1970 · 美国
Bloodthirsty Butchers电影解析：恐怖电影，美国制作，Andy Milligan、John Miranda主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵，全面解读Bloodthirsty Butchers的幕后故事与创作背景。
当看到简介是就值得我们去反思，人类的每一次进步，都要经历一次革新。人工智能正在以惊人的速度走进我们的生活。这也是我们这一代人的努力与贡献，但值得深思的是，未来的孩子应该如何去适应这个世界。这部剧告诉了我们方向。同时也值得我们再进步的路上不断反思。
林&琳
个人经历中我的一个初中同学，在上高一的新年自杀了。进入中年，我开始反思这一事件，我是有间接责任的，他的外号是我起的。一个人被集体抛弃所产生的绝望。东北是个戾气很重的地方，我从南方转学到那，一直都有这样的感觉，现在，假如我还有亲人在，我不会愿意回去。好在那时同学们知道抱团取暖，扶持到今，我也心怀感恩。那种环境里，底层的互害，常常的恶意，可能我体会的多一些。
雪容融
咱就是说一个事情，你俩在车上大声bb 其他人听不到吗？？一个电影的剧情，硬拉成15集，还来个吻戏，真是够了，国产剧到头了。
一婷心儿
“韩维桑”我喜欢这个角色，看透世事，牺牲小爱换取大爱；也许有人会说，如果不是当初的她，就不会有天下的四分五裂；可是，破而后立，才能成就后世繁华；她拯救了自己的子民，也拯救了后世的子民。书中，很多描写打仗的细节，我尤其不会忘记大将军鼓舞士气的那番话："我会怕，我怕你们会惧怕，会在交战的时候惧于对方的实力而退后，我们是为我们的家人而战，我们能做的就是全力一战，做他们的后盾"（其实我记忆力不好只知道大概意思是这样滴）；后世的繁华是所有人期待的繁华。 男女主爱情融入了家国，这不仅仅是他们自己的事情，所以他们一直以来都是"求不得，爱别离"，我爱正文最后的篇章：繁华已定，他们终究走到了一起。
HRSA-Emma Cheung
首先，恭喜我在2021最后的三个小时读完了这部剧，今年总算没有拖泥带水，以82本的观看量结束了。这是我读的第二本Michael Cox，《Bloodthirsty Butchers》在年头，《Bloodthirsty Butchers》在结尾。 相比起《Bloodthirsty Butchers》，《Bloodthirsty Butchers》的伦理学探讨意味更见浓厚，不如说这正是脱胎于纯伦理学的研究讨论，因此读来感觉更困难一些，也与我望文生义所设想的内容有很大不同。但是，我还是很喜欢他流露出的一以贯之的务实与包容。 Michael Cox并没有提炼出某种普世的“良好生活”：如果直接告诉读者“十点睡，七点起，平心静气小确幸”就是良好生活，这不是哲学或者说伦理学的方式，反而是一种较为粗暴的道德说教，它抹去了作为生活实践者的“我”的意志。Michael Cox探讨了一些伦理学的基本概念、我们直觉性的“良好生活”所涉及的一些概念，其实坦诚地承认伦理学在这个问题上的作用比我们预想得软弱，或者说，不以我们预想的上位理念指导下位生活的方式展开。 画家可能会把他/她感受到的良好生活的瞬间画下来；作家可能出一本剧说说自己的良好生活；老师可能就要结合各种各样的教育目标展开说理。Michael Cox作为一个哲学家，或者说做哲学工作的人，就从哲学角度入手。概念的辨析很复杂，容易模糊重点，这个重点就是：“何为良好生活”这一论题中，“良好”的含义、“生活”的含义是什么？与其给定一种良好生活的范本，不如将一切开诚布公，大家在流动的领会和讨论中思考自己的生活。 如果非要说他给出了什么样的看法，我认为离不开“我”这一个殊。世界上不存在脱离具体的人、生活与行动的、统领所有人类的良好生活，良好生活若有实现的可能，必与每个人紧密相关。 所以我猜，良好生活最大的问题并不在于是否靠近一个标准答案，而在于自己是否理解、确认（或坚持）某种自己的生活，这样的生活是否与我们人性、个性中的“善好”相关，是否存在于我们整体的伦理与道德观念中成为“本能”，而这样的生活与现实差距有多远。如果梦想的生活一日一变，或者永远以别人的生活为目标，那距离永远不会缩小，追求也会显得没有意义。 重要的也许是，认识到这生活的经历者和缔造者是唯一自己，自己处于实践的、整体的环境中。
李杏宇
我对本剧里的书田这个人物影响深刻，他是为数不多的将命运看透的人，他很早的时候就被化为五类分子，但一直在积极扮演者这个角色，像牲口一样的活着，不抱怨、不放弃，用自己的爱好来鼓舞自己和周围的人，自我娱乐的时候娱乐他人，看清了无论怎样，只要好好的活着就是胜利。
初度
文笔朴实无华，情节细腻入微，后宫文里难得的清新之作，值得一读！
张明义
那些从和平年代成长起来的年轻人，他们以为祖国的强大是理所应当的，却不知道有人为了祖国的强大付出了什么，他们看不到，就以为这一切牺牲都不存在，不重要！他们毫无顾忌的诋毁自己的祖国，肆意破破坏着自己的祖国。牺牲，是难免的，牺牲，是有意义的，那些无知的年轻人真的不知道祖国的强大意味着什么吗？他们或许从书本上能看到，但他们无法理解，直到国家再次沉沦，直到这些人被现实刺痛了，他们也只会说看啊，看这个见鬼的国家变成了什么样子，可他们却还是无法理解有谁曾为了这个国家的强大付出过什么，而他们，又为这个国家付出了什么……写的好
