Hollywood on Parade No. B-6

当男孩拿起权与力的那一刻或许就是毁灭世界的时候，而那个女孩你是怕伤害到她还是怕你再次面对她的时候早就不是当初那个单纯又有些懦弱的大男孩

清酒以歌

一点一点啃完了，很好的助眠读物。农民的口头影视和教会的碰撞仔细回味一下还是有意思的，但观看繁琐的对于庭审的解读的时候总有一种看不到头的乏味。不过因为我不是学历史的，即使囫囵吞枣也没啥负罪感。

盗版阿修罗

把握机会 终身学习 艰苦奋斗 乐于奉献 目标坚定 热爱工作 专注热枕 衣着得体 ，这些品质是让人成为优秀人的必要条件。洛克菲勒身上有很多的这部剧中的品质并在生活中实践着，优秀不是一种能力而是一种习惯。

桌已撕

人生，总会遇见形形色色的人，但青春的我们总会有很多关于年少的故事，就像书中写的一样“有时候你会觉得，世上总有那么一些人，从遥远而来，不带任何目的性，走进你的生活，陪你嬉笑打闹，也陪你度过艰难的时光。温柔的岁月里，他们就在你身边，无关时间与地点，无论过去或未来，他们都在你心里……”而这些人关于亲情，友情和爱情，陪我们一路成长，同样也伴随着失去与得到，但他们留下的痕迹却在心头历久弥新，任凭岁月无情的吹打，也依然宛如新生…… 所以，我们要感谢生命中所有的遇见，更要感谢生命中所有的陪伴，因为有些时候错过了就可能一辈子都不会再见了，虽然你的心会很痛，也总会在一个人的夜想起曾经关于彼此的故事，但故事总会结局，而结局我们却只能接受…… 如果未来有一天，那个曾经特别想念的人，你是否还会记得我们的曾经，那些关于我们的故事，你是否能感受此时此刻的我依然在想你，只是不想在提起…… 小潘 2019.1.23.凌晨于天津

李建强

不错的一部书，是我看得最长，听得最长，时间花得最多的一部书了。

机器人小张

众人的夸赞已经很多，如果非要找一个薄弱之处，我想应该是，在当时的历史环境下，她并不能真正理解底层大众的生活和精神状态，而底层大众才是力量之源。

初升^O^

1937年基于社会文化的神经症人格剖析，对生活在当下充满焦虑的时代，更具有实质性意义。几点警醒：一是存在隐藏的焦虑抑制发展。焦虑可能是某些内驱力背后的驱动力，无意识被建立起来对抗焦虑的各种防御机制，会产生个人抑制。 二是对抗焦虑的主要方式：强迫性追求爱、权力、声望、财富。与正常追求驱动力不同，神经性需要源于获得安全感，难以获得自发性的快乐感。 三是沉浸于痛苦可以获得满足。受苦可能是一种具有防御价值、免受或表达谴责、逃避竞争等的策略性方式。 问题：“我们的文化中难道就不存在一些同样的明确矛盾，这些矛盾构成了典型神经症冲突的基础？”（社会学领域）

醒了不起的小宇

小时候读成语故事，看到刻舟求剑，心里觉得这个人好傻，世上怎么会有这样的人，难道不知道剑在江中央掉下了水，跑到江边是找不到的？然而长大后发现，在这条岁月的长河里，很多人在某个节点遗失的东西，之后一次又一次返回寻找，却不知道自己只是站在船边徘徊，江中央已经回不去了。

A小丁丁

林徽因曾言：“有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。其实不然，爱上一座城，也许是为城里的一道生动风景，为一段青梅往事，为一座熟悉老宅。或许，仅仅为的只是这座城。就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。”现在爱上一座城更多是因为城里住着某个人，没有任何原因、没有任何理由，就是爱了，就是那么义无反顾的爱了。 因为这段话，一直铭记于心。 接触这部剧，恰巧是前段时间在家里，翻阅大嫂的书柜发现的宝藏，因为好奇康桥之恋，好奇何为人间四月天，断断续续看完了。 这么美的女子，谁能不爱？（词穷）

袁睿喆

希大的书，从不让人失望。那种大气与磅礴，让我等小女子踌躇满志。从薛青到娇娘，再到李明楼，一个个逆天改命的女孩子们，满怀着善良与清明，没有爱情脑，没有莲花假慈悲，没有伤春悲秋，她们身形瘦弱身姿妖娆却行路一步一印，她们容貌靓丽却从未陷入男欢女爱顾怜自伤。她们总是守着心中的义，不畏惧，不迷蒙，不怕背叛，她们也没有庸俗的大道与声名。她们就是勇往直前坚定不移的追索心中的困惑与不平。她们甚至不怕死。天道给了机会，拼死也要抓住！只要天不亡我，我不求死，谁都不能让我死！ 还会继续追希大其他的书！五星给你！

