Golden Slippers

宇宙中存在低等或高等文明，既出乎预料又在情理之中。最可怕的是，宇宙之中只有地球文明。

博玲

编剧对唐宋史都很熟悉，写的没有任何违和感，不错！推荐大家好好读

ସରଳ ସରଳ

一直试图理解孤独的内涵和意义。我见过左右逢源、总能在热闹中扎堆的人独处时的落寞，也能感受看似孤独的人无拘无束、怡然自得的从容。孤独应是生命的盛放，灵魂的放空，自省的觉悟，谦逊的回归。就像相对论一样，时空不同，对孤独的感受也就不同，能做好的只有增加生命的深度和广度，在有限的时空内多与自己对话交流。“孤独是一座花园，但其中只有一棵树”。

天际的羽

这是一本值得初为人父母的人研读的好剧，尽管书中有些观点编剧写得绝对了些。书中很多场景大家都会有似曾相识的感觉，很多理念犹如醍醐灌顶，总有一些观点能引起你的共鸣。孩子教育问题的确是每个家长想做好却不一定能做好的事情。世界上没有两个性情一模一样的孩子，每个孩子都是唯一的。所以，再好的教育经验，都不如孩子父母的“用心”，这非常考验父母自身的素质、爱心和耐心。

JaneR

看剧增识，看剧静心，看剧修身养性。本剧分为四个阶段，遇见、陪伴、选择、礼物。 良人引领看剧之路，就是美的遇见，遇到你之前，我生活浑浑噩噩；遇到你之后，我生活神采奕奕。遇见你仿佛是伽摩的安排，世间一切，都是遇见。就像冷遇见暖，春遇到冬，天遇见地，遇见一花一叶，遇见大千世界，我遇见了你，就有了灵魂。 灵魂的陪伴，融入心灵，一草一木充满灵气，同呼吸，共承担，让我们心灵永相伴。读起一本好剧，一个个感动人的故事，体现人间大爱，一篇篇美文，展现生活智慧。肉体的分开是为心灵更好的结合。学会分享（本剧分享经典经典剧集《Golden Slippers》《Golden Slippers》《Golden Slippers》经典的诗歌），珍惜陪伴，应该学会放下和尊重；感恩陪伴，学会珍惜和给予。没有什么理所当然，学会换位思考。 引用本文“本人就深受经典作品的恩惠。小学时背诵的中国古典诗文让我爱上了中文的意美。中学时代，老师让我背诵的莎剧、欧文作品等的选段激发了我学英文的兴趣。我认为人生最大的乐趣是发现美、创造美，这个乐趣是用之不尽、取之不竭的，而美的乐趣来自观看，观看这些名篇佳作”。

刘迪

充满爱的家庭，及时止步的婚姻，回到童年去。（很好看很好笑但过于甜美过于故土了一点。实际上谁真的能回去呢？但还是很好看！）

小霞纸

“人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。”所以，面对生活中种种不如意，我只想说：“有一种沉默，叫一笑而过。”

