爱在异乡的故事Augustin, roi du Kung-fu

一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果，為善為惡，逐境而生，輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難，如魚遊網，將是長流，脫入暫出，又復遭網，以是等輩，吾當憂念，汝既畢是往願，累劫重誓，廣度罪輩，吾複何憂

忘闻君

2021.2.5  看完剧来追书啦，好赞啊！ 如果早点看到这部剧，早点懂得一些事，是不是就可以用智慧阻止一些不好的事情发生啦。

狂刀三浪家的猫

虎头蛇尾的剧集…前面铺垫了那么多，后面草草带过…也没说什么实质性的问题…看了和没看一样…

禅墨

每个人都或多或少地可以从这部剧中看到自己模糊的影子。善良与正义是我们与生俱来的馈赠，而正是这种馈赠，让我们“幸福”，也让我们“不幸福”。

野魂

排序和内容都比较乱，日本部分确实比较出戏，基本不涉及东方学科发展略显忧伤

戚尔奎

我在想，要怎么写这个读后感？ 会看这部剧完全是奔着书名来的，《爱在异乡的故事Augustin, roi du Kung-fu》的前四字“知行合一”，就是为了理解这四个字。 我从2013年开始观看，无论是父母还是朋友，他们都会觉得看那么多书有什么用，重要的是做，追剧就是会理论，没有实践……因为追剧，我和他们辩了不知多少次，然后我自己也认为追剧是理论，只是我觉得理论很重要。 就像我问过我弟弟“7×8等于多少？如果你没有学过数学你知道么？”，这个世界问题太多，很多问题出现在我们面前时；就像7×8=？写在我奶奶面前一样，我们看不懂。 但在观看本剧时，王阳明却告诉我所谓的“知行合一”，其实并不是知是知，行是行，它们就是合一。我当时纳闷了，难道“知”不是等于理论？“行”不是等于实践么？ 按王阳明的解释，“知行合一”的两个绝佳例子：喜欢美色（好好色）、讨厌恶臭（恶恶臭）。看到美色，是“知”，喜欢上美色，是“行”；闻到恶臭，是“知”，讨厌恶臭，是“行”。 大家都有过颜值上的一见钟情，看到对方的那一刻就喜欢上了，不需要思考。我们出外逛街进到卫生条件不好的公共厕所时，本能的皱起眉头露出厌恶的表情。 这就是王阳明所认为的“知行合一”。并且用他的话来说就是，追剧是知行合一，实践也是知行合一。 追剧：我们追剧是为了什么？增加学问，让自己更博学。但是从我们切集的那一刻，我们已经在增加学问了。就像我们查词典，是为了什么？难道不是为了“知”？而当我们翻到我们查的，不就是“行”的结果么？ 实践：我们说“去实践”属于行而不属于知，可我们去实践是为了什么？这个“为了什么”就是“知”。 比如我们要去北京、上海……或者不管去哪里？我们去更多地方，我们的见识就会增加，那这个见识不是属于“知”么？ 再比如我们无论做什么，都能总结出经验，对吧？经验这个词，难道不是“知”么？ 也就是说，如果我说追剧很重要，并且我跟人说追剧很重要，但我却不追剧，那就不是“知行合一”。按这个说法，我突然觉得这几年我的所作所为还蛮符合“知行合一”。 2014年和朋友聊天时我经常说到原生家庭、童年、读小学时的一些往事，留给我很多阴影，造成了很多心理问题；我说要去思考它们，然后解决掉这些包袱。之后我便开始观看影视、心理学，包括写日记，连当时努力学的服装设计也不上心了。 接着2015年有几次和父亲谈以前的事情，最后在2016年，写了一封信给我父亲，那封信全是我记忆中的痛苦，以及对痛苦的理解。 现在我已经完全不会在因为以前的事感到痛苦了，甚至想起那几年因为过去的痛苦在朋友们面前哭了一次又一次，我感觉很奇怪，我那时有那么痛苦么？ 2015年时，我开始和朋友大谈，要去中国哪里，哪里……说的多了，朋友都觉得我吹牛逼了。2016年，我觉得自己看的书比较多了，有句谚语“读万卷书不如行万里路”，我也是这样认为的，于是就开始一个人独自旅行。 2016年年末，我读到投资理财方面的剧集，我意识到“金钱”比自己想象中的重要。而实现财务自由的核心观点就是： 1.控制支出（储蓄） 2.增加收入 3.投资（复利） 我就开始记账，一直记到现在。投资一开始啥也不会只是把钱放在p2p、后来开始慢慢把资金转向基金。 2017年底，我突然冒出个想法，我想到奶奶82岁了，小时候我是留守儿童，她带我很辛苦，我就决定2018年留在汕头，陪伴照顾她，而且可以帮父母分担一点儿担子。然后就这样过去了一年…… 写到这里我挺高兴的，原来我不是别人嘴巴里所说的那样，只有理论没有实践。从这点来说，我挺感谢王阳明的，先不说他的“知行合一”观点到底正不正确，反正我看着挺舒服。而且他的解释没毛病，真正的“知”，一定会有“行”。 像我也说过