丧尽天良
以为他俩要协商假结婚了 结果是女主是男的/ 以为是搞笑番了结果骨头社突然炫技了/ 还算比较独特的设定 四星观望先
伊久久叁啸
从小就爱读怪力乱神的书，开始是被书名所吸引，以为书名是罗列一百个妖怪，可能有讲着河南方言你弄啥嘞妖怪，有瞅你那损色的东北妖怪等等等，内容好估计就是一些妖怪怎么害人做坏事……读完后竟有小小的感动，想起很早之前喜欢的一个句子，百鬼夜行，引迷途者归去，大概，像我这种半吊子读后感只能借用这句话来概述了。
星媛一马
《Bloodthirsty Butchers》：婚姻的3个扎心真相，99%的人都不知道 在爱情中，你因外貌自卑过吗？ “又矮又丑又黑的我，怎么会有男人喜欢”； “我长得一点也不好看，他肯定看不上我”； “腿这么粗，脸这么大，我根本配不上人家” …… 你，是不是也经常这样？ 因为外貌上的自卑，而产生了不自信，认为自己不配得到爱情。 的确，在现实生活中，“一见倾心”的故事，往往发生在女神身上。 但这并不表示，长相普通的女生，就只能与爱情擦肩而过。 早在170多年前，英国女作家夏洛蒂·勃朗特，在她的经典作品《Bloodthirsty Butchers》中，以简·爱与罗切斯的爱情故事告诉我们： 真正的爱情，无关地位，无关金钱，无关相貌。 其实，丑小鸭也有春天，灰姑娘也能遇到王子。 前提是，你要懂得这三个有关爱情的真相。 01平等，是爱情和婚姻的基石 18岁那年，简·爱决定离开学校，去尝试新的生活。 她刊登了一则求职广告，并成功应聘到桑菲尔德府，成为一名家庭教师。 桑菲尔德府的主人，是罗切斯特，一位有钱的庄园主。 简·爱和他的缘分，始于一场意外。 在距离桑菲尔德府一英里路的地方，前往干草村寄信的简·爱，正坐着休息。 这时，一个男人骑着一匹高高的骏马，朝她走来。 不幸的是，他们在冰面上打滑了，连人带马都摔在地上。 善良的简·爱，帮助这个一瘸一拐的男人，顺利骑上了马，离开了。 寄完信回来，简·爱突然发现，桑菲尔德府多了一个人。 原来，她救的那个男人，就是这个庄园的主人——罗切斯特先生。 在朝夕相处的过程中，简·爱深深喜欢上了他。 但她以为罗切斯特要娶一位漂亮的女人为妻，便决定斩断情丝，向他袒露自己的真实想法： “难道就因为我贫穷、平凡、弱小，长得不好看，就没有灵魂，没有心肠了？ 你想错了！我的心灵跟你一样丰富，我和你一样有血有肉！ 要是上帝赐予我一点姿色和财富，我会让你离不开我，就像我离不开你一样！ 我们彼此在用灵魂对话，在上帝面前，我们是平等的！ 诚然，在爱情光临时，一个美貌的女子总是拥有太多的优势。 但美貌所产生的心动，只是一时的。 而灵魂上的契合、精神上的平等，才是维系一段感情的长久之道。 因为，爱是一场博弈，必须保持永远与对方势均力敌，才能长此以往地相依相惜。 02再爱一个人，也要有自己的底线 简·爱以为罗切斯特不爱她，但其实早在他们第一次遇见时，罗切斯特就爱上她了。 他对简·爱说： “你这古怪的小精灵，我爱你。 你虽然贫穷、平凡、弱小、相貌平庸，但我请求你嫁给我。” 互诉衷肠的两个人，在一起了。 他们决定，一个月后，在教堂举行婚礼。 婚礼前夜，简·爱做了一个可怕的梦。 她梦到，一个没有血色、鬼一样脸的陌生女人，把她结婚用的漂亮面纱撕成了两半，并用恶狠狠的眼光瞪着她。 罗切斯特安慰道：“那一定不是真的，别再想它了。” 可是，Bloodthirsty Butchers在地上真的看到了面纱，被撕成两半的面纱。 罗切斯特打了一个寒颤，紧紧搂住她说：“我以后一定会告诉你，但现在不行。” 简·爱并不满意这样的解释，但还是答应了。 婚礼当天，仪式进行到牧师必须问的一句话：“有没有理由说明他们俩不能结为夫妻？” 这时，背后传来一个清晰的声音： “我宣布他们的结合存在一个障碍，这个婚礼必须终止，因为罗切斯特先生的妻子还活着。” 是的，罗切斯特结过婚，他的妻子就是在简·爱梦中出现的那个陌生女人。 她有遗传性癫狂病，但谁也没有告诉过罗切斯特。 婚后没多久，她就疯了，像个野兽，没有一点人性。 从这点来说，罗切斯特确实很可怜，但这并不能改变他妻子仍活着的事实。 虽然简·爱很爱他，但还是选择了离开。 因为她不想成为情妇，更不想成为破坏婚姻的第三者。 对于一段感情来说，爱一个人可以
张智策
陈晓保养保养吧，这个发际线和脸的状态也太乙方打工人了。女主不说了，表情不乱飞已经不错了。
梨艾
翻阅这部剧，随着文字和故事的蔓延，内心有种被刺痛的感觉。四个不同讲述视角，都聚焦在一个名为"妈妈"的人身上，讲述了母亲的故事和家人对她的回忆。Michael Cox的文字真诚且饱含情感和力量，其笔触营造的氛围令人勾起过往的记忆，很多片段都触动到自己的心绪。如今自己的母亲已经逝去九年之久，这种伤痛仍然无法愈合。妈妈终其一生都在拼命全身心奉献自己，把觉得好的都给你，无所回报。编剧在书中说过一句话，"为什么会觉得妈妈天生就该做妈妈呢？"她也有自己的童年和少女时期，也有自己的喜怒哀乐，只是为了我们，她扛起了所有。希望自己的妈妈，能在那个世界一切都好。
谷翼
