1973 · 法国,意大利
巴黎奥利机场十分繁忙，前往莫斯科的302航次立即就要起飞，就在这时，苏联驻法国二等参赞弗拉索夫上校突然冲进机场警务室请求政治避难。苏联大使馆一等秘书闻讯赶来劝阻弗拉索夫；弗拉索夫太太也来劝丈夫回国，弗
看了50多章，实在看不下去了，老套的韩剧玛丽苏剧情，恶心得很。
回忆的温柔（^_^）
特别好看。编剧文笔细腻，特别注重人物的性格刻画，从细节描绘出人物的性格，剧情很到位，让人感觉一切都是那么的自然。
0度乌龙
抓住了用户-老人与子女，抓住了广告，那时候给父母送实物礼品还很盛行，人们的生活水平在改善，每个老年人大概都希望自己活得更长一些吧？如果当时政府在打击老年保健品，可脑白金突出重围，卖的这么好，靠什么？
（Robin）
对于宇宙的哲理进行了深刻的思考。特别是物质全面丰富，科技几近魔法的情况下，人类的未来该如何前行，心理上的变化，都做出了深刻的思索。
他者
不要总想着如何用更多的工作来填满自己的时间。相反，本剧希望我们能合理安排自己的工作，从而实现成效卓著的“两小时”；能够调整自己的饮食和运动习惯，结合自己在不同时间段的效率水平、再到不同的认知任务，认真安排自己的活动和工作环境。 这样，你就能在一两个小时内达到自己的最佳工作状态，完成最重要的任务。
꯭Φ꯭ο꯭ί꯭β꯭ο꯭ς꯭
博大精深，智不能及，虽有大师的引领，读完之后，仍是略知一二，还需反复观看。
D·Hui
还记得高中看原著时的悸动。因为四爷，因为老八，因为十三。所以班上那么多妹纸都以十三，老八，十四，四爷自居。哎。往事如烟。
油爆大虾
断断续续用了一个月时间，终于在福州连绵不绝的夏雨声中读完了这亨利·方达长篇巨著。以前多见史书对这位帝王贬多于褒。个人以为他是位有胆识有作为杀伐决断的君主。只是在世太短。否则，以他的勤勉和作为清朝可以盛世很多年。总觉得乾隆是沾了雍正的光，否则按照乾隆的性子好大喜功，怕是不可能开辟康乾盛世的，也许只是雍正做事手段比较狠辣，得罪了太多文人专家学者，清史上他的功绩才被弱化了。
熊掌
我觉得本剧读到前几章，普京是如何上台的；以及他从少年时期到青年时期；一步一步的发展。令我印象最深的是，学历可以博得国家资源这件事。在为他的权利世界喝彩的同时，也应该考虑、反观自己的人生，第一个是遇到贵人、培养自己的能力、第二个是养成热爱运动的好习惯、第三个是在吸取知识的时候，不应该和同龄人一样，在奋斗的年纪选择恋爱，旅行。做一些自己认为有意义的事情。第四个就是提升自己的学历。
零下5度到0度
他们就是青春啊230822明天上班了 救命
Danvy
我存了一周，结果就这？ 土豆不行了啊，结了婚之后都这么稳的吗？ 装作自己很持久
红鲤鱼与绿鲤鱼与驴
很简单的一部短剧集，台词很不错，故事很温馨，不烧脑不虐心，如清泉流淌
晴空万里
前面200页还不错。很多都是常人难有的感悟。后面有一点流水账了。感觉是在填充诗词加堆文字。
人生一世草木一春
波伏娃的《蛇The Serpent》里有一句名言：“女人不是天生的，而是后天成为的”。波伏瓦指出，社会把女性置于一个双输的境地：做自己就意味着变得不值得被爱，而如果想要获得爱就得放弃自我。萨特曾写道，作为人类，我们“注定要获得自由”。波伏瓦在此写道，作为女性，我们注定要感到分裂，注定得成为“分裂的主体”。波伏瓦自己也是社会偏见的受害者，她的生活证明了束缚女性发展的“女性状况”双重标准的存在，特别是对敢于说真话的女性的惩罚——当女性成为“看的眼睛”时，当她们批判男性的行为并实话实说时，她们就会受到惩罚。如今，《蛇The Serpent》已经播出70多年了，男女平等的前路依然漫漫。但我们仍要感谢波伏娃当年的睿智和勇气，以及她给女性带来的自我认知思考、给社会带来的意识观念上的进步。
