舒夫Chouf

往地心地核走，真的比往太空走更难吗？ 又或者说，可能并不是难或易的问题，而是往地心再怎么走，都还是在地球上，所以，如果地球最终逃不了毁灭的结局，那逃离地球就是唯一的方法。 这可能就是，为什么大刘的作品都以太空宇宙为主，这篇讲地心地核的就是少有的珍品了。

🎀 Z婷玉

我到底在浪费什么时间 每次慢镜头特写加打光滤镜 我都想说 又不帅/美别拍了

Wei、光璀璨

从第四篇开始，实在难以着手哇。不过总体来说，对地理盲，很多东西还是蛮有意思的。美中不足的是，解释不是太多，很多点都是直接呈现出来的。隐约中感觉地理天文不分家。不得不感叹，真正懂地理的人，才是所谓的妙算子

Moma、

最初是当鬼怪剧集看的，觉得颇有当代聊斋的味道，一个鬼怪引出一段故事，其中不乏催人泪下的真情故事。而后随着主人公能力的进阶，接触到的事件等级也是不断提高，最终定义到人、仙、神、魔的天道视角，整本剧就朝着仙侠的方向奔去，且是一发不可收拾，可以说随着主人公不断剥开的天道秘密，带给读者的惊叹与震撼也是一重接着一重，以至于涉及到的人物事件已经无法用已有经验去体会，只有满眼的不可思议…这些内容作为猎奇，完全可以大饱眼福，但后期与读者的共鸣性就弱了，看起来略显费力。 总体而言，剧集的套路不落俗，以主角为中心的人物关系也是暧昧得当，没有永远的朋友和敌人，利益相关时，所有人物立场是瞬息万变的，但其中以亲情为主的人物关系确实牢不可破的。折射到现实环境也差不多是这个理。 整本剧读完感觉抵得上看了四大经典剧集的时间。不得不佩服编剧的想象力与埋线索技巧，整个故事的大小线索环环相扣，也是吊足了人的胃口。虽说琐碎的描述多了点（书中不断有读者嫌弃编剧对主人公打断故事的习惯的描述，但编剧就是这么不厌其烦的安排了主人公打断了上千次），但我觉得对观看影响不大，反而使主人公的性格形象愈加真实清晰。 最后，好喜欢兔子魑梦梦，又萌又贱的可逗人(˶‾᷄ ⁻̫ ‾᷅˵)

か假装橙熟@

对零售，新零售不错的总结。 这个时代，对零售从业人员有了更高的要求，用户思维，产品思维，还要有流量思维，既要理解零售的本质，也要持续探索零售的进化方向，跟上时代变化 所以，单干不行，必须规模，团队奋斗。未来，零售品牌化，平台化，规模化运营是趋势

NatsumeYooh

通篇都用匮乏的词来装B，淡淡的，缓缓的。行不行啊……敢不敢用别的词来装啊

黄小萍

给这本好评如潮的书打分“一般”不知道会不会显得我很没品味没深度但是现在的我真的是不太适应读这种带有强烈隐喻的黑色寓言。 对于编剧强大的台词功底，我是十分佩服的，无论是描创作还是引喻，无论是由环境带出心情还是由日常普通品出哲学深意，造词遣句的纯熟运用令人叹为观止，用和菜头的话来说就是“让一个从事了多年台词创作的人心生绝望”。 但是，这不是一本让人有舒适观看体验的剧集，至少我是看到心生压抑、郁闷无比。也许那三十二个孩子是死在成人世界的冷漠无情之下，也许孩子本来光明善良的本性是被丑恶的现实世界所扭曲，但我就是接受不了熊孩子所做的一切：公然的抢劫、破坏，乃至杀害无辜路人。无数次告诉自己编剧是影射是隐喻是寓言，但我仍然看得痛苦不堪……

大妞妞神兽

城市空间中的道路规划好比一个生物体的血管，要以有序复杂性的眼光去看待。好的设计能够增加安全感和激发活力。同时城市的垂直化管理必须有效，避免庞大臃肿的官僚体系。城市与自然的关系并不是对立而是共生的。

吃货啊

整本剧中濮兰德和梁启超对李中堂的评价都算中肯。只能说人无完人，如果单用卖国贼来下定论的话，就太冤枉李中堂了，但是夸赞他是位爱国的卓越的外交家也不合适。

白果树

之前在某酷上看过老郭的视频节目，这个其实就是那个的文字版本，估计这个量还得有五六本才能把三国讲完了 不过老郭讲的三国更诙谐一些，里面有些不常见的东西，比单看三国更轻松一些

🍒子小青

书中虽常能看到闪烁的智慧之光，但对我而言还是有点难消化，有的集数个人感觉偏重复不够简明。全文最后一段，对于我是经典又极具实用价值。

54、

需要细嚼慢咽的一本剧，人性的恶，战争的恶在寓言式的故事中层层展开。读到残酷处，心脏像被狠狠地揪住了，不得不跳过部分文字。

浩皓昊

除了可以关注俄罗斯的宇宙生存/进步哲学探讨外，编剧对俄乌关系尤其克里米亚战争的观点也可以当做一种观点，上述关注无论对错，了解到理解本来就要跨过实践跟时间。最后如库阿里库阿所问：问问他，什么是时间？

Huhuhu🌈

“人们总是渴望到远方去。永远如此。他们总是相信能在别的地方开创更美好的生活。”

