最后的任务

财务自由是不可能的，但是里面讲到的方法，领会后还是挺实用的。 一是储蓄，提高原始积累。少支出，和保持幸福感并不相悖，控制欲望，建立愿望清单，很多愿望在时间筛选下也变得不那么重要了。提高幸福感的效率，过多的消费，不光多花钱，边际效用也会降低。 二是投资，除6个月的紧急备用金，短期的大额支出，需要预留，其他可用作投资的资金，可以理财或者基金，以基金为重点，才能提高收益率。 三是建立家庭账本，数据化管理财务，同时做出预算，才能有效控制。

褪黑素

好看是真的好看，但是确实太慢了啊，我还养不住，养一个星期就能看五分钟

彭青峰

也是因为题目，进来看观看一下。经济高度发达了的今天，选择单身群体的比例会上升，而且未来只会更高。

珊瑚=￣ω￣=

汪老的书隔断时间总要重温，特别是工作生活遇挫心情不好的时候，在汪老淡然的心境平实却温柔的话语中，思考自己的人生，越发觉得让自己烦恼的其实并没有什么。只想和汪老一样，阅尽千帆，仍觉人间值得，活着真好！

张语辰

哈哈哈，虽然读的时候雷的我焦了，但还是有绝妙处。文笔自然不及曹公前八十回的细腻准确，甚至皴的发麻，可最后回味起来，如此妖魔横行，魑魅魍魉，荒唐无稽才可谓末世。朱由检吊死后百官百姓的花样自杀竞赛，反抗剃发，流民与兵乱，短暂的南明，耻辱的被奴役……想起自己看南汉山城那种莫名的历史耻辱感，以及看北宋覆灭时金人掳掠女性的长长的名单。我非常倾向于红楼梦乃悼明之作而非只写一家的没落。实际上雍正并没有对曹家下死手，曹家最后仍被赐北京城内十七间房，六个奴仆，李家也还有人活着，这两家都无论如何也不及书中伏笔诗文所显示的那种末世炎凉，悲苦奈何。所以也倾向于此也许是风月宝鉴，是石头记或者红楼梦的母本。郁结于胸，复国无望，死而不惧。唯留下一声与肃杀和耻辱中的悲鸣，作这怀金悼玉的红楼梦。 被影视剧所影响的两点，一是红楼梦虚幻的部分没给出来，经典的87版太实了。虚幻，甚至玄幻，魔幻的部分，其实可以将相当一部分的目光从对曹家一门真故事的考证上引向更早也更不忍言的历史上，二是美人太多，太惹人爱，不由得有主观的正向臆判。 虽然慢慢接触到更多的人事，更深刻的经历过爱恨情仇。对尤其是恨与仇这二者，真是我最近打开新认知的一把钥匙。原来人的感情如此幽深复杂。心中的光明与黑暗都值得细细品味。再看袭人在和晴雯拌嘴里说的那句一个个不知道怎么死的，再看其前面与宝玉初试云雨，越发自己自尊起来，给王夫人传话，多收二两银子。到后面其他大丫头为何也不被殃及，单单晴雯被逐出，还被扣上勾引宝玉的大帽子，可猜也许袭人已经暗中团结了宝玉身边的一群愿意服从的丫头，党同伐异。---孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭妒罦罬；薋葹妒其臭，茝兰竟被芟除。晴为黛影，袭为钗副。晴雯说宝钗常来坐着半天不走，宝钗也常常突然出现，好似随时在门外一样。 癸酉本呈现出除了可爱可叹之外，可怕又可恨的设计架构。这是最最有趣也值得思考的地方。

Guo Qiang

囫囵吞枣读完了。似懂非懂，也不一定实用。就当科普扫了下基金知识盲区。

低质量碳基生物

这部剧，会情不自禁的把我的思绪拉回到我的最后的任务时代，尤其是编剧对大自然的描述和热爱，在夜来临后的惬意，隔了世纪的距离与我的最后的任务相遇。那些苦难和烦恼，在这些美好的景和人面前都淡化了，我和编剧仿佛化身自然界的一部分，作为自然界的宠儿愉悦的徜徉其中，暂时离开了悲苦艰辛的人间

