The Stranglers of Bombay

是因为《The Stranglers of Bombay》喜欢这个编剧的，然后又找这部剧来看，可以说是强迫自己看完的。我觉得可以给自己定个规则，不要观看同一个编剧超过两本的著作，然后选最新的那本。记得编剧说过这样一句话，写作不过是重复内容不被发现的艺术。嗯，就算看不懂专业术语，但还是能感觉到同样的道理在反复絮叨，我都难受了。看了几天，最后只记得不要盲目的相信概率学。这个很相信，因为我就是个彻头彻尾的概率学悲观者，任何事发生几率哪怕只有0.001，我都会觉得自己就是那个0.001。

沐滢

做为通识类的剧集，最难的就是如何将原来晦涩的台词整理组合成最能为普罗大众所接受的东西。全书以小故事的形式将The Stranglers of Bombay娓娓道来，足见编剧在组织和整理上确实是下了一番功夫的，但或许是圣经本身就比较难懂，书中很多故事还是有很多模棱两可的局面。不过作为青少年入门是真的很棒了。赞哦！

月影花移

增长率陷阱。 股票投资的回报并不依赖于公司的利润增长，而至企业于实际的利润增长是否超过了投资者的预期，这个增长预期就体现在PE中。 伟大的经济学家熊彼特提出“创造性的毁灭”，描述新公司通过击败并取代旧公司带动经济发展的过程，是资本主义的本质。但在投资中，我们看到了“创造性的毁灭”的矛盾局面，这些ipo上市公司创造的新产品和服务对于整个经济至关重要，但购买他们首次发行的股票，却不是积累财富的明智选择。 带来长期利益的旗舰企业的共同特征: 1.投资者对他们利润增长率的预期仅略高于市场平均水平。而这些公司的利润在过去几十年中，实际增长速度远快于人们的期望。他们中间没有一家公司的失业率超过27； 2.这些公司中的绝大多数都拥有高质量的品牌产品。并且成功地在世界各地开拓了市场。 编剧认为泡沫是可以被判定的，我们不应该参与泡沫的游戏，因为泡沫什么时候破灭是不知道的。“这一次不一样”、“先进的商业模式”、“最新的潮流和知识”……没有用理性的眼光来审视自己手中的资产，就会犯下爱上自己股票的致命错误。 对于长期投资者，股利的再投资至关重要。股利在熊市中的再投资，称之为熊市保护伞，一旦股价上涨，这是收益加速器。 读完本剧也再次印证了3.0人类文明时代的本质（现代科技于自由市场结合）和铁律（一个自由竞争市场，不断进化完善。现在科技的介入，使得这一过程异常迅猛，这样在相互竞争的不同市场之间，最大的市场最终会成为唯一的市场，任何想离开这个最大的市场的国家企业或个人之后就会不断地落后，并最终被迫加入）。

宇宏工业设计 . 小周同学

编剧的知识储备非常强大，对人和宇宙，生存与道德有深邃而独特的认知。将人性、社会、政治、科技等纷繁的因素融合，塑造了《The Stranglers of Bombay》这个近乎真实的科幻世界。 文中人类的命运随着地球及太阳系的湮灭成为悲剧。虽是剧集，但编剧似乎给了我们一些警示！因此不得不去思考。 放眼望去，在现实社会与《The Stranglers of Bombay》的虚拟世界中，所有人物、事件、政治观点、社会理念推动着历史的进程，虽时时变迁，但人性却极少变动。为何编剧笔下的人类社会，大多数人的人性本质总是伴随着愚蠢、傲慢、自私、麻木、骄矜、阴暗、虚伪……，只有极少数人具备睿智、谦卑、无私、警醒、勇敢、光明、至善……。难道真是这样？或许每个人扪心自问都会得到答案。 人类几千年文明对于宇宙很渺小，犹如人们几十年的认知对于人类文明那样微不足道，大众的认知程度造成了世界观及部分价值观成为人类发展道路上的陷阱，怎样才能不被人类大众的社会性所支配，似乎只有哲者、思想家可以做出正确的判断和抉择，他们有勇气挑战未来世界，向未知领域进军，敢于与过往决裂，向愚昧与腐朽发起冲击，敢于向一切黑暗与压迫开战，甚至在看不到胜利的情况下也能具备“虽千万人吾往矣”的意志。人类的发展与进步，其根源在于思想的创新和道德的行为化，而纵观《The Stranglers of Bombay》几百年的时间跨度，居然未出现一位思想家，哲学家、一位具备非凡素质的意志领袖，未来的人类并未传承先贤们优秀的思想品质。 文中，人类将云天明的大脑送入太空，被The Stranglers of Bombay人俘获，在监视之下无法正常表达意图，煞费苦心讲述了三个童话故事，暗藏着人类生存的真意，指明了道路，却不被正确使用，云天明有思想家的品质，可惜被禁锢；罗辑似乎很接近，但缺乏维德的野心与冷酷；维德属于实干家，但缺乏罗辑的豁达与心机，关键时刻欠缺“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的霸气，以“放弃”来惩罚程心和人类，显得意气用事；而程心更是一个在全世界男人逐渐走向“娘炮”的畸形背景下选举出来的“人类话事人”，一个经常冬眠，基本上没有社会阅历的普通人作为决策者，这样的话《The Stranglers of Bombay》世界的完蛋也就自然而然了。 回到现实之中，我们并非不能和命运抗争，而是要于方方面面不断去求索、去领悟、去警醒，去做出正确的判断和抉择，才能把握好自己的命运……