Eagleeye

这个假期，开始背拉丁学名了，一背起拉丁我的想象力就极速上升，在给这些看起来毫无意义地拉丁学名编故事的时候，越来越发现它们的魅力，好多词都会让我莫名其妙联想起某些食物 比如侧柏的种加词orientali，没查之前我总觉得熟悉，后来发现在英文里oriental本来就是柏的意思，可是不知道为什么这个词总让我想起瓦尔登湖里梭罗描述自己坐在湖边，享用午餐并且观看用来包黄油面包的报纸，“”面包上带着松香味，因为我的双手沾满了劳作时沾染的松脂”，每次看到orientali，就感觉走入了树林...... 从这里我看到植物学名的另一面，后面的故事和嬉笑怒骂都让人着迷，印象最深的实属Rhorodendron的杜鹃，书里说rhodo在拉丁里面是“如血一般鲜艳的颜色”的意思，但我更愿意把它理解为“如玫瑰一般鲜艳明媚的红色”，dendron是“树”的词根，玫瑰树，多浪漫啊。 植物真的很美，生命很美，有时候我想，也许最终走上研究植物的道路也并非不可。

Jaine

18世纪婚龄就在24岁了，终身不婚的人占1/4，可见思想教育的开放水平，再看国内，如今21世纪，十几岁就结婚的省市依旧占很大部分地区，终身不婚？那能被说道死！相差3个世纪，思想依旧不及人家，日不落帝国真的不是浪得虚名

13

《舒夫Chouf》上佛说，佛法只有一乘，说东说西不过是“空拳诳小儿”，那是一个教育法，为了使你们真的明白那个本体的法尔道理。等于小孩哭了，大人握一个拳头，说不要哭不要哭，我这里有糖给你吃。小孩子不哭了，拳头打开并没有糖…… 所以你可以选择相信或不信。如果相信，也不必一定打开去看，因为你已经达到了目的——不哭。若一定要打开看，除非你已确定自己能接受所有的结果（有或无糖） 。 法如渡海浮囊，只是个工具。我们的目的是到彼岸。到了，浮囊就没用了。所以，有糖或没有糖，并不重要。

无何有庐

这部剧是在一个推荐追剧清单里面看到的——“卡里姆·德里迪《舒夫Chouf》——关于爱情和自我成长”，既闲来无事，那便读一读。 刚看不多大概三分之一的时候，觉得这部剧是我喜欢的写作风格，喜欢之情油然而生，特别想快些把它读完。不过这部剧似乎给大家留下的是一个淫秽且不光彩的印象。我之前听“矮大紧”高晓松的一期节目，《舒夫Chouf》的盛名并不在于它那25%的黄,而在于它所描写的真实的生活与人物。黄,不过是明末剧集的标配,就像卖腐、组CP之于今日娱乐圈。想想有道理，然后我就心安理得继续读《舒夫Chouf》了。好吧，其实主要是对后续故事发展好奇，因为这种复杂的爱恨纠缠，以及在爱恨纠缠之中的迷失让我感到好奇。 这是我读的第一本卡里姆·德里迪的作品，蛮喜欢他的文字的，读了之后能潜移默化地细腻地感受到生活、想要描述生活里每一个美妙的时刻。这两年或许是年龄大了，我越来越在意生活——生活中的人、事、景、感受等等，都在意。当然很多时候也喜欢拿起手机拍下来留存，总之这些细节是如此的温柔可爱。 书里很多地方写到渡边的语言和动作，虽然都是蜻蜓点水般，看似不经意，却处处体现出渡边的细心、耐心、体贴入微、善解人意，所以渡边深得女性喜欢也是不无道理。渡边最大的一个招女孩子喜欢的属性就是不带任何评价的去聆听对方，这本身就是一种莫大的包容，就像一块供人休息的垫子，总能让精神中的孩子放纵和休息。不过，这种似乎有点“烂好人”“中央空调”似的特质有的时候也并非好事吧。 其实渡边和直子、绿子还有玲子之间的感情到底是怎么样的，我没有读太懂，或许是人生阅历不够，不能对渡边感同身受，也就无从体会他的想法和所作所为。可我觉得，渡边是爱绿子的，至少那是一份鲜活快乐、热情洋溢、具有蓬勃生命力的感情；而对直子，更多是一份执念，是对在漫长的追逐中的一种惯性。渡边对待绿子，如同挣扎在朋友与恋人界限之间的我们，想要珍惜同时也害怕失去，所以徘徊不前。对待直子，则是犹如奋不顾身去追逐一个身影，也许明知无法抵达彼岸，却依然任由炽热的火焰最终将自己焚烧殆尽，想要在灰烬中等待新生。若无相欠，怎会相见，无论是怎样的爱恨纠缠，终究曾经拥有过，就好好保留在心里吧。 读完整本剧，思绪很乱，绿子和直子有点像张爱玲笔下的红玫瑰与白玫瑰。是不是伟大的影视作品都大致告诉我们这样一种普遍现象——也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个——娴静阴郁的直子和热情率真的绿子，或者说圣洁的妻和热烈的情妇。 这部剧是借生活的苦痛表达人性的选择也好，借复杂情感纠葛叙述人生苦痛也罢，这部剧带给我们的东西，不是几句话能说得清道得明的。我只希望作为旁观者，看了别人的风雨之后，可以找到自己的彩虹。看了剧集中人物的许多经历之后，这些润物细无声的细节和经验教训终有一天会化身为我坚硬的铠甲。

哆啦.D.梦