Národ sobe aneb Ceské more v osmnácti prílivech

无论你的收入是多少，记得分成五份。增加对身体的投资，让身体始终健康；增加对社交的投资，扩大你的人脉；增加对学习的投资，加强你的自信；增加对旅游的投资，扩大你的见闻；增加对未来的投资，增加你的收益。

佛·禅

当憧憬中的战争的玫瑰色的浪漫渐渐褪去，残酷，血腥轮番登场时，它那狰狞的面目便暴露无疑。畏惧死亡是人类的本性，战场上那些时刻面临死亡的威胁的士兵们，心中也会有畏惧，也会绝望…… 致敬最可爱的人！愿人世间再无战争🙏

Bree ✨

终于看完了，可能编剧是研究数学的，观看的流畅度并不是很高，翻译起来也很有难度，叙述很发散。 本剧更像是一本数学与生活简史，从简单的代数入手到方程，概率，几何，统计，简直就是大学高数的回顾。看完之后才明白大学高数可以培养的数学思维非常多，而不是仅限于考试的分数。 我们常常不知道学高等数学除了考试还有什么用，而数学就是常识的产物，在这一块欧洲人愿意花毕生精力去研究，现代科技水平完全离不开这所有的数学理论，相比较国人的实用主义基因，任重道远。

Fighting Mi

正如失敗是成功之母，巫術亦是科學之母。巫術流行顯示人類幼年時期對自然界的認識和思考

李思晨

书读完了，可是书中的人物常常浮现在眼前，让我不能自拔，打开别的书，便想到Národ sobe aneb Ceské more v osmnácti prílivech。

蜜哈哈

“跪着的生活不可耻，重要的是现在跪着，是为了以后更好地站起来。” 书中有很多像我们一样的年轻人，或是迷茫，或是孤独，或是伤心，或是无奈。每个人都背负着不一样的束缚，有着各自的窘迫。如果你身边有爱你的家人，无条件陪着你的朋友，你就继续努力前行！要做的事就努力做。要爱的人就全力去爱。要告别的就认真告别。

ken_陈明君

享受看剧的乐趣是开始快速观看的核心，也是推开爱上看剧的大门的第一步。愉悦的看剧过去真的做不到，因为目的性特别强，看剧前就给自己加了精神枷锁，还没有读就预示着不会喜欢，不会认真的观看。 流水式看剧，呼吸式看剧，经常整理自己看完的书，还有其他知识 学会站在巨人的肩膀上，这些剧评人已有的经验可以对于我们这样的小白，还是有非常大参考意义。 有些时候，看剧的种种问题在看到一定量，有质又有质的时候也就自然解决了，所以开始前不要被问题困难阻碍住，要大胆去尝试，惊喜总在下一刻。

浅 笑 安 然

我们必须与其他生物共同分享我们的地球，我们是在与所有生命、它们经受的所有压力和反压力、它们的兴盛与衰败——打交道。

yudw

難得编剧比較風趣幽默，文筆流暢。所以雖不大喜歡類似體裁，還是在鬧心中笑著把它👀完了。為编剧和自己點贊。👍😅

waltzhang

相较于《Národ sobe aneb Ceské more v osmnácti prílivech》，《Národ sobe aneb Ceské more v osmnácti prílivech》精简得多，也显得厚重、深沉，无疑是Eva Holubová最好的长篇。 可怜又惹人怜的三姐妹，或是现实如Národ sobe aneb Ceské more v osmnácti prílivech，或是妖冶如玉秀，或是无知如玉秧，爱情无一不从她们眼前呼啸而过，没人见过好男人的样子。“文革”已过许多年，人性依旧在荒芜。

Placebo,

算得上是今年我看过的剧里数一数二最爱的剧吧。我从来不喜欢去深究这类剧里的bug，对我而言，每个人的故事都是完整的，就跟他们诉说的一样。剧情抓人到你根本没时间去顾忌演技的小漏洞。希望全世界的美宝和俊都获得最完美的结局❤