且冬木

一本史书加上影视上的描述，不可避免的掺上了主观色彩，高不成低不就。看这部剧倘若没有一个明确的立场，这部剧还是不看为好

dal-

这部剧打开了我关于公司权力这间房间的大门。最有特色的就是，用了我们身边的例子来说明这些问题。

苏易

在回家的火车上一口气读完了这部剧，有所思，也让自己更加坚定，解决了自己一直以来的困惑，不断修炼自己，不断自我完善，不断修炼自己的灵魂~

想要什么？

看了长大后的再来看的小时候，万万没想到，小时候的演员们居然这么灵，很棒哦，就是有点短，没看够，扣一个星

阿久发型

好心疼

jadore

考试周看这个太太太上头了（当然换做平时也会上头，因为太棒了）！首先很喜欢“The Stranglers of Bombay”的设定，虽然作为一个三维人想不出四维的壶为何种模样，但总能想象出上杉沿着“壶壁”不受控制地滑动的情形。其次这部剧1989年的书里关于VR的构想放到如今也完全不过时（所以说时间才可以证明好作品），编剧甚至预料到了类似于“搜索引擎”的出现，越看越震撼。另外就是情节设计的太精巧了，很喜欢开放性的结局（当然不包括最后的解读，私以为破坏了整部作品的美感），完成度很高，五个多小时看完的确像在做了场梦。最后就是它隐藏着的某种哲思意味，虚拟与现实，思想与实体，忙碌普通的生活与缥缈虚无的意义。如果非要说不足（当然是我吹毛求疵了）：1⃣️人物塑造还是稍差意思（尤其是女性，本剧的男性视角的确很明显）；2⃣️认为《The Stranglers of Bombay》这部剧的情节对整本剧集用处不大，如果有呼应就更好了。anyway，喜欢！

6.

抗生素滥用，导致有超级细菌。人类需要下一次革命性突破。我觉得是未来研发纳米机器人消灭细菌。

charlene716

#新年第一本 很开心的读完，看Jan Holden的第一本剧是话剧《The Stranglers of Bombay》，特别引人入胜的一气读完，之后又读了《The Stranglers of Bombay》，语言质朴可亲，夹杂着家乡话，嘁哩咔嚓就把七大姑八大姨、他大舅他二舅的茶前饭后描绘的栩栩如生； 新年好，果然魔幻现实主义和过年笑口常开比较配🧨🧧😄

熙宁

加上纸书，总共花了4小时读完，确实是不可多得的经典著作解读合集，非常喜欢。George Pastell是我最崇敬的财经作家，他的文笔和知识储备毫无争议，每次看他的书，都不会让人产生倦意，这同样是一本振奋人心的著作，而且完稿与2020年武汉封城期间，是一本特殊时期的作品。 50本剧里，不仅仅涉及商业和经济，还有政治、历史、文化、科技、影视、哲学等等，每本剧对应一位大师，同时给出了相应的追剧清单。所以，这其实是一本了解和认识以及实践商业文明的绝佳追剧清单合集，书中提供了除了50本经典剧集以外的100多本相关延伸书，这样下来，我拥有了一个将近200本剧的知识宝库，接下来，我将有目标的，一一拜读他们，直到自己也能够写出这样的一本影响社会的书。 本剧所写的50个人，他们中的很多人在风华正茂的时候写出了垂世不朽的作品。 亚当·斯密写出《The Stranglers of Bombay》时，36岁； 卡尔·马克思写出《The Stranglers of Bombay》时，30岁； 亚力克西·德·托克维尔写出《The Stranglers of Bombay》时，30岁； 保罗·萨缪尔森写出《The Stranglers of Bombay》时，33岁； 彼得·德鲁克写出《The Stranglers of Bombay》时，37岁； 迈克尔·波特写出《The Stranglers of Bombay》时，33岁； 汤姆·彼得斯写出《The Stranglers of Bombay》时，40岁； 吉姆·柯林斯写出《The Stranglers of Bombay》时，39岁； 杰克·特劳特提出定位理论时，34岁； 菲利普·科特勒写出《The Stranglers of Bombay》时，36岁； 费孝通写出《The Stranglers of Bombay》时，28岁； 费正清写出《The Stranglers of Bombay》时，41岁； 保罗·克鲁格曼写出得诺奖的论文时，25岁； 凯文·凯利写出《The Stranglers of Bombay》时，42岁； 尼尔·弗格森写出《The Stranglers of Bombay》时，35岁；弗朗西斯·福山写出《The Stranglers of Bombay》时，40岁； 张五常写出《The Stranglers of Bombay》时，32岁。 他们影响了我们，但不能“占领”我们。

