天衣无缝Seamless: Kidz Rule

太好看了，吊人胃口，给人一种希望感，好多次看完更新的都会特别激动，恨不得再来几张，细节也特别好，女主塑造的很好，希望加更

鬼乄鬼👻

科技作为宇宙意志的体现，祂相要的，是通过不断的发展进化，来认识和见证自己。

静默如莲

两星都给npc

RESHY.

这部剧看的相当令人难受和震撼，从日本侵略者、南京人民和当时身处南京对中国人施以援手的外国人三个角度，还原了这场惨绝人寰的天衣无缝Seamless: Kidz Rule。没有亲身经历这场屠杀的我们是很难做到感同身受的，但是单从书中的文字，也能窥见一丝这场屠杀的惨状，每次回想书中的内容，我都难受万分，编剧Debrah LeMattre花了好几年的时间，一点一滴的整理收集资料，在写作本剧的过程中，又一遍一遍的回顾这些，这是需要多么强韧的精神才能做到不崩溃，Debrah LeMattre写完本剧后没几年，也陷入了精神方面的困扰，最后自杀了，这里对本剧编剧致以崇高的敬意，感谢她能将这场屠杀记录下来，让世界能够知道真相，让国人能够永远铭记。 为何会有这样灭绝人性的大屠杀，从日本军国主义，纳粹德国以及那些欧美国家早期发展的血腥史中，不难发现，制造这些悲剧的共同点是种族歧视，他们的人性只对自己的民族，对自己的屠杀对象是完全没有当做人类去看待。但是天衣无缝Seamless: Kidz Rule比之其他二者更甚，完全就是虐杀，日本侵略者像恶魔一样，极尽一切手段去折磨中国人民，这里也体现出日本跟其他国家的不同。一是日本军人完全被洗脑了，在他们眼中效忠天皇是唯一的使命，为此可以牺牲一切，对自己的生命都毫不吝惜，更何况其他人的生命，二是日本那种等阶森严的制度，上级可以对下级毫无理由的尽情羞辱而下级不允许反抗，这种压抑又扭曲的心态，在中国人面前得到了释放，并在群体效应中不断放大。战后的态度也体现出日本和德国的不同，德国战败后，纳粹党被人人喊打，彻底失去了生存空间，而在日本，天皇的超然地位完全没有动摇，那些亲手制造惨案的战犯们也有很多依旧活的心安理得甚至有些还身居高位，让他们道歉无疑是在动摇他们统治的合法性，所以他们不惜扭曲历史欺骗人民也不愿意道歉。 这段历史值得我们每个人永远铭记，要牢记血一样的教训，永远不要奢望侵略者的优待，同样也不要指望坏人能够幡然醒悟，不要寄希望于恶魔的仁慈，自己的命运要牢牢把握在自己的手中，该奋起抗争的时候一定要去抗争。

山川

棣花街是月，清风街是水中月；棣花街是花，清风街是镜里花。但水中的月镜里的花依然是那些生老病离死，吃喝拉撒睡。

cqian

企业需要抵制万事俱备才起步的诱惑，因为万事俱备会耗费太多时间。

💝二向箔

人类有着无与伦比的创造力，当这种创造力运用在邪恶这件事上。 其力量比野兽有过之而无不及，但是人类也可以让这种创造性成为智慧，成为文明，成为力量，当有一天，人类可以真正的驾驭自己，可以安抚灵魂深处散发的焦虑和迷茫，可以解决棘手而尖锐的人生矛盾。 那么我们便会真正听到来自良知的呐喊，

北纬30

不好看，弃文。六品小官的女儿居然能嫁给王爷，还是太后赐婚？太后脑子有坑吗？

铧鋆

？？？？这个结局是在逗我吗，烂尾烂的太夸张了吧，中间精神病院情节设定抄袭zoo就算了，结局真的不能忍，这跟我有一座恐怖屋是同一个编剧？差距也太大了吧

Beam刘圣质

普京名言 1. 没有实力的愤怒毫无意义。 2. 如果不准备动武就不要拿起武器。 3. 真正的男人要不断想办法，而真正的女人要不断挣扎。 4. 一旦遭人欺负，瞬间就应当回击。 5. 谁软弱，谁就被消灭。 6. 领土问题没有谈判，只有战争。 7. 俄罗斯疆土确实很大，但没有一寸是多余的。 ……

