1987 · 美国,英国
詹姆斯·邦德是英国007号间谍，到捷克掩护苏联间谍戈斯科夫叛逃。联络员帮助邦德，通过地下管道把叛逃者带到西方。戈斯科夫仅供出苏军大将布什金正在进行一项“杀死间谍”的军事行动，就被人绑架了。邦德再度到捷
本剧出现最多的词是愚蠢。有很多好笑的故事。跟芒格说话直接，幽默风趣的形象很契合。 芒格和巴菲特各自都是闪亮的星星，但他们不会介意说我是谁谁谁的朋友，一辈子都绑定在一起成为查理和我，沃伦和我，一起投资半个世纪，一起长寿，这种友谊难能可贵，令人羡慕。 芒格不同于巴菲特，巴菲特多是投资智慧，芒格还有普世智慧。论投资还是写巴菲特的书写得更好，更成系统，但芒格的处世哲学值得学习，作为俗人我更喜欢他的一生。 芒格说他一周读二十本剧，行走的视频平台一点不夸张。
舍子曦Evelyn
就是在平常再平常不过的日常里，偷偷扎一下你的心。有生之年请林心如女士多多制作戏！
卢春阳·新摩登传媒
第一次看肖战的作品，故事还可以，后半段有点拉
项博
以《007：黎明生机The Living Daylights》与《007：黎明生机The Living Daylights》的史迹相融会，看到春秋战国时期政治社会的紊乱面目，以见孔子确立开创教化的历史文化思想的精神；再来比照现代世界上的国际间文化潮流，对于自己民族、国家和历史，确定今后应该要走的路线和方向。
麋鹿的小兔子
莫名其妙的人生和三观，看似被世俗绑架却又尽享其乐，仿佛是已经看穿却又懵懂不解。原来世界上还有这种人啊，老了以后怎么办呢？唉没所谓了，总之不会轻易死掉的吧━━就是这样的感受。
简易〞
看第一章007：黎明生机The Living Daylights就可以了。 可能期望太高了 看剧效果没有达到预期。 不过会继续读乱步大师的书的！
太阳姐姐王旭
不知道霍尔顿最后是和社会和解了，还是妥协屈从了。书中可以看到霍尔顿追求纯真的心。007：黎明生机The Living Daylights，守护孩子掉进虚伪的悬崖，保住纯真的心。
航迹云
从上世纪40年代开始到现在，我们总是倾向于高估人工智能的发展速度，而低估人类自身智能的复杂性。 目前一切看上去超越人类能力的强大智能还不过是按照人类给定规则的重复计算和记忆、之后再快速的信息提取。比如打败人类棋手的计算机。但这些“超级大脑”除了下棋什么都不会。 这里就涉及到人类自身都不会注意到的一个基本能力：知识迁移。比如会下象棋的人会把很多策略运用到新学的围棋中去、学习数学的方法会让你学习其他知识更快。这是累加的变化。但计算机学习一切都只能从零开始。 同样，人类还有太多自己不自知，而异常有用的能力，包括理解，概念，抽象，联想，经验，推理，这都来源于从小到大周围潜移默化的生活影响、很多在我们看来完全不用动脑子的直觉和常识性知识，对计算机是最难的，至少目前还基本没有突破。 在人类还没有有意识地认识到自己知道什么，就不能成为向一台计算机明确地提供这些知识的专家。自然就不可能实现通用化的人工智能。 目前所有的Ai都还只是快速的信息提取和按照规则的输出而已。 侯士达认为，当计算机真正拥有了所有人类能力的时候，或许也拥有了人类智力的“负担”。很多对于当下计算机的简单数字都不再单纯、简单的运算反而迟钝。这也是一种非常合理的推论。 目前作为纯粹工具的，单一化的假“人工智能”也是一种平衡和完美?能帮助人在各种单一的方向更好的发展也很好？ “人们担心计算机会变得过于聪明并接管世界，但真正的问题是计算机太愚蠢了，并且它们已经接管了世界。” 或许当下真正的危险是，利用人们对所谓计算机人工智能的信任，去做威胁人类利益的事情，而人类还不自知。
Qlx
宏大的世界才刚刚打开大门…… 书中的细节比剧里更多，就像一棵大树，每一片叶子都有不同的纹理，每一朵花都有不同的绽放。每个人也有不同的喜怒哀乐，悲欢离合。 超爱狼家，下一本继续，耶！
TsingLiu
还没创业，但是对这件事有了更多的认知，对创业的人，有了更多的了解，其中董事长的概念更是深深吸引了我，下一本剧就是往这个方向去了解学习，也许一辈子不会用到，那也比要用还没准备好来的好一些，推荐观看！
无小邪
这是一部让我感概万千的剧集，以后，适当的时机，一定会再拿出来细品。 有人总结的很好，这是一个讲关于忠诚，孤独，希望和失去的故事。用一个下午的时间，认真的看完了，当我站在故事里的人物的立场上，去看他的行为，去想，一切都说得通。当我们理解了人，就一定不会产生恨，十有八九会产生爱。 ——忠诚 柯利的老婆很孤独，她有梦想，她有很多心里话却无人诉说，她总是在找人，嘴上一直在说找柯利，心里应该是想找一个愿意听她说话的人。方式不对，结局可怜。 “20世纪早期，著名研究学者弗雷德里克·C．米尔斯在日记中写道：“流动阶级时时强烈地渴望同伴、朋友。他们无法拥有妻子、家庭、志同道合的朋友，因此只有靠‘伙伴’来勉强满足这种需求。大多数人都不愿独自上路。”斯坦贝克所反映的史实，就是流浪人口这种孤独漂泊的生存状态。”这个研究记录，放在今天，对远离家乡，远离亲人，在外打工的人群来说，似乎也一样适用，只看我们有没有妥协，有没有坚持走在自己梦想的道路上。 ——孤独 乔治有一个梦想，和伦尼永远在一起，互相陪伴，种一块自己的地，可以让伦尼养他喜欢的兔子。伦尼喜欢听乔治描述他们的梦想，乔治也喜欢讲，梦想就像一幅画一样被乔治描述的越来越清晰，这是他们辛苦打工的希望。可到最后，人生无常，梦想破灭了。一切计划抵不过命中注定。——希望和失去