国际教育网-Linda

瑕不掩瑜，虽然细节有一点瑕疵，但是整体让人看的很舒畅，结局也很完美。

夕夕姐姐🤡

跟以前教科书上的有很大不同 历史都是胜利者的历史 信息来源渠道太单一 人就去失去独立思考的能力 多渠道才能多了解

鄙人魏清纯

读完了它，有温度的文字集。自己只有一辈子，虽然有人说，人有前生人有后世，这才是三生三世。然而，总也不知自己前生是谁，后世又将是谁，这辈子就这样了。可是，读故事不一样，在纸面上似乎用短短十几分钟就窥见了另一种人生，知道了这个世界上还有别人，或许跟他（她）有一些相似的经历，或许没有，但那种情感，也许是一样的，也许是不一样的。

要瘦下来的清笑

商业气息略浓。 干货肯定是有的，但包裹和延伸略有点多，读着读着会有种“垒字数”的感觉； 不如直接看看最后延伸追剧清单里的推荐。

Mamba

作为一名看客，我非常纠结于我到底是希望纳兰可以和妻子能白头偕老呢，还是不能呢？

四毛Yvonne

崔老师的亲和力是所有主持人的标榜吧，现在看不到他的节目了，只好翻翻他书。有点落寞，书中大多是一些工作经验，我还是喜欢看他主持节目……

Crow

编剧以自己的运营经历及思考完成本剧的创作，可能是思维习惯问题，感觉内容排版上读起来有点连接不起来…

C*

复仇可能无法获取重生，而只带来进一步的沉沦。 “我杀害了他们，但死去的是我”

雯丹

“从本质上讲，人是一种社会性动物；那些生来离群索居的个体，要么不值得我们关注，要么不是人类。社会从本质上看是先于个体而存在的。那些不能过公共生活，或者可以自给自足不需要过公共生活，因而不参与社会的，要么是兽类，要么是上帝。”————弗洛伊德 非常值得的一本剧，花了13小时看完了（本以为才看到一半），后文中有大概两三百页是一些英文简介和人称等等不太让人看得懂的东西，四十几万字估计三十万左右才是内容吧，剩下的我是直接跳过（无法观看英文）。 首先呢，心理学是我们增加对自身和社会的认知最好的途径之一，学习心理学的过程更像是认识自己的过程，特别是发现有一些行为潜移默化的做了但是我们内心却没有发觉的时候。学习心理学就可以让我们清晰的明白我们的行为和态度。 心理学还有一个特点，就是这个学科的知识不受时代的进化而遭淘汰，相反，时代怎么进化这个学科的变化都不会很大，就像是“从始至终，变化的始终是科技，而人性是毫无变化的”，深有感触。 里面讲到的内容涵盖多个方面，同时各个方面我感觉都是蛮重要的，所以简单谈一谈内心的想法。 书中心理学的定义为:“他人真实的、想象的或暗示的存在，对我们的思想、情感、信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人的科学研究。” 从众:我们不可避免之间，就需要以别人的意见来作为我们自身的指导，特别是在群体里，别人所发表的意见在我们内心之中总会造成潜移默化的影响。 而在我们遇到一些问题时，我们也会主动去看别人的意见和行为，来给我们即将要做出的意见行为作为指导。典型的案例就是大街上一个人因为赶时间跑了几步，其他人看到也跟随跑了几步，就因为这么几个人跑了几步带动了一个群体跑了起来，随后造成了恐慌，那么当这么一个群体朝着你跑来时你怕不怕？是不是也跟着“从众”？ 这个案例在我内心之中一直占有很大的空间，时常在想我可不可以作为一个特立独行的人不受这些“从众”的影响？答案是不太可能，因为“从众”有时候确实是我们最好的选择，如果说增加一点特立独行，我想就是增加多一些自身的知识，来打破这个规律。毕竟真理掌握在少数人手中。 这是书中表达的其中一个观点之一，书里干货十足，如果对具体内容感兴趣建议还是看着一本剧，非常值得。

