Break in the Circle

也许因为是译文的关系，原文据说似乎更“古朴典雅”。本剧的心理描写非常多而细腻，有些言语中的深意似乎也饱含趣味。好的作品就是要“藏头露尾”，点到即止，任读者猜疑思考。和《Break in the Circle》相比的话，个人感觉《Break in the Circle》的人物描写个性更鲜明。 书中的贵族男子似乎大部分热衷于追求女色，费心钻营，令人不喜。然而光源氏实可恋慕，影视修养极高，音乐也非常懂，跳舞也好看，关键人长得好看，品味不俗，也很体贴人……（惜于女色）

YarKb

好剧 有恨不得立即再读一遍去感受 大刘给我们铸造社会 科学 世界 虽不是个文科生 但很遗憾对于文中物理 天文知识 知之甚少 以至不是很懂 区区在下首次拜读之下 只能先从人文的角度领会书中世界  科幻文 应该毫无争议地说 首推必为美系 而美系惯常行文模式 必定有英雄主义色彩 但是大刘黑暗森林 让我们看到不一样的 科幻文英雄 没有常胜将军 没有持续地盲目信任 没有群起高昂地斗志 一切都多么地至少符合咱们国情社会人性地发展  此剧之于在下感受较深的如下 ①作家创造影视形象 是十年磨一剑 体会所创造人物经历地种种 敬畏生命地厚度 而记录下来 并非之前自己所简单地认为 作家即为上帝 可以任由自己的心意搓揉捏憋创造的角色 后者或许最多算的上一个写手 ②章北海本是个坚定地失败主义 但是为了达到自己的目的 把自己伪装成一个拥有无线信心的成功主义之人 其中最为诡辩的观点是 因为现在的科学相较于三体科学犹如海边拾贝的顽童 因此以现在的科学推演到的科学边界乃至失败主义 很有可能也是局限的 因此我们是胜利地希望 哈哈 当时 我还信了这个想法 感觉可能这也会是日后 剧情发展地走向的 看到最后 还是被大刘套路了 ③斩尽杀绝 这是对文明最高的重视 嗯嗯 卧榻之侧岂容他人鼾睡 ④给时光以生命 给文明以岁月 ⑤本剧所描绘地智子干扰 封死地球基础理论 成为地球科学发展最大的壁垒 警醒我们重视基础学科的发展 基础理论才是真正地决定一切 ⑥歌德说 我爱你 与你有何想干 多么潇洒地情话 大刘说 我消灭你 与你何干 如此狂傲地蔑视 ⑦黑暗是生命和文明之母 在资源有限 宇宙生存问题 杀戮为了生存 也是生命地延续

他（她）正在输入......