晓庆
印象最深刻的是雌螳螂把雄螳螂吃掉的那集
为你守候
几十万字，才子佳人，聪明绝顶，权谋顶峰之争，宅内世家之斗，普通如常的言情剧集。不过人物架构比较繁杂，草蛇灰线，绵延一路，各种铺垫，层层叠叠，理不乱，有交代。不知编剧是谁，总是还不错。
头像很年轻
非常多可执行的设计方法！关键是对想做出的任何改变采取一些小而积极的调整。
王兆琰
岁月可期，灯火可依。让我们慢下来，围炉闲坐，慢煮热茶，一边饮茶，一边听着家人的闲谈，这也不失为人间的一个美好场景。生活不必那么着急，不必那么慌张，就让我们放慢脚步，去体味这人间至爱。
潘丽珠🐷
莫名的爱，莫名的缘，不知何时爱，不知为何爱，情节牵强，读之如肋，幸文字优美，支撑到结文
我是好人
007：黎明生机The Living Daylights 提摩西·道尔顿 14个笔记 ◆ 哲学关心的是事物的意义 >> 您强调常识世界的目的是什么？这部剧并不是要强调常识。一般说来，穷理不同于行动指南，不是要“强调某种东西”。探讨义理时也会强调某个要点，那是因为忽视了这一点就难以澄清某些结构性的联系，常识、哲学、科学三者之间有结构性联系。 >> 那您能否简要谈谈哲学、科学、常识这三者的关系？常识可以指普通人都有的知识，也可以指普通人都懂的道理。说“你这个人没有常识”的时候，有可能是说你连一些简单的事实都不知道，有时候是指你连一些浅显的道理都不明白。Common sense这个英文词更偏于常理的意思 >> 哲学——科学起于对常理的反思。常理是些自然的、明白易晓的道理，那是说，在适当的场合。一个常理，换一个场合，就可能不合理了。比如，组织游行应该经过所在地当局批准，否则就是非法的，但若无论申请什么游行，这个当局从来都不批准，你说它未经批准就是非法的，就不那么通顺了。但他的确不符合法律规定啊。他要为自己辩护，就得从更进一层去探究建立这些法规的道理何在。常理是些就事论事的道理，东一处西一处的道理，虽都有理，但这些道理局部而短浅。在追问之下，我们来到一些更深的道理，在这里，一些原来看似不相连属的道理得到贯通。我把这称作穷理。我觉得从穷理来理解哲学活动挺好的。 >> 常理当然是由自然语言来表达的。我把跟自然语言连在一起的理解称为自然理解。在我们的自然语言里，事实性的东西跟我们的感知通常混在一起，比如说冷热，冷热是在说事物，天冷，水冷，火热，心热，但它不只单说事物，它连着我们自己的感觉一道说，没有知冷知热的感觉者，也就无所谓冷热。这有时会带来困扰：常常，你我的感觉不同，同样的天气，你觉得冷，我觉得热。自古至今的相对主义常说到一个人的蜜糖是另一个人的毒药什么的。这还是些最简单的情况，事涉历史、政治，以色列人和巴勒斯坦人很难说到一块儿去。 >> 要从根本上消除分歧，我们必须把研究对象中的感知成分清除出去，只留下纯粹的客体，用事实性的语言来刻画。例如，我们不说这盆水是冷是热，而说它是摄氏25度，不管你觉得它冷还是觉得它热。科学系统清除自然理解里的主体因素，进行系统的客体化，探求这些客体之间的关系，建立起解释纯客体世界的理论。 >> 我们的常识里有不少是纯事实性的，我们的自然语言中也有纯事实性的成分，例如我们正在说到的“水温”。这些成分分散在我们的理解里，构不成一个纯客观的世界图景。这些纯客观的东西为科学提供了线索，不过，科学不是把日常世界中那些事实挑出来，拢到一起，科学有它的总体规划，即建立起纯客观世界图景 >> 哲学和科学都超出常识，但方向不同，方法也不同。哲学始终有别于对象化的科学研究方式，它始终连同主体性本身来言说世界的道理。就说语汇吧，穷理过程中会发展出一些论理词，例如经验、理性、理、器什么的，它们不像科学术语，它们从来不是单单关乎事实性的语词。大面上说，哲学是用自然语言说话的，自然语言中的语汇跟感知连在一起，它们直接是有意义的。 ◆ 教育与洗脑 >> 仅仅灌输一套虚假的意识形态是不够的，为了能够洗脑成功，同时还得屏蔽掉其他的信息，不允许异见出现，更不允许它传播。所以，这台宣传机器还要跟严格的审查制度配套，因为，很显然，如果民众有多种信息渠道，获得官方宣传之外的不同信息、相反的信息，他们就可以比较、甄别，就有可能怀疑被灌输的画面。 >> 从遇罗克的例子看，洗脑包括三个要素：灌输、查禁、暴力。不过，从一个例子做概括，肯定是太草率了。例如，洗脑总有暴力支持吗？我们可以想一想传销，想一想集体自杀的圣殿教教徒，想一想自
