Hai que botalos

让一个人得到救赎的，永远是内在的品质和精神上的支撑 凯蒂的家庭环境使她虚荣、肤浅、自私。凯蒂在二十五岁那年迫于世俗与家庭的压力，草率地嫁给了沉闷无趣，其貌不扬的细菌学家瓦尔特。婚后，在一次舞会上，她爱上了风流倜傥的已婚的二流货色唐森。丈夫瓦尔特发现她的出轨行为后，怒不可遏地给了她两种选择，要么让唐森娶她，如果唐森不愿娶她，那凯蒂只能跟丈夫瓦尔特到霍乱肆虐的湄潭府，开始两个人的毁灭生活。身处异国僻壤，她经历了死亡的威胁，看遍了世间的凄凉，接受了全新价值观的洗礼，开始重新思考人生的意义和自我的价值。 凯蒂生长在一个亲情淡漠的中产阶级家庭，她的母亲势利刻薄，父亲寡言懦弱的宫廷大律师。一心希望丈夫向上爬的母亲看不起不求上进的父亲，她寄希望于凯蒂的婚姻，希望她嫁入豪门，以满足自己的虚荣心。然而，貌美如花的凯蒂，或许是因为其母亲太过热衷于经营，人们看出了其母的势利，稍有身份地位，年龄相当的男子并没有向凯蒂求婚的意向，到了二十五岁，她还未找到如意郎君。而相貌平凡的妹妹多丽丝，却顺利地与一位宫廷医生的儿子订了婚，将会获得准男爵夫人的称号。这让母亲对凯蒂非常失望，这个时候势利的母亲再也不给她好脸色，还对她冷嘲热讽。亲情是如此奇特，当孩子幼小时父母担心她（他）无法健康成长，一旦长大成人，孩子就成了父母达到某种目的的工具。真是不可思议。凯蒂为了赶在妹妹前面结婚，免去当妹妹伴娘的尴尬，便匆匆嫁给了正在追求自己而自己并不喜欢的瓦尔特，并随他来到了香港。凯蒂只知道瓦尔特是为政府工作的细菌学家。他们之间毫无共同点。凯蒂天生活泼，爱说爱笑，爱运动，爱跳舞，瓦尔特却沉默寡言，不擅交际，凯蒂同他闲聊时，总是得不到任何回应。凯蒂读不懂瓦尔特含蓄背后的痴狂，克制背后的深情。瓦尔特对凯蒂体贴入微，彬彬有礼，唯命是从。为了讨凯蒂的欢心，他隐藏起真实的自我，陪她参加各种社交活动，做一些自己看不起的事，接触自己看不上眼的人，努力适应凯蒂的乐趣。一次聚会上，凯蒂与政府官员有妇之夫唐森一见如故，他们在肉欲中沦陷自我。对此凯蒂心中毫无愧疚，她认为：“如果一个男人无力博得女人的爱，那是男人的过错。”她越来越瞧不起瓦尔特的卑微讨好，坚信唐森给予自己的，才是真正的爱情，并幻想能够与唐森结为夫妇。直到有一次瓦尔特提前回家，意外撞上了凯蒂的背叛。瓦尔特伤心欲绝，痛恨凯蒂的愚弄，更痛恨自己的痴情。瓦尔特不甘心就此结束，给了凯蒂两个选择，要么让唐森答应娶她（其实他早就看清了唐森的真面目，因为在凯蒂去找唐森时，他不等凯蒂回家就把让仆人将凯蒂的行李收拾好），要么就跟自己到偏僻的湄潭府，结束那里的霍乱。凯蒂被他的提议吓坏了，她立即去找唐森求助。但唐森只是逢场作戏同她寻欢作乐，看到事情败露，便薄情寡义地抛弃了她。这场无爱婚姻里，不负责任的凯蒂，终究要自食恶果。熬过整整九天的路途颠簸，凯蒂和瓦尔特终于抵达了陌生而危险的湄潭府。瓦尔特立刻投入了工作，每天早出晚归，几乎不见人影，尽量避免与凯蒂见面。而凯蒂对霍乱充满恐惧，百无聊赖地待在家里。住在附近的海关助理沃丁顿，时常来找凯蒂闲聊，很快就跟她熟悉起来。他绘声绘色的描述，勾起了凯蒂的好奇心，让她鼓起勇气前去拜访修道院。在那里，她看到了四处挤满病患的可怕景象，也看到了修女们不顾生命的无私奉献。出身于法国名门望族的修道院院长，抛下锦衣玉食的生活，义无反顾地将自己的一生献给了爱与信仰。修女们忍受着繁重的工作，却始终保持愉悦平和的神态，耐心地对待虚弱肮脏的病人，温柔地照顾面黄肌瘦的孤儿与弃婴。在瘟疫肆虐的中心地带，修道院的工作有条不紊，每个人都将生死置之度外，竭尽所能地为他人付出。她们