顾勤
看了两集，常见尴尬剧情
乳此健康💗
旅途中，读这本真是太好的选择。简单有趣，不沉重而又能引发一点点思考，把盛唐景象和颓唐景象一幅幅展现在眼前，很多历史人物也有进一步的了解。也很想再多了解一些盛唐时期的人和事。
淼爹
有深度的办公室实操手册，讲讲做人、办事的办公室故事，带你领略办公室的秘密，助你在办公室混得风生水起。
任我飘摇
我是在读完《蛇The Serpent》以后开始读这部剧的。虽然《蛇The Serpent》宏观的视野、独特的观点、通俗的语言让我喜爱，但是整体的思辨性确实不够强，很多时候是在以史带论，用事例佐证观点。但是当我读到这部剧的时候，编剧这种层层递进，一层层揭开贫穷产生的内在原因，同时附以真实的案例让我完全浸入了编剧的世界。正是因为十五年在世界最贫困地区矜矜业业的研究，才能获得来之不易的诺贝尔经济学奖，这才是真正的做研究，做学问。我们都知道要解决贫困需要在教育、经济、政策、健康、市场等方面去努力，可为什么投入巨大却收效甚微？实际上我们连穷人为什么贫困都没有真正的弄清楚，正如医生看病一样，找不到病因就治不好病。贫困这个“穷病”的病根可不是简简单单的没钱没文化，它是由错综复杂的原因导致的，因此这个药方怎么配是、怎么服用大有讲究。这部剧对于我国的扶贫工程不仅具有理论上的指导作用，更具有操作上的参考意义。 编剧分别探讨了各个领域导致贫穷的原因，我认为这个原因可以归纳为机会不公平。这种机会既包括信息的不对等和不完全，也包括各种先天或人为设置的事实上的不平等。对于这种不平等我们该怎么解决呢？除了社会各界的共同努力，让穷人产生希望必不可少。毕竟外界的拉力永远没有内心的推力强大，我们也无法叫醒装睡的的人！ 其实我们和穷人很多方面是一样的，尤其是思维上。我们之所以不贫困是因为我们很多东西不需要我们操心就已经拥有，例如干净的自来水。当我们失去这些，我们很可能也无法跳脱贫穷的陷阱。换句话说，我们不是“物质上的穷人”，但是我们和穷人一样都是“思维上的穷人”，我们都缺乏远见、缺乏自控力、缺乏目标，更想要及时的满足而不愿跳出自己的舒适圈。这样来看，这世上确实只有一种病，那就是“穷病”，只不过有些人是“物质贫穷”，有些人是“思维贫穷”罢了。
文刀示羊
你压力大是因为你没有共情力，勇敢做自己，做自己喜欢的事情，尽情享受自己的生活。
若拙
以前，对印度认识，是电影中的演员演着演着就会突然唱跳起来，一脸懵。后来，阿米尔·汗真的火了，许多印度励志电影也搬上了大荧幕。 差不多两三年了，“高频的时候”每个礼拜都会坚持去练瑜伽，像个小学生一样跟着瑜伽老师练习“呼吸”、发出“哞～”声、结束的时候双手合十，大拇指轻点额尖，说一声“Namaste”（原来是梵语），现在才知道瑜伽原来来自印度，是他们的一大文化输出。 这部剧观看下来，确实更多的了解到了许多印度的风俗民情、人文宗教等等，对于编剧，有这么一段特别的经历，同时又有机会将这段特殊的经历记录下来带给读者，是对双方来说一件有意义的事吧。别的也不多评价了，每个人心里都有自己的小九九，不随意评价他人，书的内容能给到收获即可。