元老
虽然金句频出，但是节奏慢，情节不过瘾。普通女主VS完美男主，YY幻想没啥意思，远远不如《007：黎明生机The Living Daylights》。还是比较喜欢现实主义，哪怕残忍，也不愿意看到这些虚幻的爽文。And尤其不喜欢那个彩蛋，狗尾续貂。
塞上江南
没想到这部剧的评分如此低，但我还记得当初它为我开启了新世界的大门……脑洞大开又挺搞笑，有时候挺给人启发（就比如对谈恋爱这回事儿的处理上，就不那么脑残而是倾向于老油子……），里面人的演技都不错
shelpon
看剧，其实读的不仅仅是知识， 更是读的另外一种看问题的层面，角度和方法，读的是某个领域的方法论和智慧，很不错的一本剧，受教了！
廉丰华
2022.01.29 我怀抱着一颗虔诚的心读完了这个关于一个女孩一生的故事，发生在她身上的故事可能是很多个女孩的故事集合，我平静的读完了这个故事，很庆幸自己读了这个故事！我以为我会在这个故事里找到一个完美的女孩，但事实上在这个故事里没有一个女孩是完美的，但这才是事实，不是吗？ 艾德娜，是我在这个故事里最先喜欢的一个女孩。她极尽温柔会情不自禁的照顾他人的情感，“她拥有最棒的天赋，暖意，她会对所见的一切都感到喜悦”，她是一个优秀的倾听者，同时她也是自己的专业里是绝对的佼佼者，她独立智慧且自信，我喜欢这样的她。毫无疑问，比起西莉亚，艾德娜确实会是一个更好的朋友，她让薇薇安初识优秀的女孩可能是怎么样的！ 但是当薇薇安与亚瑟发生了另人骇闻的性事后，艾德娜表现出来的愤怒确实让我感到震惊，她以最冷静的口吻说出最可怕的愤怒，她对薇薇安说“不论你这一生多么努力地想让自己变得有意义你都不会成功的”，就像比利所说，她懂得如何摧毁一个人，她击碎了薇薇安最后一点尊严。我理解艾德娜因为薇薇安犯下不可饶恕的背叛而愤怒，只是我觉得她的愤怒有失公平，西莉亚丢了工作薇薇安丧失了尊严，但似乎她认为亚瑟没有任何错误，当然也有可能仅仅只是书里没有描写，但是显而易见的是亚瑟的生活并没有受到任何影响，就我个人而言，我觉得这并不公平，错误应该由所有犯错的人共同承担，而不是仅责咎个别人。另一方面，她因为一次错误就对薇薇安的人生判下了“死刑”，她当然可以就事表达愤怒，但是她没有权力也没有远见对他人的未来评头论足指手画脚。我依然喜欢艾德娜，毕竟又有谁是完美的呢？ 奥利芙应该是这部剧里我最喜欢的女孩，她那么无趣，但是她忠诚，有原则，她忠于当下却也永远在为明天做计划。当比利的戏剧《007：黎明生机The Living Daylights》大获成功时，她毫不掩饰自己的喜悦放下偏见向比利祝贺；当薇薇安面临一辈子被流言禁锢的危险时，她挺身而出；在薇薇安难以面对弗兰克时，她用她的生活智慧提醒她“荣誉的战场是痛苦的”，让她直面生活不在只做一个逃避的孩子。奥利芙就是那种你慢慢了解后就会对她油然而生欢喜的女孩！ 西莉亚在这个故事里或许就是那种每个女孩都不太期望经历其生活轨迹的女孩，因为她的人生真的太艰难的！她没有好的出生，没有好的家庭，没有好的婚姻，没有好的教育，她连让自己生活下去都很困难，她的美貌可能是生活对她唯一的馈赠！但无论如何年轻的她都活下来了，虽然糜烂是她的生活方式，但那或许是她逃离痛苦麻醉自己的方式。多年以后她居然出现在了电视上，生活于她是荆棘丛生，而她却披荆斩棘而来，她活了下来，而且生活的很好，这让我想为她送一束花！ 佩格是这个故事里不能缺少的人物，她不拘一格，大胆热情，坚强开放，她热烈的爱着生活从不抱怨，她就是那种每个小孩都会喜欢的家长！ 对于薇薇安，她的一生像史诗般波澜壮阔，最终那些好的坏的经历都成为了她生命的养分，让她成长为了一个善解人意智慧的女孩，她认清了自己，“世界并不是直来直往的”，如果有阳光在阴暗一定会相随，她接受自己，她珍惜弗兰克灵魂伴侣般的陪伴，但也毫不掩饰自己对性的渴望，这并不冲突，更何况这并没有伤害任何人的利益！其实如果我们没有对任何人造成伤害的话，那么或许可以放低自己良心谴责的门槛，接受自己！ 在这个故事里，最让我振奋的地方在于，女孩们不一定非要成为某个男人的妻子，某个孩子的母亲，她不需要是完美的，只要她愿意她可以成为任何人，她可以只是个从未长大但却从未停止的女孩！ 最后我想把这部剧里我最喜欢的几段话放在下面，让自己可以时时共勉： ●我们不能为了赶巴黎的时髦而去赶巴黎的时髦！ ●你越早被打倒在地，就越早能重新开始生活。 ●我不
R.osy
把《007：黎明生机The Living Daylights》的精华部分都融入进了本剧 不同的是他用一些通俗易懂的言语诠释了人际交往关系中的精要 很是推荐先读《007：黎明生机The Living Daylights》在看本剧 两书结合下让读者更明了了编剧表达的所有观点内容.