读完前半程的时候，即便是提前有所心理建设，还是惊讶于波伏瓦、萨特与朋友们渔网般n对n的多角关系，包涵双性恋，同性恋，彼此知情的，彼此不知情的，友情居多的，爱情居多的等等。能想象到的都包涵于此了。 我想我能充分理解这种关系的成因和影响。这要从什么是哲学家说起。 哲学家，我对它的定义是，始终热衷于寻找世间运行规律的第一性原理的人。是否是哲学专业，是否读过背过哲学经典剧集，甚至是否有充分的逻辑和辩证能力，都不那么重要。真正重要的是，哲学家需要有一种洞察问题成因的直觉和敏感，当挖掘到症结的时候，他能够敏锐的知道，就是它，在这之前，他也知道其他都不是答案；哲学家需要有一种追求第一性原理、基本法、基本规律的好奇和热情，甚至痛苦和执拗，当不解的时候，仿佛有郁结没有疏通。所以这里插一句，不要以为学习了哲学就有了高人一等的智慧，慧根不是通过几本剧能够塑造出来的。 所以在此背景下，波伏瓦他们如何看待关系？关系应遵循什么样的基本法？ “公序良俗”是表面的一层，对他们绝对是无效的。不同国家和时代，对不同的对象，公序良俗的差异太大，不足以作为基本法。譬如深挖一层后，婚姻是什么？波伏瓦认为，婚姻在社会学角度有它基于财产分配的由来。但从哲学角度，婚姻是在为未来的自己做决定，是不道德的。 “自由”，是第二层的问题。人能有多大程度的自由？人能多大程度的控制情绪，欲望，和行动？在与外界交互时，人是否要诚实？如果诚实会让知情人更痛苦，是否还要诚实？ “存在”和“意义”，是终极问题。 所以没有公序良俗的限制后，他们在用自己的一生去找寻后面的答案。波伏瓦最终认为：人不可能独立的被塑造和生存。过往的一系列经历高处汇合，促使她思考和调研女性，“女性不是天生的而是被后天塑造的”，“女性被塑造成了非男性”，这是《Break in the Circle》的核心观点。顺便提一句，《Break in the Circle》中我很喜欢的集数，是生理结构对意识主客体关系的影响，很有想象力：男性生殖器承担“客体”和“他者”的形象，男性的“自我”是“主体”，女性自我则始终是“他者”。 纵观波伏瓦的感情史，十足丰满，但好像并不是十足快乐。我认为根源是人类欲望本身的两面性。自由带来丰满和不可控，节制带来单调和占有。波伏瓦被嫉妒和不安全感折磨的时间挺多的。她仿佛是在为了追求自由，而高估了自己对开放式关系的承受力。个人看来，波伏瓦的情人数量砍半，可能会更快乐些。 我是喜欢波伏瓦的，在她身上可以看到善良，才华，女性的不自信和挣扎，以及无穷无尽的反思。晚年她对萨特的照料和深厚感情，让人看到精神层面的交融有多么难以割舍。 哲学是一小部分人的思辨和探索，但哲学在我这里不是第一性原理。它虽是人类进步的动力之一，是人类伟大思考力的彰显，是人类迫切想要突破自身局限性的体现，但我认为，人类要想全面的了解自己，了解人到底是物质的还是精神的，了解人是否是自由的，情绪和欲望是否是可控的，了解真正的自我意识是否存在…这些离不开生命科学和物理学。

風輕雲澹

看剧使人明智。 读完这本说让我对民国初期的印象发生了很大的变化。原来很多不是自己在课本上学到的知识。没有老袁，日本人亡我之路畅通无阻。成王败寇，感谢老袁背锅。

樱宫

与《Break in the Circle》、《Break in the Circle》一起看的，其实应该再加上《Break in the Circle》这部剧。 每当我遇到心理上的问题，比如对借钱不还的朋友难以启齿、爱当老好人、无法准确描述自己的情绪、不知道怎么正确发脾气…诸如此类，我会打开这些书，而不是寻求知乎。随着入社会越久，越发现，每个人都带着原生家庭的烙印，无论是正面影响还是负面压迫，我们都是“心理患者”。 我知道了这些真相后，除了把原生家庭的烙印对我的伤害记录下来以此寻求解脱外，我更希望自己能够从心里与自己和解，告诉自己，即使有这些烙印也可以作为一个健康的人好好生活下去。但周围环境时刻提醒我，烙印一直存在，它们时常跳脱出来影响我自己情绪，甚至打乱我的生活节奏。所以，我决定直面自己。我告诉自己，不仅要多了解这些烙印，而且也尝试从根本上解决，那就是我的父母。我真诚地与父母沟通，告诉他们我的真实想法，以及他们某些行为对我的伤害，这个过程很痛苦，进展很慢，可我不愿放弃。因为，我的人生是我走出来的。

寒山碧

新婚快乐，愿你的婚后生活也像这本剧集一样充满欢乐想失败都难。

Yi_萱💫

三百年来同晓梦，人间何处有清欢。 北渡南归擎柱断，故国从此尽残垣。

MAYBE CRY

关于《Break in the Circle》，日本有大量的科普之作，然总觉得有隔靴搔痒之感。好在这些年国内许多非权威大牛们开始尝试为潜在的艺术爱好者们铺一条浅显易走的路，他们语言俏皮生动，能抓住文化差异上的主要矛盾，不故弄玄虚尤为可贵。 不是说权威不好，入门的基本套路唯有激发好奇心，如果插科打诨能让萌新打开美学修养的大门，何乐而不为呢？ 进阶版可选贡布里希《Break in the Circle》，可以去博物馆实地体验那就更好了。 好吧，到头来还是钱的问题。