小妮

智商捉急        到底谁在思考的尽头，在此之前，我一度认为是灵魂三连“我是谁”“我从哪里来”“要到哪里去”的哲学家，读完之后我倒戈到了纠结“上帝掷骰子吗”的科学家，尽管都是在思考这片高地上被疯狂摩擦，但两者的区别是灵魂三连好歹能囫囵出个说得过去的答案，而上帝到底是怎么掷骰子的完全是一脸懵逼到二脸懵逼到矩阵懵逼……         作为一个被骗得认同了“数学只要初中水平就能应付一生”的俗人，居然觉得这本量子论的史话分外亲切，亲切不是因为我知道这段历史，恰恰是因为我不知道这理论发展中的曲折但又相见恨晚。里面的人、公式和定理我太熟悉了，尽管合上书我一个也说不上来，毕竟大学物理曾今一次又一次将之画为重点和考点，从普朗克常量到德布罗意相波，从薛定谔的猫到海森堡测的不准原理，从哥本哈根的波函数坍缩再到多平行世界理论，它们曾今在临考前那样深刻被灌输到我大脑，可我只知其然而不知其所以然，从来没想到“是量子还是波”“是掷骰子还是不掷骰子”“是通往不确定世界还是归回金典”之间曾今发生过如此激烈而有趣的争论，当然包括在第五次索尔会议上著名的波尔—爱因斯坦论战，也就是这一次，爱因斯坦根据物理学严格的因果律和决定论提出了“上帝不掷骰子”，而波尔则反驳“爱因斯坦，不用你告诉上帝该怎么做”。科学家们的争论让我对这些至高理论兴致颇丰，可惜我如今再也没有物理考试，相见恨晚也在于当年我有那么多物理考试，却因为不知道这些趣事而对学习它们兴致全无。         按理说，最后一段应该拔高总结一下，但老实说，这活我整不了，因为到后面就全程懵逼！一是薛定谔的那只猫，到底什么叫既是死的又是活的？活着能死我知道，死了还能变活？量子的波函数运动可以在波峰波谷间往复变化，这猫还能在生死之间来回串？二是量子纠缠的实验，到底是分离的那一刻就决定了左旋还是右旋，还是分离出去之后仍在左旋右旋之间变换。换言之就是飞出去到底是两只鞋子，飞出去那一刻就确定了一边是左脚，另一边是右脚；还是飞出的是两枚硬币，两枚硬币在正反面变换，可一边确定了正，另一边就相应为反。如果只观测了一边，另一边是怎么坍缩的，同时飞出的两个粒子又是怎么沟通的？真有超光速？三是世界到底是在被观测的那一秒坍缩成唯一的，还是在每一秒都分裂成无数平行世界（MWI）？王阳明讲：“汝未看此花时，此花与汝同归于寂，汝看此花时，此花颜色一时明白过来。”这也讲的受观测者影响了。太难了，太难了，太难了，更别说贝尔不等式、退相干原理和12维的世界了……