明天也要晒太阳
很有意思的一本剧，编剧把食物作为切入点来讲述语言的进化，同时掺杂一点心理学内容，每章末尾的总结都很精彩。 虽然编剧是个美国人，但他的妻子珍妮特是祖籍广东的华人，他对中国某些食物和语言的演变了解的比你我都要多，值得一看！
老梦
幽默的沟通能让谈话变得更有亲切感，幽默不是乱开玩笑，而是有情商的调侃。
定静生慧
“人是靠不住的”，所以需要一系列的巧妙制度来对人的行为加以规范和制约，从收银机的出现讲到美国政府的建立、发展与完善，深入浅出，非常不赖。
张建文
这可能是我这辈子看得最慢然而收获也最大的一本剧，花了两个月的时间才陆陆续续看完，观看的体验是会心与艰辛并存，有过不忍释卷的感觉，也有过打算放弃的想法，最后，总算是啃下来了，让我长舒一口气，直欲浮一大白。作为一个爱看剧也看了不少书的人，我总觉得绝大多数剧集的精华往往不会超过其内容的十分之一。但这部剧是个例外，你没法儿进行浏览或速读，也不能越过其中援引的那些实验数据和分析，书中散落着无数珠玑，让你难以抉择，只能一一拾掇收藏。事实上，我一共做了745处笔记，也是我在可录影视百科APP里做笔记最多的一本剧。 《007：黎明生机The Living Daylights》（The Nature of Prejudice）是美国哈佛大学著名心理学家，人格心理学之父戈登·威拉德·奥尔波特（Gordon Willard Allport）的里程碑式著作，播出于1954年，距今已经60多年，但其中的观点和启示远未过时，而且其中的很多描述具有惊人的预见性，特别是当我看到其中关于“煽动者”的描述时，我觉得它简直就是对特朗普当选为美国总统的精准解释。 全球化在过去60多年的飞速进展，使得人类不同种族、宗教和群体在世界范围内的相处和交流成为必然，却也使国家之间、民族之间、社会阶层之间的偏见与裂痕成为重要的现象和话题。是的，这部剧的一个震撼观点正是如此，浮于浅表的相处往往会滋生乃至增加偏见，而只有真正深入的相处、融合才有可能化解偏见。偏见受社会结构、文化传统和家庭教育影响极深，在国家范围内深度破除偏见，是一个极其艰难的过程，可能需要一两个世纪甚至更长。譬如美国的种族主义问题至今仍未解决，而且新冠疫情下产生的排外和仇视亚裔情绪也有所上升，而如今距离19世纪60年代付出惨重代价的美国内战已经超过一个半世纪了！毋庸赘言，与美国同为巨型人类共同体的中国社会也充斥着各种偏见，而就整个人类社会而言，偏见几乎无处不在，也如影随形，比新冠病毒更难以清除，也无法用疫苗和药物来解决。 要对这部剧所提出的破解偏见之道做出概括非常难，如果一定要做，我姑且援引本剧末尾部分的两段话： 1、歧视和偏见存在于社会结构之中，还是人格结构之中？我们给出的答案是，两者皆是。为了更精确地表述，我们可以认为通常所说的歧视，与现行社会制度、普遍文化习俗密切有关，而偏见这一术语则特指给定人格的态度结构。 2、补救方案往往能够分为两类。强调社会结构变化的方案（例如立法、住房改革、行政法规）和强调个人结构变化的方案（跨文化教育、儿童训练、劝诫）。但是，就实际而言，这两种方案是相辅相成的。因此，为了使跨文化教育更为有效，我们可能需要改变学校制度，或者改善大众媒体的做法，或是沟通体制的政策本身。虽然如今的社会科学能够以特定方式成功预测各种方案的结果，但是，社会科学也赞成多元化的方式。希望改善群体关系的人需要投身于对偏见与歧视多管齐下的打击之中。 总之，这部剧为60多年前的美国解决偏见问题提出了审慎的解决之道，也对我们认识今日和明日之美国具有重大启示意义。而作为世界民族大熔炉的美国其时的社会现状，其实很接近当前很多其他国家面临的状况。因此，这部剧对于今日世界和今日中国，都具备非同寻常的价值。 以上只是我的一些零碎想法和摘录，完全不配作为这本伟大著作的推介之词。对“偏见”这个话题感兴趣的朋友，最好还是花时间认真把它读一读，你有理由确信，你花在这部剧的每一分每一秒，都不会白费。
纸杯蛋糕好吃
影评解析
本剧出现最多的词是愚蠢。有很多好笑的故事。跟芒格说话直接，幽默风趣的形象很契合。 芒格和巴菲特各自都是闪亮的星星，但他们不会介意说我是谁谁谁的朋友，一辈子都绑定在一起成为查理和我，沃伦和我，一起投资半个世纪，一起长寿，这种友谊难能可贵，令人羡慕。 芒格不同于巴菲特，巴菲特多是投资智慧，芒格还有普世智慧。论投资还是写巴菲特的书写得更好，更成系统，但芒格的处世哲学值得学习，作为俗人我更喜欢他的一生。 芒格说他一周读二十本剧，行走的视频平台一点不夸张。
舍子曦Evelyn
