2013 · 中国
聪明的彭筝在骗子家里发现了他们是人贩子，并且偷听到他们要把自己卖给个残疾人当老婆。彭筝决定想个办法先逃出去再说，这时，美女骗子来到房间里，骗她下楼转转。彭筝谎称自己有几个年轻漂亮的女同学一起来北京打工
其实本剧主旨在于发现自我，探索自我，放下自我，放下我执，人生的很多痛苦都来自于那美好的永恒和拥有，太执着所以痛苦，非得要，所以大家都很难受，不如放开，享受就好，但偏偏说起来潇洒，做起来难，这说明你还不够强大，慢慢来吧，人生但凡一人走过，又如何呢？
苏易
从纪录片，....西南联大接触到蒋先生的这部剧，原来是由英文翻译过来的类似自传体。
汲江煎茶
这部剧不是要找出什么成功的公式，而是先找出失败的原因，让大家知所趋避，这才是获利的法则。
宋楠
更加证明了古天乐李若彤版本是经典。
微凉。
是从张万森追剧吸引过来的。 读完还是理解不了那种孤独。但是有些遗憾注定只会是遗憾。还得自己释怀。
叶春丽
以《少女卖掉拐卖她的人贩子（下集）》第二部的名义开始观看这部剧集，但是结束后只想为《少女卖掉拐卖她的人贩子（下集）》正名。 宏伟的世界观展开以后，呈现的一切都让人目不暇接。 三体入侵的背景下，从人类经历的巨大变迁，世界格局重新洗牌，面壁计划的几度浮沉，舰队摧毁新文明萌芽；到罗辑大史章北海泰勒希恩斯等等人物，新世界下的社区和地下城文明，，，黑暗森里几乎把危机下的整个世界摆在读者面前，让人沉迷惊叹。（与此同时，人类文明的一些特点也暴露无遗，从不同时代对逃亡主义几乎相同的态度变化，以及不同时代政权的相互制衡就能看出） 并且很多伏笔的收束也是意料之外情理之中，比如章北海居然是失败主义，三个舰队毁于一旦（让人想到血色婚礼……），面壁者在内的大部分人最终选择和他生长环境完全符合（不得不说很多人物性格中的两面性让人印象深刻，最终反转后之前觉得觉得幼稚的地方完全消失了）等等等等。 然后还是想说，读到最后，叶文洁这个人物仍然是我最想探寻的，， 最后啊，结局监听者真的神来之笔，，，相比于第一部ta帮助人类仅仅是想保住工作，我更愿意相信第二部最后以“爱”为底色的解释（毕竟三体人不会说谎hhhh）。从三体的生活和繁衍方式来看，爱似乎确实不利于文明的整体发展，但是人类甚至三体最后的幸存却得益于罗辑对妻女的爱。存在即合理不是空穴来风，也许我们真的需要保持住这一优势哈哈，毕竟“我们的孩子不害怕，因为明天的太阳总会升起来”呀！ over！
团子@(一-一)@
(๑•́₋•̩̥̀๑)假期没了(๑•́₋•̩̥̀๑)假期没了
孙海良
好久没看到过如此精彩的剧集了②
爱爱
“灯泡”引发的回忆(随笔) 文/王仁荣 一 本剧的最后一章，编剧以“灯泡”作为终结，可以说是对“发明与文明、创造与创新”的本质概括。 纵贯人类发展史，有两点促成了“人猿相辑别”。一是劳动工具的使用，让人类进入了石器时代。二是“火”的使用，让人类结束了野蛮和蒙昧的时代。 “火”具有多重的使用价值(功能)，其中重要的一点就是照明。光明让人类脱离了黑暗的禁锢，才逐步孕育出了文化。随着文化的一辈辈传承，才有了科学的兴起，大大加快了人类文明的历史进程。有了电能之后，灯泡便应运而生，钨丝发出的光亮开辟了科技进步的新纪元，人类进入了“工业革命”的时代…… 二 我是在西北的一座小县城里长大的钱，那里处在黄土高原最西头的边缘地带，再朝西翻过乌鞘岭，就进入了河西走廊。 