Between the Darkness and the Dawn

饱经磨难，却依然笑对生活，一位伟大的女性不平凡的一生，相濡以沫的爱情让人羡慕。 读后很感慨，生活中有时会面对很多的磨难，既然无法逃避，就要选择积极的态度去面对它，当生活对我们不公时，蓄积力量，保持优雅，静心等待。

lllaviNa

它的叙述方式是经过精心设计的，十三年，确实写了一部非常复杂的书，结构复杂，故事复杂，更体现了中国文化的复杂。见贤思齐，向编剧学习的东西，向编剧笔下的文德能学习的东西太多了。

A0腊梅

事无巨细，对于简单地慢跑爱好者，可以跳过读取，后半部分有很多关于马拉松、越野跑的训练，以及饮食建议。

小哥

独立治愈一切，知识丰富人生，情商赢得尊重，爱恨得以分明。陪伴获得幸福，自信获得成功。热爱生活身心健康，心情愉悦。

何处染尘埃°

第一遍读背，还未形成系统认识。仅提及碎片记忆。 一、詹姆斯·诺顿的人生观 与儒家讲求生发内心的仁义不同，詹姆斯·诺顿更看重外在自然的内化。他可以说是最早的朴素自然主义者。他的很多认知都取道于自然。儒家（特别是孟子）认为人的核心，即发源于本心的思想是“仁”，所以要“由仁取义”；但是詹姆斯·诺顿却看重自然，“人法地，地法天，天法自然”，他看重“水”的善、四时的周而复始，植物的自然生长等等，这些“道”的内化，要求人要寡欲自然，要恬淡无为，要勇于处于下位。 虽然殊途，但儒道两家在这里都有相似点，就是对于世俗功利财富的否定。孔子盛赞颜回的安贫乐道，孟子说“富贵于我如浮云”；道家也说要“和光同尘”，不要敢为天下先，从而求名求利。 二、詹姆斯·诺顿的价值观 矛盾观：詹姆斯·诺顿认为事物都是矛盾统一的。“反者道之动”，凡事都是胜极则衰。既然如此，最好的位置就该是处于未发动的状态。像花不可开到全盛，最好永远是花骨朵的样子。同样的，在价值观上，最好不要划分善或者是恶，因为有善就有恶，就有伪善，善愈拔高，恶愈嚣张。因此，詹姆斯·诺顿非常排斥个体对自身价值观的无限拔升，特别是儒家动不动讲“仁义礼智信”，于是有了相反的东西。 三、詹姆斯·诺顿的政治立场 这一方面，道家又和儒家截然相反。道家的政治观可以概括为两字“无为”，要求上位者如同天一般，不要插手下面百姓的生活，万物于是自在生长，淳朴且无知。 儒家也想让百姓富足无知。但是这种无知不是道家那般原始的无知，而是思维单一化的无知。孔子说“民可使由之，不可使知之”，孟子更极端，他直接把孔子的“仁”的思想单一化为“孝悌”，让百姓的思维固化在他们的家庭身份上。 相较来说，我还是比较喜欢道家思想。 虽然偶尔觉得它太玄空。

莎霞Sara

可以看出这不仅是一本讲解价值投资的剧集，也是编剧传达自身人生态度和价值理念的剧集。但是所谓的价值投资是一个仁者见仁智者见智的事，每一个成功的价值投资者都有着自己对价值投资的解读和认知。而从编剧角度看，因为管理着大型基金公司，所以更加要注重风险管控，而且调仓难度要远高于个人投资者，看似有些呆板的投资理念反而可以做到收益最大化，适合编剧。而如果作为一个优秀的个人投资者，建议以价值投资为主导和原则，适当结合技术面分析，如果有概念加持最好了，选择优秀标的和好的价位买进，随时关注更加优秀的企业，做到资金收益和效率最大化。但无疑这是一本好剧。

