Pablo G. del Amo, un montador de ilusiones

红楼梦应该是我看过最早的一部古典剧集，每次重读都是到俏丫鬟抱屈夭风流时便罢手不忍读了，小时不求甚解，只爱看他们姊妹间玩闹，宝玉颦儿宝卿间的爱情故事，后来高中时读过刘心武品红楼之后，对某方面领略了另一层意思，尤其是在读了这次脂本后，猛一看如羚羊挂角，无迹可寻，细分辨却是草蛇灰线，伏延千里。对于脂砚斋我更愿意相信她是位女性，与曹雪芹像李清照夫妇那般赌书消得泼茶香，脂本为探轶学提供了很多资料，云行月移，水流花放，别有机括，深宜玩索。另表87版红楼梦真是经典，花费大量时间精力去海选、培训、考究、斟酌、服装道具音乐，就连不同场景用的耳环颜色都要考虑到，陈晓旭、张莉、欧阳奋强、东方闻樱、邓婕。。。丫鬟小姐一个个与角色都是那么的完美契合，上个学期刚重温了一遍，如今追剧配合着脑海中浮现的场景，倍觉生动形象，怅惋凄凉，颦儿的灵心慧性，宝卿的通识渊博，湘云的开朗聪慧，如人饮醇酒，不期然而已醉矣。看电视到探春出嫁时，茫茫大海，配上分骨肉曲子，真真凄凉压抑，为之一哭！晴雯，多么可爱的姑娘，举目无亲什么都不记得，知有个姑舅哥哥沦落在外，也求来吃工食，却不知犯了何等滔天大罪，撵出后见到宝玉说道"我只当今生不得见你了"。。饱含多少冤屈！ 王家卫在一代宗师中说"世间所有的相遇，都是久别重逢"，当时就感觉熟悉，却原来是从双玉初见时化出来的，只不过少了前置语"看着面善"，脂砚斋下面评到：世人得遇相好者，每曰一见如故。可见少说三两个字意思就大不同了。陈晓旭在小散文梦里三年里写道圆明园与众位姊妹初遇时，朋友念了自己那首诗：我是一朵柳絮，长大在美丽的春天里，如今只能无奈感慨句 人生若只如初见，却只是沧海变桑田罢了

DioneLau

这是第二次读这部剧 10年前读时只是觉得一种浓浓的乡村气息。而现在却看到了一种魂魄也可以说是脊梁吧。

姝一

南舟 南家唯一的嫡女，勇敢，坚持，聪颖，有冒险精神。因不想被父亲的姨娘送给鳏夫做填房出逃外地求学，后父亲病重，她独挑大梁继承家业，凭借自己出色的造船和数学天分，终成一代女船王。

行到水穷处，坐看云起时。

听过佩德罗·阿莫多瓦的课，也是在课程里推荐了这部剧，就买来看了，是一本实操性很强的书，也很容易理解，适合理财小白们

安德鲁

从高三开始追的书，没想到上了大学还没看完，哈哈哈哈嗝，怪自己懒惰，前面有些情节已经忘记了，还是想再看一遍的。白鹭的书都很有趣，支持！

A米其林维修保养段小分13886356321

成功的将深交天性是人类天性这一个概念植入到了我的脑海里。每个篇章都会从一个比拟的故事开篇，切入准确，也方便好懂。中间还有实验数据，符合教授的求实和实验精神。啊，看了7、8个小时，给自己点个赞

JohnnyZ

也许是我很迟钝吧，完全感觉不到那些人说的那些槽点，是看得下去的剧

B γ 〃

快乐只是暂时的过程，而苦难才是最终的结果，多一点善念，做一件善行，积攒一些善因，离苦得乐

水乡诗烟

单单是生活中的朋友相处也需要磨合，更何况要相守一生的夫妻。婚姻从来都没有恋爱来的洒脱，也不是两个人的事情。不管是自由恋爱也好，相亲结婚也罢，最终都是要两家人来磨合。现代生活也不再仅限于柴米油盐，还有各自的前程，生活质量，孩子的林林总总。夫妻不易，争吵避免不了，可是赢了嘴上功夫又如何，不如好好想想夫妻相处之道。