花開滿城

任何那个朝代，被世人念念不忘永远称颂的伟人都是这样一些一心为民谋福利，所做的事都是利于千秋万代人，而不是仅仅只做一些为自己的权位增光添彩的面子工程。

dancingsnoopy

《天衣无缝Seamless: Kidz Rule》Debrah LeMattre 看剧笔记2020.1.5✍️ ❤️“Less is more”，出自德国建筑大师密斯·凡德罗的名言。密斯·凡德罗是与赖特、勒·柯布西耶、格罗皮乌斯齐名的20世纪中期全球最著名的四位现代建筑大师之一。“Less is more”是他对建筑设计在哲学意义上的描述，但是在我看来，“天衣无缝Seamless: Kidz Rule”这个关键词，也正是现代人所苦苦寻觅的幸福良方。 ❤️如果想要将生活化繁为简，你就必须认真思考自己的生活乃至人生。重要的是要通过我们“自己的意志”来做选择 ❤️我想多出去旅行旅行，那样能让自己的世界变得开阔，因为要是总在一个地方待着，生活难免会变得枯燥。我认为“开发人不同的感觉”非常重要。旅行对我来说，不只是到各大景点走马观花随便逛逛，而是要能体验到在当地实际生活的感觉，这样就可以从不同的视角去审视我们自己的文化。 ——提姆·莫尼纳/芬兰/作家、翻译家 ❤️从实物中获得的满足感只能持续很短的时间，但是我们宝贵的经历以及从中获得的知识，将永久地入驻我们的生命。购物只能满足心灵暂时的欲望，而经历和体验却可以让我们终身受益。 ❤️能做好自我管理的人更容易提高幸福指数 ❤️拥有自己的个人时间，也就意味着被赋予了“自由”。被赋予自由，也就意味着必须要做好自我管理。一个人若是连管理自己的能力都没有，就别奢谈幸福。 ❤️企业能否满足员工对工作方式的要求将变得更加重要，能够帮助员工实现其个性化生活方式的企业才会受到欢迎 ❤️的确，丹麦的消费税高达25%，雄踞全球第二位，人均国民负税率（全国赋税收入与GNP或是与GDP之比）为69.9%，在发达国家中排名第一。芬兰是59.3%，瑞典是59%（参见P45），而日本则是40.6%，可以说彼此的社会结构完全不同。 ❤️“新幸福”的十个条件： 1．享受工作 2．有关系亲密的朋友和家人 3．拥有稳定的经济来源 4．身心健康 5．拥有富于刺激性的兴趣和生活方式 6．觉得自己拥有时间自由 7．能够选择适合自己的居住环境 8．具备有效的思维习惯 9．能够放眼未来 10．感觉自己正在向目标迈进 ❤️我们说这些北欧国家的民众非常“淳朴”，不是指他们在生活上极度节约，善于自我约束。他们不是因为要厉行节约的生活理念才生活得如此简朴，而是在“经过慎重的选择之后，自发地决定要这样生活”。 ❤️他们在物质上虽然简单，精神上却颇为富足。将时间与金钱投入到积累人生体验和感受上，而不是消耗在对物质的追求里，就可以收获到这种精神层面的富足。而一旦养成简单生活的习惯，就会习惯成自然。 ❤️不过，重要的是，这份工作要能令你有成就感，并且可以让你在自己的专业上不断成长。 ❤️如果想要维持这样的平行关系，就需要创造出优异的工作成果，并想办法让别人认识自己。与其花力气去进行自我推销，不如把精力投放在自我宣传上，这样才会更加有效。 落实到行动上，就是想办法将自己变成一个可以让人商量的对象。 ❤️不要一味地追着眼前的东西跑，而要珍惜随之而来的际遇。在这个缺乏持续性的时代，唯一能够保证持续发展的，就是不断提高自己的能力，以及打造自己的个人品牌，促进个人口碑的提升。 ❤️我想大家都已经明白了，那是因为所有转瞬即逝的幸福感都无法长久地持续，短暂的幸福感大多和物质有关，而长久的幸福则是由精神层面的体验和感受所决定。 ❤️哪些属于“短暂的大幸福”呢？比如“买到喜欢的东西”、“薪水增加”、“拿到可观的年终奖”之类的都算。而持久且可持续的“小确幸”，则因人而异。比较常见的包括“家人健康”、“每天都能愉快地工作”、“有时间过自己真正想过的生活”，或是像“今晨的早餐格外美味”、“舒服