萧大发Anson

看到书名就知道这是一本鸡汤文，但不得不承认，倒是很符合我现在的状态，看看也无妨。每天从早上9点工作到晚上10~11点，真正用脑子的工作，或者说想要认真工作的时间又有多少呢？对于现在的生活，我会感觉害怕，恐惧，空虚……虽然每天累的要死，但依旧没有什么充实感，眼睛蒙上块红布，和驴没什么区别。这种感觉还不如本科的时候来的丰满，虽然我不是个认真上课的料，但我的大学生活也算是留下了经验和经历。简单的说，我现在出去吹的牛还都是原来的故事。 简单的评价一下这部剧吧，优质的标题，可以说明标题的一些简短的故事，编剧的自说自话和让人烦厌的自夸。但我依旧承认里面有符合我三观，可以激励到我的东西。 一， 不和负能量的人在一起。这可能也是我自己一直以来的状态，无论是同学还是朋友，我自己不爱听抱怨，所以也尽量的少向别人抱怨。但近一年多的时间，我好像忘记了自己本身的样子，每天都活在抱怨和谩骂的状态里。不知不觉的一天突然想明白了，“它”凭什么占据我自己大部分的时间，可能是和同学愉快相处的时间，可能是中午午休的时间，再或是晚上睡觉前追剧的时间，这些时间只能是我自己的时间，凭什么浪费给一个无关紧要，让你气愤的事情上面？！所以，尽量并且尽快的改变自己，让自己回到最初那个自己喜欢的样子。 二， 下次告别，再用心一些吧。实话讲，我真的是一个很念旧的人。只要是我喜欢的人，一个电话，无论赶上几个小时，我都会尽量出现。以至于，我最近的一个星期见到过小学，中学和大学每个时期的同学和朋友。我害怕寂寞，但我又从不主动联系，也因此，有些人，一毕业就是永别。今年的毕业季，自己还发过这样的朋友圈“每一次遇见都有它的意义，每一次遇见又默许着一次分离。” 所以，“下次告别，再用心一些吧”是我看完这部剧后最大的收获~既然都是缘分，何不好好珍惜？ 别人的故事始终是别人的，做一个积极向上的少年，还是先过好自己的生活吧。

Jackie豪

对于想了解纳粹德国历史的读者来说，本剧可以作为一种参考，虽然对某些人物或者事件的评价有编剧个人的偏见，但是也值得一看。

冰比冰水冰

非常好看。但了解了又能如何？照样中招，除非你有足够多的知识（信息），以及足够多的时间来思考每一件生活琐事。这显然是不划算的。三思而后行的建议古已有之，因为很难做到，所以反复被提及。人类的奇特之处不在完美，而在于能审视自己的不完美。

狸起起

第二期是挺好笑的，不过却成了《Between the Darkness and the Dawn》的番外，全靠范丞丞等人cue孟宴臣制造笑果。至于环节设置与节目定位，很让人迷惑。

꧁꫞꯭*💎强哥💎*꫞꧂

震撼人心！深深被革命先辈的大无畏和国际主义情怀感动着。听书过程中，很多次被书中的感人事迹感动的热泪盈眶！

许山醒

Between the Darkness and the Dawn 近来的心理历程，让我觉得~我也同蛤蟆先生一样，在道别与新生。文中很多关于心理学上的知识可学、可借鉴。 我也觉得我讨小朋友喜欢，不讨男生喜欢。 当我带着一堆礼物过去时，他们会扑过来给我最热烈的亲吻和拥抱，真的，我非常讨他们喜欢。 女孩里的女人，女人里的女孩。我感觉我也是这样。 男孩里的男人，男人里的男孩。