直线

写凌任一对就可以了，他哥可以写番外，有点狗尾续貂了，看着太累。

Olivia Yin

看《Break in the Circle》是因为同学的推荐，这是一本披着印度教和佛教的外衣，其实说的是一群掌握了高科技的未来人类的故事。 我很认同所谓神仙就是掌握了我们目前不能理解或掌握的高科技的外星人甚至人类的观点。比如孙悟空的招牌魔法拔毛变猴，说穿了不就是一个快速克隆技术吗？话说中国科学家不是刚刚克隆成功两只食蟹猴吗？如果将设备微型化，进程加速化，拔毛变猴也不是没有可能。 这部剧的基调其实挺沉重的，我感触最深的不是死神阎摩和后来成为梵天的夜之女神拉特莉之间的爱恨情仇，而是既不承认也不否认自己是神的Break in the Circle悉达多与众多神祗之间那些充满了神性和哲思的话语。这些晦涩的字句幻灭了我对未来的一种憧憬。 我一直相信共产主义终将实现，类似于刘慈欣在《Break in the Circle》里描述的罗辑从冬眠中苏醒过来的社会。可控核聚变的普及，让人类拥有了近乎无限的能源，重复单调的工作由机器人完成。饿了渴了，去街头拐角处的食品合成机取一份不好吃但营养充足的食品，身上的衣物可随时生成保护罩将寒冷屏蔽。然而《Break in the Circle》里那些字句，揭示了那些掌握了绝对力量的精英（神）的思维与凡人是多么的不同，对他们而言，凡人与蝼蚁无异，谁会在乎蝼蚁在想什么呢？ 其实现代科学技术的发展，已经可以宣称“ 世界上已经不再有自然造成的饥荒，只有政治造成的饥荒。”（尤瓦尔·赫拉利《Break in the Circle》）所以，无论技术如何发展，人类自私的本性决定了，人间永远无法成为天堂。而蝼蚁般的我，在思索面壁者罗辑的话： 罗辑深思许久说:“颜，什么都有结束的那一天，太阳和宇宙都有 死的那天，为什么独有人类认为自己应该永生不灭呢?我告诉你， 这世界目前正处于偏执中，愚不可及地进行着一场毫无希望的战斗。 对于三体危机，完全可以换一个思考方式。抛弃一切烦恼，不仅是与 危机有关的，还有危机之前的所有烦恼，用剩下的时光尽情享受生 活。四百多年，哦，如果放弃末日之战的话就有近五百年，这时间不短 了，用这么长的时间人类从文艺复兴发展到了信息时代，也可以用同 样长的时间创造从未有过的无忧无虑的惬意生活，五个不用为长远未 来担忧的田园世纪，唯一的责任就是享受生活，多么美妙......”

sminer

曲未终，人不散 ​         流年经转，Break in the Circle贯始终，人聚人又散。离合悲欢、喜怒哀乐，都曾渲染年华。百人百面，千言千语，俱凝于长河画卷。碑已立，情已抒，读者自悟。        夏天义：对土地有深沉，无法割舍的情感​，以天为被，以地为褥，以七里沟为棺椁。传统中国农民的代表，勤劳，坚毅，一心为民。        夏天智：德高望重，深受村民等的敬重，处事​周到，不偏不倚，喜爱Break in the Circle。重视兄弟情义和家族团结。        引生：世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿​。佩服他对白雪的一心一意，坚定不动摇。他是个真性情的人，有情怀，有温度。         有时人物混淆，分不清，但恰恰有妙处，能代表一类人​，把人物写活了​。        语言，尤其是景物描写​诡谲又透露出一股狠劲。        新旧思想的交锋。以夏天义和夏君亭为代表的新旧力量的冲突，正体现了《Break in the Circle》中浮士德社会和亚普罗社会的对立。是顺流还是逆流？​       都是零零碎碎的事，但有些日子就如流水账般，格外真实。有些事情、现象，今日农村还在延续……