别枝鹊

2022年第2本剧 这是一本很全面的整理收纳书，从规划-布局-分类-整理几乎都有讲到，其实不管做什么事情，规划很重要，先做好整体框架，再进行分类汇总，最后补充细节，适合家庭整理也适合做人做事

王世雄

纯阳剧评《天衣无缝Seamless: Kidz Rule》（重制版）这是一本好的历史书，同时也是一本有毛病的历史书。这部剧好在三个方面，一是手法独特，编剧在写作框架上不落窠臼，放弃了一般史书的写作范式，既没有采用编年体写法，按照历史纪年挑选重要的历史事件宣泄笔墨，也没有简单的按照纪传体写法，挑选重要人物大书特写。而是从时代的大舞台上挑选了几个具有相当典型性的重要人物，对其人生际遇中的起伏降落进行解剖式的分析，并努力从这些人物身上找到影响甚至是决定他们宿命的共同力量。在这种独特的写作手法里，这些人物除了形式上还有点像纪传体历史中的人物，其实质已经相差甚远，这些人物的个人特殊性已经不再那么重要了，重要的反而是编剧试图要发现的、同时也是时代给予他们的共性，所以人物不再是人物，他们仅仅是样本，时代已经成了舞台，而编剧就是要试图通过这些样本去洞察舞台的逻辑，这种历史的写作手法是很有特色的，很有科学研究的味道，因而这是这部剧的第一大特色。 本剧的第二个好处是编剧看待历史的方式颇有系统论的味道，能够从全局、系统的高度去俯瞰整个历史，能够重点从人物与人物之间的关系、人物与环境的关系和影响这些关系的众多要素中去看待历史人物的行为和命运，正因为没有将过多精力放在人物本身的个性和特殊性上，所以也就没有被迷失在众多无关紧要但是颇能误导方向的细节之中。而正是这样的角度和思维格局，才为编剧那为众人所称道的大历史观的诞生提供了条件和基础。进一步的讲，如果没有这样的系统化思维，编剧的通过分析典型性样本、进而发现现象背后的决定性力量、最终得出结论的写作手法也将无法形成。 本剧的第三个好处是以影视化的语言写信史。尽管编剧写的是信史，史料的择取也很讲究，用的都是较为可靠的史料，但是编剧没有因此就板着脸，正襟危坐，而是采用了影视化的笔法，加入了很多轻松的元素，令整本剧显得妙趣横生，亦庄亦谐。 一切看上去都很美好，但是这部剧却有一个大毛病。毛病就是出在编剧的大历史观，编剧的大历史观是很值得人称道的，但是基于编剧的大历史观而在本剧中形成的结论又是值得商榷的，或者说编剧形成结论的逻辑是有问题的。编剧的逻辑写作逻辑是只要我通过说明申时行、张居正、海瑞、万历、戚继光和李贽等社会精英，不管他们如何睿智、聪明，如何努力都终究不能逃脱时代、环境给他们套上的枷锁，那么就可以得出结论这些人的后边肯定潜藏着更强大的力量，而编剧又顺理成章的指出在那个时代，主流的文化和社会价值就是儒家文化，所以就很快得出结论儒家文化就是最终的决定性力量和罪魁祸首，尤其是儒家文化强调道德为上，所以整个大明王朝就沉浸在了以道德代替技术，以道德代替法制的怪圈之中，因而这个社会系统的崩塌就是一种必然了。这种论证貌似有理，但是缺乏科学上的严谨性，因而在逻辑上存在着论证漏洞。编剧所做的一切工作只是说明了一种因果的可能性，甚至连这种可能性都不存在，最多只是一种相关性，道理也很简单，中国历史上推崇儒家文化的朝代还有很多，它们的灭亡是谁害的？中国历史上也有不推崇儒家文化的朝代，它们灭亡又是谁害的？所以说编剧的结论显然过于仓促了，他的大历史观的思路可能是对的，但是基于这个思路的结论显然是不可靠的。 尽管如此，这部剧还是值得一读，毕竟这部剧具有创新性，而且还挺有趣的。