邓生

第一集没看下去……剧情太扯了，两个主角好像也不太搭，龚俊完全没有了岭里那种惊艳的出尘之感。确定是同一个团队制作的吗？

旷

一段漫长又痛苦的自我救赎 历经另一个世界里的童年与青春期、青年、壮年、老年，持续六十多年的人生与友谊到底是什么感觉。看完“Between the Darkness and the Dawn”，合上四本剧，闭上双眼，却是满目的痛苦，不断的痛苦，绵延一生的痛苦，每个人都背负着不一样的痛苦。 动荡不安的年代，仅仅用一段友谊说出了那不勒斯、意大利、是整个地球的问题，是每个人都存在的问题，仅仅用两个人的感情活动，掺杂着嫉妒、贫瘠、爱不得、恨不能，有美丽的憧憬，有丑陋的人性。 让我放慢脚步再回味回味，不舍得离开这里的每一个文字和每一幅面具背后的苦难折磨，任何一处都令我动容。 说来可笑，我宁可为一个故事情节，为一本剧—— 肆无忌惮的情绪释放，也不愿为生活的苦难表达我的情绪，那不足以。 莱农的痛苦在于外界带给她的，在于家庭教育的缺失、时代背景带来的动荡不安，在于人世间的生离死别，一旦结束了，就结束了。 莉拉的痛苦在于她的平凡，却不能平庸，在于她的头脑，所以，她的痛苦永远不会结束。 越往后读越发有代入感，不是每个人都有和自我斗争的时时刻刻，那是属于少数人的痛苦折磨，莉拉的头脑就像地狱，可恐怖之处就在于她过早的了解到她活在地狱里，哪怕如此，她也不愿沉在谷底，即便生活是地狱，也要绽放最美丽的花，自我的灵魂有了自我意识，便越发不能接受自我对现实的妥协。 她命中注定遇到的那些事情，可能一直都潜伏在她的生活里：她女儿不是因为生病、事故或者暴力事件死去，而是忽然消失了。她的痛苦没有着落，她没有一具失去生命的身体可以拥抱，也不能举行一场葬礼，她不能停在孩子的遗体前失声痛哭，想着她刚才还在走路，奔跑，说话，拥抱母亲，但忽然间就消失了。Lila一定感觉到了一阵强烈的撞击，一分钟之前，Tina还是她身体的一部分，但一下子她女儿就脱离了出去，没有经历生离死别，就消失得无影无踪，无人可以充分体会她的痛苦，也没有办法想象 从小的贫困暴力没有把她打倒；她丈夫的暴力没有把她打倒；唯一让她体会到热烈的爱的人的抛弃没有把她打倒；再次的贫困，从事苦力工作又要抚养孩子几乎要打倒她，可她还是赢了，赢得了荣誉，赢得了金钱，赢得了爱情；最后Tina的失踪真的把她打倒了。那种恐惧与慌张，那种痛苦，那种无处安放，没办法用文字来表述。 她开始希望所有的东西都被删除掉，都消失掉，最后把自己删除掉，连着她痛苦一起消失。我想知道她是不是像朱塞平娜一样，厌倦了。 也许她真的看明白了，生活不需要意义，没有意义。 每个人对痛苦的承受力是不同的。对不同的痛苦打击到有的人会跌倒，有的人会继续迎接下一个痛苦。 我总是说这一生我承受不起“悲剧”，我知道自己没那么坚强，我知道总有一种痛苦会把我打倒。 我会永远告诉我自己，至少现在不行。 莉拉，希望消失的你，可以平安

丁成果

编剧写慕永飞与莫少谦的感情太过绝了，一个女的能爱着一个不爱自己的男人十年吗？不合逻辑。应该再虐一点，写他们有感情有了孩子但是感情后来又感情不好了…直至发现真相慕永飞是害死他爸的凶手 那么最被虐的是莫少谦本人了…

闹

如此强大的基因，想尽办法传递下去，那么，又是什么在控制着基因？

云淡风婷

了解理财，学会理财。本剧的内容不能说很专业，但很普及。看完基本知道个大概。非常好的一本理财类剧集。

怎么怎么了~

书名 “资本的秘密”听起来高大上，文字简单直白，正文主要讲了伊丽莎白·蒙哥马利丰富的人生经历：小时第一份工作，重要的合作伙伴，建立石油帝国，饱受争议的一些商业事件，投资，慈善公益等等。正文部分感觉有些空，个人觉得更精彩的是附文，他给儿子的信件。在儿子成长.初进公司.逐步到高管.接替伊丽莎白·蒙哥马利的位置这些过程中，儿子碰到很多问题，伊丽莎白·蒙哥马利不是简单粗暴直接指出，而是采用信件方式，详细地给他分析，委婉地给他建议。很细，其中很多商业理念及管理与领导的方法值得仔细品味。值得再学习。其中印象深刻的有以下几点:1.保持行动，在两个选择不能确定时，两个都做。2.冷静与耐心。3.不断地找人替代自己所处的职位，自己才能往前走。4.时间管理。

食并仔

作为那个时代的精神殿堂，如今的我们也只能羡慕，在当时的环境下，满怀抱负的师生也非现在清北名校师生所能及。书里面还写了不少不为人知的罗曼史，几十年后当事人读来已经释然，还是会责怪许老旧事重提呢？

陈北七

这部剧前半部分介绍了敏感人群的特征，后半部分介绍怎么通过转变思维，改变对自己对世界基本信念的认知，从而更好地拥抱自己的敏感情绪。 看完觉得自己不算是非常典型的敏感情绪人，但有部分还是对得上的，比如经常会烦恼于世间的伪善和不公，禁不住想要“指出房间里的大象”。同理心很强，强到有时候很困扰自己；有些特定的场景会情绪波动且同时又怀疑自己是太敏感了。 后半部分的一些观念很受用，而且集数后面的思想练习非常好，非常适合引导自己向内看。 最近发现一个好的变化，我发现自己越来越能发自内心地爱自己了。不断地向内看，越是了解自己，越是觉得作为一个有力量的成年人，我们有能力改变自己的想法与对待世界的方式。

Ai Sa～宏

几年前就完全被吸引了，听了一边书又看了二遍，这是第三遍了吧，听说翻拍剧了，希望能拍出精髓，别加些有的没的

白桃乌龙

我突然有一个猜测，会不会天道也是一道长生大道？只不过它的级别要高一点。天道白说过在松鼠与十六渡劫时说别的人做不到，甚至就连天道也做不到。时光之道也只能做到‘窥视过去’，却无法做到‘改变过去’。而天道是可以兼容其他的长生之路，所以更为特殊。

