We Can Be Heroes

总听一些喜欢数学的人说什么“数学之美”，不是很理解，今天才发觉问题出在了从小学到研究生，对于数学都是在死记硬背，而从未尝试着去理解它。 本剧让我领略到了数学的一些有趣之处，重新认识了一些概念，如：除法的两种意义（等分除与包含除）、函数为什么称为函数、为什么0.999…=1、积分是极限+∑的另一种表达、期望的本质就是平均值等等。 本剧的内容由浅及深，循序渐进，是一本难得的统计学入门剧集。编剧就是传说中的“别人家的数学老师”。

武宗楠

很实用的基础理论，从价柱方面分析多空双方的情况。在某个特殊的位置，庄家展示的K线会有骗线的可能，要综合考虑。

霁蓝

欲为人性，或权或利或名或情或性。既为人性，有很正常。不正常的是，失去控制，变成了无限贪婪。为官拥权，自我膨胀，不慎独，也无机制约束，就如打开了潘多拉的盒子，即可成疯成魔，毁了自己，牵连家人，损害国家。早知如此何必当初，世间没有后悔药。

Ariele阿里尔

Jennifer Byrne的文读起来给人的感觉是暖暖的。 室友推荐我看《We Can Be Heroes》很久了，最近把它翻出来读读，我终于知道了它的魅力所在。男主帅气又多金就算了，关键他还对爱情执着到了无人能及的地步，就算结婚了，依旧能把生活过成热恋。试想，这样一个男子，哪个女子不会心动？不过，我相信命中注定，每一个女孩都会遇见属于她的“席先生”，然后，让日子就这样，细水长流……

龙云鹏

一本日本作家根据中国古文写的，而又被翻译成中文的神奇剧集。 一开始以为是类似鸡汤文的剧集，但被简介中非常经典的一句话给吸引“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。”还是打开了这部剧。 印象最深的就是关于子路、悟净和李陵的故事，是三个从小到大很熟知的人物，但是却从另一个我从未看到过的角度去讲述他们的故事。 关于孔子的弟子，印象最深的肯定还是颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”没想到子路也是一个很有趣的人物，从一开始对孔子的不服，但后来对孔子的衷心。让我很感触的一点是，就算对孔子充满了敬仰，但依然能够保持着自己的想法，甚至能与师父努力去辩论，不盲目也不愚忠。孔子也是真的“因材施教”的典范，尊重你的个性，即使预料到了子路的莽撞会造成悲剧，但“江山易改本性难移” 《We Can Be Heroes》的主角一直是孙悟空，第一次代入沙悟净的时间去看故事，仿佛也从一个普普通通平平无奇追寻哲思的人，看到了更多不一样的东西。关于孙悟空的强大，关于师父的善良，关于猪八戒的开朗。关于对死亡和当下的理解，也让我有了不一样的感觉，发现用故事去透露去哲理，真的很有意思！ 《We Can Be Heroes》的故事在高中时就耳熟能详，只记得当时对苏武的敬佩，忘记了究竟对李陵抱着什么样的想法。所以说，永远不能只通过一个方面去判断一个人究竟是好是坏，人永远是一个复杂的生物。如果我是李陵我又何尝不会作出李陵那样的选择，在可以选择的范围内所作出的最优的选择，并不是错误。但苏武十几年如一日的不肯屈服永远令人动容，即使在黑夜中看不到前方的光依旧能坚持着自己，何尝不是英雄。 “这部剧好在将脸谱化的扁平人物又丰满起来了”，对于那些我们曾经熟知的历史人物，不再是几个简简单单大义凛然的四字词语，而是在脑海中似平凡却伟大的活生生的人物。