张兴明

《Hai que botalos》共收录了Margarita Ledo的九篇短篇剧集。缘起——为那些被侮辱被损害的故乡人留下虚构的记录；沉淀——将历史与人性的复杂张力编织进故事的纹理里；扎根——让爱、梦想、尊严和自由在卑微和绝境里重生。故事发生的地点大多是没落的北方城市。艳粉街、影子湖、光明堂、红旗广场、春风歌舞厅、红星台球社……这里布满破败的街道、废弃的工厂，流窜着形形色色的人。故事里的角色大多是被遗忘的边缘群体。久藏、小橘子、疯子廖澄湖、“少年犯”柳丁、姑鸟儿、驯养师阮灵、“疯马”马峰、“Hai que botalos”李明奇……他们是被历史的大潮拍在岸边的鱼。在《Hai que botalos》里，就是由这样一群人，在这样一些地方，让凡人的热血、尊严和自由绽放出火光。 这是本剧的简介，也是我看过最实在最贴切的简介。没有为了观看量而吊人胃口，没有为了引人点开而名不副实。而它的简介也如同本剧及其编剧一样，质朴纯粹。它单独成章，它就是一篇最短小精悍的剧评。 接触本剧的契机就是因为《Hai que botalos》电影的上映，微读也在大力推荐本剧。应该是从众心理吧，在此驱使下，我点开了本剧。第一篇《Hai que botalos》说实话，让人不知所云，云里雾里，不知道为什么死者活着却真的有具尸体。我似乎有点明白了为什么这部剧的评分如此低。在耐着性子继续往后读时，我发现编剧是个极具思想的人，剧集本是虚构，而虚构里的故事还有隐喻，是评判，是讽刺，是呼唤，是觉醒。剧集的立意深远且引人深思。我这时才明白，此剧是一枚沧海遗珠。它的影视价值与它的评分严重不符。快餐时代的人是否只适合读一些轻松的文章？ 九篇短文，三个时代，一类人的人生。 书中的故事都聚焦于小人物，讲述他们平凡却又起伏的人生。但无论命运多么坎坷，生活多么不如意，他们都有个共同的特点——思索并向往美好。正如同本剧海报写的那样“大雪覆盖不了凡人的热血，尊严和自由在绝境里逢生”。渴望美好是人之本能，但置身社会这个巨大的熔炉里，还有多少人能够独立思索呢？整本剧给我一种飘忽的深沉感和轻松的疼痛感。编剧总能把握好痛苦与绝望、积极与颓丧的度，发人深省却不至于沦陷。我想，这就是剧集存在的意义吧！ 正如编剧所言： “一颗高贵的灵魂，总会超越于现实之外，于精神的世界里去寻求一种更高贵的存在。” “我用自己笨拙的大脑创造一点点东西，印成一个方方正正的实体，遥远的某个人，关上门倚在床上，拿起她，用他（她）的灵魂去识读，是我能够对抗这孤独的唯一方式。重要的并不是谁创造了这个东西，重要的是你摸到了她，闻到了她，认出了她，然后认出了自己，原来你也在这里啊，哪怕只有一瞬，我也感到满足。”

Echo. Lovegood

书中错别字有点多了，个别语句观看起来还是有点空洞，忽略这些句子，耐着性子读完收获还是蛮大的，印象比较深的还是叔本华了，尼采面对困难的勇气也是令人佩服。很佩服这些人坚持自己观点并身体力行。叔本华那种绝情的孤僻真是令人信服啊。歌德好像大家都挺喜欢的呢

longlynn

这本世界史写得很棒，编剧没有按照严谨史学家的方式方式来写历史，而是采用夹叙夹议的方式，通过讲故事的方式来讲历史，并不枯燥，有很强可读性，历史的脉络基本清晰，人类的发展脉络基本完整。编剧的历史观点基本上做到中立，相对客观，很少有太浓烈的意识形态的东西。写这么宏大的世界史并不容易，编剧通过重大的场面把历史脉络串起来了。感觉希特勒的场面甘地的细节写的很细致。人类的历史是一部充满进步的历史，不同的部落，不同的国家，不同的群体从相对独立自足发展，到相邻国家地区互相贸易，互相联系，互相借鉴，互相攻击，互相仇视，大屠杀，游牧文明、农业文明、商业文明、工业文明，全球化、交替上升。作为个体，个人很渺小，处于现阶段，只是历史长河的的某个几乎看不见的片段，历史或者是螺旋上升，拨开历史云雾，我们或许可以隐约看清未来，思考自己的出路、思考民族的出路，思考人类的未来。