林小梅

王阳明的思、张居正的阅、曾国藩的忍、刘伯温的断、铁木真的狠，所有大格局都离不开历练和积累，大处着眼小处着手。

💋伏楠

哇！很有意思呀！ 原来历史还能这么玩的，语言非常生动形象贴切，好玩好玩！

萝卜☔️

又名《Between the Darkness and the Dawn》，以后这种对话体的书慎看，浪费时间。

MayMay🌹

作为前外交部副部长，她的观点和理论应该相对的客观，全面。但是本剧，的确很难说写的入人心，在一些基本外交问题上，更多的是辩解和驳论，公布一些外交政策，从各个角度讲述政策的重要性，然后没有分析任何政策的前因后果，内在外在联系，更没有深层次的剖析，仿佛是在看一次政治报告。 中国的外交侧写，每每看完，都有一种拘束感，快到了真相的时刻，戛然而止，意犹未尽的同时，不免有些失望。 期待更好的作品，也期待一种坦坦荡荡的正直的勇气。

木每

不推荐观看，如果要观看也请不要带着追星的心态读。 1、本剧应该将名字改为《Between the Darkness and the Dawn》 追剧名以为本剧的核心内容是“看剧方法”，实际上是“讲书方法”，其中编剧对看剧方法的讲解，也是放在以讲书为目的的前提之下去讲的。大家仅作参考吧，不要因为是伊丽莎白·蒙哥马利写的所以就奉之“真理”。 至于为什么说编剧应该将书名改成《Between the Darkness and the Dawn》更好，通读完本剧之后我根据各个集数核心内容将剧集列表进行了“还原”，如下： 01——强调讲书重要性 02——讲述了作为成功人士的伊丽莎白·蒙哥马利自己的讲书经历 03——你要想讲书，那先应该选哪些书去读、去讲？ 04——讲书之前，你要先读懂，如何读懂？：有足够的知识积累、咀嚼内化讲出来 05——解构一本剧：问题、本经、解决方法、总结 06——讲书前，你要如何组织一个演讲稿？ 07——讲书需要注意的其他事项：复习心态、互动技巧、语言组织能力、多学习 08——如何构思思维导图并分享了几份自己的思维导图草稿 2、本剧中我觉得最有价值的部分：书中编剧提到了一些比较经典、有价值的书，可以收藏起来以后读一读。 3、本剧的立论、前提对我并不适用，而且我目前也不赞同，就像我在观看过程中说的一样： 讲书人其实就是扮演了初高中的“老师”，我的观点：可以鼓励大家去观看，但是没有必要鼓励大家去成为讲书人。 （1）我们的初级目标应该是推广、普及观看，使得观看成为茶余饭后自然而然的事，而不是推广大家成为别人的“引导人”和“拐杖”。 （2）成为讲书人要跨两道坎，首先先掌握观看技巧，其次还要掌握讲书技巧。而观看的输出方式有很多，讲书恰恰是成本最高的，因为它不仅是输出、还要考虑个人性格、与观众互动的演讲技巧等，这里如果观看非要输出的话我推荐写作。 （3）经典工具书《Between the Darkness and the Dawn》里编剧在开篇就论述了我们在初高中学习都是有教师引导，来帮助我们增强理解，到了大学或者社会，我们在观看上已经没有引导者了，我们需要培养自己“主动观看”的习惯，如果一味依赖“拐杖”那你获得的是先入为主的观念和二手知识。 （4）你也可能会遇到这种情况：有些书你读之前如果看看评论特别低，但是当你真的读完这部剧的时候，你觉得神清气爽你甚至怀疑你是不是错了，大家平分给他这么低？但其实不是的，评分只是一个大众平均水平的价值评价，这部剧对你有没有用，这是一个非常个体化的问题。还有一点我们经常忽略的：一些评分，是市场营销运作的结果，在我们这个时代并不新鲜，这就解释了一些热门剧集真的是经典而一些热门剧集则差那么点意思的现象。 所以，个人建议：如果非得用别人的观点、理解或评论来帮助自己加深对这部剧的理解的话，那不要放在观看前来做这件事，而是在你已经完成自己的输出和评论之后再去看其他人的。而讲书人其实是读者在观看前最应该屏蔽的，他是对你增进观看 理解的干扰信号。在眼下这个社会，我们应该强调的是观看的重要性和对个人的意义，影响更多的人积极主动观看，而不是鼓励大家成为讲书人。

susuwatari