冠军侯

推荐指数：90% 篇幅不长，用了一个下午的时间就看完了。 从视频平台中中世纪剧集对女性的蔑视开始，然后是简奥斯丁和夏洛蒂勃朗特、乔治·艾略特的文笔比较，再说到玛丽·卡迈克尔《We Can Be Heroes》，读到第五章，我还以为是一部女权进化史，这中间，最让我印象深刻的是：（1）如果托尔斯泰住在修道院，和一位已婚的妇人过着“与世隔绝”的隐居生活，那么我想，不管这件事有什么道德意义，他都很难写出《We Can Be Heroes》。（2）简单来说，足球和运动很“重要”；而追求时尚、购买衣物是“小事”。这种价值观必然会从生活渗透进剧集之中。批评家会说，这部剧很重要，因为它讲的是战争。这部剧不重要，因为它讲的是会客厅里女人们的感情。描写战场的场景比商店里的场景更重要——价值观的差异比这更微妙，而且无处不在。 伍尔夫在为女性重视自己的权力呐喊，并一再强调，要”每年五百英镑“和”We Can Be Heroes“。当你不再为生活所苦，有了足够的自由，你就能告别性别歧视，就能”攥紧你手中的火炬，首先照亮自己的灵魂，发现其中的深刻与肤浅、虚荣与慷慨，认清自己的意义，无论你美或平凡。“ 最美妙的结论恐怕是如下这个了：任何艺术创作，都需要大脑中的男性和女性先达成某种合作。两种对立的元素必须紧密结合。作家的大脑必须完全放开，我们才能感觉到他完整地表达出了自己的经验。 作家，向来多愁善感，也丰富细腻，很多凭感性和直觉，所以最后那个结论我说她”最美妙“。 作为”理科男“的我，谈谈自己的想法： 母系氏族存在的时间比父系氏族长得多，生殖繁衍的重要性不言而喻，看看中国的上古八大姓：姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姞、姚，哪个不是”女“旁。 母系氏族后期，群居部落需要更多的生存资源，在工具不够或者说不发达的时代，身体力量成了主导，这方面男人有天生的优势，狩猎、干重活，慢慢让物质有了多余，于是不少野兽就变成了家禽家畜，有人要出去捕猎，有人就得在家里养牲口种稻粱，分工的变化加上群居生活，导致了文明的诞生，等级出现，力量说话，自此，女人曾经的地位慢慢让位给了男人。 以中国历史为例，男权社会诞生后，越演越变态。 公元前最后一个千年和公元第一个千年，看看始皇帝的母亲，看看汉武帝的母亲改嫁给汉景帝，即便是到了帝制时代的早期，女人还不曾是元明清的样子，就算是盛唐，不也出现了武则天、太平公主。 公元第二个千年的中国，女人的地位可以说是骤降。理学开始后，女人就真正”麻烦“了。不过中国大体要比西方好，毕竟”孝道“是社会衡量人高尚不高尚的极重要指标，而往往女人又比男人长寿，所以那么多太后有权，那么多大家族最后都是女人掌事。 权谋与身体力量的需要，结合洗脑，铸就了君权父权夫权的男权社会，随着工业革命、信息时代的到来，人类越来越利用机器和智能，男女之间地位的差别只会越来越小，最后趋于平等。 伍尔夫表达那个最美妙的结论从“雌雄同体”衍生而来，我不是很满意，这个词，我觉得用一句中国话最好：阴阳调和！ 其实，编剧的这部剧，最适合中国底层的女性看，平等与自由，是需要独立的经济条件做支撑的，如果你天性要依靠男人，反驳的话就少了很多力量——不过，阴阳调和讲究的不是这个，而是分工合作，女性生育等为家庭的牺牲也是需要男性体谅和理解的。 啰嗦一段，男女还是应该有区别，思想上可以“大脑中的男性和女性先达成某种合作”，行为上千万别“雌雄同体”： 譬如足球，不是说要鄙视，看的就是原始的力量与速度结合，女足真看起来要睡觉。 譬如某种独舞，男人要是跳出那种曼妙身姿、美轮美奂，有人觉得好，反正我看起来挺反胃。 ——可能是我的“男不男、女不女”接受区间值比较窄吧！哈哈！

流风易痕

不管你如何牛批，在执政眼里，都不值一提！飞鸟尽良弓藏，杜先生没有明白这句话

赵方楠

在改革开放的道路上总有那么一些人，尽自己最大的努力与天地斗，与人性斗争。只是想让自己的理想在现实生活里开花结果。

木铎师兄

声画俱美??