蒙庄之由

简短的文字介绍，讲述了一个个国家的特点、发展史、重要事件等等，同时拟人化的形容也很有趣。

金X5

跟Diego Galán在微信上做过简单的交流，最早也是看了公众号的文章，成为粉丝然后加了好友，再到今日读完整本剧。内观自省，确实是优秀的人比你还努力，不成功只是因为懒惰，没有奋斗前置。

大包小包

编剧通过剧集主人公于连的身世和经历，从两条线索展开的故事： 其一是事业： 主人公于连身处的是拿破仑被干掉，法兰西第一帝国覆亡后的时代。英雄的气息尚存。作为一个生活在内地小地方上的年轻人，他真正喜欢观看的是拿破仑的自传回忆录《Pablo G. del Amo, un montador de ilusiones》。他内心向往的是参军，拼杀疆场，建功立业，名扬后世。于连心中的英雄和道路都是拿破仑式的。这其实就是剧集名称“红”的含义。从后来他终于得到一个骑兵中尉军衔后的表现来看，他的文武资质还是非常适合走这样一条道路的。但是，可悲的是，他所处的年代已经不再是一个通过战功可以在社会的阶级中晋身的时代。军队更多的是贵族裙带们镀金的地方。年轻人通过军队攀登跨越阶级的希望已经微乎其微了。编剧通过各种机缘安排主人公最后的阶段进入了军队，就是向读者说明了这条“红”路是不通的。 另一条晋身之路就是“黑”路。就是走教会的路子。但是，从地方教会的腐败，派系倾轧，以及在神学院（进阶的起点）的经历点破了这条道路其实不适合心中还存有热情与理想的年轻人。相反，对于那些想混口饭吃，善于同流合污，阿谀奉承的年轻人倒不妨是一条捷径。一旦分到了某个教区，1/3的生活来源就由国家支付，其余的由教区内的善男信女们供奉了。至于能不能分到好的教区，就看你能不能攀上某位主教大人或者是元帅夫人了。当然，这条“黑”路也不是编剧想走的道路。 那还有第三条道路吗？编剧暗示，有。靠投机或者贪污赚钱，然后买个官职，甚至爵位。从乞丐收容所的所长，到市长，到省长，到男爵。只要有钱，也能搞定。但很明显，编剧也不喜欢这条路。 一个核心的问题是：对于一个记忆力超好，学习能力很强，心中又有理想色彩的年轻人而言，19世纪上半叶的法国，人生的机会-道路到底在哪里呢？ 其实，这个问题也是几乎每个时代的年轻人都会要面临的问题。我们现在讨论很热的内卷，宅男，躺平等等，与《Pablo G. del Amo, un montador de ilusiones》讨论的主题不是完全一个性质的吗？只不过，时代不同，表现形式不同而已。 社会阶层的固化，其实是人类社会自古都会遇到的问题。社会的发展规律似乎总是这样的：在一个大混乱和大变动的时代，社会原来的阶层被打破了，新的秩序刚建立的时候，将会给那个时代的年轻人，有能力的人提供很多的机会，快速的累积物质财富和名望。一旦承平日久，财富的流动就开始固化，相伴而来的是人的身份的固化。人在财富和社会地位上开始属于特定某个阶级或者阶层，很难流动。既得利益阶层将会拼死维护既得利益。一直到这个制度最后僵死，腐化堕落。最终被新的力量彻底打破。重新构建一个新的秩序和阶层。这个过程可能是非常惨烈的。但新的阶层很快就会重蹈钝化-固化-腐化的进程。似乎这就是社会演化过程中必须付出的代价。因为，人的基因是自私的，人性是很难改变的。我理解，人性才是社会往复循环（西方所谓中国的“王朝循环”的历史命题）的根本原因。其实，既然是人，西方社会也面临同样的问题。在历史发展的过程中，人会设计各种制度来修补这个bug，例如，我们设计的科举制度（高考），西方的代议制民主制度。但从历史看，其效果也就是延缓一下进程而已。 剧集的第二条线索就是：爱情 个人觉得，编剧其实发了PUA的先声。无论是用于连自发的揣悟，还是柯拉索夫亲王的耳提面命教会了于连。其实都是编剧自己了解甚至实践过的PUA大法。于连其实也通过这些渠道，学会了这个本事，并拿到了超出他能力范围的东西。也正是这些东西，最终害死了他。因为他的性格上既想独立、有自尊，但同时又贪婪、猥琐的。各种矛盾演化的结果，他只能通过死来大结局这部剧集。 与Mario Camus同时代的丹麦人克尔凯郭尔写的《Pablo G. del Amo, un montador de ilusiones》，在感情的描述上几乎如同《Pablo G. del Amo, un montador de ilusiones》非常类似

