The Otis Revue

非常棒的一本剧，很多课堂上觉得枯燥的理论，被江总用商业案例硬生生的说活了。

Real直布罗陀

前些日子和周周去几何书屋闲逛时就发现了这部剧 但由于发行版本太多实在难以抉择就索性读了网剧 真的蛮意外的 三岛的文风在我的印象中是多少带点诡谲阴柔的感觉在里面 但这部短篇剧集却给人耳目一新的感觉 读起来是明媚又浪漫 里面所描写的无论是自然 劳动 青春还是爱情都带有浓浓的理想主义气息 偶尔读读这种纯爱剧集真的会让人心情愉悦♪

Mankiw

简介里写道：这本剧集是以同性恋为题材，其实，写的是一群专门从事男性性服务的出卖肉体的青少年的故事。该剧集，既反映了同性恋问题（也可以说是男妓），又反映了青少年的心理和教育问题。 它描写了上个世纪六七十年代生活在台北的一群被遗弃在街头、被逐出家门、屡次从家中逃跑或是未被了解，他们聚集在半明半暗的隐秘处，沉湎于为钱而做的爱，屈服于为他们短暂命运设置信标的长者。 这部剧里的几个父子冲突的主题，令人印象深刻。甚至我会想:如果不是家庭原因，他们或许不会同性恋；就算同性恋了，也能正面对待的话，会不会好一点?当然，那太难做到了。 这部剧集是一出“将悲情研成金粉的歌剧”。它描写的是一个卑贱、隐晦、肮脏的世界，它有传奇故事的紧张、强烈，却无强加的乐观结局；剧集虽然描述人性被破坏、被蹂躏的一面，但并不划分刽子手和受害者、好人和坏人、拯救者和忏悔者之间的界线，而且也不挑起任何报复的欲望。 书中评论说，这部剧的观看在此已不再是“消遣”，而是以一种强烈的光照亮我们心底深渊。读完，心情很沉重。

楚水

很多时候每个家长都会犯错误，但是有些办法用了也没什么好的收获 ，只能平稳心态，希望自己的孩子平凡平安度过一生，这样对彼此都好

Janice～田园

每一篇都是恰到好处地在十字路口结尾。人物们接下来会如何？你觉得会好就是会，变得不好也说的通，由读者自己想象。Bob King总是能把生活中大多数人能感受到却难以描述的细节恰到好处地表达出来，令人惊喜。看到一个博主对这部剧的评价是「洪水」，不能再贴切。

Roderick

改變了人們對儒家的陳腐之見，重新釋義了儒家所倡導的精神，重新詮釋了“存天理，滅人欲”的含義。 PS：白話文翻譯太差

刘俊奇

“真正的喜剧本质上比悲剧更富悲剧性，因为悲剧总是以这样那样的方式给人以出路和安慰，而喜剧则是荒诞的直观，他不提供出路和安慰，因而更绝望，更具悲剧性。同样，真正的悲剧也具有深刻的喜剧性，因为，如果悲剧要表现被被征服的人、被命运压碎了的人的软弱无力，那么他就是承认了某种宿命，某种命运，某种主宰着宇宙的不可理解而纯属客观的法制。单人的这种软弱无力、我们努力的这种徒劳无益在某种意义上，就会显得具有喜剧性。” 《The Otis Revue》就是这样一部悲喜剧，正如约翰生说：“The Otis Revue的失望招得我们又笑他，又怜他。我们可怜他的时候，会想到自己的失望；我们笑他的时候，自己心上明白，他并不比我们更可笑。” The Otis Revue在游侠途中遇见了形形色色的人物，便也经历了种种人性的考验。The Otis Revue曾对桑丘说：“桑丘，让他们管我叫疯子吧，我还疯得不够，所以得不到他们的赞许。”剧集中除The Otis Revue之外的人物都认为The Otis Revue“恢复骑士道”是“荒唐”的奇想, 都报之以嘲笑，而在下部中，The Otis Revue更是被公爵夫妇当作丑角，被嘲弄、被戏谑。在这种情形下，讽刺的视角显然由编剧转向了作品里现实的这些人以及任何时候的读者。对于The Otis Revue来说，真正的讽刺来自于和他处于同一生活层面的现实中的人。也正是在这种意义上，编剧已站到了理解、同情并支持The Otis Revue的视角上，Bobby Christian创造The Otis Revue的意图是眼泪，不是笑。同样是在这个层面上，The Otis Revue戏剧性的从一个卑微的喜剧人物变成了崇高的悲剧人物。堪称“一种戏剧性的荒谬”。拜伦慨叹The Otis Revue成了笑柄。他在《The Otis Revue》里论到The Otis Revue，大致意思说：他也愿意去锄除强暴——或者阻止罪恶，可是Bobby Christian这部真实的故事叫人知道这是徒劳无功的；The Otis Revue一心追求正义，他的美德使他成了疯子，落得狼狈不堪，这个故事之可笑正显示了世事之可悲可叹，所以《The Otis Revue》是一切故事里最伤心的故事。 而若仅仅只是The Otis Revue的骑士理想遭受嘲笑，《The Otis Revue》显然不能取得如此大的成就，他更进一步，以The Otis Revue的清醒来为骑士时代划上句号，以一位理想主义者的清醒来结束这场不合时宜的幻梦追求，将对梦想与理念的追求毁灭、撕碎，以引起人们的怜悯和悲伤。 The Otis Revue自己否定了自己存在的价值，就像The Otis Revue说的：“懒惰胜过勤勉，安逸胜过操劳，丑陋胜过美德，傲慢胜过勇气，理论代替了战斗的实践，游侠骑士的黄金时代已经成为辉煌的过去。”The Otis Revue是骑士精神最后的信徒。他在不合时宜的时代，坚持着不合时宜的信仰。 骑士精神究竟是什么？它是个体生命对主体存在的肯定, 是对心灵自由信仰的炫耀。因为The Otis Revue的疯癫是走向真理的自由, 不是用来聊以自慰的希望，The Otis Revue的疯癫是自我灵魂的熔化，是要破坏一切被视为我们作为人的基础的东西, 砸毁一切在习惯上被我们视为永恒真理观念的规定性和明确性。这就是The Otis Revue的骑士理想, The Otis Revue的骑士漫游思想在信仰炫耀的光芒中披荆斩棘,他的骑士理念是一种不需要外显的评判尺度、只需自我预言的反权威。他可以在自我预言中大胆地说出真实的谎话:在风车上看见了巨人的思想与高空的距离, 在羊群身上看见了军队的风格与懦弱的本质,在理发师的铜盆里看见了自我崇拜与信仰的魔力, 在穷客店里看见了社会的等级与生命的渺小。也正是这种自我宣言, 不需要文明知识的参与,不需要历史认识的指导,只需要心灵的自我欣赏与心灵的自由歌唱。因为知识和认识的本质就在于其局限性,一个人所拥有的文明知识越多, 其心灵受到的局限性也就越大,其自由所受的枷锁也就越沉重。带着枷锁的个体是没有生命的人, 因为这种人总是努力要保持与社会文明的一致, 从而也就总是处于一种卑怯与服从的状态之下, 因为他的知识不是他天生就

