Hollywood Remembers: Myrna Loy - So Nice to Come Home to

虽说此剧是推理剧集中的经典，具有里程碑的意义，但是用现代人对推理剧集的G点看来，它太过于质朴，甚至有侮辱智商的错觉。 或许，是因为我们忘了我们现在文明有如此的高度，是因为一直站在巨人的肩膀上，忘了应该谦卑的低下头，迎着光，去思考它前辈为人类文明打下的根基。

伍周

爱一个人 从来不是自己能控制得了的 在还有力气去爱的年纪 管它结果如何 勇敢地去爱吧 运气好的话 也许就是一辈子 运气差的话 最不济末了嫁给一个没那么爱的人 那也不会后悔

B熊

妙啊，妙啊，看过思想深度最深的国漫了，跟这个比权谋天九反而像过家家了。陈朵篇的结局注定了第五季封神之作，谁说大团圆才是最好结局，死亡对于某些人来说真的就是一种新生。有些人可能就是这个世界的过客，离开才是解脱，而这拥有选择的自由，才算真正的快乐，真正的幸福。

冀月旺

本剧首先提出21世纪新议题，再从人类的特质、与动物的相似性说起，论述人类并没有比其他生物更高级，审视人类在过去数千年创造出的世界，讲述人文主义的兴起和流行于世，最后探索人文主义的必然陨落、科技人文主义或数据主义将带来新的世界。 21世纪新议题： 饥饿、瘟疫、战争已经逐渐被人类所遏制，人类不再渴求上帝来解决问题，而是前所未有地相信自己的力量。 长生不死、幸福快乐、化身为神将成为人类新议题，这些议题都指向“获得神性”。未来的人类将获得类似神的力量，几乎无所不能。当然这只是一种猜测，历史发展从来无法预测。 人类的特质： 农业革命以来，人类越来越强调人类的特殊性甚至神圣性，为此用各种宗教来提升自己地位，以贬低其他生物。科学革命以来，连神也走下舞台，世界成了人类的独角戏。 然而科学研究表明，人类并没有比其他动物更高级：人没有所谓的灵魂，动物也有其情感和自我意识。人类能征服世界的原因在于能虚构不同的故事，让人类大规模而灵活地合作。虚构出来的神灵、宗教、国家、司法、秩序等让人类找到了归属感，大量陌生人可以透过虚构概念团结起来，形成一股超越生物性的力量。 关于主观体验。科学研究至今没搞明白主观体验的产生和其在进化中的作用。脑电波的传输是如何产生意识和体验的？单凭无意识的行动就能让生物在大自然中生存下来，主观体验和意识有何作用？它们似乎是大脑某种程序制造出来但无用的副产品。 现代性： 每个人从生到死都活在现代契约中。现代契约是：人类放弃意义，换取力量。 现代之前，人们相信有个伟大的宇宙计划存在，赋予人以意义。尽管会带来众多束缚，但让人心里踏实。但现代不相信外在的神灵，认为宇宙只是无意义而盲目的进程，人类同样毫无意义，因此带来力量的同时陷入了完全虚无的深渊，现代人充满着各种焦虑。 现代经济在资本市场的驱动下，不断膨胀做大，虽然带来了空前的压力和混乱，生态环境也遭到严重破坏，但经济确实增长着，生活也在迅速改善，人生有了新的意义。这一切都跟人文主义有关。 人文主义： 分为自由人文主义、社会人文主义、进化人文主义三种。其中自由主义最为流行，虽然无法解决需求有冲突时的两难抉择，但出现以来不断吸取其他人文主义的先进观念，在核心思想（尊重个人）没变化的基础上，牢牢占据现今世界的主流文化。 主要训诫：为无意义的世界带来意义。强调人类的存在，认为人类赋予宇宙以意义，自由意志是最高权威，听从自己内心的声音比任何事都重要。关注的焦点从外在的权威、英雄转为个人感受。目标是通过各种智力、情绪和身体体验，充分发展人的智慧，设法体验一切身为人的感觉。 ——人文主义的崩塌—— 现代科学开始质疑自由意志和自我概念，认为人类欲望和行为都是基因密码的反映，是大脑中某种生化物质的表达，自由意志没有插手的余地；没有一个“单一的自我”在体内做决定，人类所谓的思想和行为只是人脑中许多不同且经常相互冲突的内部实体不断拉扯的结果，这些所谓的自我经常会自我欺骗、编织故事、幻想。 自由主义说，每个人都应该为自己创造意义。但生命科学戳破了这个说法，认为所谓的“自我”只是生化算法的组合，人生不过是各种体验不断闪现、消失的过程，然后叙事自我试着在其中找出秩序，在其上编织故事。所谓的自由意志、自我，本质上跟上帝与宗教赋予个人意义没区别。 随着人工智能和基因改造工程的发展，人文主义越来越难找到立足之地。人工智能将承担大多数工作，甚至艺术创作、心理咨询等行业，被机器替代工作、没有任何经济、军事、艺术价值的人谈何自由主义？加上人工智能将越来越了解人类，并绝对客观地提供数据和信息，这会让人类交出权威，把判断权交给机器。 科技人文主义