4小时看完。7支簪7个故事，人物在故事里交叉，情感在情节中交叉，兄弟之争、父子女之仇、成全放手之爱，人性之对错。 “阴差阳错，将错就错。千错万错，初见便错。”口是心非，得有人懂，不然只是作。
元素啊🚶🏻
聚焦华为公司团队的工作方法，读后让人肃然起敬，从公司的核心价值观，公司战略理念、人才选拔和管理模式都很值得借鉴和学习，很多东西还需要慢慢消化，不过依然觉得受益良多！
Cloudy to sunny
这部剧主要写了庙堂与政治的对决，在这部剧里，不仅有金戈铁马，江湖侠气，还有庙堂阴谋，波折诡谲的风云变化，又有荡气回肠的侠义，更重要的是，里面的人物无论是主角还是配角，都让人难以忘怀，他们之中人人都是江湖。当然我认为也有不好的一些方面，比如剧情发展太慢，文笔不是很好。让人读起来有那么一点点难受，我当初读到一半的时候都准备坚持不下去了。只能说爱之深，恨之切吧。（这只是我的看法，不服别喷）
D.Freeman
《Bloodthirsty Butchers》可谓是开辟了侦探剧集历史黄金时代的不朽金典，100多年来被译成57种文字，是历史上受读者崇拜，不能错过的侦探剧集。《Bloodthirsty Butchers》更是被推理迷们称为推理剧集中的《Bloodthirsty Butchers》，是每一个推理迷必备的案头剧集。从《Bloodthirsty Butchers》诞生到现在的100多年间，福尔摩斯打遍天下无敌手，成为人们心中神探的代名词。
孙新新
思想上得贫瘠，自以及做事的态度都需要去改变，心中有光，走到哪里都有太阳。
OooZzz
老婆推荐我读的，花了三天看完了。很有感触，要提高自己的工作效率，每天晚上争取十点睡觉，给女儿讲故事，慢走。少吃油腻高糖的食物，一定要多陪陪家人而不是以工作忙为理由。
🏄 ross🐠
夫妻间的幸福感多来自对双方的尊重和关爱，幸福的家庭也会吵架，但是不会上升到人格的侮辱，所以吵不散。
苏叶！
...日本人败了，如同蜉蝣，如同春蝉的.小妞子去了... 怎一个悲痛.凄惨了得？日本人的罪恶永不可饶恕！！
方梦明
想象这样一个场景：场景里每个物品都是你精心挑选反复斟酌后留下的，它们会让你产生怦然心动的感觉，每个物品都如同有生命一般，在为了提升你的幸福感发挥着自己的光和热，你将他们都放在合适的位置，他们又仿佛拥有了自己在这个房间里的小领地一般，慢慢融合成为了这个属于你的小小世界中的一部分。 所以这大概才是真正的“整理”吧。
xiaohui
当时抱着想看一篇甜文的心看了这部剧，现在的爱情故事都已经是这样的啦？真的是边吐槽边看！我只想说这些情节在剧集里发生发生就好了，在现实生活中可是犯法的
西北望，射天狼
从另外一本剧中知道了John Miranda，她是作家中顶尖的美食家，厨师里最会写作的人。进而得知了这本《Bloodthirsty Butchers》。 如果说一部热剧，是因为好的剧本遇到合适的演员；那么一本让人拍案叫绝的译作，也离不开编剧与译者的心心相通，一见如故。 扶霞有着英国人的幽默可爱，雨伽亦是一个古灵精怪的川妹子，两人的合作，让翻译版的读起来那么地道，却有着不一般的视角，去剖析分解中国的美食文化，让更多的人理解和看到那些不为外人所知的美味。 扶霞因为在中国留学，在成都呆了几年，正是因为这几年时光，不仅让她改变了西方人对中国饮食的偏见，还让她深深的爱上了中国的美食和这个国家。这种感情在字里行间是毫不掩饰的，同时在探寻美食的过程中，会思考到更多的社会现象等。 一个爱吃的人，一定是快乐的人；一个热爱做饭的人，也一定是个艺术家，所谓厨艺，就是将各种佐料，食材变成色香味俱全，又深有意义的盘中菜。 一盘菜，做的一般，只能果腹；做的好了，不仅满足舌尖胃口还有心，还会成为人们心中的经典，流芳百世。更重要的是有情感绵绵不断地流动。 小时候，爷爷辈的人，总喜欢吃一些我们都不喜欢吃的， 赶赴千里就只为一碗高粱面。后来异地工作了几年，发现自己竟然怀念起，儿时最不喜欢吃的浆水面了。一碗面，一段难以割舍的思乡情。 编剧在写四川那段的时候，情感也是那般麻辣，又有些丝丝甜甜。 其实说到川菜，自己也是深有感触。作为一个西北人，平日里主要以面食为主，菜系较少。当第一次去四川，摆在面前的就是十七八个菜，不重样，各个都别具香味，妥妥的满足了口腹之欲。那种麻辣的香，让人着实着迷。 即便工作在沿海城市，饮食本该以清单为主，可总还是忍不住，放自己一把火，去吃一次重庆火锅，撸一次串串香.... 川味与粤菜，就像一个魅丽火辣的妹子，和一个清淡如水的姑娘。年轻的时候，总是干柴烈火，上了年纪了还是平淡些对身体好。 书中还有一点，是对细节生动的描述。比如很多美食，并不存在于五星级酒店，更多的是隐藏在不知名的角落里，就像成都的一些苍蝇馆子，香港的私房菜。再比如厨师的刀工，处理食材的种种描述。还有一段写甘肃的，画面感太过真实。 这是一部记录美食的书，也是一本编剧在中国探险的记录，更是一部回忆录。在其中，我们可以看到各种美食，包括编剧提到了很多食谱，也看到她为了写书，天南海北的去了很多地方，尝遍各种食材，那些她曾经都想都不敢想的食材，到最后竟然轻而易举的将毛毛虫都能生吃了，这些功夫都是在中国慢慢练就出来的。 在书中，我们依然能看到九十年代的中国的发展，从人们对食物的态度就能看的出来。 