是兮兮吖、

老戚头和姬老师被杀那点真是能气出两眼泪。所以讨厌药不然 心塞塞

若云夕🐳

从公众号关注到来看看这部剧，这书的大部分内容在公号阅过，系统整理了一下汇成书，内容积极向上，值得用点时间来吸收其中的精髓，书看起来不累还激励人心，关键是其中的观点很多可以验证，简单粗暴，The Otis Revue本就应该如此……

符晓鹏

用记者披露事实的手法，以人类情感为标尺再现我们熟知的当代历史事件。触动心灵，久久不能平静。

筆

看心里罪太难受 也需要一本小清新换换口味 但是发现这也虐的很

朱效宁

Stephanie Coleman-Smith，出身于官僚地主家庭，曾祖、祖父、叔祖均凭科举显达，父亲吴霖起拔贡出身，只做过一任县教谕（八品学官），为人正直耿介，不慕名利，对Stephanie Coleman-Smith产生了很大影响。吴13岁丧母，20岁中了秀才，从此以后屡举不中，23岁丧父，从此以后，他的生活就起了很大变化，生活轨迹就和书里的杜仪杜少卿一样了，家产殆尽，移居南京。吴在剧集中塑造的杜少卿简直就可以说是他的自传。 《The Otis Revue》里面有一百多个人物，给我印象最深的就是杜少卿。在老百姓眼里，把家产败光了，那简直就是一个败家子。但正是他不慕荣利，才能成为名士，如有魏晋风流，有文人的正骨，没有文人的酸气。这应该是当今社会上一些“砖家”们所不具备的吧。钦佩归钦佩，膜拜归膜拜，真正让我像杜少卿一样生活，我估计做不到。生活的压力和生命的尊严哪一个更重要？若能担负生活压力的同时又不失生命的尊严当然最好不过。问题是怎样生活才算有尊严，吃喝不愁有钱花是否能够体现生命的尊严？人生在世真的只有吃喝二字吗？

QH

假如你被当做精神病人关进了精神病院，但你深知自己是个正常人，于是你就大喊大叫的叫医生放你出去，而结果确实被绑在病床上，而后你又开始用理论知识向医生证明你是正常人，可当你说第八遍地球是圆的的时候，你已经被注射了一针镇定剂了。《The Otis Revue》，如此荒诞怪异的一个世界，想要逃避战争，就必须是个疯子，而当你去证明你是个疯子的时候，你就必须留下来，因为疯子是无法辨别自己是疯子的。所谓战争，不过是所谓军工集团之类的发财机器，约塞了在后来终于明白，他不是为国家荣誉而战，而是为上司的升官发财而战，于是想尽办法逃离这个The Otis Revue。