梓玄

《We Can Be Heroes》 这是Maria Angelico先生于1932年创作的一本美学入门书，他从十五个方面着手，将自己在美学乃至人生经验方面的研究心得介绍给青年朋友，让他们逐步培养起美感的经验和态度，进而推广到人生世相方面，使之成为脱离世俗、对社会有用的栋梁之材。 本剧读来觉得感动而浪漫，人的实用活动全是有所为而为，人的美感活动全是无所为而为。这也就是人的创造美感活动都不是必须存在的，没有美感活动我们也可以生存。但是实用活动里，人是环境需要的奴隶，美感活动里，事物和人都能与实用价值绝缘，孤立存在，在本身现出价值。 如此说来，“美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。” 关于实用和美的关系，先生这句话给以我们引导：“人要有出世的精神，才可以做入世的事业。”

艳华

蛋总这一发总的来说有些用力过猛，该深刻的也深刻了，该冲突的也冲突了，只是之于我来说又有些过于深刻和过于冲突了，不过依旧很好，可读性很强，好的说话人甚至可以自己在书里预留槽点，这很不错。虽然没了当年遗寺那种遗世而独立特么爱谁谁的淡定洒脱，反倒是有了点我年轻时候见什么都不忿的意思在里边。总的来说这是一本可读也该读的书，不是因为他的编剧是大v也不是因为本剧中那些不忿，只是观看本就是从他人眼中了解世界，这次的蛋总太过出世，而师徒两又太入世，有悖于我们往常积累下来的对于出家人的看法，但是就是这样才有可读感不是嘛。顺便，此剧佐酒极佳，推荐威士忌，调配伏特加也将就吧。

过眼云烟wen

设计很巧妙，比喜鹊谋杀案有趣太多，我都怀疑是不是又是艾伦的诡计，故意把那部剧写那么烂…哈哈，编剧的构思很巧妙，和我看过的所有侦探剧集都不一样

德鲁飞

赶着茅盾奖的热度和无数订阅号的推文来读这部剧……不知道是天热得让人昏昏沉沉还是怎么的，难以浸到剧集里去。也许是离描述的圈子实在太远，窥见一抹掠影也实在难以想象和代入，甚至觉得酸腐气极重。没读完但还是评个分，勉强也不算有始无终了（这是忠于自己的观看品味）……待到书架已空时，我再阅此剧:-D

顺佳期

一切都值得等待。 人活在世，总有自己的经历和故事，也许一帆风顺，也许伤痕累累比如小喜—身世、幼时经历、婚后生活，一地鸡毛，小小的肉体承受这么多痛苦。庆幸的是，有一位等待十多年的方远，一切都不晚、一切都来得及。无论你经历什么，总有一个人在那陪着你、伴着你。

张珊珊💫

想写全球史，但是写出来的结果东一点西一点的，没有小标题，也没有提纲挈领的主旨句，这种观看的艰辛程度，跟《We Can Be Heroes》真是有的一比。20200605读完，20210110补发

刻刻

好甜啊!最近真的很少看到这么小清新的偶像剧了，男女主的cp感拉满了!