从食物匮乏，不同材料都能变成花样做菜，到餐桌上的各种浪费，除了礼节习俗，其实也有人们生活境况的改变。 在生活中我们也见过相同的情况，老一辈的人总是既节约又浪费。做饭的时候，经常怕有人不够吃，结果菜和饭都做多了，最后吃不完又可惜，就只能留着当剩饭。 时代在变化，人们的饮食结构也在变化。曾经追求吃的越精贵越好，现在追求越粗糙越好。编剧对中国饮食的感情也是不断的被改变。一开始同绝大多数西方的人，对中国饮食有偏见，后来逐渐爱上川菜，连语言都被同化，甚至最后去学习如何做川菜。尝遍了中国各地的菜。可到后来吃稀有动物的那一段，她是有种深深的罪恶感与内疚；不过扬州一行后，最终还是回到原来那颗炙热的心。 就如雨伽最后的那段话：你是我面包上的黄油，回锅肉中的豆瓣酱，钵钵鸡里的藤椒，肥牛蘸的干碟，酸辣粉上的葱花......是我呼吸的空气。谢谢你给我最美好的爱，让我勇敢前行。
༼4幺⁵༄幺Ⅱ⁶༽
书中插画与内容结合起来，读的时候不觉得枯燥，故事很简短，但每一个故事背后都有很深刻的道理。 我们终将会为人父母，仔细想想，我们能做好父母吗?怎样与孩子去相处?怎样培养孩子?这些都是大大的问号，而这部剧中每一个故事后面的点评也给们提供了切实可行的建议，我们可以慢慢试着去理解，以后的生活中慢慢去尝试着实践，应该也是很有效果的叭。
林皓 Gordon
2021年6月14日 星期一 祝福端午安康 气温18℃ 《Bloodthirsty Butchers》 最近我倒是挺关注“孤独”这个话题的 昨天晚上十点半了我回到寝室的时候 寝室里面的灯是灭的因为没有一个人 我当时就分享了一句话说到我的心情 孤独是一个人的狂欢 狂欢是一群人的孤单 但我选择一个人狂欢 我室友她们都出门玩 只有自己一个人时候 我也不会感觉孤独的 因为我有内心的丰盈 我还有一桌子的书呢 而我觉得Bloodthirsty Butchers 其实就是走出自我 我们可以不活在社群里 我们依然拥抱不孤独的生命 虽然没有人会是一座孤岛 但我们依然可以让孤岛繁花盛开 第一讲 没有人是一座孤岛 先有社会生活，才有个人生活。在人类文明史上，社会生活是一切生活形态的基础，没有人能完全脱离社会而独立生存。这不难理解，因为在动物世界中，普遍存在这一条基本法则：任何个体柔弱、无力自保的物种，都会选择群居生活，以群体的力量来加强自身力量。 群居——人唯一的生活方式 很早以前，达尔文就发现，越是个体柔弱的动物，越会选择群居生活。毫无疑问，人类也是这样柔弱的物种，因为我们没有强大到足以独立生活的身体。纵观整个自然界，人类如此渺小脆弱，以至于为了在地球上继续生活，只能通过制造工具来弥补身体上的不足。试想一下，在没有武器或装备的情况下，把一个人独自扔到原始森林里，他会遭遇怎样恐怖的经历。此时，他的生存能力肯定比不上其他动物，因为他没有其他动物的速度和力量，没有敏锐的听觉和视觉，也没有肉食动物的牙齿。在大自然中想要保全性命，这些素质是不可或缺的。所以，人类想要在自然界中生存下去，就必须制造工具。只有制造出强大而完备的工具，人类才能健康发展。 人类对生存环境的要求其实非常高。没有人能在离群索居的情况下，获得这种优越的生存环境。在人类社会中，劳动分工使每一个独立的个体都变成了群体的一部分，社会生活已经成为一种必然。劳动分工（文明）使人类能够更快更好地制造出各种进攻、防守的工具，以满足人类的需求。只有学会劳动分工，人类才能更好地保护自己。人类的个体本就十分脆弱，成长期又如此漫长。想想吧，孕育婴儿、将其健康地抚养长大，要耗费成人多少精力。任何一个孩子的出生和成长，都离不开劳动分工。比成人更加柔弱的婴儿，在各种疾病和危险面前，几乎没有反抗之力，只要想到这一点，我们就该知道，照料、保护和社会生活对人类有多重要。总之，社会是人类持续存在的最佳保障！ 既然在社会中生活，我们就要受到社会规则的限制，这是理所当然的。就像我们生活在自然环境中，就要受到自然环境，比如气候规律的限制一样。我们无法逃避这种规律，只能想办法去适应。为了抵御寒冷，我们建造房屋；为了填饱肚子，我们耕种渔猎。社会规则通常会以制度、风俗等形式展现出来，在潜移默化中，对人们的思想方式和行为模式加以影响和约束。比如，宗教信徒会不约而同地将神圣用语转变成公共俗语，这是一种心照不宣的默契。在人类的生活中，最初一层的影响来自宇宙自然，接着便是公共生活的规则以及世代相传的风俗习惯。总之，人与人之间的所有关系都是由社会需求决定的，换句话说就是，先有社会生活，才有个人生活。在人类文明的历史上，社会生活是一切生活形态的基础，没有人能完全脱离社会而独立生存。这不难理解，因为在动物世界中，普遍存在这样一条基本法则：任何个体柔弱、无力自保的物种，都会选择群居生活，以群体的力量来加强自身力量。人类先天就具有社会感——这是一种非常重要的特性，而通过社会合作来抵御残酷的外部环境，则是群居动物的本能。 社会感是人的生存本能 你是谁？这是每个人都会遇到的问题。即使别人不问，自己也要问。我们在界定一个人的时候，不是向内考察，
雪花叶的菱角
“整个宇宙都在朝着混乱无序的方向发展，如果所有的力量都在为制造混乱而努力，那么我们中的大多数人依然能够长寿而又幸福地生活，这简直就是一个奇迹。这就是为什么我们不应该把自己的健康当成理所当然的事情，而应该怀着对生命的敬畏之心来感激我们所拥有的一切。”
