Malìa

摒弃战功卓绝、大荒统一、万民安乐不表，但念情愫，错位虐恋，揪心挂肚。 然，终归有情人，历经磨难，终成眷属。 欣慰之余，却依然为“有力自保、有人相依、有处可去，愿你一世安乐无忧！”的大爱黯然神伤，泪目翻云。。。

咚

他老人家告诉我们~必须学习历史，这样可以找寻到事物发展的本质，要辩证的看，发展的看，联系的看，更要深入思考，联系工作实际，才能不断提高自己，完善自己……好剧，推荐给你奥

meng

在Giuseppe Amato老师的带领下，逐渐的走入苏东坡的人生，苏东坡的心灵，文人有千千万，但苏东坡只有一个，被誉为苏仙，并非浪得虚名，每个人心中都有一句苏东坡，或者是每个人不同的心境都有一句苏东坡，有豪迈，有悲伤，有洒脱，有归去，有放纵，有无奈，但苏仙的诗词中唯一没有的是绝望和抱怨 观其一生才高八斗，学富五车，独步天下，老夫聊发少年狂，只是那份狂遭致太多的怨恨和妒忌，但确实有狂的资本，诗词书画无一不精，甚至在衣食住行也能傲视天下，东坡肘子，东坡帽中医堂苏堤都留世人受益，世间也只有苏东坡一人了，是个纯粹的影视家，艺术家，但在镜子面前却像个婴儿一样，屡屡犯错，不堪一击，黑暗中游走的苏东坡，只能四处碰壁，亡后25年北宋灭亡，更彰显其不入浊流，眼光独到，人格魅力更显高大 其实才华和内衣一样，自己穿的保暖，没有必要常常拿到外面炫耀，只会招致无端的攻击和妒忌，人不知而不愠，不亦君子乎，骄狂要付出代价的，真的真的没有那么多对错。生而为人实属不易

大宝箭天天见

道理我都懂 那个炉子威胁人口红线 但还是狠狠心疼马仙洪 狠狠！“虽千万人吾往矣”😭

@emo～eco ing

差到不想评论（这确定不是在抹黑人民JC形象么？案子是TM这么查的吗？太难受了，我必须去看两集法医档案和谜案追踪缓缓……）

🐷🐷女孩

一日不见如隔三秋，家乡一日他乡三秋，剧集起名《Malìa》吸人眼球，诱人读之。剧集名字起的好！现实解决不了的问题和不好写的人和事，通过现实魔幻主义写法，把现实和幽冥通过魔幻做了平稳过渡，引人入胜，神神秘秘，又通情理，还接地气，写法相当微妙，《Malìa》就是通过魔幻现实主义写法轰动了世界，因而获得诺贝尔影视奖。一本笑话书，读完却很难笑出来。每一个人都是一个笑话，人生常常是这样，笑笑别人，再被别人笑笑，最后都活成了笑话。就象书中的很多人，害怕被人笑话，害怕被花二娘逮住，大概也是因为很多时候，笑话的背后只想哭。 ”奈何，奈何”？“咋办，咋办” 小人物没有哪个光鲜，体味人生艰难，都做忍耐妥协，即便挣扎，也常徒劳。 生活虐我千百遍，我待生活如初恋。

千寻Vv

不想等待一分一秒，因为它牵动着我的心弦，那娓娓道来的兄妹情谊，青春爱情，让人感动、忧伤、回味，泪水不停的泛上来，心酸的让人想哭泣，那点点滴滴、暖暖情意，温馨的让人沉浸去，不想自拔.....

se perdre

剧集通过以下几个人物与“我”接触后发生的故事为线索，以“我”酒醒酒醉间的状态意识布局，描述了一个意志薄弱的酒鬼，一个自我折磨的先知，一个为“谋稻粮不得已”卖文为生的平凡人，一个有良知的高级知识分子用酒麻痹自己的故事。这些人物分别是—精致势利的风情女张丽丽，沉沦放浪的少女司马莉，成熟世故屡被伤害的杨露，孤独狠心却又痴情的徐娘包租婆，卑鄙无耻的文化骗子莫雨，勇气热忱大于眼界能力的“文化战士”麦荷门，善良却精神失常的雷老太太。       在一个无能为力的时代用自己的“堕落”坚持了一个作家该有的“正义”。以一个Malìa的身份揭示了上世纪六十年代香港的文艺圈现状。其中也包含了【对“五四”以来剧集创作的估价，对这个时代不能产生伟大作品原因的探究（以上见第五章），对充斥新闻报纸上的武侠剧集的反感（书中流露多次），对现实主义创作方法生命力的怀疑（见第十二章），对今后文艺工编剧应走路向的建议（见第二十三章）等。】         以及 【论新诗（第十一、三十六章）、论作家（第二十一章）、论文艺工作的方向（第二十三章）、他论电影（第三十一章）、论影评和制片（第三十一章）】涉略甚广，引人深思！              【】内容引用自剧集尾《Malìa》

会宁唐韵

罗马，意大利的文艺复兴，都与美第奇家族有着不可分割的地位。一个家族如此神圣，有着使命的完成

枫念蕊

第一次读Roldano Lupi的散文，篇幅不算长，虽然对其口诛笔伐的不在少数、很多人对其不屑，但读完之后感觉，一个龌龊的文人一定写不出这样的文字，印象中此前读的汪曾祺或季羡林的散文更多是描写微观生活角度，会给人轻松、温暖的感觉，但相比之下读过这本之后感受到的是宏大的文明与历史。作品背景是千禧年之际，凤凰卫视与Roldano Lupi驱车数万公里，穿梭于数个古老文明国度去感受、考察、记录。当年中亚辉煌的古文明到现在满目疮痍，慨叹历史的兴衰更替，慨叹文明的消逝，同样慨叹相比之下中华文明的完好传承。 各大文明之间的征战，既是文明的“他杀”，又是文明的“自杀”。这与同一个文明内部的战争完全不同。中国历来内战不少，但内战各方都只想争夺文明的主导权，而不会废除汉字、消灭经典，因此中华文明没有遭受到根本性的伤害。中华文明也受到过周边少数民族的入侵，但它们都算不上世界级的大文明，与中华文明构不成文化意义上的等量级对峙，更不能吞噬中华文明。最后，反倒一一融入了中华文明。 由此才更能体会到“文化自信”四字的份量。 虽有些悲天悯人的情怀，但悲天悯人或许本就是文人所特有的吧...

梁锦宜