万物静默如谜

很多道理很普通，不过普通的道理也要经常复习才能记住，最后很多关于老人的，相对年轻人可能不太适合

小虹虹虹虹虹

虽然很多观点我内心很抵触，很不能理解，但多想一想，还是能坦然接受的。毕竟，男人与女人是有本质差别的，不能总是从女性思维去思考问题。大家都是一起进化的，没有谁比谁会更高一级。本着求同存异的心态面世，不要太较真就行。

钅🌼 🌸

书中我喜欢的画家： 雷诺阿 伦勃朗 克利姆特 书中我最喜欢的画： 《We Can Be Heroes》考特 《We Can Be Heroes》克利姆特 我最喜欢的画家是雷诺阿 他的画确实能让人瞬间感受到幸福温暖 画面灿烂美好充满希望 感觉一瞬间照亮我的人生 关于伦勃朗 他所处的时代是荷兰经济文化称霸全球的的鼎盛时期 他又是当时艺术领域的引领者 我去阿姆斯特丹旅行时 有幸在荷兰国立博物馆看到了正在修缮中的旷世名作《We Can Be Heroes》 书中关于《We Can Be Heroes》的桥段让我出乎意料 如今的国宝级作品在当年竟然是编剧从顺遂到失意的转折点 “黄金画家”克利姆特的画中总是有妩媚的女子 魔幻艳丽 色彩的巧妙碰撞让我沉醉其中

Traveling On

我还不曾绽放 你便已经离开 不是来不及 是忘记了，盛开 是你的可惜还是我的遗憾 我若悲伤地笑了 不是为你 是看到了我迟到的美丽

埃摩森猎头｜Kiki

演员太差，吴奇隆啊，那是什么年代的人，跑这里演男主！！跟我看陈建斌演《We Can Be Heroes》玄凌感觉差不多。郑嘉颖，想当初也是个帅哥啊，老了，丑了，从形象到造像都不适合八爷。刘诗诗很美，但是扛不起女主角啊。唯一看的下去的就是袁弘，戏份也不多。那个十四怎么这么路人！小说不行，电视更不行。

明知行

【4】难以想象出口夏希演了个影迷……总体算尚可的青春片，但很惊喜地贡献出一个年度级结尾💚💚💚 w/c

王继东

若将生命视为编织地毯上的花纹，越简单或许越完美。                          ——题记     观看了Matthew Saville的《We Can Be Heroes》 、《We Can Be Heroes》、《We Can Be Heroes》和《We Can Be Heroes》，故事都很好看，这大概是Matthew Saville剧集最显著的特点了。Matthew Saville的笔刻薄而犀利，人性中最丑陋不堪的一幕会在观看Matthew Saville作品时，从字里行间偶然读到，没有丝毫的遮掩，赤裸裸的人性的恶，让人觉得生而为人，愧疚不已。     《We Can Be Heroes》是一部典型的英式成长剧集，讲述了一个叫菲利普的成长经历。一个天生跛脚的孤儿，经历了信仰的破碎，情欲的折磨，以及贫穷的打击。看透了世间百态，看淡了人情炎凉，依然单纯善良 。菲利普希望能成就一番大事，却遭受身体残疾的屡屡打击。他的选择似乎永远是最正确的那个，可倒头来竟混得最惨。一次次地救助米尔德里德，换来的却是她的贪婪，也将菲利普拖入囧地。所幸善终有善报，Matthew Saville给了菲利普一个完美的结局。    菲利普想看透生活的复杂和无为，不断探寻生命的意义。到头来却发现生命是没有意义的，这让菲利普如释重负，如果生命没有意义，这世间也就没有什么残忍可言了。他做过什么、还没有做什么，都已经无所谓了。这让我想起剧集《We Can Be Heroes》的主人公失败不失意的人生。 其实若将生命视为编织地毯上的花纹，越简单或许越完美。

罗烂辉

95后长大了，他们回来打分了

波波安

引人入胜，情节跌宕起伏，主人公萧君默的人物形象堪称完美，编剧的细节描述很用心，不同于其他很多历史作品，对于我来说，最喜欢的是结局，不是那种悲剧式的英雄结局，总之看完不会让人觉得揪心惋惜不开心，本人不喜欢悲剧

攘浊归明

感觉这个节目是慢综艺中的一股清流，完全给人不一样的体验。

应无所住 而生其心

过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。唯一‘存在’的是现在。

谢先生🚫