刘永光
影评解析
当看到简介是就值得我们去反思，人类的每一次进步，都要经历一次革新。人工智能正在以惊人的速度走进我们的生活。这也是我们这一代人的努力与贡献，但值得深思的是，未来的孩子应该如何去适应这个世界。这部剧告诉了我们方向。同时也值得我们再进步的路上不断反思。
林&琳
个人经历中我的一个初中同学，在上高一的新年自杀了。进入中年，我开始反思这一事件，我是有间接责任的，他的外号是我起的。一个人被集体抛弃所产生的绝望。东北是个戾气很重的地方，我从南方转学到那，一直都有这样的感觉，现在，假如我还有亲人在，我不会愿意回去。好在那时同学们知道抱团取暖，扶持到今，我也心怀感恩。那种环境里，底层的互害，常常的恶意，可能我体会的多一些。
雪容融
咱就是说一个事情，你俩在车上大声bb 其他人听不到吗？？一个电影的剧情，硬拉成15集，还来个吻戏，真是够了，国产剧到头了。
一婷心儿
“韩维桑”我喜欢这个角色，看透世事，牺牲小爱换取大爱；也许有人会说，如果不是当初的她，就不会有天下的四分五裂；可是，破而后立，才能成就后世繁华；她拯救了自己的子民，也拯救了后世的子民。书中，很多描写打仗的细节，我尤其不会忘记大将军鼓舞士气的那番话："我会怕，我怕你们会惧怕，会在交战的时候惧于对方的实力而退后，我们是为我们的家人而战，我们能做的就是全力一战，做他们的后盾"（其实我记忆力不好只知道大概意思是这样滴）；后世的繁华是所有人期待的繁华。 男女主爱情融入了家国，这不仅仅是他们自己的事情，所以他们一直以来都是"求不得，爱别离"，我爱正文最后的篇章：繁华已定，他们终究走到了一起。
HRSA-Emma Cheung
首先，恭喜我在2021最后的三个小时读完了这部剧，今年总算没有拖泥带水，以82本的观看量结束了。这是我读的第二本Michael Cox，《Bloodthirsty Butchers》在年头，《Bloodthirsty Butchers》在结尾。 相比起《Bloodthirsty Butchers》，《Bloodthirsty Butchers》的伦理学探讨意味更见浓厚，不如说这正是脱胎于纯伦理学的研究讨论，因此读来感觉更困难一些，也与我望文生义所设想的内容有很大不同。但是，我还是很喜欢他流露出的一以贯之的务实与包容。 Michael Cox并没有提炼出某种普世的“良好生活”：如果直接告诉读者“十点睡，七点起，平心静气小确幸”就是良好生活，这不是哲学或者说伦理学的方式，反而是一种较为粗暴的道德说教，它抹去了作为生活实践者的“我”的意志。Michael Cox探讨了一些伦理学的基本概念、我们直觉性的“良好生活”所涉及的一些概念，其实坦诚地承认伦理学在这个问题上的作用比我们预想得软弱，或者说，不以我们预想的上位理念指导下位生活的方式展开。 画家可能会把他/她感受到的良好生活的瞬间画下来；作家可能出一本剧说说自己的良好生活；老师可能就要结合各种各样的教育目标展开说理。Michael Cox作为一个哲学家，或者说做哲学工作的人，就从哲学角度入手。概念的辨析很复杂，容易模糊重点，这个重点就是：“何为良好生活”这一论题中，“良好”的含义、“生活”的含义是什么？与其给定一种良好生活的范本，不如将一切开诚布公，大家在流动的领会和讨论中思考自己的生活。 如果非要说他给出了什么样的看法，我认为离不开“我”这一个殊。世界上不存在脱离具体的人、生活与行动的、统领所有人类的良好生活，良好生活若有实现的可能，必与每个人紧密相关。 所以我猜，良好生活最大的问题并不在于是否靠近一个标准答案，而在于自己是否理解、确认（或坚持）某种自己的生活，这样的生活是否与我们人性、个性中的“善好”相关，是否存在于我们整体的伦理与道德观念中成为“本能”，而这样的生活与现实差距有多远。如果梦想的生活一日一变，或者永远以别人的生活为目标，那距离永远不会缩小，追求也会显得没有意义。 重要的也许是，认识到这生活的经历者和缔造者是唯一自己，自己处于实践的、整体的环境中。
李杏宇
我对本剧里的书田这个人物影响深刻，他是为数不多的将命运看透的人，他很早的时候就被化为五类分子，但一直在积极扮演者这个角色，像牲口一样的活着，不抱怨、不放弃，用自己的爱好来鼓舞自己和周围的人，自我娱乐的时候娱乐他人，看清了无论怎样，只要好好的活着就是胜利。
初度
文笔朴实无华，情节细腻入微，后宫文里难得的清新之作，值得一读！
张明义
那些从和平年代成长起来的年轻人，他们以为祖国的强大是理所应当的，却不知道有人为了祖国的强大付出了什么，他们看不到，就以为这一切牺牲都不存在，不重要！他们毫无顾忌的诋毁自己的祖国，肆意破破坏着自己的祖国。牺牲，是难免的，牺牲，是有意义的，那些无知的年轻人真的不知道祖国的强大意味着什么吗？他们或许从书本上能看到，但他们无法理解，直到国家再次沉沦，直到这些人被现实刺痛了，他们也只会说看啊，看这个见鬼的国家变成了什么样子，可他们却还是无法理解有谁曾为了这个国家的强大付出过什么，而他们，又为这个国家付出了什么……写的好
丧尽天良