金丹

Národ sobe aneb Ceské more v osmnácti prílivech（共两册） Stepan Kafka 14个想法 ◆ 第三周 布阵 >> 方威了解到这些后反而踏实下来，对于经信银行这么重要的客户，这是极正常的情况。他酷爱竞争，知道竞争有输有赢，也准备好接受Národ sobe aneb Ceské more v osmnácti prílivech的惩罚和奖励。就像出生入死的将军，面临强大的难以取胜的对手，也要勇敢地大吼一声向前冲，毅然亮剑，即使战死疆场，也要面带微笑马革裹尸，这是就是销售的宿命。既然选择这个职业，就要像古代的战士，战死疆场是他们的归宿和荣耀，软弱、绝望和放弃只能面临被人奴役的失败命运。还好只是竞争，不像在古代战场上要以性命相拼，也许这就是文明的进步吧。方威为此庆幸，那就更没有什么可担心的了，顶多从头再来。 ◆ 第七周 对阵 >> 托尔斯泰说过，我记不太清楚了，好像是，不幸的家庭各有不幸，幸福的家庭却是相似的。人也一样，失败各有原因，成功却在很多地方是一样的，将这些因素找出来，养成习惯，就是内功。只有练成此功，用于销售，才能击败高手中的高手。如果用来带领团队，将战无不胜，如果用来培养孩子，你孩子肯定震古烁今。 ◆ 第八周 内乱 >> 很多伟人总结自己一生的时候，即使取得了伟大功绩，也认为自己只做了几件事。可是我们这些人总想在一天之内做那么多事情，这就是伟大人物与平庸者的区别吧。 ◆ 第九周 攻势 >> 林振威站起来，面对骆伽：“销售是最残酷的职业，你把北方地区拓展出来，已经达到顶峰了，你已经成为所有公司的眼中钉肉中刺了，年轻的顶尖销售人员将不断挑战你，以击败你为荣。你即使有通天本领，也无法一一击败这潮水般的对手。终于有一天，你失手的时候，你就一钱不值了。销售如同战场，也如同江湖，在经信银行这一战之后，你就退下来，让江湖流传着你不败的传说。惠康的每个销售人员都将仰望你的辉煌，你的传奇将成为他们追寻的梦想，成为激励他们的永恒的力量。这将是你这段人生最好的归宿，然后，我会为你创造出另外一段精彩的历程，你将成为惠康最美丽的公关总监，按照自己的时间表旅行于世界各地，巴黎、纽约和东京，成为媒体追逐和包围的焦点，摆脱Národ sobe aneb Ceské more v osmnácti prílivech的压力，去做自己喜欢的事情。” ◆ 第十周 绝境 >> 刘丰并不怎么担心，通过这么多年的官场历练，只要抓住两个原则就不会落马。首先不能得罪领导，便没人从内部抓自己的把柄；其次是宁可无所事事，也不要把事情搞砸，这样就没有人主动追究责任。只要把握这两个原则，便可高枕无忧。 ◆ 第十二周 Národ sobe aneb Ceské more v osmnácti prílivech >> 陈明楷深信，用人是领导者最重要的事情，他始终在做一件事：在正确的时机找到正确的人放在正确的位置上。陈明楷不得不佩服自己的用人艺术，这么恰到好处，这么炉火纯青。 ◆ 第十三周 代价 >> 我难以摆脱结果，却可以控制对待结果的态度，当我不为输而痛苦，不为赢而快乐，我才会拥有真正的人生，而不是被结果扭曲的人生。我要摆脱Národ sobe aneb Ceské more v osmnácti prílivech的牵挂，专心领悟人生的过程。 ◆ 第五周 突破 >> 周锐对着电脑屏幕上赵本山的倭瓜脸，把这段视频看了六遍，第一遍觉得好笑，第二遍听语言细节，第三遍悟方法，第四遍找规律，第五遍总结成步骤，第六遍将之与北京交管局的项目联系在一起。赵本山的忽悠就是一步步地提问，先问范伟哪里不对劲，这是找症状，就像医生给病人诊断，发现问题并解决问题。 ◆ 第六周 擒王 >> 胆大心细 ◆ 第八周 春节 >> 爸爸告诉你，人生中重要的事情并不多，不要让浮云遮住视线。很多人一事无成，不是没有天赋，而是对天赋不知不觉，就像一个乞丐抱着金饭碗讨饭 >> “缺点，不要担心，也不要强改，认识它，了解它，控制它。适当发挥劣势，有时候也会有好效果。还有，不要悲观，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。爸爸