打我记事的时候，就得的头顶的星星格外地稠蜜、格外地明亮，可县城里家家户户的窗户却是昏黄的。夜晚的天上人间，明暗的反差勾勒出的是一幅不和谐的图画。 “文革”前几年的县城里，大多数人家晚上还是用煤油灯来照明的，大人们还习惯于将“煤油”唤作“洋油”，将点煤油灯的火柴叫做“养火”。公家开的杂货铺里出售没有，大人们会指使家里大一点的孩子，拎个瓶子去打没有，就像平日里打醋、打酱油一样。 记得我家第一次不点煤油灯，破天荒地挂上“电灯”是在我上二年级的时候。 我们住的那个院子是一座较为规整的“四合院”，住着六户人家。那年各家的大人们商议好了，共同出资给家里拉“电”。县上的供电局派师傅来，把电线引到院子里，再联通到各家。那天晚上，每家屋里都亮起了电灯，各家的孩子们高兴地在院子里蹦啊跳啊，从他家门出来，又进了我家门，直到把每家每户转个遍才踏实了。 那年月，一个院子只装一个公用电表，供电局的每月来人抄电表时，只给一张创作着总度数和电费总价的单子。五户人家每月轮流收电费，商定好每家每间屋子只能点25瓦的白炽灯，这样就省去了结算电费的麻烦，将当月的电费总价除以“灯头”总数，就得出每个灯头所应分担的电费，每户按灯头数付电费，交到值月的那户人家手里，由这家的大人到供电局的窗口去缴费。 记得那时，院子里住着六户人家，有汉民、有回民，有居民、有社员，大家相处的很好，从没有见过大人们之间斗过嘴、红过脸；也没有为算电费、交电费的事情，闹过一次矛盾，更没有发生过一起私下里换个大瓦数灯泡的事情。各家孩子们之间吵架了、伸胳膊动腿了，大人总会先拉开、先训斥自家的孩子，还要给邻居家的大人赔个不是，结果闹得各家的孩子都不服气，责怪自己的父母“拉偏架”、胳臂肘朝外拐，不护着自家的孩子。 现在回想起“文革”前的那段时光，社会是安定，人际关系是和谐，“夜不闭户、路不拾遗”是实实在在能看得到的。那年月助人为乐、拾金不昧是一种全社会为之崇尚的风气和自觉为之的行动，用不着大张旗鼓地宣传鼓动。 “灯泡”把我的思绪牵引回那段难以忘却的岁月，因为它值得留恋值得珍惜而融化在了血液里。做了“白头翁”，到了喜欢回首往事、喜欢唠叨“昨日故事”的年龄，我免不了时常怀念起大杂院里和睦相处的邻里们，也常想念一起玩耍过的小伙伴们……遗憾地是这一切在今天，在日子过得像“芝麻开花”一样的今天，一去不复返了…… 于是，我明白了一个道理，其实也是一个哲学命题，物质与精神是相辅相成的，可是物质的丰裕与精神的高尚并非在何
PkHV gritty（戒奶戒糖版）
谋国之利几何？以商入政，书里吕不韦一人历经秦国四代君主，经历了暮年秦昭襄王时秦国的停滞，看准了秦孝文王的年迈体弱，苦心经营了流落赵国的王子赢异人，扶持秦孝文王登上王位，仅三年又遇王薨。身为托孤仲父宽政化秦尚未成功，又遇嫪毐雍城之乱，一代雄主嬴政终加冠称王，暮年的吕不韦结局如何？经商富甲天下，为政青史留名。少女卖掉拐卖她的人贩子（下集）（第四部）完。
穗穗平安 ྃ࿄࿅
在白色面前，黑色只是一张爬满了虱子的调色盘，唯有白色它能如此忠于自己选择。为什么呢？因为它知道只有坚持，才能融合斑斓多彩。
旭日环懿
总体上还是挺好听的。前三分之一堪称惊艳，中间三分之一有些平庸，后三分之一可惜了这个作家。
俗世的流离
“比你早来世界很多年 可能就像圣经里的摩西 早早的来到世上 不过是等待主的到来”你说的这句话 我会一直记着 很庆幸我也经历过 虽然结局不尽人意 但遇见即是上上签 祝好.