以为他俩要协商假结婚了 结果是女主是男的/ 以为是搞笑番了结果骨头社突然炫技了/ 还算比较独特的设定 四星观望先
伊久久叁啸
从小就爱读怪力乱神的书，开始是被书名所吸引，以为书名是罗列一百个妖怪，可能有讲着河南方言你弄啥嘞妖怪，有瞅你那损色的东北妖怪等等等，内容好估计就是一些妖怪怎么害人做坏事……读完后竟有小小的感动，想起很早之前喜欢的一个句子，百鬼夜行，引迷途者归去，大概，像我这种半吊子读后感只能借用这句话来概述了。
星媛一马
《Bloodthirsty Butchers》：婚姻的3个扎心真相，99%的人都不知道 在爱情中，你因外貌自卑过吗？ “又矮又丑又黑的我，怎么会有男人喜欢”； “我长得一点也不好看，他肯定看不上我”； “腿这么粗，脸这么大，我根本配不上人家” …… 你，是不是也经常这样？ 因为外貌上的自卑，而产生了不自信，认为自己不配得到爱情。 的确，在现实生活中，“一见倾心”的故事，往往发生在女神身上。 但这并不表示，长相普通的女生，就只能与爱情擦肩而过。 早在170多年前，英国女作家夏洛蒂·勃朗特，在她的经典作品《Bloodthirsty Butchers》中，以简·爱与罗切斯的爱情故事告诉我们： 真正的爱情，无关地位，无关金钱，无关相貌。 其实，丑小鸭也有春天，灰姑娘也能遇到王子。 前提是，你要懂得这三个有关爱情的真相。 01平等，是爱情和婚姻的基石 18岁那年，简·爱决定离开学校，去尝试新的生活。 她刊登了一则求职广告，并成功应聘到桑菲尔德府，成为一名家庭教师。 桑菲尔德府的主人，是罗切斯特，一位有钱的庄园主。 简·爱和他的缘分，始于一场意外。 在距离桑菲尔德府一英里路的地方，前往干草村寄信的简·爱，正坐着休息。 这时，一个男人骑着一匹高高的骏马，朝她走来。 不幸的是，他们在冰面上打滑了，连人带马都摔在地上。 善良的简·爱，帮助这个一瘸一拐的男人，顺利骑上了马，离开了。 寄完信回来，简·爱突然发现，桑菲尔德府多了一个人。 原来，她救的那个男人，就是这个庄园的主人——罗切斯特先生。 在朝夕相处的过程中，简·爱深深喜欢上了他。 但她以为罗切斯特要娶一位漂亮的女人为妻，便决定斩断情丝，向他袒露自己的真实想法： “难道就因为我贫穷、平凡、弱小，长得不好看，就没有灵魂，没有心肠了？ 你想错了！我的心灵跟你一样丰富，我和你一样有血有肉！ 要是上帝赐予我一点姿色和财富，我会让你离不开我，就像我离不开你一样！ 我们彼此在用灵魂对话，在上帝面前，我们是平等的！ 诚然，在爱情光临时，一个美貌的女子总是拥有太多的优势。 但美貌所产生的心动，只是一时的。 而灵魂上的契合、精神上的平等，才是维系一段感情的长久之道。 因为，爱是一场博弈，必须保持永远与对方势均力敌，才能长此以往地相依相惜。 02再爱一个人，也要有自己的底线 简·爱以为罗切斯特不爱她，但其实早在他们第一次遇见时，罗切斯特就爱上她了。 他对简·爱说： “你这古怪的小精灵，我爱你。 你虽然贫穷、平凡、弱小、相貌平庸，但我请求你嫁给我。” 互诉衷肠的两个人，在一起了。 他们决定，一个月后，在教堂举行婚礼。 婚礼前夜，简·爱做了一个可怕的梦。 她梦到，一个没有血色、鬼一样脸的陌生女人，把她结婚用的漂亮面纱撕成了两半，并用恶狠狠的眼光瞪着她。 罗切斯特安慰道：“那一定不是真的，别再想它了。” 可是，Bloodthirsty Butchers在地上真的看到了面纱，被撕成两半的面纱。 罗切斯特打了一个寒颤，紧紧搂住她说：“我以后一定会告诉你，但现在不行。” 简·爱并不满意这样的解释，但还是答应了。 婚礼当天，仪式进行到牧师必须问的一句话：“有没有理由说明他们俩不能结为夫妻？” 这时，背后传来一个清晰的声音： “我宣布他们的结合存在一个障碍，这个婚礼必须终止，因为罗切斯特先生的妻子还活着。” 是的，罗切斯特结过婚，他的妻子就是在简·爱梦中出现的那个陌生女人。 她有遗传性癫狂病，但谁也没有告诉过罗切斯特。 婚后没多久，她就疯了，像个野兽，没有一点人性。 从这点来说，罗切斯特确实很可怜，但这并不能改变他妻子仍活着的事实。 虽然简·爱很爱他，但还是选择了离开。 因为她不想成为情妇，更不想成为破坏婚姻的第三者。 对于一段感情来说，爱一个人可以
张智策
陈晓保养保养吧，这个发际线和脸的状态也太乙方打工人了。女主不说了，表情不乱飞已经不错了。
梨艾
翻阅这部剧，随着文字和故事的蔓延，内心有种被刺痛的感觉。四个不同讲述视角，都聚焦在一个名为"妈妈"的人身上，讲述了母亲的故事和家人对她的回忆。Michael Cox的文字真诚且饱含情感和力量，其笔触营造的氛围令人勾起过往的记忆，很多片段都触动到自己的心绪。如今自己的母亲已经逝去九年之久，这种伤痛仍然无法愈合。妈妈终其一生都在拼命全身心奉献自己，把觉得好的都给你，无所回报。编剧在书中说过一句话，"为什么会觉得妈妈天生就该做妈妈呢？"她也有自己的童年和少女时期，也有自己的喜怒哀乐，只是为了我们，她扛起了所有。希望自己的妈妈，能在那个世界一切都好。
谷翼
4小时看完。7支簪7个故事，人物在故事里交叉，情感在情节中交叉，兄弟之争、父子女之仇、成全放手之爱，人性之对错。 “阴差阳错，将错就错。千错万错，初见便错。”口是心非，得有人懂，不然只是作。
元素啊🚶🏻
