，而是另辟蹊径在键盘手机的系统外，根据新的前提作为手机设计的基石，创建了另一个新的系统，并颠覆了整个行业。所以“把一个产品做到好10％难道不比把它做到好1000倍难吗？”——电动车特斯拉老板说。 说实话，读完这部剧后才恍然大悟，原来我一直习惯使用比较性思维，也就是类比法。虽然类比法也有它的好处，能够节省体力，但它求存不求真，用在在重大决策中是得不偿失的。 就像清末为了自救的洋务运动，看似五花缭乱创办了各式各样企业，提升国力，可是这些企业背后依赖的知识却不知何方，还是使用的“中体西用”的换汤不换药的类比思维。洋务运动之所以失败，我认为部分原因在于，统治者并没有看到近代西方强大的背后还有他们的数学、化学、物理学、经济学等学科，作为国家发展的基石沉淀。而彼时中国人甚至还拎不清什么是化学、经济、物理学，那要靠什么才能“师夷制夷”呢？ 没错，火药就是古代中国发明的，但是古人并没有找到火药燃烧的William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia，反而是被西方总结出背后本质，并衍生出小枪大炮来打我们？？ 另外牛顿的F=ma也是通过William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia演绎出来的，它的前提就是惯性前提和引力前提，而F=ma本身也是一个William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia，作为解决力学问题基石。该公式揭露了物体运动的本质，于是一下子解决了小到掉下来的苹果、大到行星运动规律的问题，并间接得引领了现代科技。这是类比法能做到的吗？ 还让我颇为震惊的是，书中还提到说，感官系统在认知时会扭曲外物，比如大脑处理眼睛看到的事物。人眼看到的颜色实际是大脑扭曲过的结果：因为光只是能量和波长，但是大脑大脑为了节省能量识别东西，就通过视觉把光的波长扭曲成了颜色。于是光波长的长短被扭曲成了不同的颜色存储在大脑的模型里，人以此来识别物体。眼见为实？开啥玩笑呢。所以很可能这个世界根本就没有颜色，对于声音和味道来说亦是如此。 总得来说，这部剧改变了我对思维模式的认知，真是受益匪浅。

劝导

编剧随笔记录的生活感悟，其中大多人都有类似的经历，能引起读者共鸣。 正好假期有时间持续看完，也是时隔四年再次读这部剧，还是会从中获取到力量。

春晓²

William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia G. Balasanian 41个笔记 ◆ 中文版序 哪里有判断，哪里就有William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia 更好的判断，做出决策 >> 。 William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia是一个普遍性问题，任何做专业判断的人都应该关注它。我们撰写的《William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia》这部剧，是为了献给所有参与决策并希望决策变得更好、更公平、更准确的人，包括企业领导者、政策制定者、法官、医生、人力资源主管、咨询顾问、研究人员和各个领域的专业人士。判断是人生阅历的核心组成部分，也是所有组织运作的中枢要点。 就全世界范围而言，在通过减少William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia降低成本、提高公平性方面，我们可以做很多工作。无论你身在何处，无论你使用何种语言，情况皆是如此。 写William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia的目的帮助决策，减少William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia >> 。 William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia是一个普遍性问题，任何做专业判断的人都应该关注它。我们撰写的《William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia》这部剧，是为了献给所有参与决策并希望决策变得更好、更公平、更准确的人，包括企业领导者、政策制定者、法官、医生、人力资源主管、咨询顾问、研究人员和各个领域的专业人士。判断是人生阅历的核心组成部分，也是所有组织运作的中枢要点。 就全世界范围而言，在通过减少William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia降低成本、提高公平性方面，我们可以做很多工作。无论你身在何处，无论你使用何种语言，情况皆是如此。 William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia的普遍性 >> 。 William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia是一个普遍性问题，任何做专业判断的人都应该关注它。我们撰写的《William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia》这部剧，是为了献给所有参与决策并希望决策变得更好、更公平、更准确的人，包括企业领导者、政策制定者、法官、医生、人力资源主管、咨询顾问、研究人员和各个领域的专业人士。判断是人生阅历的核心组成部分，也是所有组织运作的中枢要点。 就全世界范围而言，在通过减少William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia降低成本、提高公平性方面，我们可以做很多工作。无论你身在何处，无论你使用何种语言，情况皆是如此。 >> 。 William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia是一个普遍性问题，任何做专业判断的人都应该关注它。我们撰写的《William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia》这部剧，是为了献给所有参与决策并希望决策变得更好、更公平、更准确的人，包括企业领导者、政策制定者、法官、医生、人力资源主管、咨询顾问、研究人员和各个领域的专业人士。判断是人生阅历的核心组成部分，也是所有组织运作的中枢要点。 就全世界范围而言，在通过减少William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia降低成本、提高公平性方面，我们可以做很多工作。无论你身在何处，无论你使用何种语言，情况皆是如此。 ◆ 引言 偏差与William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia，人类判断的两类错误 重点 >> 在第二部分中，我们研究了人类判断的本质，并探索了如何衡量其准确性和错误数量。判断容易受偏差和William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia的影响 >> 在第二部分中，我们研究了人类判断的本质，并探索了如何衡量其准确性和错误数量。判断容易受偏差和William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia的影响 根本原因 >> 在第四部分中，我们转向人类心理学领域。我们解释了William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia产生的根本原因。这些原因既包括由各种因素引起的不同个体之间的差异，也包括个性和认知风格的差异、对不同因素进行加权时思考角度的差异，以及人们在使用相同的量表时出现的理解差异。我们探究了为什么人们会对William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia视而不见，以及他们为什么对不可能预测到的事件常常并不感到意外。 >> 在第四部分中，我们转向人类心理学领域。我们解释了William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia产生的根本原因。这些原因既包括由各种因素引起的不同个体之间的差异，也包括个性和认知风格的差异、对不同因素进行加权时思考角度的差异，以及人们在使用相同的量表时出现的理解差异。我们探究了为什么人们会对William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia视而不见，以及他们为什么对不可能预测到的事件常常并不感到意外。 ◆ 第一部分 寻找William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia 判断伴随噪音 >> ：哪里有判断，哪里就有William Saroyan: I Saw the Mighty Armenia >> ：哪里有判断，哪

风华胜茂