就是在平常再平常不过的日常里，偷偷扎一下你的心。有生之年请林心如女士多多制作戏！
卢春阳·新摩登传媒
第一次看肖战的作品，故事还可以，后半段有点拉
项博
以《007：黎明生机The Living Daylights》与《007：黎明生机The Living Daylights》的史迹相融会，看到春秋战国时期政治社会的紊乱面目，以见孔子确立开创教化的历史文化思想的精神；再来比照现代世界上的国际间文化潮流，对于自己民族、国家和历史，确定今后应该要走的路线和方向。
麋鹿的小兔子
莫名其妙的人生和三观，看似被世俗绑架却又尽享其乐，仿佛是已经看穿却又懵懂不解。原来世界上还有这种人啊，老了以后怎么办呢？唉没所谓了，总之不会轻易死掉的吧━━就是这样的感受。
简易〞
看第一章007：黎明生机The Living Daylights就可以了。 可能期望太高了 看剧效果没有达到预期。 不过会继续读乱步大师的书的！
太阳姐姐王旭
不知道霍尔顿最后是和社会和解了，还是妥协屈从了。书中可以看到霍尔顿追求纯真的心。007：黎明生机The Living Daylights，守护孩子掉进虚伪的悬崖，保住纯真的心。
航迹云
从上世纪40年代开始到现在，我们总是倾向于高估人工智能的发展速度，而低估人类自身智能的复杂性。 目前一切看上去超越人类能力的强大智能还不过是按照人类给定规则的重复计算和记忆、之后再快速的信息提取。比如打败人类棋手的计算机。但这些“超级大脑”除了下棋什么都不会。 这里就涉及到人类自身都不会注意到的一个基本能力：知识迁移。比如会下象棋的人会把很多策略运用到新学的围棋中去、学习数学的方法会让你学习其他知识更快。这是累加的变化。但计算机学习一切都只能从零开始。 同样，人类还有太多自己不自知，而异常有用的能力，包括理解，概念，抽象，联想，经验，推理，这都来源于从小到大周围潜移默化的生活影响、很多在我们看来完全不用动脑子的直觉和常识性知识，对计算机是最难的，至少目前还基本没有突破。 在人类还没有有意识地认识到自己知道什么，就不能成为向一台计算机明确地提供这些知识的专家。自然就不可能实现通用化的人工智能。 目前所有的Ai都还只是快速的信息提取和按照规则的输出而已。 侯士达认为，当计算机真正拥有了所有人类能力的时候，或许也拥有了人类智力的“负担”。很多对于当下计算机的简单数字都不再单纯、简单的运算反而迟钝。这也是一种非常合理的推论。 目前作为纯粹工具的，单一化的假“人工智能”也是一种平衡和完美?能帮助人在各种单一的方向更好的发展也很好？ “人们担心计算机会变得过于聪明并接管世界，但真正的问题是计算机太愚蠢了，并且它们已经接管了世界。” 或许当下真正的危险是，利用人们对所谓计算机人工智能的信任，去做威胁人类利益的事情，而人类还不自知。
Qlx
宏大的世界才刚刚打开大门…… 书中的细节比剧里更多，就像一棵大树，每一片叶子都有不同的纹理，每一朵花都有不同的绽放。每个人也有不同的喜怒哀乐，悲欢离合。 超爱狼家，下一本继续，耶！
TsingLiu
还没创业，但是对这件事有了更多的认知，对创业的人，有了更多的了解，其中董事长的概念更是深深吸引了我，下一本剧就是往这个方向去了解学习，也许一辈子不会用到，那也比要用还没准备好来的好一些，推荐观看！
无小邪
这是一部让我感概万千的剧集，以后，适当的时机，一定会再拿出来细品。 有人总结的很好，这是一个讲关于忠诚，孤独，希望和失去的故事。用一个下午的时间，认真的看完了，当我站在故事里的人物的立场上，去看他的行为，去想，一切都说得通。当我们理解了人，就一定不会产生恨，十有八九会产生爱。 ——忠诚 柯利的老婆很孤独，她有梦想，她有很多心里话却无人诉说，她总是在找人，嘴上一直在说找柯利，心里应该是想找一个愿意听她说话的人。方式不对，结局可怜。 “20世纪早期，著名研究学者弗雷德里克·C．米尔斯在日记中写道：“流动阶级时时强烈地渴望同伴、朋友。他们无法拥有妻子、家庭、志同道合的朋友，因此只有靠‘伙伴’来勉强满足这种需求。大多数人都不愿独自上路。”斯坦贝克所反映的史实，就是流浪人口这种孤独漂泊的生存状态。”这个研究记录，放在今天，对远离家乡，远离亲人，在外打工的人群来说，似乎也一样适用，只看我们有没有妥协，有没有坚持走在自己梦想的道路上。 ——孤独 乔治有一个梦想，和伦尼永远在一起，互相陪伴，种一块自己的地，可以让伦尼养他喜欢的兔子。伦尼喜欢听乔治描述他们的梦想，乔治也喜欢讲，梦想就像一幅画一样被乔治描述的越来越清晰，这是他们辛苦打工的希望。可到最后，人生无常，梦想破灭了。一切计划抵不过命中注定。——希望和失去