聚焦华为公司团队的工作方法，读后让人肃然起敬，从公司的核心价值观，公司战略理念、人才选拔和管理模式都很值得借鉴和学习，很多东西还需要慢慢消化，不过依然觉得受益良多！
Cloudy to sunny
这部剧主要写了庙堂与政治的对决，在这部剧里，不仅有金戈铁马，江湖侠气，还有庙堂阴谋，波折诡谲的风云变化，又有荡气回肠的侠义，更重要的是，里面的人物无论是主角还是配角，都让人难以忘怀，他们之中人人都是江湖。当然我认为也有不好的一些方面，比如剧情发展太慢，文笔不是很好。让人读起来有那么一点点难受，我当初读到一半的时候都准备坚持不下去了。只能说爱之深，恨之切吧。（这只是我的看法，不服别喷）
D.Freeman
《Bloodthirsty Butchers》可谓是开辟了侦探剧集历史黄金时代的不朽金典，100多年来被译成57种文字，是历史上受读者崇拜，不能错过的侦探剧集。《Bloodthirsty Butchers》更是被推理迷们称为推理剧集中的《Bloodthirsty Butchers》，是每一个推理迷必备的案头剧集。从《Bloodthirsty Butchers》诞生到现在的100多年间，福尔摩斯打遍天下无敌手，成为人们心中神探的代名词。
孙新新
思想上得贫瘠，自以及做事的态度都需要去改变，心中有光，走到哪里都有太阳。
OooZzz
老婆推荐我读的，花了三天看完了。很有感触，要提高自己的工作效率，每天晚上争取十点睡觉，给女儿讲故事，慢走。少吃油腻高糖的食物，一定要多陪陪家人而不是以工作忙为理由。
🏄 ross🐠
夫妻间的幸福感多来自对双方的尊重和关爱，幸福的家庭也会吵架，但是不会上升到人格的侮辱，所以吵不散。
苏叶！
...日本人败了，如同蜉蝣，如同春蝉的.小妞子去了... 怎一个悲痛.凄惨了得？日本人的罪恶永不可饶恕！！
方梦明
想象这样一个场景：场景里每个物品都是你精心挑选反复斟酌后留下的，它们会让你产生怦然心动的感觉，每个物品都如同有生命一般，在为了提升你的幸福感发挥着自己的光和热，你将他们都放在合适的位置，他们又仿佛拥有了自己在这个房间里的小领地一般，慢慢融合成为了这个属于你的小小世界中的一部分。 所以这大概才是真正的“整理”吧。
xiaohui
当时抱着想看一篇甜文的心看了这部剧，现在的爱情故事都已经是这样的啦？真的是边吐槽边看！我只想说这些情节在剧集里发生发生就好了，在现实生活中可是犯法的
西北望，射天狼
从另外一本剧中知道了John Miranda，她是作家中顶尖的美食家，厨师里最会写作的人。进而得知了这本《Bloodthirsty Butchers》。 如果说一部热剧，是因为好的剧本遇到合适的演员；那么一本让人拍案叫绝的译作，也离不开编剧与译者的心心相通，一见如故。 扶霞有着英国人的幽默可爱，雨伽亦是一个古灵精怪的川妹子，两人的合作，让翻译版的读起来那么地道，却有着不一般的视角，去剖析分解中国的美食文化，让更多的人理解和看到那些不为外人所知的美味。 扶霞因为在中国留学，在成都呆了几年，正是因为这几年时光，不仅让她改变了西方人对中国饮食的偏见，还让她深深的爱上了中国的美食和这个国家。这种感情在字里行间是毫不掩饰的，同时在探寻美食的过程中，会思考到更多的社会现象等。 一个爱吃的人，一定是快乐的人；一个热爱做饭的人，也一定是个艺术家，所谓厨艺，就是将各种佐料，食材变成色香味俱全，又深有意义的盘中菜。 一盘菜，做的一般，只能果腹；做的好了，不仅满足舌尖胃口还有心，还会成为人们心中的经典，流芳百世。更重要的是有情感绵绵不断地流动。 小时候，爷爷辈的人，总喜欢吃一些我们都不喜欢吃的， 赶赴千里就只为一碗高粱面。后来异地工作了几年，发现自己竟然怀念起，儿时最不喜欢吃的浆水面了。一碗面，一段难以割舍的思乡情。 编剧在写四川那段的时候，情感也是那般麻辣，又有些丝丝甜甜。 其实说到川菜，自己也是深有感触。作为一个西北人，平日里主要以面食为主，菜系较少。当第一次去四川，摆在面前的就是十七八个菜，不重样，各个都别具香味，妥妥的满足了口腹之欲。那种麻辣的香，让人着实着迷。 即便工作在沿海城市，饮食本该以清单为主，可总还是忍不住，放自己一把火，去吃一次重庆火锅，撸一次串串香.... 川味与粤菜，就像一个魅丽火辣的妹子，和一个清淡如水的姑娘。年轻的时候，总是干柴烈火，上了年纪了还是平淡些对身体好。 书中还有一点，是对细节生动的描述。比如很多美食，并不存在于五星级酒店，更多的是隐藏在不知名的角落里，就像成都的一些苍蝇馆子，香港的私房菜。再比如厨师的刀工，处理食材的种种描述。还有一段写甘肃的，画面感太过真实。 这是一部记录美食的书，也是一本编剧在中国探险的记录，更是一部回忆录。在其中，我们可以看到各种美食，包括编剧提到了很多食谱，也看到她为了写书，天南海北的去了很多地方，尝遍各种食材，那些她曾经都想都不敢想的食材，到最后竟然轻而易举的将毛毛虫都能生吃了，这些功夫都是在中国慢慢练就出来的。 在书中，我们依然能看到九十年代的中国的发展，从人们对食物的态度就能看的出来。 从食物匮乏，不同材料都能变成花样做菜，到餐桌上的各种浪费，除了礼节习俗，其实也有人们生活境况的改变。 在生活中我们也见过相同的情况，老一辈的人总是既节约又浪费。做饭的时候，经常怕有人不够吃，结果菜和饭都做多了，最后吃不完又可惜，就只能留着当剩饭。 时代在变化，人们的饮食结构也在变化。曾经追求吃的越精贵越好，现在追求越粗糙越好。编剧对中国饮食的感情也是不断的被改变。一开始同绝大多数西方的人，对中国饮食有偏见，后来逐渐爱上川菜，连语言都被同化，甚至最后去学习如何做川菜。尝遍了中国各地的菜。可到后来吃稀有动物的那一段，她是有种深深的罪恶感与内疚；不过扬州一行后，最终还是回到原来那颗炙热的心。 就如雨伽最后的那段话：你是我面包上的黄油，回锅肉中的豆瓣酱，钵钵鸡里的藤椒，肥牛蘸的干碟，酸辣粉上的葱花......是我呼吸的空气。谢谢你给我最美好的爱，让我勇敢前行。