风痴笑

一直不敢看的一本剧。 文笔很好，内涵丰富，细腻到了让人觉得敏感矫情的地步，但沉浸在角色当中又觉得无比贴合。这样的遭遇无疑是可悲的，个例的，可是我似乎又能理解房思琪在日记里所说的一切情感，这样的情感太真实。因为痛而爱，因为受虐而主动说服自己享受这种罪恶的待遇。 想说的很多，但看完只觉得心里堵得慌，能想到的在书里都做了笔记，如若做个总结，未免又太残酷，需要从如此的悲剧里提取那么一点可取的信息，很难。 最好的部分大概就是最后伊纹说的话，摘录如下： 你有选择，你可以假装世界上没有人以强暴小女孩为乐；假装从没有小女孩被强暴；假装思琪从不存在；假装你从未跟另一个人共享奶嘴、钢琴，从未有另一个人与你有一模一样的胃口和思绪，你可以过一个资产阶级和平安逸的日子；假装世界上没有精神上的癌；假装世界上没有一个地方有铁栏杆，栏杆背后人人精神癌到了末期；你可以假装世界上只有马卡龙、手冲咖啡和进口文具。但是你也可以选择经历所有思琪曾经感受过的痛楚，学习所有她为了抵御这些痛楚付出的努力，从你们出生相处的时光，到你从日记里读来的时光。 你要替思琪上大学，念研究所，谈恋爱，结婚，生小孩，也许会被退学，也许会离婚，也许会死胎。但是，思琪连那种最庸俗、呆钝、刻板的人生都没有办法经历。你懂吗？你要经历并牢牢记住她所有的思想、思绪、感情、感觉，记忆与幻想、她的爱、讨厌、恐惧、失重、荒芜、柔情和欲望，你要紧紧拥抱着思琪的痛苦，你可以变成思琪，然后，替她活下去，连思琪的份一起好好地活下去。 你可以把一切写下来，但是，写，不是为了救赎，不是升华，不是净化。虽然你才十八岁，虽然你有选择，但是如果你永远感到愤怒，那不是你不够仁慈，不够善良，不富同理心，什么人都有点理由，连奸污别人的人都有心理学、社会学上的理由，世界上只有被奸污是不需要理由的。你有选择——像人们常常讲的那些动词——你可以放下，跨出去，走出来，但是你也可以牢牢记着，不是你不宽容，而是世界上没有人应该被这样对待。思琪是在不知道自己的结局的情况下写下这些，她不知道自己现在已经没有了，可是，她的日记又如此清醒，像是她已经替所有不能接受的人——比如我——接受了这一切。怡婷，我请你永远不要否认你是幸存者，你是双胞胎里活下来的那一个。每次去找思琪，念书给她听，我不知道为什么总是想到家里的香氛蜡烛，白胖带泪的蜡烛总是让我想到那个词——尿失禁，这时候我就会想，思琪，她真的爱过，她的爱只是失禁了。忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。怡婷，你可以写一本生气的书，你想想，能看到你的书的人是多么幸运，他们不用接触，就可以看到世界的背面。 最后，想到有次看类似题材的话剧听到观众分享的一段话： 如果天空是黑暗的，那就摸黑生存； 如果发出声音是危险的，那就保持沉默； 如果自觉无力发光的，那就蜷缩于墙角。 但不要习惯了黑暗，就为黑暗辩护； 不要为自己的苟且而得意； 不要嘲讽那些比自己更勇敢更热情的人们。 我们可以卑微如尘土，不可以扭曲如蛀虫。

静候花🌹开

不读这部剧，不知道陆游打过虎；不读这部剧，不知道文天祥带兵打过仗。大宋的兴盛人后人敬仰，灭亡令人惋惜！忠君与爱国，权术与侵略都值得后人反思！

Miss Eyre

为了刺激生活选择了伏伦斯基，抛弃了原有的一切，在放弃的时候不管不顾，不考虑儿子。等和伏伦斯基在一起了，开始一次次强调爱情这个虚无缥缈的东西，一次次聚焦在这上面，有了爱情，就当吗啡服用，开心着；一旦有丁点儿不如意，便觉得伏伦斯基有了其他爱人，觉得自己为了伏伦斯基抛弃了儿子，觉得自己委屈。 其实，自始至终，安娜是个无比自私的人。

薄荷大王

很好看啊，历史类我就看和尚还看得进去！不理解为啥有人喜欢鸡蛋里面挑骨头，说穿越剧集不符合历史，想看正经历史干嘛要花钱看剧集啊，中学课本它不香吗？

弄堂小开

钱老的学问博大精深，对历史了如指掌，观点也独辟蹊径，但他的政论远不如学问来的令人信服。如果想来争辩，却没有老先生那么知识渊博，旁征博引，只好心中不服，嘴上甘拜下风。