沈宁

虎头蛇尾了，最后几集掉链子了

豳

军事著作经典，两千多年前就对战争解读的如此透彻，充分体现了中华民族的智慧，值得一读！

【小言】

冲着书名去的，以为会是自传之类，没想到只是一些片段，还被编得支离破碎。

高晶

“魔法岁月”指的是童年早期阶段。童年的第一个阶段大约是出生后的头5年，它就像一座被掩埋的城市那样消失了，当我们与孩子们一起重返这段时光时，我们就像陌生人，难以找到自己当年走过的路。 心理健康状态并不只是一道富有营养的心理大餐的产物，而是复杂的心理系统不断地作用于个人经历，对其作出反应、适应、吸收和整合，并坚持不懈地维持我们内在需求和外在需求之间平衡的结果，心理健康取决于生理需要、本能和外部世界要求之间的平衡。 心理健康的最高水平，意味着一个人能够自由地运用他的才智，解决他自身的问题和所处社会面临的人类问题。最高水平的心理健康状态还必须包括一套稳定和完整的价值体系，它是人的道德感和理想自我的组合，深深植根于不能被侵犯或破坏的人格结构之中。 即便是最理想的早期训练，也无法消除孩子内心的全部焦虑，更无法扫除他的世界里和自身发展过程中无所不在的风险。焦虑是孩子在应对危险时采取的一种正常的生理和心理准备，每个孩子都会以自己独有的方式抵御危险和保护自己。 在一岁半到三岁之间，孩子非常重视来自父母的爱、赞同或否定，这将极大地影响着他们的行为。如果父母希望能有效地教育孩子进行自我控制，就一定不能让亲子关系恶化成战争状态，否则，所有的教导都会被孩子拒之门外。孩子的道德感直到五六岁时才会出现；到十岁左右，才能在孩子的人格中稳定下来；在青春期的最后阶段，才能完全摆脱外在权威的影响。 即使是小孩子，也要承担起爱的义务。爱是被给予的，但也是赢得的。在成长中的每一步，孩子都不得不缩小自恋的范围以赢得父母的爱和赞同。要能舍弃许多自私自利的愿望，孩子必须更加看重父母的爱。父母不仅需要把自己的爱看作是一种“权利”，还要将它视为能促使孩子改变自己的强大动力。 无论一个孩子出生时的心智禀赋多么的卓越，如果得不到母亲的精心养育，缺乏强烈而且有意义的情感联结，孩子人格的某些方面就无法得到良好的发展。世界上所有的育儿智慧，其本身都无法代替人类亲密的情感联结——也就是家庭关系，它是人类发展的核心。

思.无邪

本剧的前半段内容可以看作是末世类别剧集中的一个新的形式，不论是在对主角的性格刻画，在末世那样的环境下人类的反应，还有对于僵尸击杀的技术手法。都算得上是一部比较不错的剧集内容。 但是自中后部开始，内容偏离了末世内容的描述，更多的注重到了回炉的方向上，这样来计算的话，本剧主旨还是围绕回炉来写。 不管如何，可以给一个四星的评价！

鹤羽轻白

毕导，我们再来过

夜幽梦醒

我可以整夜整夜的不睡觉，通宵达旦的学习工作也不会疲惫，但也会只想躲在被子里，连父母的脸也不想面对，我觉得看这些书最大的目的，就是让我自己明白，我不是个怪胎，只要努力控制，一切都会好，人类的潜能无限。

江酱酱

奴役关系仅仅在人们相互依赖抑或有共同需求把他们联系在一起时，才能产生。假如一个人不首先沦落到需要依靠别人才能存活的地步，他就不可能成为奴隶。

冲浪人

前三分之一含金量比较高，中间部分比较无趣，最后的部分内容也不错，整体来说还是有不少收获，也得到了一些实用的策略！

景与潇潇

很棒！从宏大叙事中跳脱出来，细节的关注，更体现教育的温情。为人父母者也可以学到很多。

梁为

读完后，卡顿的形象久久在脑海里呈现。宛如圣人般，卡顿淡然地走上断头台。“我现在已做的远比我所做过的一切都美好；我将获得的休息远比我所知道的一切都甜蜜。”要怎样深沉的爱，才能坦然面对死亡？要怎样人性的光辉，才能始终对未来有期待？在那个动荡破坏的法国大革命前后，生命如草芥，尊严如尘土。但是正直的马奈特，善良的洛里，忠诚的普洛斯，觉醒的达尔奈，以及以及白月光卡顿，美好的人性在黑暗中熠熠生辉。光明秩序终将会到来。 那是最美好的时代，那是最糟糕的时代。