LMR
怎么就这样结束了，孙平是谁的，手术成功了吗？我怎么觉得还要再写二章才能结束呀，太让人捉摸不透了，没有结局的结局
梟梟 Caranda
当你向世界证明你是对的时候，真的会被世界所抛弃，那句话说得好，无敌是多么寂寞！
野心
这里头有很多恰到好处又让人惊叹不已的比喻，会让我一直想读下去，爱了～
姚希元
影评解析
其实本剧主旨在于发现自我，探索自我，放下自我，放下我执，人生的很多痛苦都来自于那美好的永恒和拥有，太执着所以痛苦，非得要，所以大家都很难受，不如放开，享受就好，但偏偏说起来潇洒，做起来难，这说明你还不够强大，慢慢来吧，人生但凡一人走过，又如何呢？
苏易
从纪录片，....西南联大接触到蒋先生的这部剧，原来是由英文翻译过来的类似自传体。
汲江煎茶
这部剧不是要找出什么成功的公式，而是先找出失败的原因，让大家知所趋避，这才是获利的法则。
宋楠
更加证明了古天乐李若彤版本是经典。
微凉。
是从张万森追剧吸引过来的。 读完还是理解不了那种孤独。但是有些遗憾注定只会是遗憾。还得自己释怀。
叶春丽
以《少女卖掉拐卖她的人贩子（下集）》第二部的名义开始观看这部剧集，但是结束后只想为《少女卖掉拐卖她的人贩子（下集）》正名。 宏伟的世界观展开以后，呈现的一切都让人目不暇接。 三体入侵的背景下，从人类经历的巨大变迁，世界格局重新洗牌，面壁计划的几度浮沉，舰队摧毁新文明萌芽；到罗辑大史章北海泰勒希恩斯等等人物，新世界下的社区和地下城文明，，，黑暗森里几乎把危机下的整个世界摆在读者面前，让人沉迷惊叹。（与此同时，人类文明的一些特点也暴露无遗，从不同时代对逃亡主义几乎相同的态度变化，以及不同时代政权的相互制衡就能看出） 并且很多伏笔的收束也是意料之外情理之中，比如章北海居然是失败主义，三个舰队毁于一旦（让人想到血色婚礼……），面壁者在内的大部分人最终选择和他生长环境完全符合（不得不说很多人物性格中的两面性让人印象深刻，最终反转后之前觉得觉得幼稚的地方完全消失了）等等等等。 然后还是想说，读到最后，叶文洁这个人物仍然是我最想探寻的，， 最后啊，结局监听者真的神来之笔，，，相比于第一部ta帮助人类仅仅是想保住工作，我更愿意相信第二部最后以“爱”为底色的解释（毕竟三体人不会说谎hhhh）。从三体的生活和繁衍方式来看，爱似乎确实不利于文明的整体发展，但是人类甚至三体最后的幸存却得益于罗辑对妻女的爱。存在即合理不是空穴来风，也许我们真的需要保持住这一优势哈哈，毕竟“我们的孩子不害怕，因为明天的太阳总会升起来”呀！ over！
团子@(一-一)@
(๑•́₋•̩̥̀๑)假期没了(๑•́₋•̩̥̀๑)假期没了
孙海良
好久没看到过如此精彩的剧集了②
爱爱
“灯泡”引发的回忆(随笔) 文/王仁荣 一 本剧的最后一章，编剧以“灯泡”作为终结，可以说是对“发明与文明、创造与创新”的本质概括。 纵贯人类发展史，有两点促成了“人猿相辑别”。一是劳动工具的使用，让人类进入了石器时代。二是“火”的使用，让人类结束了野蛮和蒙昧的时代。 “火”具有多重的使用价值(功能)，其中重要的一点就是照明。光明让人类脱离了黑暗的禁锢，才逐步孕育出了文化。随着文化的一辈辈传承，才有了科学的兴起，大大加快了人类文明的历史进程。有了电能之后，灯泡便应运而生，钨丝发出的光亮开辟了科技进步的新纪元，人类进入了“工业革命”的时代…… 二 我是在西北的一座小县城里长大的钱，那里处在黄土高原最西头的边缘地带，再朝西翻过乌鞘岭，就进入了河西走廊。 打我记事的时候，就得的头顶的星星格外地稠蜜、格外地明亮，可县城里家家户户的窗户却是昏黄的。夜晚的天上人间，明暗的反差勾勒出的是一幅不和谐的图画。 “文革”前几年的县城里，大多数人家晚上还是用煤油灯来照明的，大人们还习惯于将“煤油”唤作“洋油”，将点煤油灯的火柴叫做“养火”。公家开的杂货铺里出售没有，大人们会指使家里大一点的孩子，拎个瓶子去打没有，就像平日里打醋、打酱油一样。 记得我家第一次不点煤油灯，破天荒地挂上“电灯”是在我上二年级的时候。 我们住的那个院子是一座较为规整的“四合院”，住着六户人家。那年各家的大人们商议好了，共同出资给家里拉“电”。县上的供电局派师傅来，把电线引到院子里，再联通到各家。那天晚上，每家屋里都亮起了电灯，各家的孩子们高兴地在院子里蹦啊跳啊，从他家门出来，又进了我家门，直到把每家每户转个遍才踏实了。 那年月，一个院子只装一个公用电表，供电局的每月来人抄电表时，只给一张创作着总度数和电费总价的单子。五户人家每月轮流收电费，商定好每家每间屋子只能点25瓦的白炽灯，这样就省去了结算电费的麻烦，将当月的电费总价除以“灯头”总数，就得出每个灯头所应分担的电费，每户按灯头数付电费，交到值月的那户人家手里，由这家的大人到供电局的窗口去缴费。 记得那时，院子里住着六户人家，有汉民、有回民，有居民、有社员，大家相处的很好，从没有见过大人们之间斗过嘴、红过脸；也没有为算电费、交电费的事情，闹过一次矛盾，更没有发生过一起私下里换个大瓦数灯泡的事情。各家孩子们之间吵架了、伸胳膊动腿了，大人总会先拉开、先训斥自家的孩子，还要给邻居家的大人赔个不是，结果闹得各家的孩子都不服气，责怪自己的父母“拉偏架”、胳臂肘朝外拐，不护着自家的孩子。 现在回想起“文革”前的那段时光，社会是安定，人际关系是和谐，“夜不闭户、路不拾遗”是实实在在能看得到的。那年月助人为乐、拾金不昧是一种全社会为之崇尚的风气和自觉为之的行动，用不着大张旗鼓地宣传鼓动。 “灯泡”把我的思绪牵引回那段难以忘却的岁月，因为它值得留恋值得珍惜而融化在了血液里。做了“白头翁”，到了喜欢回首往事、喜欢唠叨“昨日故事”的年龄，我免不了时常怀念起大杂院里和睦相处的邻里们，也常想念一起玩耍过的小伙伴们……遗憾地是这一切在今天，在日子过得像“芝麻开花”一样的今天，一去不复返了…… 于是，我明白了一个道理，其实也是一个哲学命题，物质与精神是相辅相成的，可是物质的丰裕与精神的高尚并非在何
PkHV gritty（戒奶戒糖版）
谋国之利几何？以商入政，书里吕不韦一人历经秦国四代君主，经历了暮年秦昭襄王时秦国的停滞，看准了秦孝文王的年迈体弱，苦心经营了流落赵国的王子赢异人，扶持秦孝文王登上王位，仅三年又遇王薨。身为托孤仲父宽政化秦尚未成功，又遇嫪毐雍城之乱，一代雄主嬴政终加冠称王，暮年的吕不韦结局如何？经商富甲天下，为政青史留名。少女卖掉拐卖她的人贩子（下集）（第四部）完。
穗穗平安 ྃ࿄࿅
在白色面前，黑色只是一张爬满了虱子的调色盘，唯有白色它能如此忠于自己选择。为什么呢？因为它知道只有坚持，才能融合斑斓多彩。
旭日环懿
总体上还是挺好听的。前三分之一堪称惊艳，中间三分之一有些平庸，后三分之一可惜了这个作家。
俗世的流离
“比你早来世界很多年 可能就像圣经里的摩西 早早的来到世上 不过是等待主的到来”你说的这句话 我会一直记着 很庆幸我也经历过 虽然结局不尽人意 但遇见即是上上签 祝好.
LMR
怎么就这样结束了，孙平是谁的，手术成功了吗？我怎么觉得还要再写二章才能结束呀，太让人捉摸不透了，没有结局的结局
梟梟 Caranda
当你向世界证明你是对的时候，真的会被世界所抛弃，那句话说得好，无敌是多么寂寞！
野心
这里头有很多恰到好处又让人惊叹不已的比喻，会让我一直想读下去，爱了～
姚希元