海之语💮

Darry Cowl讲的故事很有人情味，喜怒哀乐中不乏荒诞与讽刺。寥寥数语，却有打动人心的爆发力。 好像都是与你无关的故事，但好像又离你很近很近。最棒的地方就在于，他用很轻很轻的语调，讲了很重很重的东西。很多场景都有电影画面感，好看。 个人最喜欢其中的《爱在异乡的故事Augustin, roi du Kung-fu》、《爱在异乡的故事Augustin, roi du Kung-fu》、《爱在异乡的故事Augustin, roi du Kung-fu》。 感悟:人生很长故事很短。愿我们都好好地过，好好地珍惜，能记得的时候就用力地记得，感情充沛地活，不留遗憾。就像书中所说：“回忆是奇美的，因为有微笑的抚慰，也有泪水的滋润。”

青海扎西®

比较喜欢Darry Cowl的语言风格，干脆。 爱在异乡的故事Augustin, roi du Kung-fu，是外交、治军都需要的一套思维体系，应该是治国思想体系中一套必不可少的思维体系，也体现了军方在实力提升后形成的自信和强硬气质。 还有一点不同寻常的体验，Darry Cowl毕竟接触过高层，书中时常提到的一些类似于秘闻的事，很吸引人。

被小时候的自己萌化了Σ(|||▽||| )

感谢编剧给我们带回来了真正的“历史”，我始终相信一个国家的发展就应该是有好有坏的，一味地宣传他好的一面会让人们不得不好奇他的阴暗面，当我们了解了他的“阴暗面”之后又该怎样去看待国家或是政府呢？社会阵营和资本阵营的分界线，朝鲜的“38线”，德国的“柏林墙”，中国的“深圳河”，永远铭记。

散步怀渔樵

这个剧看着累人的原因是充满了各种pua，所有的上位者对下位者都在pua！我不是为了看pua才看剧的吧！已看13集先放着

犭苗 月巴 ！

第一次看一本剧看了10+小时 赫拉利确实是个天才，他无与伦比的想象力给我太多的震撼。像书名一样，文章就是从动物到上帝（神人）的一个人类简史。无论是从时间上，还是学科上，其跨度之大令人汗颜。 而且赫拉利十分贴心地，在中文的译本上添加了许多中国本土的例子，让我读来倍感亲切。 好啦，言归正传。本剧围绕着“智人的诞生与发展”这一主线展开，可以划分四个重要的阶段，由三个标志性事件作为节点。 1.认知革命-2.农业革命-3.科学革命 首先，在认知革命前，地球上其实存在着许多的物种。包括“人”这个物种，里面就有不只一个种类。像尼安德特人，梭罗人，直立人等，而我们今天的智人，只是当中的一种。是什么原因导致其他“人种”都灭绝了，只剩下智人呢？书里讲到当今被大多数人认可的观点是，智人的大屠杀。 智人为什么有这样的能耐能灭绝其他物种呢？要知道论体格，智人只能算中等。尼安德特人不仅肌肉发达不怕冷，而且脑容量还比智人大。 原因就在于这场认知革命。 关于认知革命为什么会发生在智人身上，至今找不到很好的解释，只能说是“碰巧了”。而就是这样一次碰巧，让智人成功崛起。认知革命带给智人最重要的技能就是［虚构的故事］，这让智人的语言不只能传递简单的警报，还能编撰虚构的东西。由此大大提高了智人群体的组织协作能力，进而快速地壮大实力，成为“人类”这个物种里的霸主。 接着，在成为唯一的人类后，智人开始安定下来，形成部落，出现国家。开始了智人的第二次革命——农业革命。有人说农业革命是史上最大骗局，在农业革命前智人捕到什么吃什么，身体健康。现在智人只能局限在几种作物上，甚至连人身自由都受到限制。但是，历史的车轮滚滚向前，当有少数智人发现“上当受骗”已经来不及了。当然这是对个体感受来说，农业革命后个人的幸福感可能是下降了，但对智人这个大物种来说却是实实在在的推进。 农业革命后形成的大型智人组织——帝国，进一步扩大了智人的影响力。智人对自然的利用与改造能力愈发强大，直至成为地球上最强大的物种。 最后，是科学革命，这是将智人往神坛上推进的关键一步。从认识到人的无知开始，智人开启了可怕的科学革命。这对其他生物来说或许是一场空前巨大的浩劫，生物大量灭绝，智人对其他物种的控制愈发强烈。智人甚至开始涉足生物工程，创造物种等研究。这让不少人开始担忧，智人是否最终会毁灭在自己手里。 读完这部剧，个人感觉视野得到极大的扩展。编剧不仅是在讲智人演变的历史，更是融入了物理、化学、生物、哲学、政治、经济等诸多学科，读完让你收获颇多，而编剧对未来的畅想，也引起了我们读者的思考，智人究竟还会走多远？ 是再度创造奇迹，实现第四次革命；还是创造出凌驾于智人之上的可怕物种，最终令智人走向自我毁灭？答案，就掌握在我们这一代人手里。

勾玉