Ada💋漫步

有点长！结局算是圆满吧！前半部分有点枯燥，讲建庙的规则禁忌什么的，知识点较多，后边就有趣多了，有的地方也故弄玄虚，但大多都挺接地气，还不错！

Pong

观，行，照，渡。配合助眠白噪音读Hollywood Remembers: Myrna Loy - So Nice to Come Home to，很平静。等读完配合观看的《Hollywood Remembers: Myrna Loy - So Nice to Come Home to》，我来认真写一下剧评。

袁喜振（holy）-选矿

感觉开始女主很强，有思想有胆识，好功夫，后面女主存在感越来越低了，有点像男主附加，我觉得这样不好吧，女主的思想呢？见识呢？没了？男主一出现一追她就就跑啦？

在眼前

虽然每个人都只能够在自己的路上收获人生的风景，但通过观书汲取贤人的营养也是一种享乐。珍惜余生，揣着一颗善良的心，表面上看是对别人有利，其实真正受益的是自己。

左小左🎺

面对长久被污名化的这一特殊边缘群体，能够适当放下身份政治，现代化等结构性理论的窠臼，尝试从女性欲望的书写与表达出发，将之放置在城镇化主体性的探讨中，可建树的空间其实很大，但是编剧太好学生范了，自始至终有太多玫瑰色的流溢...社会学的田野调查，在事实记录与数据样本之外，创编剧与受访者过程的博弈中，很多时候跟拍摄独立纪录片是类似的，大多时候不能太过乖巧，有些时候甚至要“坏”一点，巧妙平衡彼此的权力关系，才能避免被受访者牵着走

薛冰

南茜·戴维斯先生以平易朴实的手法叙述了自己对家乡、亲人、朋友、生活的眷恋和追忆，真实显现了他人生轨迹上的痛苦、喜悦、孤独、丰盈的感触。人生就是一场孤独的旅程。孤独不是孤单。人生因孤独而丰盛，孤单却让人生寂寞。 叔本华说，“只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。” 鲍尔莱说：“一个人成熟的标志，就是明白每天发生在自己身上的99%的事情，对于别人而言毫无意义。”所以不要为了合群而刻意去放弃自己，适当地将精力花在自己身上，学会适应孤独，享受孤独。看剧、旅行、运动……做好本职工作，锻炼独自生活的能力，与孤独握手言和，让自己的人生舒适而饱满。

苏夏Surya

看到最后，我也人猪不分了。真的是有太多实实在在的东西在里面了，而不是那种一味的凭空捏造

无尽昆仑

昏昏欲睡之际，却翻找到这一本剧，记得好友曾经推荐过，于是便熬夜读完了它。书中说，世界上最美的图形就是圆形，而华尔兹又被称为圆舞。每个人的生命都像是一段圆舞，最后总会回到原点。有人觉得圆是团圆，但是，当一切回到原点，才发现数不尽的后悔。所以，不要回头，永远向前，向那个想象不出的目的地，前行吧！