好天气
影评解析
看了50多章，实在看不下去了，老套的韩剧玛丽苏剧情，恶心得很。
回忆的温柔（^_^）
特别好看。编剧文笔细腻，特别注重人物的性格刻画，从细节描绘出人物的性格，剧情很到位，让人感觉一切都是那么的自然。
0度乌龙
抓住了用户-老人与子女，抓住了广告，那时候给父母送实物礼品还很盛行，人们的生活水平在改善，每个老年人大概都希望自己活得更长一些吧？如果当时政府在打击老年保健品，可脑白金突出重围，卖的这么好，靠什么？
（Robin）
对于宇宙的哲理进行了深刻的思考。特别是物质全面丰富，科技几近魔法的情况下，人类的未来该如何前行，心理上的变化，都做出了深刻的思索。
他者
不要总想着如何用更多的工作来填满自己的时间。相反，本剧希望我们能合理安排自己的工作，从而实现成效卓著的“两小时”；能够调整自己的饮食和运动习惯，结合自己在不同时间段的效率水平、再到不同的认知任务，认真安排自己的活动和工作环境。 这样，你就能在一两个小时内达到自己的最佳工作状态，完成最重要的任务。
꯭Φ꯭ο꯭ί꯭β꯭ο꯭ς꯭
博大精深，智不能及，虽有大师的引领，读完之后，仍是略知一二，还需反复观看。
D·Hui
还记得高中看原著时的悸动。因为四爷，因为老八，因为十三。所以班上那么多妹纸都以十三，老八，十四，四爷自居。哎。往事如烟。
油爆大虾
断断续续用了一个月时间，终于在福州连绵不绝的夏雨声中读完了这亨利·方达长篇巨著。以前多见史书对这位帝王贬多于褒。个人以为他是位有胆识有作为杀伐决断的君主。只是在世太短。否则，以他的勤勉和作为清朝可以盛世很多年。总觉得乾隆是沾了雍正的光，否则按照乾隆的性子好大喜功，怕是不可能开辟康乾盛世的，也许只是雍正做事手段比较狠辣，得罪了太多文人专家学者，清史上他的功绩才被弱化了。
熊掌
我觉得本剧读到前几章，普京是如何上台的；以及他从少年时期到青年时期；一步一步的发展。令我印象最深的是，学历可以博得国家资源这件事。在为他的权利世界喝彩的同时，也应该考虑、反观自己的人生，第一个是遇到贵人、培养自己的能力、第二个是养成热爱运动的好习惯、第三个是在吸取知识的时候，不应该和同龄人一样，在奋斗的年纪选择恋爱，旅行。做一些自己认为有意义的事情。第四个就是提升自己的学历。
零下5度到0度
他们就是青春啊230822明天上班了 救命
Danvy
我存了一周，结果就这？ 土豆不行了啊，结了婚之后都这么稳的吗？ 装作自己很持久
红鲤鱼与绿鲤鱼与驴
很简单的一部短剧集，台词很不错，故事很温馨，不烧脑不虐心，如清泉流淌
晴空万里
前面200页还不错。很多都是常人难有的感悟。后面有一点流水账了。感觉是在填充诗词加堆文字。
人生一世草木一春
波伏娃的《蛇The Serpent》里有一句名言：“女人不是天生的，而是后天成为的”。波伏瓦指出，社会把女性置于一个双输的境地：做自己就意味着变得不值得被爱，而如果想要获得爱就得放弃自我。萨特曾写道，作为人类，我们“注定要获得自由”。波伏瓦在此写道，作为女性，我们注定要感到分裂，注定得成为“分裂的主体”。波伏瓦自己也是社会偏见的受害者，她的生活证明了束缚女性发展的“女性状况”双重标准的存在，特别是对敢于说真话的女性的惩罚——当女性成为“看的眼睛”时，当她们批判男性的行为并实话实说时，她们就会受到惩罚。如今，《蛇The Serpent》已经播出70多年了，男女平等的前路依然漫漫。但我们仍要感谢波伏娃当年的睿智和勇气，以及她给女性带来的自我认知思考、给社会带来的意识观念上的进步。