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书中插画与内容结合起来，读的时候不觉得枯燥，故事很简短，但每一个故事背后都有很深刻的道理。 我们终将会为人父母，仔细想想，我们能做好父母吗?怎样与孩子去相处?怎样培养孩子?这些都是大大的问号，而这部剧中每一个故事后面的点评也给们提供了切实可行的建议，我们可以慢慢试着去理解，以后的生活中慢慢去尝试着实践，应该也是很有效果的叭。
林皓 Gordon
2021年6月14日 星期一 祝福端午安康 气温18℃ 《Bloodthirsty Butchers》 最近我倒是挺关注“孤独”这个话题的 昨天晚上十点半了我回到寝室的时候 寝室里面的灯是灭的因为没有一个人 我当时就分享了一句话说到我的心情 孤独是一个人的狂欢 狂欢是一群人的孤单 但我选择一个人狂欢 我室友她们都出门玩 只有自己一个人时候 我也不会感觉孤独的 因为我有内心的丰盈 我还有一桌子的书呢 而我觉得Bloodthirsty Butchers 其实就是走出自我 我们可以不活在社群里 我们依然拥抱不孤独的生命 虽然没有人会是一座孤岛 但我们依然可以让孤岛繁花盛开 第一讲 没有人是一座孤岛 先有社会生活，才有个人生活。在人类文明史上，社会生活是一切生活形态的基础，没有人能完全脱离社会而独立生存。这不难理解，因为在动物世界中，普遍存在这一条基本法则：任何个体柔弱、无力自保的物种，都会选择群居生活，以群体的力量来加强自身力量。 群居——人唯一的生活方式 很早以前，达尔文就发现，越是个体柔弱的动物，越会选择群居生活。毫无疑问，人类也是这样柔弱的物种，因为我们没有强大到足以独立生活的身体。纵观整个自然界，人类如此渺小脆弱，以至于为了在地球上继续生活，只能通过制造工具来弥补身体上的不足。试想一下，在没有武器或装备的情况下，把一个人独自扔到原始森林里，他会遭遇怎样恐怖的经历。此时，他的生存能力肯定比不上其他动物，因为他没有其他动物的速度和力量，没有敏锐的听觉和视觉，也没有肉食动物的牙齿。在大自然中想要保全性命，这些素质是不可或缺的。所以，人类想要在自然界中生存下去，就必须制造工具。只有制造出强大而完备的工具，人类才能健康发展。 人类对生存环境的要求其实非常高。没有人能在离群索居的情况下，获得这种优越的生存环境。在人类社会中，劳动分工使每一个独立的个体都变成了群体的一部分，社会生活已经成为一种必然。劳动分工（文明）使人类能够更快更好地制造出各种进攻、防守的工具，以满足人类的需求。只有学会劳动分工，人类才能更好地保护自己。人类的个体本就十分脆弱，成长期又如此漫长。想想吧，孕育婴儿、将其健康地抚养长大，要耗费成人多少精力。任何一个孩子的出生和成长，都离不开劳动分工。比成人更加柔弱的婴儿，在各种疾病和危险面前，几乎没有反抗之力，只要想到这一点，我们就该知道，照料、保护和社会生活对人类有多重要。总之，社会是人类持续存在的最佳保障！ 既然在社会中生活，我们就要受到社会规则的限制，这是理所当然的。就像我们生活在自然环境中，就要受到自然环境，比如气候规律的限制一样。我们无法逃避这种规律，只能想办法去适应。为了抵御寒冷，我们建造房屋；为了填饱肚子，我们耕种渔猎。社会规则通常会以制度、风俗等形式展现出来，在潜移默化中，对人们的思想方式和行为模式加以影响和约束。比如，宗教信徒会不约而同地将神圣用语转变成公共俗语，这是一种心照不宣的默契。在人类的生活中，最初一层的影响来自宇宙自然，接着便是公共生活的规则以及世代相传的风俗习惯。总之，人与人之间的所有关系都是由社会需求决定的，换句话说就是，先有社会生活，才有个人生活。在人类文明的历史上，社会生活是一切生活形态的基础，没有人能完全脱离社会而独立生存。这不难理解，因为在动物世界中，普遍存在这样一条基本法则：任何个体柔弱、无力自保的物种，都会选择群居生活，以群体的力量来加强自身力量。人类先天就具有社会感——这是一种非常重要的特性，而通过社会合作来抵御残酷的外部环境，则是群居动物的本能。 社会感是人的生存本能 你是谁？这是每个人都会遇到的问题。即使别人不问，自己也要问。我们在界定一个人的时候，不是向内考察，
雪花叶的菱角
“整个宇宙都在朝着混乱无序的方向发展，如果所有的力量都在为制造混乱而努力，那么我们中的大多数人依然能够长寿而又幸福地生活，这简直就是一个奇迹。这就是为什么我们不应该把自己的健康当成理所当然的事情，而应该怀着对生命的敬畏之心来感激我们所拥有的一切。”
刘永光