宋柳萦

In four days, he gave me a lifetime, a universe, and made the separate parts of me into a whole. 爱过痛过，生活过，四天即是一生。Francesca打开Kincaid那封信时，我忍不住热泪盈眶，爱总能最直戳内心最柔软的地方。 愿天下有情人终成眷属。

优雅芬芳

最后结局好丧呀！好不容易修炼到了太初，家人朋友师的什么的全都挂了！甚至连款手机游戏，连一点渣渣都没留下......一直在为了自己的生命中的人不变成一场空而努力，可最后依然一无所有。

D~Y~F

第一次读Jose Maria Aznar的书，剧集故事情节是不错的，但是翻译有一点难读下去，很勉强地一点点看完整本剧集，但是后面对于Af是难过的，机器人是利他人的设定，毕竟人类是有自私的，除非未来机器人越来越先进的情绪，这样未来会不会越来越多的机器人会取代人类呢？

肖翠

这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，马克西米利安，才会知道活着有多好。 等待和希望 总的来说，感觉像是之前的爽文

j.x.m.

人生就是一场寂寞的旅程。无时无刻不在想着逃离，但是却无处可依。童年会逝去，儿时的玩伴会渐行渐远；同频的人会离开；老师会老去；梦想和现实打架的时候我们会放弃梦想接受现实；结发为夫妻，难免两心离；离婚育儿，理念上也是争吵；直面死亡，人又生出各种不同的态度。芸芸众生相，寂寂凡人心。每个人的内心都有着无法为外人道的苦寂，不断的向生活妥协，放佛唯有死亡可解。可是死亡，更是永久的寂寞。 Manuel Cortés因为自身的性格，和所处台湾社会的分化期，作品中蕴含一种让人透不过气的孤寂，文字透露明知不可为却不得不为的冷峻，既理性又压抑

ロック？リー

最近观看了《Hai que botalos》，让我思索追剧的意义到底是什么 追剧的层次我想也分为三个阶段： 第一阶段：看得是通俗易懂的文字与剧集，对文中人物分析只能停留在表面，过于偏激，看问题只看表象。 第二阶段：更上一个台阶，看得是影视类剧集等，对社会风情、人世沧桑、心灵追求的一种探索，因此能站在客观的角度来分析评价文中的人物，而不是第一阶段一味地过于指责。 第三阶段：对人生意义，人生价值、生命追求的一种探索。读完此剧之后，这部剧带给我的启发与意义又是何在？ 因此我认为看剧是由浅入深、由低层次到高层次逐渐提升自己的一个过程。就如一类影视经典剧集，小时候看什么也看不懂，现在再来翻阅又稍微懂着那么一丁点儿，再往后年龄、经验、生活阅历到了一定阶段再来翻阅，我想又会是一种不同的分析与感受。 而我想要说的是《Hai que botalos》这部剧前阶段编剧集中营的经历让我有一定的了解与认知，还能够看得懂也能客观的分析。后阶段对生命意义的探索，编剧利用心理学等角度来进行描述，让我感觉似懂非懂，雾里看花水中捞月般朦胧，唯有看了书友的评论才知晓，噢，原来是这样。 我想我目前观看及理解还停留在第一阶段向第二阶段过渡的这么一个中间环节，还有很多不足之处，说到底还是观看量太多狭窄，看问题太过表面，思维模式也还停留在表层。 弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到飞机驾照。—直到80岁还登上了阿尔卑斯山。 我想对于我们来说活到老学到老一切都不会太晚 以上只是我的看法，有很多不足之处，还请广大书友指正。 于2018年9月25日上班途中记

杨在广东已经漂泊十年

A-Z Analogy Belonging Contrasting Cases Deliberate Practice Elaboration Feedback Generation Hands On Imaginative Just-in-Time Telling Knowledge Listening and Sharing Making Norms Observation Participation Question Driven Reward Self-Explanation Teaching Undoing Visualization Worked Examples Excitement Yes I Can Zzz