晓庆
印象最深刻的是雌螳螂把雄螳螂吃掉的那集
为你守候
几十万字，才子佳人，聪明绝顶，权谋顶峰之争，宅内世家之斗，普通如常的言情剧集。不过人物架构比较繁杂，草蛇灰线，绵延一路，各种铺垫，层层叠叠，理不乱，有交代。不知编剧是谁，总是还不错。
头像很年轻
非常多可执行的设计方法！关键是对想做出的任何改变采取一些小而积极的调整。
王兆琰
岁月可期，灯火可依。让我们慢下来，围炉闲坐，慢煮热茶，一边饮茶，一边听着家人的闲谈，这也不失为人间的一个美好场景。生活不必那么着急，不必那么慌张，就让我们放慢脚步，去体味这人间至爱。
潘丽珠🐷
莫名的爱，莫名的缘，不知何时爱，不知为何爱，情节牵强，读之如肋，幸文字优美，支撑到结文
我是好人
007：黎明生机The Living Daylights 提摩西·道尔顿 14个笔记 ◆ 哲学关心的是事物的意义 >> 您强调常识世界的目的是什么？这部剧并不是要强调常识。一般说来，穷理不同于行动指南，不是要“强调某种东西”。探讨义理时也会强调某个要点，那是因为忽视了这一点就难以澄清某些结构性的联系，常识、哲学、科学三者之间有结构性联系。 >> 那您能否简要谈谈哲学、科学、常识这三者的关系？常识可以指普通人都有的知识，也可以指普通人都懂的道理。说“你这个人没有常识”的时候，有可能是说你连一些简单的事实都不知道，有时候是指你连一些浅显的道理都不明白。Common sense这个英文词更偏于常理的意思 >> 哲学——科学起于对常理的反思。常理是些自然的、明白易晓的道理，那是说，在适当的场合。一个常理，换一个场合，就可能不合理了。比如，组织游行应该经过所在地当局批准，否则就是非法的，但若无论申请什么游行，这个当局从来都不批准，你说它未经批准就是非法的，就不那么通顺了。但他的确不符合法律规定啊。他要为自己辩护，就得从更进一层去探究建立这些法规的道理何在。常理是些就事论事的道理，东一处西一处的道理，虽都有理，但这些道理局部而短浅。在追问之下，我们来到一些更深的道理，在这里，一些原来看似不相连属的道理得到贯通。我把这称作穷理。我觉得从穷理来理解哲学活动挺好的。 >> 常理当然是由自然语言来表达的。我把跟自然语言连在一起的理解称为自然理解。在我们的自然语言里，事实性的东西跟我们的感知通常混在一起，比如说冷热，冷热是在说事物，天冷，水冷，火热，心热，但它不只单说事物，它连着我们自己的感觉一道说，没有知冷知热的感觉者，也就无所谓冷热。这有时会带来困扰：常常，你我的感觉不同，同样的天气，你觉得冷，我觉得热。自古至今的相对主义常说到一个人的蜜糖是另一个人的毒药什么的。这还是些最简单的情况，事涉历史、政治，以色列人和巴勒斯坦人很难说到一块儿去。 >> 要从根本上消除分歧，我们必须把研究对象中的感知成分清除出去，只留下纯粹的客体，用事实性的语言来刻画。例如，我们不说这盆水是冷是热，而说它是摄氏25度，不管你觉得它冷还是觉得它热。科学系统清除自然理解里的主体因素，进行系统的客体化，探求这些客体之间的关系，建立起解释纯客体世界的理论。 >> 我们的常识里有不少是纯事实性的，我们的自然语言中也有纯事实性的成分，例如我们正在说到的“水温”。这些成分分散在我们的理解里，构不成一个纯客观的世界图景。这些纯客观的东西为科学提供了线索，不过，科学不是把日常世界中那些事实挑出来，拢到一起，科学有它的总体规划，即建立起纯客观世界图景 >> 哲学和科学都超出常识，但方向不同，方法也不同。哲学始终有别于对象化的科学研究方式，它始终连同主体性本身来言说世界的道理。就说语汇吧，穷理过程中会发展出一些论理词，例如经验、理性、理、器什么的，它们不像科学术语，它们从来不是单单关乎事实性的语词。大面上说，哲学是用自然语言说话的，自然语言中的语汇跟感知连在一起，它们直接是有意义的。 ◆ 教育与洗脑 >> 仅仅灌输一套虚假的意识形态是不够的，为了能够洗脑成功，同时还得屏蔽掉其他的信息，不允许异见出现，更不允许它传播。所以，这台宣传机器还要跟严格的审查制度配套，因为，很显然，如果民众有多种信息渠道，获得官方宣传之外的不同信息、相反的信息，他们就可以比较、甄别，就有可能怀疑被灌输的画面。 >> 从遇罗克的例子看，洗脑包括三个要素：灌输、查禁、暴力。不过，从一个例子做概括，肯定是太草率了。例如，洗脑总有暴力支持吗？我们可以想一想传销，想一想集体自杀的圣殿教教徒，想一想自
元老