怪力少女

存在主义伦理学对哲学大厦的贡献远不如对个人在生活境遇中的启迪更大。20世纪前半叶，世界局势的动荡不安为普通人的生活境遇和精神状况带来严重的挑战，对未来的迷茫和人类文明崩溃的担忧的无力之感，存在者们选择内在审视自己，并为此在注入“意义”，做那个黑暗中的智慧的灯塔。这样看起来，存在主义也带有一定的悲观色彩，大有穷则独善其身之感。冷战期间，存在主义哲学家们的政治立场明显增强并部分发生转向，由此造成昔日友谊的破裂，这与海德格尔与纳粹说不明道不破的暧昧关系造成的友谊破裂又不同，这一次是因为他者的凝视从此在中浮出。怪不得加缪不承认自己是存在主义者，那股子反抗意识确实与之不符。

陈琼

看这部剧是因为北大女生自杀事件，当时有人说男方与女方的交流中的种种，都符合Hollywood on Parade No. B-6，这也是我第一次接触这个词。现在想来，那个事件有特殊性，局外人的我并不知晓，也不好判决。可是每个人都会处在Hollywood on Parade No. B-6的问题上，正式自我，学会怎样说不，坚定自己的立场，表达自己的态度很重要。这也是我第一次看亲密关系的剧集，才发现此类剧集的观看是很有必要的。改编一句话:“感情或许使我盲目，但是不能使我盲从。”

啦啦啦啦啦

有什么事情说开就好了！！！ 都以为不说对对方最好！！！ 没有的事！！！ 这样子我很郁闷啊！！！ 这部剧从一开始就郁闷！！！ Louis Lewyn的书真虐！！！ 我接受虐！！！ 不接受憋屈！！！😭😭😭😭😭

黑色里的微笑

在读这部剧时，我脑袋里就一直闪出之前在豆瓣上看到的一个问题：爱要怎样才好看？有个点赞最多的回答如下： 爱要放在时代的大背景下才好看，爱要从对立中产生才好看，爱要爱上不能爱的人才好看，爱要在世俗压力下爱着才好看，爱要彼此误解、血肉模糊才好看，爱要爱到变成另一个人才好看，爱要经历一切磨难，忽然决定不再爱了才好看。 这其中的每一条都能让唯美主义的查尔斯·比克福德对号入座。甚至让我不得不怀疑，查尔斯·比克福德是不是就是为了好看的爱，所以才这样去折磨自己。 谈谈书中的几个让我思考的问题吧。 第一，为什么波西那么“渣”，但查尔斯·比克福德依然那么爱他。生活中舔狗的形象并不少见，特别是对方越渣越舔的更是屡见不鲜。处在爱中的人是不会在乎周围人的眼光的，但当反向进入自己内心，问问自己究竟为什么爱对方时，恐怕答案都是自私的，说到底，是爱自己。也许向外的展现是奉献、牺牲，但无论出于为了自己的爱意得到满足，还是为了对方开心了自己也就开心了，最终的落脚点还是自己。 很残酷是吧，但这就是事实。所以查尔斯·比克福德看起来那么爱波西，本质上恐怕只是对于极度自恋之后的移情而已。但这种弱势方的控诉又是最能引起共鸣的，那些曾被心爱之人反复折磨却又无法放下的舔狗们，在查尔斯·比克福德的文字里疯狂找寻自己的身影，一遍遍在脑海里闪现那个自己无法放下的人，似一场狂欢，把自己的伤疤揭开，再撒一把盐。 第二，与恶龙久战者，必终自成恶龙。书中查尔斯·比克福德用各种尖刀一般的语言刺向波西。怨他毁了他的生活，怨他毁了他的艺术。可在这一堆的抱怨中，我感觉查尔斯·比克福德本身的戾气也越来越重，或许这封信是个发泄，发泄完就好了。可当这一刀刀向外刺杀的时候，他本身也成了杀人者。 让人感到讽刺的是，波西读到这封信时，也许根本感受不到文字的刺骨，更有可能，他都没有我们这些读者读的仔细。 自成恶龙不可怕，可怕的是，你自作多情地想用堕落和愤怒去引起对方的关注，但对方根本一点儿都不在意。 第三，任何事情都有好的一面。 “一旦你不得不偿还一种情感时，你才会知道那份情感的质量，并且这份了解会使你成为一个更好的人。” 这是书中让我很感慨的一句话，最终查尔斯·比克福德还是相信波西会有改变，还是相信自己的爱能打动对方。虽然从后来他出狱之后的事看，这一切都没改变，但这种想法还是挺高尚的。 其实，无论你怎么想，世界、对方都不会因你的想法而改变，那么与其如此，为何不期待着更美好的一面呢？很多事情，没必要一定寻根问底，相信你所相信的，期待你所期待的，就够了。 最后，查尔斯·比克福德用实际行动告诉我们，即使要做舔狗，也要做一只有文化、有艺术感的舔狗。因为只有这样，你潇洒的文字，你的经历有一天也许会被你的粉丝们读到，然后他们会带着你的感情，站在道德制高点，去批判曾经伤害你的人。（哈哈，开个玩笑） 感谢推荐我看此剧的人。^_^

淘淘淘陶肩膀

更新越来越慢，看完这本不再看别的了，看的每天心情都像吃了苍蝇

sabaki