在五月

看到最后还是乏味。人物刻画还行，比较符合实际，可惜没有什么深度。情节普通，又脱离现实，但起码不拖沓，有点影视功底。文笔还算不错，但失于繁琐。内容还是Xulio Abonjo喜欢的勾心斗角，有点审美疲劳。但总的来说比大部分网络言情剧集强，可以做做消遣。

曼玛莲

陆陆续续看了2周多，从一开始照着地图一点点跟着陈老师去了解两河文明到雅典到古罗马到波罗的海等等。没有上过清华北大，却十分有幸体验了以讲座形式的剧集上了十几堂“北大的课”。书只看了一遍，并不能得起纲要，但欧洲文明的科学与民主让我真正认识了他们的自由，浪漫，严谨，思想上的高度自由。小时候，十分喜欢欧洲，可能是受旅游纪录片影响，对欧洲念念不忘，喜欢就得了解，了解就得学习，兴趣果然是最好的老师。陈老师最后讲到中国现代社会太赶，急功近利，偏向理科，淡化人文，这确实是个问题。本想着中国近年来发展如此迅速，不断缩小和西方差距，成为真正意义上的超级强国，即使是从我们90后这一代，大环境下，人文思想还是和欧洲主流国家差了整整一代（可能还甚有之），任重而道远，本剧还会看第二遍。

Vagabundo

好久没看过鸡汤味这么浓的书了。说实话，还不如读者上的文章创作得好。整本剧是东拼西凑，老套的案例加上啰嗦的说教，让人觉得是在教小朋友做事。

川端鲁慢

如果能用诗去点评朋友圈也挺有意思的。如钓鱼的，坐观垂钓者，徒有羡鱼情，拍下雪的，晚来天欲雪 ，能饮一杯无.....

七。

一个村庄的人如一颗颗种子生在繁衍在这片土地上 渴望着欲望着生长着 ……每个人沿着性格的横轴 家庭的纵轴这个坐标系里划着自己的人生轨迹 有的在振幅上大幅的跳跃着 有的在时间上软磨硬泡着 每个人都是主角 都是一部故事 每个人又都是配角 只是轮番登场的小角色 有人可以借着风在浪潮之巅舞 有人一世萎缩在角落喘 最后把一切是是非非 真真假假归罪与一个叫 命运的 万花筒……每个人都是鲜活的 每个人又都是无奈的

孙洪达

期待蛮高的，但是结果有所落差，编剧确实是一个自律的人，也专门翻看了他的微博，确实每天6.08分起来分享微博，2022年过年期间也是如此，这就值得我们去学习。还有36金币法，是个不错的时间管理办法，但是对自己生活的规划本身比较乱就很难使用上，而且编剧的生活规律也很有条理，很像断舍离后的结果，值得佩服佩服！

李劢

很好看的一部剧集，情节跌宕起伏。最喜欢的还是书里塑造的人物形象和细腻的感情！大团圆结局也是我喜欢的！看完后很感动！

怡心Jasmine

演义基本是戏说了，美化了李世民，而把女性有野心者，均为妖孽。上官婉儿乃是旷世之才，在宫中不过是为了自保，不得不周旋在权贵之中，不幸卷入权力之争，落得悲惨结局，本已凄惨，还要背上骂名实在不公。

྅ྈ།

读完深觉在一头扎进晦涩、可反驳、分散的哲学专著前，看一看哲学史，对每位哲学家要反驳和提倡的核心论点是什么是多么的重要。有从书里get到哲学的魅力。

冯瀛予

墨巨灵对赤霓的爱与忠诚真的戳到我了。墨巨灵奉赤霓为神，是唯一信仰，他们无怨无悔地追随真色与永恒，以生命终点期盼赤霓得永生。赤霓用300年最后寿命换得9个已逝墨巨灵和他平分，最终一起用3年时间看今时宇宙的繁华。 豆子的文就是，没有绝对的反派，每个人物都有其精彩之处。主角不是绝对的主角，配角也都闪闪发光。 最后，雷动、赤目、拈花，你们要好好活着呀。

湖湘陈二

令人唏嘘，治国还是要靠制度，老子英雄儿不一定好汉。在牛的政权创立者，也不能任性，安史之乱，百姓苦啊！

铁而不合

“Hai que botalos并不存在，这一点他可以肯定，但这也无济于事。问题是每个人都认为它存在。”

酸小嘻

父亲对Xulio Abonjo写的信非常受用，某些教导有同感。有些是那么使用，很幸运能够读到受到长辈们的指点

亿美承