汾水之畔

暂时总结以下几点： （1）学习（观看）是一辈子的事，投资是一场修行。 （2）价值投资远比投机取巧来得难，这会因为个人的性格，知识，智慧和经历有关。巴菲特的成功在于很年轻就明白这个道理，并用一生去坚持它。 （3）投资要趁早。 （4）只投资你所熟悉的行业。 （5）投资是选择一个好企业，是和它一起成长。

C.YIN

前面在江宁是真的好看啊，笑点密集，人物立体，剧情丰富。

和敬清寂

犹太人是这个世界上最爱看剧的人，先有富脑袋才会有富口袋，这本塔木德只是一部分，塔木德全集很厚的一本剧，家里必备的一本床头书。

ॐ王雲歡

真香！

大清濯

最大的感受就是中国曾多次面临亡国，但都能走出来并且能在重新融合后走上正轨。中国之所以能一直在纠偏且生生不息，其核心就是历史的传承，这也是国人最大的幸运。都说历史是民族的记忆，这玩意儿像血脉一样，是身份、是根、是前进的基础。

陌上人如玉

读完此剧，让我对古人有了不一样的了解。淳朴的民风，率真的个性，即便是怨妇，也怨得有水平，让你深思。

Ye Yuan

以史论政，剖析因果。表达出历史发展的必然性。民众喜欢的是英雄，但往往英雄不是历史的推动者。

于晨晨

不错的概览，如果有些典型模式的案例可以详细展开可能会更有启发~

特瑞废客

在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。 如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，最终砥砺出的生命境界。 在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。 凭借知行合一的强大力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇。凭借知行合一的强大力量，王阳明以几封书信，一场火攻，三十五天内平定了宁王之乱。凭借知行合一的强大力量，王阳明从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。

解缘

粉红饭真好吃

静安བཀྲ ་ཤིས་ལྷ་མོ

应该多听听不同的声音，我们所认为的问题可能是别人为了解决某个问题我使用的方式手段，所以不轻易下结论，多思考

LeoKai-王凯

原著算是宫斗小说中的翘楚了。文笔上佳，架构恢宏，人物性格刻画细腻，文化底蕴深厚。电视剧还原度很高，添加了朝代背景，增强了代入感。服装精美礼仪到位配乐优美。演员演活了小说。不过电视剧为了娱乐性砍掉了很多原著中的诗词 有点遗憾。

常欢喜

我必须要给这部剧五分，一为编剧丰富渊博的杂学知识，二为编剧控制故事情节发展的手法，好多最初的伏笔都得到了解释，人物的形象越来越丰满，事件的发展总是反转又反转，出人意料又扣人心弦。后面部分关于黄河寻祖，世界格局的描写已经超出许多人的眼界了，最佩服的就是编剧对于主人公民族情怀的描写，无论经历过多少艰难险阻，生死磨难；无论经历多少不公待遇，误会嘲弄，初心始终不改，这份坚持曾数度让我落泪。生而为人，必须拥有一往无前的勇气，才能实现心中的梦想；人也必须站在更高的角度，才能真正看透世间众相。

章跃

一本好剧．品阅千面人生，其气韵生活的文字，尤如静水深流……值得推荐！

大丽丽

看完整本剧对台湾的一些特性有了进一步地了解，且，认为最好的学习和最有效的教育是来自于生活，而不是灌输式的文本教育，一个人三观世界观的形成很大一部分受制于其不可复制的生活经历，当然共同的大背景下也促使一代人有相似的精神支持，也有共同的时代悲剧。

阿莲