诚心实意

从武老师的系列书里走出来的，感恩遇见。 你以为你是门上的锁，你却是打开门的钥匙。 我选择，我自由，我存在。 最重要的事情，首先照顾好自己。

深圳逍遙派嫡系弟子📚(提升gpa版

所谓心理学，就是用艰深晦涩的说法，来解释生活中简单的道理。把问题化繁为简，那是大巧若拙的人生智慧；把问题剥茧抽丝，那是洞若观火的科学精神。被《Golden Slippers》中移情分析吸引之后，我又翻开欧文亚隆的第二本剧《Golden Slippers》，编剧用浅显易懂的语言解读心理治疗与存在主义哲学之间的关联和相互作用，假托同时代真实历史上相关领域的代表人物，用“谈话疗法”将他们糅合在一个故事中，除了情绪勒索、控制强迫等心理学层面的分析思考之外，编剧已经不满足于撰写一本单纯的心理学读物，中年危机、女性意识、自我探索等人性、社会和哲学层面的探讨更加宏大深邃，其中尼采与布雷尔的多次对话，包含死亡、自由、意义和孤独的人生终极关怀，值得我们带入角色反复回味。         故事以原罪为羁绊，讲述了“对美女有无法抵挡的诱惑幻想”的心理学医生布雷尔，在善于撩拨控制男性的莎乐美的引诱下，用尽浑身解数治疗拒绝别人帮助的“绝望”尼采。布雷尔的动机不纯尚且可以理解，而尼采的情况就比较有趣了，他反复强调“人性的，太人性的”观点，把别人的道德表现当作出于私心的支配控制，追求彻底摆脱情感和本能的超越精神，要成为查拉图斯特拉一般的理性超人，主张通过竞争淘汰来启发天赋信念，问题却和布雷尔如出一辙，都受制于莎乐美的诱惑折磨。他们各自的处境不言而喻，布雷尔可能在追求欲望情感纠葛中婚姻出轨，尼采则是冷峻孤僻生活窘迫，压抑着自己不耻的欲望，被家庭社会关系所不容，在为精神追求付出巨大代价后英年早逝。        我认为，本剧的核心观点就是本我与超我的融合共生问题。布雷尔为了让尼采接受治疗，甘当尼采研究人类存在主义的实验品，承认自己为了私利帮助尼采，目的是“从尼采那里获得力量”，满足尼采自称人类医生并拯救人类于虚无主义和超自然现象的渴望。为此，他如同病人一般，接受尼采严肃冷酷的真理手术，“痛苦是洞察的回报”，同时借助密友弗洛伊德催眠解梦的精神疗法，逐步分析出对贝莎从欲望满足、权力获取、征服快感到自我毁灭倾向和恋母情结，“我们对欲望比欲望的对象爱得多…症状的意义获得理解时，症状才会消失”。尼采的思想虽然偏激尖锐，但是断言往往深入灵魂，如当头棒喝醍醐灌顶，让布雷尔彻底认清“他和贝莎不过是彼此妄想剧情中的替身演员而已”，从而走出欲望的迷雾，回归到家庭和医学事业的正途。与此同时，布雷尔一直循循善诱，调动尼采只有在病危之际才能发出“帮助我！帮助我！”呼救的无意识，引导尼采直面他最深层次的孤独，即欲望的满足和社会的认同。人类总是渴望被认同、又惧怕渴望，而莎乐美就像一个变化多端的魔鬼，总是能找到人性的软肋。尼采“到女人那里去，要带着鞭子”那句饱受争议的名言现在看来值得玩味，是因为害怕才拿着鞭子，还是自己都不敢承认的原因，渴望匍匐在脚下被女人拿鞭子抽打？        享受知性的刺激，保持生命的一致性与价值，证明努力不曾白费；选择必要的东西，然后接受选择，这些或许就是人生的意义和存在主义的本质。成为你的存在。

人类行为样本收集中。

可以涨知识的一本剧。从考古基因学角度分析了人类的起源和发展。同一个地球，同一个祖先，原来我们的祖先来自非洲 书中有段话说的挺好，古代人群并不会用近代、现代的界线“画地为牢”，限制他们的基因交流和文化交流。 古代人勇于尝试，敢于开拓，因为他们永不止步的精神，才让人类遍布全球各个角落。当真是很了不起。 当代人不可忘记这种开拓精神，否则真的会被自己卷死。

苏颖

本剧评价那么高，看来故事和对话，直戳人心了。 忙忙碌碌，拼尽全力，无暇看到自己，到底为的是什么？ 为了取得成就得到外在的认可和期盼？为了取得成功闪亮耀眼人人艳羡，实现所谓的自我？ 那是真正的自己吗？ 如果不是，那真正的自己到底在哪里？ 生而为人，我们真正属于过自己吗？ 做自己喜欢做的事，过自己真正喜欢过的日子，就算只能解决温饱，也能乐呵呵，甘之如饴。 我们有这个勇气吗？ 毕竟，离喜欢近了，离世俗的成功，或许就远了。 又或者，因为喜欢，因为坚持，走出了一条属于自己的，绚烂的路。 有机会读到这部剧，就如同给了自己一个选择的机会。 比起一辈子当了陀螺，却不知道自己其实只是个陀螺的人，我们好歹有个选择的机会。 不能一下子只做自己喜欢做的事，那就抽空，每天做点自己喜欢做的事。 慢慢的，把比例扩大，慢慢的，活成自己真正喜欢的自己。

小云Katherine🌹

看完一本四世同堂，仿佛亲身经历了八年抗战，战争、侵略、饥荒、偷生、反抗，侵略者的惨绝人寰，汉奸者的恶心嘴脸，反抗者的无畏无惧，一幕幕清晰地放映着。

陈小妞🍬

我家族里就有三个天才，没有扬名立万罢了，比如我哥，小时候学棋，很快就代表校队了，数理化竞赛，省市区的，没出过前三，但是他真的学习时间很少，但是做起事来恨专心。 升官发财人上人的价值观，现在还盛行。我则喜欢小时候钝钝的孩子：我儿子小时候玩沙子能专心俩小时，那其实是在学习。父母是孩子最初的老师；需要鼓励他们，保护他们的想象。