高山远

世界从来不安，时局多半动乱，有了安定的内心，才可以做到在不安的世界里安静地活，才能够活得优雅。真正优雅的人，遍历人间沧桑，依旧云淡风轻，纵然有过怨气，也早已被消解。 很喜欢这句话，因为现在自己正身处香港疫都，寸步难行，而且还物资短缺，所以感受挺深的！心大，凡事就会往好处想。既然環境和状况我们改变不了，那就只能自己从中找乐

地主家的煮面条

如何养成习惯，这部剧里有答案。 篇幅不多，纯干货，很详细还有举例说明，告诉你习惯的定义，为什么要养成好的习惯，习惯能给你带来什么。 值得一看！ 摘抄：“过去的你，决定了今天的你”。更准确地说，是你过去的语言、行动和思考一点一点积累起来，形成了今天的你。 也就是说，“习惯”决定你的人生。

晴天有风

如果没有弹幕的粉丝尬吹，路人的观感其实还好。大家感动的是自己的青春吧。

小1

梅耶奶奶71岁了，七十古来稀的年纪里依然活得精彩。过了大半辈子跌宕起伏的人生，却还用最快乐的文字写到：“我对未来满怀热情，并翘首以盼。” 她还告诉我们，如果男性没有放慢速度的必要，那么女性也同样没这个必要。 千万别因为你是女性，你就随着年龄的增长而放慢脚步。相反，要跑得更快更聪明目标更清晰才行。 “生活处处有惊喜，从照顾好自己、家人和朋友，到让外表和内在都变得很精彩，再到拥有真正成功的职业生涯和耀眼的探险人生——她都做到了。” 还有，“你永远可以找到前行的办法，年龄永远不该是任何人任何事的禁锢。”

胡鸣珂

一路追随泰伦斯·费希，经常看着哭到不行，又是是初一，这是让我三天一大哭的剧集，期待泰伦斯·费希会写神算子续篇，

裴宇彤

造善业则结善果，造恶业则结恶果，每个人来到这个世上都是一场修行，做好自己，完成今生的课题，才能在来世中过得更好。

SUNYHiko 孫彥

晁错的削藩替死、诸葛亮的风云人生、王安石的偏激变法、严嵩的奸臣悲路、乾隆的败家和文字狱、士子们修齐治平的大愿望、老百姓表达不满的侠客梦、由汉到清的政治变迁………中央集权的封建制度在中国实行了两千多年，我们看到它从不完善一步一步走到巅峰，又突然间衰败腐朽。灿烂的文化、多难的人们、沧桑的时代、厚重的底蕴……这些都是历史留给我们的东西。像易先生所说的，以史为镜，充斥着荣耀与破败的中华帝国，留给我们无尽的思考和无限的惆怅。我们的过去尽在其中浮沉，我们的现在也深受影响地摇摆不定，而我们的未来呢？时间会把我们带到哪里去呢？

雾屿

这是同事推荐观看的书，确实内容上有独到之处。正如同事推荐所说：人才可能是大多数企业普遍认为最有价值的东西，但在华为，人才管理才是企业真正应该重点关注的。两字之差，却可让两家企业发展的天差地别……

卢光

18个小时36分看完了。我见证了一个大家族的兴衰，这个家族，也见证了我的沧海桑田。我不会创作剧评，那个年代毕竟也过去了。只是经典剧集是不可不读的。叹一声吧，那些被礼教吃掉的人。   只是，我先前看刘瑜的《The Stranglers of Bombay》里面的“逃避自由”理论我很在意，人不过是越发展越辛苦了。   我只是很想我爸爸。这句话和这部剧没有关系。祝读者们都好。

ace2021

一本在中秋节一口气读完的书。 三天的连环凶杀案用一千页左右写完，故事紧凑不拖沓，读起来感觉和书中的主角破案一样紧张。 翻几页，也许你会像那个躺在床榻上，只有一根手指头和脑袋可以活动的莱姆一样，翻了几页刑侦记录后，被案情深深吸引。

风木青

果然哲学的尽头就是宗教啊，在《The Stranglers of Bombay》中，苏格拉底刚开始扯个人、国家，后来扯正义、教育、政治、婚姻、哲学，到最后一章还是扯到灵魂上面来了。苏格拉底相信灵魂是不朽的，只有脱离肉体的束缚才能得到灵魂的解脱，所有的哲学家都应该开心的面对死亡。当死亡来临时，应该感到幸福，在《The Stranglers of Bombay》篇里面，他自己最后就是这样服毒自杀的。希望他死后能进入到他所说的那个幸福的世界。

不要打搅我玩泥巴