虽然金句频出，但是节奏慢，情节不过瘾。普通女主VS完美男主，YY幻想没啥意思，远远不如《007：黎明生机The Living Daylights》。还是比较喜欢现实主义，哪怕残忍，也不愿意看到这些虚幻的爽文。And尤其不喜欢那个彩蛋，狗尾续貂。
塞上江南
没想到这部剧的评分如此低，但我还记得当初它为我开启了新世界的大门……脑洞大开又挺搞笑，有时候挺给人启发（就比如对谈恋爱这回事儿的处理上，就不那么脑残而是倾向于老油子……），里面人的演技都不错
shelpon
看剧，其实读的不仅仅是知识， 更是读的另外一种看问题的层面，角度和方法，读的是某个领域的方法论和智慧，很不错的一本剧，受教了！
廉丰华
2022.01.29 我怀抱着一颗虔诚的心读完了这个关于一个女孩一生的故事，发生在她身上的故事可能是很多个女孩的故事集合，我平静的读完了这个故事，很庆幸自己读了这个故事！我以为我会在这个故事里找到一个完美的女孩，但事实上在这个故事里没有一个女孩是完美的，但这才是事实，不是吗？ 艾德娜，是我在这个故事里最先喜欢的一个女孩。她极尽温柔会情不自禁的照顾他人的情感，“她拥有最棒的天赋，暖意，她会对所见的一切都感到喜悦”，她是一个优秀的倾听者，同时她也是自己的专业里是绝对的佼佼者，她独立智慧且自信，我喜欢这样的她。毫无疑问，比起西莉亚，艾德娜确实会是一个更好的朋友，她让薇薇安初识优秀的女孩可能是怎么样的！ 但是当薇薇安与亚瑟发生了另人骇闻的性事后，艾德娜表现出来的愤怒确实让我感到震惊，她以最冷静的口吻说出最可怕的愤怒，她对薇薇安说“不论你这一生多么努力地想让自己变得有意义你都不会成功的”，就像比利所说，她懂得如何摧毁一个人，她击碎了薇薇安最后一点尊严。我理解艾德娜因为薇薇安犯下不可饶恕的背叛而愤怒，只是我觉得她的愤怒有失公平，西莉亚丢了工作薇薇安丧失了尊严，但似乎她认为亚瑟没有任何错误，当然也有可能仅仅只是书里没有描写，但是显而易见的是亚瑟的生活并没有受到任何影响，就我个人而言，我觉得这并不公平，错误应该由所有犯错的人共同承担，而不是仅责咎个别人。另一方面，她因为一次错误就对薇薇安的人生判下了“死刑”，她当然可以就事表达愤怒，但是她没有权力也没有远见对他人的未来评头论足指手画脚。我依然喜欢艾德娜，毕竟又有谁是完美的呢？ 奥利芙应该是这部剧里我最喜欢的女孩，她那么无趣，但是她忠诚，有原则，她忠于当下却也永远在为明天做计划。当比利的戏剧《007：黎明生机The Living Daylights》大获成功时，她毫不掩饰自己的喜悦放下偏见向比利祝贺；当薇薇安面临一辈子被流言禁锢的危险时，她挺身而出；在薇薇安难以面对弗兰克时，她用她的生活智慧提醒她“荣誉的战场是痛苦的”，让她直面生活不在只做一个逃避的孩子。奥利芙就是那种你慢慢了解后就会对她油然而生欢喜的女孩！ 西莉亚在这个故事里或许就是那种每个女孩都不太期望经历其生活轨迹的女孩，因为她的人生真的太艰难的！她没有好的出生，没有好的家庭，没有好的婚姻，没有好的教育，她连让自己生活下去都很困难，她的美貌可能是生活对她唯一的馈赠！但无论如何年轻的她都活下来了，虽然糜烂是她的生活方式，但那或许是她逃离痛苦麻醉自己的方式。多年以后她居然出现在了电视上，生活于她是荆棘丛生，而她却披荆斩棘而来，她活了下来，而且生活的很好，这让我想为她送一束花！ 佩格是这个故事里不能缺少的人物，她不拘一格，大胆热情，坚强开放，她热烈的爱着生活从不抱怨，她就是那种每个小孩都会喜欢的家长！ 对于薇薇安，她的一生像史诗般波澜壮阔，最终那些好的坏的经历都成为了她生命的养分，让她成长为了一个善解人意智慧的女孩，她认清了自己，“世界并不是直来直往的”，如果有阳光在阴暗一定会相随，她接受自己，她珍惜弗兰克灵魂伴侣般的陪伴，但也毫不掩饰自己对性的渴望，这并不冲突，更何况这并没有伤害任何人的利益！其实如果我们没有对任何人造成伤害的话，那么或许可以放低自己良心谴责的门槛，接受自己！ 在这个故事里，最让我振奋的地方在于，女孩们不一定非要成为某个男人的妻子，某个孩子的母亲，她不需要是完美的，只要她愿意她可以成为任何人，她可以只是个从未长大但却从未停止的女孩！ 最后我想把这部剧里我最喜欢的几段话放在下面，让自己可以时时共勉： ●我们不能为了赶巴黎的时髦而去赶巴黎的时髦！ ●你越早被打倒在地，就越早能重新开始生活。 ●我不
R.osy
把《007：黎明生机The Living Daylights》的精华部分都融入进了本剧 不同的是他用一些通俗易懂的言语诠释了人际交往关系中的精要 很是推荐先读《007：黎明生机The Living Daylights》在看本剧 两书结合下让读者更明了了编剧表达的所有观点内容.