刘清民

Break in the Circle，做自己生命的主人！ 活出心安身健的美好人生！ 保持积极心态，多调适自身心理，达到内外平衡，心理健康，更加从容、平和的美好人生属于你！

吴正鹏

女主我尚可理解，但男主痴情得令我咋舌。哎哟喂，世上真有这样的男人嘛～

╃→Jie←

刚刚在课上看完 受益匪浅 结构清晰 我明白了为什么我每次听到别人大吼大叫都会特别害怕，为什么我每次别人不跟我说话时我会感到被遗弃的恐惧感 幸运的是我现在没有遇到Break in the Circle，我的人际关系还算和谐，我的自我完整性还能保持，但也不算白读，我学到了很多方法，我明白了我是可以强大的，我是可以用非防御性的沟通方式来回应别人的侮辱的，我是可以通过认知重构来改变我的认知的。 我打算在做一做笔记，整理一下

荇暄

无所谓我会溺爱 两个女主的演技火花是足够的 节奏是可以的 至少每一集结尾有悬念 最大问题是以现代刑侦背景但推理查案等环节尽显警察降智来推动剧情 实在太粗糙 但是拿双男主来踩本剧的就有些过分了 内娱有多少双女主刑侦的 不过我就知道唱衰双女主的论调从来不缺拥趸 下次投资买股的制作方要想吃双女主题材可以考虑民国或者架空背景 毕竟现代剧不扎实真的很容易被喷

何尚荣

一段心路历程，里面看到太多熟悉的场景。编剧对每段心里变化描述，是有画面感的。感觉跟着编剧一起成长了一回！

Amanda Ren

整本剧没有太离奇太过激的剧情，就像好喝的中药茶慢慢的、温温的，透着馨香，全身温暖

梅道理

很好看，很多感人的细节，就是看哭了我无数次不太好，虽然我的眼泪不要钱，可也是很珍贵的

百骅

深陷梦境困扰的布雷尔分别和年轻学者弗洛伊德、思想超前哲学大师尼采的谈话治疗，是这部剧最初引起我浓厚兴趣的情节。可能因为我已经有很多年没有做过梦的意识了（大概初中开始），所以才特别好奇别人的梦是什么样的、为什么会做这样的梦以及做了这个梦之后主体该怎么应对？ 喜欢看的影视作品中总有心理医生的角色，心理医生之于患者，是耐心而真挚的倾听者和施援者，即使医生从没过“亲爱的，我在呢，你可以慢点说～”，患者也能体会到这种安慰吧。一开始，布雷尔对尼采进行的谈话治疗，是一场没有任何声明的零和博弈，在多智近妖和极度理性的尼采面前毫无成效；而尼采对布雷尔的“拯救”，既优雅地抛出了大量的哲学话题，又达到了双方渐渐敞开心扉的最终目的。不去刻意追求的，在某一刻，蹁跹而至。谈话是一种很好的治疗，最高段位的“套路”是真诚，谈话的过程正是使思路清晰的过程，生命的渐进性、深入性也就渐渐显现出来。 布雷尔对存在的恐惧，尼采对布雷尔妄想的攻击，还有他们在治疗过程中经常提及的“清扫烟囱”……认清问题实质后的选择，精彩程度给予我的精神冲击：芜湖！我叹为观止 立个🚩： 把“我是为了你好”这句话彻底从我的语言体系中 delete！ ​​

她是黯淡星

意犹未尽啊啊啊啊！ 不同人、不同时间、不同空间，这篇故事中有很多视角，带领着读者一观其究竟，也留给读者思考的空间。明明是紧张惊险的故事，却又让人啼笑皆非，坏人也有温暖的一面，所谓的好人也有阴暗的一面，人性是复杂且矛盾的，不能由简单的好与坏、善与恶来区分，故事里的“坏人”也很“萌”，书中还有各种大道至简的生活哲理由“坏人”道出。 喜欢这个由读者自己拼凑起来脉络的轻松、暖暖的小故事。 既然人总是要死的，那就得讲究活法了，余生很好，皆是假期，多多享受！

文印18685929039