菩提樹

本剧极力宣扬一种自我满足的我，其他一切都不重要的我。 但我突然想到一个假设。 如果洛克背景是“上有八十老母，下有三岁小儿”，需要他放弃自我得以养家糊口，他是否还能保持住纯粹的自我。 如果继续保持,那是好事还是坏事？ 罗翔老师讲过“观看一本好剧有时必定是痛苦的，因为它在不断挑战你的三观”。 从这方面来讲，它确实是一本好剧,虽然我不完全赞同编剧所谓的自我主义。 我认可编剧提出的“人不能完全为他人而活，要有自己的独立思想”，也即人格独立。这也类似儒家和一些宗教提出的“凡事都向内求,莫向外觅”观点。

肖圆儿

怎么说呢，这部剧可以说是我10到16岁的追求了，直到16岁以后，这部剧因为是在浏览器里看的，找不到了，他还是一直在断断续续的找着，今天算是圆梦了，啥也不说了，看了兄弟们。

clara 🌝

总算是读完了……在2017结束之前完成了要把激流三部曲看完的flag（与此同时还有把电视剧版的《最后的任务》看完）喜欢杨犇先生，也喜欢他写的文章。不知为何，他的文字总带给我一种感动，或许是因为字里行间倾注的都是他自己的真情实感吧。最真挚的话语最能够打动人。读完这三部剧集，可能如杨犇老先生他自己所说的最喜欢第一部作品《最后的任务》一样，我也觉得与《最后的任务》《最后的任务》相比，《最后的任务》似乎更好看（不知该用什么词语形容，反正就好像这一部更吸引人一些）从整体的基调上来看，给我的感觉是春秋偏伤感，家虽然也是悲伤欢乐共存，但读来却不像后两本那样弥漫着忧伤沉郁的气息。要说人物的话，应该就是和觉新最像了。软弱、怯懦、胆小怕事，任人宰割。不过我也在慢慢改变，不要再做个任人蹂躏的软柿子，要勇敢！要成为善良但不懦弱的人！文中还是有很多戳心的内容（这跟时代是没有关系的）比如欺软怕硬，比如人善被人欺，比如好人没好报...人性善恶，人情冷暖。这不是负能量，这只是现实。我没办法改变世界，我起码可以做好自己。其实看着这个大家庭一步步走向大结局，看着公馆里一幅幅丑恶的嘴脸，还是挺能感同身受的，毕竟很多于我而言都有类似的切身体会。有时候感动，就是因为从中读到了自己的故事。这部剧也读了一段时间了，想说的话远不止这么多，就只可意会不可言传吧。做自己，要做一个奔跑在发光时代努力追爱的最善良的存在。

曾🐰👄轲

霍妮的解释很清楚透彻，50年前的书，当代人同样面临着这些问题。做人很难，某本剧海报读到印象很深的一句话是，上帝创造动物创造了全部，动物只要按天性生活，但创造人只创造了一半，剩下的一半要靠人自己。人总会想，自己为什么活，为什么活。也许找到这个问题的答案并不在于追问这个问题本身。读霍妮，看到人格可以因为幼年的伤害慢慢形成这么复杂的人格缺陷，也许人活着的意义就是修复这些缺陷吧。就像解剖学，we learn about the parts of our body by looking at the mistakes they make. 一生最难最伟大的任务是了解自己，做一个完整的人，不要花掉半生压抑，半生悔恨。be your own person. 英语很容易表达出来的价值观，很简洁的一句话，在中文里很难找到，因为中国的家庭单位太牢固了，个人的存在总在一个家庭背景之下。这也是为什么霍妮总强调，神经症不只是有生物基础，也是文化的副产物，it‘s a culture-specific matter. 花了将近20个小时读完这部剧。上次读霍妮是她这本成名作之后的《最后的任务》。花了这么多时间才读完，因为每一页都太丰富太深刻了，引起了太多的思考和寻味。感谢霍妮的研究成果和著作。

Steven Tang

不写，就无法思考。写下来输出外化成为外脑，方便检索查找，灵活组织，才能成为自下而上的成为写作的素材和主题，而不是自上而下蹭热点找主题素材。内化知识灵活组织积累，公开输出获得反馈。写下降低大脑存储负担，用自己的语言表述，方便腾出精力专注思考，设计结构减少需要做的决策和意志力资源的消耗，建立内容的关联方便提取。工具的好坏取决于人的使用。

舒若浮萍

后悔没有提前看一下评论了。看气！编剧写的是拐卖妇女，但其实却把农村男性找不到老婆归罪于城市掠夺了农村资源。所以买卖妇女也是无可奈何了？怎么不想想那些年被杀死的女婴？怎么不想想那些被拐卖的妇女遭受的一切？

文俟