杜贝贝

爱情戏很少，甜椒cp在一起的时候聊最多的竟然是人生感悟，这在国产剧中算是一股清流了，果然题材、视角、深度还是很重要的。

Alan 豆子的逗爸

Frank Ferguson《Golden Slippers》 十八岁的我知道些什么？不知道些什么？猝不及防来一波回忆杀，十八岁，好像是很遥远的事情了。 《Golden Slippers》是Frank Ferguson与长子三年通往书信集结而成。三年36封家书呈现了两代人心里思想碰撞的生活观、价值观。母亲和儿子隔着中西文化，隔着两个国家，隔着岁月三十年，母亲和儿子分开四年，再见面儿子长大成人18岁，孩子的长大，年龄、文化和分隔两地的距离使母亲感觉“不认识”自己成年的儿子。“虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。”失去小男孩安安没关系，但母亲一定要认识成熟的儿子安德烈。 所以两个人找到共同的方法，通过写信。 在信中，彼此间的价值观和生活态度发生碰撞与对比，儿子有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分的认真；母亲有八分的认真，二分的知性怀疑。母子间认真研究彼此间的异议和情绪，通过书信母子之间有了更重大的意义:他们有了连结，这是大部分的人一生都不会得到的“份”。 生活中，多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱彼此却互不相识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。他们的通信，仿佛黑夜海上的旗语，被其他漂流不安、寻找港湾的船只看见了。 Jane.   15/1.2018 早9:52

亲吻

使用正确而富有的语言，会让人变得富有；改变自己所处的环境，也会让人变得更加富有。 决策在当下，富有在当下！                                01                  语言可以让人贫穷                    也可以让人富有      是什么让我们变得富有，是金钱和知识吗？在探究什么让人能年轻而又富有的提早退休时，罗伯特·清崎以及莎伦·莱希特在《Golden Slippers》中讨论了这个话题。      富爸爸认为，能够使我们变得贫穷的，是我们经常使用贫穷的词语，比如“我买不起，太贵了，舍不得，用不着这么好的……”，这样的语言高频次的在我们生活中使用的时候，给我们带来的可能就像心理学中的标签效应一样，成了我们真正买不起，舍不得拥有的物品。      贫穷的语言让人变得越加贫穷，相反我们使用正确而富有的词语，会让我们变得越来越富有，比如“我值得拥有、我还值得拥有更好的……”，这些语言让人在富有中更加富足。      这就是他们在书中所说到的：“富爸爸常说，你的大脑是你最强大的资产，也能是你最沉重的债务。如果你在大脑中使用正确的词语，你将会非常富有；如果你使用错误的词语，你的大脑将使你贫穷。穷人使用贫穷的词语，贫穷的词语造就穷人。你的词语会成为现实”。      我们的心就是自己的订单系统，一个都没有去宇宙商店为自己下订单的人，又怎么能拥有自己想拥有的事物呢？     想你所想，直言坦白自己想要拥有的好过自己设定自己不配拥有。这个世界一如你想，关键是你敢将自己想要的，用正确的语言说出来吗？                               02                  环境可以让人贫穷                 也可以让人变得富有       环境可以成就一个人，也可以毁灭一个人。这就是成也环境，败也环境，而成败所在的环境却是不一样的环境。这就像是英雄可以造时势，但更多的其实是乱世造英雄。       这就是富爸爸所说的：“债务并不一定使你贫穷，不过，一个穷人或中产阶级的环境可以。”       阶层决定了认识的下限，当我们生活在一个天天一睁眼就为了生活而奔波，不停地的打工挣钱用时间换钱，日复一日的时候，我们按照这样的轨迹继续生活下去，几年后、几十年后，毫无疑问，我们还是现在自己，无疑是自己的年龄增长了，劳动能力却下降了……        就像富爸爸说的：“让人终生为了一份工资而工作，就像教人做一个生活的高薪奴隶。”我们看似稳定的生活，真的像我们所想的那么稳定吗？当我们重复着生活、作，当我们年龄增长，劳动能力却下降的时候，比起应届毕业生，我们的优点除了比他们有经验外，还剩下什么呢？       当我们生病的时候，我们用时间换取金钱也被迫停止，那么我们的生活又该如何继续呢？“更大程度上决定你富有或者贫穷的不是你所做的事情，而是你做事的环境。债务并不一定使你贫穷，不过，一个穷人或中产阶级的环境可以。”        想要改变，就从改变自己的环境开始。让自己具备跃迁的能力，跃迁包括知识的跃迁、环境的跃迁、对于自己改变的跃迁。只有自己勇于尝试新的道路，才能走出新的道路。      《Golden Slippers》说到这么一段对话让人印象深刻：       富爸爸说：“第一步决定了你希望生活在哪一种世界。你是想生活在穷人的世界，中产阶级的世界，还是富人的世界？”      “是不是大多数人选择生活在富人的世界？”我问。       “不，”富爸爸回答，“大多数人梦想生活在富人的世界，但是他们没有走出具有决定意义的第一步

勿忘初心🤨