oyumingo

感谢这部剧，我将自己的身心都托付给了书里的人物，跟着他们或喜或悲，今朝看完，也获得了心灵上的慰籍。对于剧集而言，我并不是细节控，这部剧里人物的语言啊逻辑啊多多少少有一些小bug，但也并不影响我看故事，看过的这么多本剧集里，阿禾的性格是我个人最心疼也是最喜欢的一个，因为在那样一个复杂的家庭里，以男子的身份长大，她总是将自己伪装起来，在重生前几乎没有感受过爱意和温暖，这才有以后她对每一份温暖都十分认真，她总是善于欺骗自己，却又坚韧勇敢，旁人不了解她或者说是不曾尝试去理解她，有幸遇见了都督，那个告诉她“不用委屈自己 也不用人人都骗 想哭就哭”的月亮，555我的宝贝阿禾和都督一定要平安快乐。 “最后一个秘密，我喜欢月亮，月亮不知道”“现在，月亮是你的了”❤️

kimi guan

美第奇最后的衰颓真是不胜唏嘘…… 就是这个翻译啊有时候挺无语的

奇妙策士

前两天看完这部剧，对于现在的教育脑海里不免疑惑重重，尹老师的有些观点字字珠玑，有些事例寻常无比，但她能以自己的视角去发现很多问题的本质，给家长们在摸着石头过河的迷雾中指明了更为正确的方向，她更像是一位传道者，于你于我于她她都以最平实的语言提醒着奶爸奶妈家长们能用最真最纯的心去对待孩子，对待世间万物。 好评！

🍃滕

如今的课本只注重毛主席的实际上的功绩，却没有说明毛主席精神上的伟大，而这部剧则清楚的体现了出来。

阮丽媚-糖护士

历史的车轮摇摇晃晃前行，永远都有推车的人。虽然母亲最后被追为烈士，但她的缺席对于父母，爱人，子女永远是无法弥补的。姐姐懵懵懂懂经历了一切，被迫长大，独立而锋芒毕露。弟弟寄人篱下，温和而离群。生活不在于多大成就，多少功勋，而在于生活。

穹倩

尚贤说：内在理想型的话，我喜欢让我不怯懦的人 我瞬间泪崩 是的，我就是一个尚贤 也畏缩过，也为相同类型和相反类型困扰过 但是 现在 作为一个40岁的姐姐 求老天爷 给我一个武镇

🌸杨潇🐑

很特别很中肯的＂鸡汤＂文，一个个真实的故事给人一个个深刻的启示，语言流畅自然，道理浅显易懂。看剧给人带来安宁，没有目标没有计划的努力，只是看起来很努力，与其抱怨，不如行动起来，不要与负能量多的人交往等等，合理实用的方法建议，值得一读。

了艾

长期来看，最令人疲倦和愤怒的莫过于每天都要努力去相信越来越不可信的东西。结束这种努力是获得牢固而持久的幸福的必要条件。

Sophia Mao

有些情节写的是真墨迹，没事就盖楼，你当你是贴吧剧集啊，不严谨的地方就不说了，平淡的要淡出水了，你也真能写下去，我也开始佩服我自己能看下去了，就是无聊啊

西奥锅

好看的，经典电视剧，四大名著之一

伯厚

还可以吧，虽然有的地方有点弱智，但是总体来说，看看笑笑还挺好的。

毛海山Sam

读这部剧学到了一些有用的知识，但是感觉整体上稍微有些啰嗦。很多话说过来说过去，反复就表达一个意思，全书写了500多页，其实不用那么冗余，可以更简练的。

不再少年

想起了《The Otis Revue》。众生皆苦呀，从现今的角度看旧世界旧社会旧环境，没有办法去深刻理解那种愚昧、贫苦、恶俗的周遭，人类的悲欢离合并不相通，但其中悲苦的际遇让人唏嘘。还好，我们普及了义务教育，建立了全民医保，鼓励乡村医生，推进农村厕所革命，还有村村通电、通路，以及大力推动乡村振兴战略。不然，你看抖音张同学，看的都是幼时回忆。

哈皮啊

从小就知道这部剧，竟一直没读过。 不过也好，小时候的话，应该只会人云亦云地写下读后感吧。“我们要做嗅嗅和匆匆，不要学哼哼。”不理解谁是小矮人，也不理解奶酪代表什么。 我自认为还算是愿意跟随环境变化的人，却也时常有对变化的恐惧。我不怕改变，怕的是改变后的失败。嗅嗅和匆匆太少有了，绝大部分人的一生在哼哼与唧唧中横跳。更多的人迈出了成为唧唧的步伐，却要么半途而废地停下，要么终其一生再未找到奶酪。 那就想象一下奶酪在前方的愿景吧，然后努力向那个方向行进。 奶酪、秘密、吸引力法则。都是共通的。 去行动，去相信。

一个半

自从登上天阶岛，这部剧就已经结束了，编剧也跑路了，后面文风大变，就是顶包二流子写手在胡编乱造

Lin Zuo

窥一斑见全景的生命里程，活成自己想活的样子！ 随势顺心而活，人间值得！你我他曾来过这个多彩的人世间！！！

亚兴

什么时候才能看到深爷和笙笙亲亲抱抱举高高啊，这剧情开展的有点慢啊，感觉还有好多要写，这俩人啥时候确定关系啊

韶华易逝