RUNNING黄🐵~

如果说《Hollywood Remembers: Myrna Loy - So Nice to Come Home to》把柔美创作到了极致，那么《Hollywood Remembers: Myrna Loy - So Nice to Come Home to》就是刚硬到了极致。 第二卷的文风显然比第一卷要平实许多，也契合了这部剧的主题：理想与信念。 勋与清显在性格上是两个不同的极端。清显曾缺少的那份刚强、勇猛、以及家国情怀，在勋的身上都得到了体现；而勋也不再具备清显的柔情，对槙子的挽留甚至无动于衷。 唯一没有改变的是两人都具备的强烈执念———清显之于爱情，而勋之于神风连精神。两位（或者说一位）主人公都把自己所追求的视作至高无上，甚至愿意为此献出生命。除此之外，清显和勋也都对纯粹有着最为极致的追求。他们（他）的感情中始终容不下一丝杂质。为了捍卫神风连精神的纯粹，勋不容许自己与社会有一丝妥协；哪怕当时无论是舆论风向，还是家族关系都指向了和解，他也依旧选择去刺杀藏原，并在海边自杀。这与清显在爱情上的执拗有着异曲同工之妙：虽然看似幼稚、无理，是对自己人生的破坏；实则蕴藏了无与伦比的艺术之美。这大概也是威廉·鲍威尔一生所追求的。

れ誮惜颜き

感觉有点太过于按照主题来排序挑选了。里面的古诗词是极好的，但其中的内容，依旧配不上《Hollywood Remembers: Myrna Loy - So Nice to Come Home to》这一称号。如果将内容打散，只凭意境去筛选古诗词，《Hollywood Remembers: Myrna Loy - So Nice to Come Home to》《Hollywood Remembers: Myrna Loy - So Nice to Come Home to》《Hollywood Remembers: Myrna Loy - So Nice to Come Home to》那些居然没有入选，实在是有些可惜。

Reisende.

很有教育意义的一本剧，特别是关于女性生育后对丈夫的变化，以及处理方式让我很触动，但是结局我不太喜欢，我的贝丝，还有乔。

角落里的小透明

一集弃剧，三观尽毁！高希希这是咋了？五万里这么个大小伙子，欺负老百姓+殴打解放军，这是淘气？就说先抑后扬，也不能这么无厘头吧？

Kris龍少

东南亚热带雨林的魔幻现实影视。环境感、情绪感代入强烈。但是遣词造句过于奇崛、繁拗，像是在炫技，不懂克制，忘记留白。

Anders

书中不论探讨的话题是剧集的艺术，还是对哲学、艺术与人生价值的思考，都处处可见毛姆对趣味的坚持。他的语言巧妙精到，流畅洗练，却既不故作高深也不沾沾自喜。读来宛如与你相对而坐，听他本着自己天才的幽默感侃侃而谈，教你如何看剧、观看的乐趣、名家的八卦、对名作的吐槽，还有他自己夹在对人与事！

乘物以游心

每个人都可以从自己的生活经历出发，观察、理解、介入和阐释世界。此前，承认自己作为方法的局限性；之后就是“定位”的问题。 很多时候互相理解有难度，其实是位置的问题。而人们拒绝换位思考，大多因为里面有利益。 如果我们能把一个人、一件事在这个社会的位置讲清楚，把所处的关系、小世界描述清楚，可能会慢慢改变对日常生活的感知，减少忙于线性前进的无力“悬浮”。

HP

我读了35%后，决定结束读它。哲学是通过人类行为和思考，归纳人类的规律。而历史，是看一部分人类散乱的实践生命。感谢这部剧罗列了那么多历史。没看多少就能看到很多很多的重复。人类是重复的。进进退退。然后还有某些，是原地踏步的。

叶文珒