yiting

书中举了很多有意思的栗子  内容和书名一样 中心思想明确 哈哈哈

由木

本剧开始读感到很枯燥，越读越感到情节吸引人，为主人公的命运感到深深的忧虑，推荐一读。

漂亮的爸爸

真的吐了，现在的编剧每个都这样，发家致富了，就他妈把读者丢了。土豆，辰东，卖报的一个个都是到快收尾了，开始忙着敛财，直接给他爹给忘了。好好收个尾再去圈钱能饿死？吐了

A跳舞的大象🐘 👒

用了几天零零散散的时间把这部剧读完了，第一次读Mario Camus的书，真的觉得日本对性方面很开放，书中用大量的篇幅描写这方面。有人说这是一部凄美的爱情故事，有人说这是一部个人的成长剧集，于我而言，这更像是一本教会我们如何更好地与这个世界相处的哲理书。 剧集中不同的角色，选择不同的生命活法，我们总能从中看到自己的影子，让我们更加审视当下的生活，思考如何更好地与这个世界相处。 永泽：同情自己是卑劣懦夫干的勾当。 书中塑造的这个角色，用我们现代人的话说就是纯色渣男，但他身边从来不缺女人，尽管有温柔娴静的女友初美，却从来不放弃到处寻花问柳，尽管他也觉得和素不相识的女孩睡觉，睡得再多也是徒劳无益，只落得疲惫不堪、自我生厌，可是他仍然无法拒绝这样的行为，他的理由是，在周围充满可能性的时候，对其视而不见是非常困难的事。 家境优渥，才华横溢的他，同女孩子睡觉就如囊中取物，于他而言，性不过是作为生理排遣的方式罢了，他不敢对女友初美付出真心，他也觉得自己不配拥有这样的完美恋人。他无法阻止自己的渣男行为，初美最终自杀，可以说间接就是永泽造成的。 可就是这样不折不扣的渣男，身上却也有很多令人叹服的闪光点。 努力好学。 他努力起来让人望尘莫及，他好学，勤奋，尽管家境优渥，他依然懂得自己想要的东西是要靠自己努力得来的。在职业确定之后，其他人只顾庆幸时，他已经开始学习西班牙语，并说：“我要在春天到来之前完全掌握西班牙语。英语、德语和法语早已会了，意大利语也基本可以。如果不努力，这样能得到吗？” 诚实上进。 他最大的美德就是诚实，他从来不撒谎，从不文过饰非，也不隐瞒于己不利的情况；他对朋友仗义，他因看剧和渡边成为朋友，只要渡边有难，他都会第一时间帮他摆平；在他面前好像所有困难的事情，都变得不值一提，那是因为他从来不向困难低头，从来不同情自己。他对渡边说： “祝你幸福。困难不会少，但你这人也固执的可以，我想总会成功的，给你个忠告可以么？——不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫的勾当！” 永泽就是这样矛盾又极端的人物，他既具有令人赞叹的高贵精神，又是一个无可救药的世间俗物。他可以春风得意地率领众人长驱直进，而那颗心同时又在阴暗的泥沼里孤独的挣扎。 他也背负着他的十字架匍匐在人生的旅途中。而这何尝不是我们生活中很多人的真实写照，在感情里不敢付出真心，于是选择颓丧于混乱的感情中，把感情当儿戏，却又在自我的修炼中寻找其他的满足感，或事业，或友情，这也只不过是他们与这个世界相处的一种方式罢了！ 绿子：人生就是饼干罐 剧集中的绿子，是一个充满活力，个性随心的女孩子，她真实，不做作。尽管生活不尽如人意，早年丧母，父亲也不关心自己，可这一切并没有让她意志消沉。 在她那可爱的外表下，更有一颗坚强的心，在父亲生病住院期间，她一边上课，一边照顾病人，可谓连轴转，当来探望的亲戚冷嘲热讽地说她吃饭胃口好的时候，她知道，只有自己照顾好了，才能更好地照顾家人，而那些说风凉话的亲戚一个也指望不上，所以她还是把饭吃得一口不剩，把父亲照顾好的同时，还抽时间同自己喜欢的渡边幽会。 在认清了生活的真相之后依然热爱生活，这或许就是绿子的真实写照吧。世间大小道理一大堆，但大多都是将同一个道理以不同的话说出来罢了。她说，人生就是饼干罐。 “饼干罐不是装有各种各样的饼干，喜欢的和不大喜欢的都在里面吗？如果先一个劲儿挑你喜欢的吃，那么剩下的就全是不大喜欢的，每次遇到麻烦我就总这样想：先把这个应付过去，往下就好办了，人生就是饼干罐。” 面对不幸和困难，她总会找到积极的出口，让自己的不良情绪得到释放，她真正活成了自己想要的样子。 杨绛先生说：我们