顾勤
看了两集，常见尴尬剧情
乳此健康💗
旅途中，读这本真是太好的选择。简单有趣，不沉重而又能引发一点点思考，把盛唐景象和颓唐景象一幅幅展现在眼前，很多历史人物也有进一步的了解。也很想再多了解一些盛唐时期的人和事。
淼爹
有深度的办公室实操手册，讲讲做人、办事的办公室故事，带你领略办公室的秘密，助你在办公室混得风生水起。
任我飘摇
我是在读完《蛇The Serpent》以后开始读这部剧的。虽然《蛇The Serpent》宏观的视野、独特的观点、通俗的语言让我喜爱，但是整体的思辨性确实不够强，很多时候是在以史带论，用事例佐证观点。但是当我读到这部剧的时候，编剧这种层层递进，一层层揭开贫穷产生的内在原因，同时附以真实的案例让我完全浸入了编剧的世界。正是因为十五年在世界最贫困地区矜矜业业的研究，才能获得来之不易的诺贝尔经济学奖，这才是真正的做研究，做学问。我们都知道要解决贫困需要在教育、经济、政策、健康、市场等方面去努力，可为什么投入巨大却收效甚微？实际上我们连穷人为什么贫困都没有真正的弄清楚，正如医生看病一样，找不到病因就治不好病。贫困这个“穷病”的病根可不是简简单单的没钱没文化，它是由错综复杂的原因导致的，因此这个药方怎么配是、怎么服用大有讲究。这部剧对于我国的扶贫工程不仅具有理论上的指导作用，更具有操作上的参考意义。 编剧分别探讨了各个领域导致贫穷的原因，我认为这个原因可以归纳为机会不公平。这种机会既包括信息的不对等和不完全，也包括各种先天或人为设置的事实上的不平等。对于这种不平等我们该怎么解决呢？除了社会各界的共同努力，让穷人产生希望必不可少。毕竟外界的拉力永远没有内心的推力强大，我们也无法叫醒装睡的的人！ 其实我们和穷人很多方面是一样的，尤其是思维上。我们之所以不贫困是因为我们很多东西不需要我们操心就已经拥有，例如干净的自来水。当我们失去这些，我们很可能也无法跳脱贫穷的陷阱。换句话说，我们不是“物质上的穷人”，但是我们和穷人一样都是“思维上的穷人”，我们都缺乏远见、缺乏自控力、缺乏目标，更想要及时的满足而不愿跳出自己的舒适圈。这样来看，这世上确实只有一种病，那就是“穷病”，只不过有些人是“物质贫穷”，有些人是“思维贫穷”罢了。
文刀示羊
你压力大是因为你没有共情力，勇敢做自己，做自己喜欢的事情，尽情享受自己的生活。
若拙
以前，对印度认识，是电影中的演员演着演着就会突然唱跳起来，一脸懵。后来，阿米尔·汗真的火了，许多印度励志电影也搬上了大荧幕。 差不多两三年了，“高频的时候”每个礼拜都会坚持去练瑜伽，像个小学生一样跟着瑜伽老师练习“呼吸”、发出“哞～”声、结束的时候双手合十，大拇指轻点额尖，说一声“Namaste”（原来是梵语），现在才知道瑜伽原来来自印度，是他们的一大文化输出。 这部剧观看下来，确实更多的了解到了许多印度的风俗民情、人文宗教等等，对于编剧，有这么一段特别的经历，同时又有机会将这段特殊的经历记录下来带给读者，是对双方来说一件有意义的事吧。别的也不多评价了，每个人心里都有自己的小九九，不随意评价他人，书的内容能给到收获即可。
好天气