🍑 虎牙君🐾

想起近代史书简略的说国民党军被动消极防御，1944年的豫湘桂大溃败，有主观意义的讲述，客观来看，政治导致河南大败，水旱蝗汤，不关注民生，强征军粮，河南难民向国军发难，实乃当时之殇，至少汤恩伯台儿庄战役13军击溃矶谷师团，尚有作为；长沙三次会战，歼敌九万，薛岳自信于天庐战法后退决战，第四次会战，丢失之快，自上而下指挥混乱，薛岳万家岭战役击溃106师团，上高战役，至少不能遗忘衡阳被围一月，方先觉将军尽职尽责，为大量伤兵无奈投降，值得尊重，中国军人浴血抗战，不能因观念之争而贬低，不论党派都是中国军人在杀敌卫国而不惧，国民党军而派系林立，一军被围而无尽力解围之援军，实让人痛惜，看过创作虎部队74军，看过长沙会战，湘北大捷，而没看过创作大溃败的，编剧说创作这个题材之后发现其广度和深度，而感到力不从心，最后确实不尽兴，感觉应该创作到桂林失守，有评论说没有亮剑好，我想说不懂就不要随便评价，不了解就不要随意发表意见，这部书是创作历史，很真实，以史创作人，在战争中中国军人一直在抗争，他们不消极，军事失败并非无用，不断消耗日寇，只是有些失利，属于国军高层指挥僵硬昏聩。