明天也要晒太阳
很有意思的一本剧，编剧把食物作为切入点来讲述语言的进化，同时掺杂一点心理学内容，每章末尾的总结都很精彩。 虽然编剧是个美国人，但他的妻子珍妮特是祖籍广东的华人，他对中国某些食物和语言的演变了解的比你我都要多，值得一看！
老梦
幽默的沟通能让谈话变得更有亲切感，幽默不是乱开玩笑，而是有情商的调侃。
定静生慧
“人是靠不住的”，所以需要一系列的巧妙制度来对人的行为加以规范和制约，从收银机的出现讲到美国政府的建立、发展与完善，深入浅出，非常不赖。
张建文
这可能是我这辈子看得最慢然而收获也最大的一本剧，花了两个月的时间才陆陆续续看完，观看的体验是会心与艰辛并存，有过不忍释卷的感觉，也有过打算放弃的想法，最后，总算是啃下来了，让我长舒一口气，直欲浮一大白。作为一个爱看剧也看了不少书的人，我总觉得绝大多数剧集的精华往往不会超过其内容的十分之一。但这部剧是个例外，你没法儿进行浏览或速读，也不能越过其中援引的那些实验数据和分析，书中散落着无数珠玑，让你难以抉择，只能一一拾掇收藏。事实上，我一共做了745处笔记，也是我在可录影视百科APP里做笔记最多的一本剧。 《007：黎明生机The Living Daylights》（The Nature of Prejudice）是美国哈佛大学著名心理学家，人格心理学之父戈登·威拉德·奥尔波特（Gordon Willard Allport）的里程碑式著作，播出于1954年，距今已经60多年，但其中的观点和启示远未过时，而且其中的很多描述具有惊人的预见性，特别是当我看到其中关于“煽动者”的描述时，我觉得它简直就是对特朗普当选为美国总统的精准解释。 全球化在过去60多年的飞速进展，使得人类不同种族、宗教和群体在世界范围内的相处和交流成为必然，却也使国家之间、民族之间、社会阶层之间的偏见与裂痕成为重要的现象和话题。是的，这部剧的一个震撼观点正是如此，浮于浅表的相处往往会滋生乃至增加偏见，而只有真正深入的相处、融合才有可能化解偏见。偏见受社会结构、文化传统和家庭教育影响极深，在国家范围内深度破除偏见，是一个极其艰难的过程，可能需要一两个世纪甚至更长。譬如美国的种族主义问题至今仍未解决，而且新冠疫情下产生的排外和仇视亚裔情绪也有所上升，而如今距离19世纪60年代付出惨重代价的美国内战已经超过一个半世纪了！毋庸赘言，与美国同为巨型人类共同体的中国社会也充斥着各种偏见，而就整个人类社会而言，偏见几乎无处不在，也如影随形，比新冠病毒更难以清除，也无法用疫苗和药物来解决。 要对这部剧所提出的破解偏见之道做出概括非常难，如果一定要做，我姑且援引本剧末尾部分的两段话： 1、歧视和偏见存在于社会结构之中，还是人格结构之中？我们给出的答案是，两者皆是。为了更精确地表述，我们可以认为通常所说的歧视，与现行社会制度、普遍文化习俗密切有关，而偏见这一术语则特指给定人格的态度结构。 2、补救方案往往能够分为两类。强调社会结构变化的方案（例如立法、住房改革、行政法规）和强调个人结构变化的方案（跨文化教育、儿童训练、劝诫）。但是，就实际而言，这两种方案是相辅相成的。因此，为了使跨文化教育更为有效，我们可能需要改变学校制度，或者改善大众媒体的做法，或是沟通体制的政策本身。虽然如今的社会科学能够以特定方式成功预测各种方案的结果，但是，社会科学也赞成多元化的方式。希望改善群体关系的人需要投身于对偏见与歧视多管齐下的打击之中。 总之，这部剧为60多年前的美国解决偏见问题提出了审慎的解决之道，也对我们认识今日和明日之美国具有重大启示意义。而作为世界民族大熔炉的美国其时的社会现状，其实很接近当前很多其他国家面临的状况。因此，这部剧对于今日世界和今日中国，都具备非同寻常的价值。 以上只是我的一些零碎想法和摘录，完全不配作为这本伟大著作的推介之词。对“偏见”这个话题感兴趣的朋友，最好还是花时间认真把它读一读，你有理由确信，你花在这部剧的每一分每一秒，都不会白费。
纸杯蛋糕好吃