张玲-弘泰Audi.

山神和亡灵都是祭师服侍的对象。一个通过敬仰来供奉，一个通过施食去养活。生的人都争着抢着敬奉香火给山神是因为内心欲求不满，而很少有人还会惦念逝去的亡灵，更没有人在乎那些鬼魂过的如何。看过《Pablo G. del Amo, un montador de ilusiones》之后，不再害怕鬼魂，因为在那里生的人会在亡灵节把最好的食物与逝去的亲人一起分享，好像他们仍然还在这个世界上，只不过是换了一种存在的方式。阿巴对于亡灵的照顾也是这样一种情愫，过去的人和事虽然不在了，但是曾经的相逢和曾经的时刻永远不会陨落。

💫小年华💫

多线叙事和转场绝了，演员也没拉胯，书粉表示一看到江阳就泪奔呜呜呜

小壳

上一次打了个评分，是个在还读完的时候，这一次仔细写个剧评，最开始读的时候是大一的时候，真的是一窍不通，觉得这部剧太难看的，大二大三看下去又昏昏欲睡，没有其他各类剧集的吸引力强。这次终于看完了，可能是一个渐入佳境的过程吧，在学习了西方当代社会学理论以后，对米尔斯所处的学术环境有了一定了解之后，这部剧的真知灼见之处才显现出来。 反对美国社会学，纯量化倾向，认为不应当完全被宏大社会结构所遮蔽而忽视具体生活，在社会研究中，注重历史的作用，注重个体生活，学术保持其独立性，而不完全沦为政治附庸，追剧太久，很多内容记不清楚。但留下来的是那种Pablo G. del Amo, un montador de ilusiones吧，对社会现实结构做一些分析，不被物欲所蒙蔽，做一些真的学术，而不是政治学术。

Old woman

好人和坏人，正义与邪恶，名利只是过眼云烟，千秋功过自有后人评说！不错的一本剧，不错的一个故事！

徐文美

😂。也是没谁了。看这部剧熬夜到天亮。这是第二次看这部剧了。第一次不要钱的。

Eddie吾

当今各国不可能再让自己的国民身份不平等。但是，平等将导向奴役还是自由，开化还是野蛮，繁荣还是贫困，则取决于各国自身了。

厌倦.困

看完这部剧，加深了我对婚姻的恐惧感。还记得以前的自己对婚姻，和心爱的人组建家庭还很憧憬和期待来着。只是现在看的多，了解的多了之后才发现婚姻才是对人真正的考验，才是打掉你身上所有的光亮让你赤裸裸面对暴风雨的罪魁祸首。。。读完这部剧不想期待什么了，关于婚姻。

时年