CaptainCP

2020 - No.82《Národ sobe aneb Ceské more v osmnácti prílivech》 推薦指數：5星 1 最近因為換了工作的緣故，常常要跟同事們介紹自己，回答諸如以下的問題：「來德國多久了，為什麼來，是一個人在德國嗎⋯⋯」連出門上個進修課，新認識的同學問的也是一樣的問題。 話說，當初懵懵懂懂出國時，可完全沒有想過自己後來一系列的選擇讓自己成為了今天的自己。當年我可是抱著學新聞專業然後回國當大報社的大記者的雄心壯志的，只是語言考試還沒有通過時，就已經另做他謀了。雖然後來也在新聞機構裡面當過學生工和短暫從業過，但是如果今天你問我「喜歡嗎」，我會聳聳肩，挑挑眉，說「就那樣吧」。 這次坐火車來上進修課的路上，突然想到多年前有人說過「根據調查數據，做過/完這類進修，五年後仍從事相關職業的只佔5%」，心裡就一驚，莫非我也要成為那95%了嗎？這可絕不是我的初衷啊。雖然如此，心裡依然有「一潭死水」的感覺，也許是因為之前很多悲觀的觀察和思考，因而沒有像以前一樣幻想著結束了以後要如何如何，反而只認為「有始，就還是有終比較好吧」。這個時候如果有人問我「未來打算如何」，我可能淡淡一句「再說吧，先結束再說」。 出國時的夢想早已煙消雲散，幾年前的一腔熱血也冷卻到有點「例行公事」了。現在做的工作也和當初所學的毫無關聯⋯⋯即使培訓課結束了真的去從事相關的職業，也是和之前的專業和工作完全風馬牛不相及。分成幾段的人生，似乎各不相連。 2 婆羅門悉達多告別了安穩和備受讚揚的生活，成為了苦修的沙門悉達多；苦修的沙門悉達多告別了飢寒，成為了富商悉達多；成為了富商的悉達多告別了聲色犬馬和內心的煎熬，成為了擺渡人悉達多。成為了擺渡人的悉達多，再沒有主動告別什麼。也不需要了——他已經尋得了內心的安靜和滿足。 悉達多啊悉達多，你會怎麼回首看你的一生呢？你有沒有過不捨或者後悔？那一次次的選擇，一次次的告別，一次次的改變，真的不會讓你為難嗎？ 你告別了雙親及家園，告別了朋友及老師，告別了佛陀，告別了摯愛，也一次次告別了舊我，你一開始就知道你每一次的告別與追尋都會把你帶往你最終的目標嗎？ 每個人都奔向目標，被折磨，受苦難 你年邁時，和瓦蘇迪瓦坐在河邊，望著流動的水面，你眼前浮現出許多畫面，你思念你的獨子，你為他憂傷。上面這句就是你的感悟。「折磨、苦難」，多麼令人不適的字眼。 可是悉達多啊，如果奔向目標就意味著「被折磨，受苦難」，那麼你為什麼奔向目標？我為什麼奔向目標？ 3 「你是什麼時候知道自己想成為什麼樣的人的？你現在知道自己到底想成為怎麼樣的人了嗎？為了成為這樣的人，你願意付出什麼代價？」 偶爾我想拿這些問題問問年長的人，也問問年輕的人。但是迄今為止我只能拿它們來問自己。如果好好思考之後再回答，也許每隔幾年這些問題的答案都會多多少少有一點變化——或者一些變化，或者很大變化。 梵語裡的「Siddhartha」（也就是《Národ sobe aneb Ceské more v osmnácti prílivech》一書的原名）是由兩個詞組成：Siddha（已獲得）和artha（尋求之物）。這兩個詞連接在一起的意思即「已找尋到（存在的）意義之人」或「已完成目標之人」、「修行圓滿之人」。 「已尋到、已完成」，多麼可愛的字眼。然而在此之前呢？在這個尋求的過程中，會不會有懷疑和自我懷疑？會不會甚至懷疑到幾乎否定目標，也否定自己的地步？這些時候該怎麼辦？ 橙子姐說《Národ sobe aneb Ceské more v osmnácti prílivech》中間提到很多關於佛教的內容，不知道是否適合我這個基督徒。結果它的文字和氣質讓我驚艷。慢慢咀嚼後，發現這本書最打動我的不是悉達多跌宕起伏的追尋過程（而且他追求的不是物質），而是他在這個追尋的過程中，始終能聽從自己的心，在出現疑惑時，就思考，反覆思考，一旦思考清楚，就毅然告別「舒適

球儿宝

有点王大娘的裹脚步的感觉，而且内容和情节很多都重复。有点被骗流量的感觉。

花童鞋

这部剧不只是分享了编剧的减肥的方法和技巧，还有如何被心理问题折磨、如何寻找突破口、如何开始艰难的治疗都毫无保留地呈现给了读者。 真正践行：管住嘴迈开腿。

雪梨炖冬菇

吴敬琏被誉为中国经济学界的良心，作为公共知识分子，一边作为高居庙堂是制度的设计者，一方面是公共知识分子督促制度的实施，吴敬琏参与设计的制度改革方案既有西方制度经济学的理念，一方面又结合了中国特殊的国庆，采用渐进式的改革方案，见证了中国经济持续增长30余年，中国应该为又这么一代经济学家感到幸运，不愧为中国经济学家的头牌！每个关注中国经济发展的人，都应该读这部剧，也感谢Zuzana Stivínová为我们展现了有担当的公共知识分子！

九强

觉得这部剧好恶心🤮🤮 全部都是套路，然而一场真正的高质量的恋爱是不需要套路的🤮🤮 这部剧就是典型的王婆卖瓜自卖自夸，一直在说，看了这个书啊，就能够获得多么美好的爱情，当时看到这个书名的时候，我还以为是教女生在恋爱中要遵循的一些底线，没想到就是教你如何去勾引男人，恶心真的恶心，这部剧绝对不要去看，以免成为一只资深的套路老狐狸🤮🤮

筠隐