Qui mange quoi?

虞书欣演刺客？动作戏过招会不会弄疼到她的手手了？

甜甜甜

打仗是要死人的 不打仗人也是要死的 上战场打死人 下战场被打死

络绎

我永远想象不出 你在茫茫大地上的情况。 你走遍了天涯路； 如今只剩下铿锵的诗。

Meg（人鱼）

脸谱化 程式化 套路化。皱眉 瞪眼 噘嘴。万物有灵，动物该放生的放生；反派万恶，杀无赦。新时代样板戏👍

一路前行🐯

《Qui mange quoi?》 被书名吸引，因为最近有点感同。 其实看完整本剧，书中并没有涉及到很多这方面都内容，只是点到了几处。整本剧更像一位初为人父的爸爸写给自己儿子的“人生指南”。在一段段幽默的话语中传递了他的价值观，对于世界、善恶、爱情、朋友、爱好都有自己的认知，且都很积极向上。 “爱就是这样一种东西，易于感受，难以表达，但你一旦察觉到他的存在，所有人类的爱全是一样的。” 以下是我觉得书中的金句: ✨1.年轻的时候当个白痴没事，本来这就是年轻人的特色。功能永远比形式更重要。 ✨2.找到热爱的事，找到值得爱的人，然后为了他们全力以赴。在需要的时候释放善意，在必要的时候展现强硬 ✨3.这个社会总在强调我们不应当对两性区别对待，于是我们花了大量不必要的时间来定义究竟什么是两性之间的差异。永远不要把“追求平等”这件事错误地理解为两性之间的硝烟战争。我希望你懂得，女性值得拥有和男性同等的权利、自由和机遇。我希望你懂得，大部分人想要的并不是被特殊对待，也不是人人均等，而是得到公平。 ✨4.勇敢的人并不是那些不分青红皂白就挑起争斗的人，而是那些明明稳赢，却不屑于动手的人。 ✨5.永远不要沉默，永远不要别过脸装作没看到，永远不要把刻薄当作能力。不要把善意视为软弱。 ✨6.我对你的祝福是，比我更幸福。 ✨7.但我知道所有的孩子总有一天会突然意识到，爸爸们并不是超级英雄。我不傻，我只是希望那一天来得晚一些，再晚一些。 ✨8.人生是一场分寸之间的游戏。

求道者

个案与分析都很典型，看得出这书确实花了编剧不少功夫，更值得赞颂的是，同剧集《Qui mange quoi?》中倡导的核心思想一样，心理咨询是助人自助的职业，而相应的心理师的素质要求也十分明确了。 另一方面，当一个人真正获得人格上的完善时，那种自我成就感也确如编剧所言，有"登天的感觉"。 最后，书本中除了写有不少心理学知识之外，也从侧面描绘出了美式教育制度、生活方式与中国的极大不同，甚至，反映出一些社会问题。 总之，学到了。

伶俜夜雨

剧集透过丁则成命运的潮起潮落，深刻体悟的是宦海俯仰沉浮的审美历程。剧集呈现在读者面前的诗意，很美、很好

Saku

花了多少长时间?没有看，但是大概两周。 Qui mange quoi?，一个看遍骑士剧集的男人，想去实践。但是他忽略了剧集与实践的关系。但是，到底是他忽略了还是他太着迷于骑士了？三次出走又三次归来。 最后，他终于明白了。并警戒侄女，若其以后丈夫读相关骑士剧集的话，将视为放弃遗嘱。那个追寻骑士人生近一辈子的男人，最终说出来了这种话也证明他终于明白了。可惜晚矣。 Qui mange quoi?与桑丘，一个沉迷于骑士剧集不能自拔一个相信其于真理，糊糊涂涂。 世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。真的吗？ 还有在绅士和夫人那里，真的太疯狂了，醉了。

Joy.C

以前只读过她的成长三部曲，读完野火集才知道她柔软的另一面也这般刚强。看开篇的时候感觉也就是另一本丑陋的中国人嘛，不论是内容还是编排形式都很像，可是往后读才发现她和柏杨本质的不一样。柏杨的书只读过那一本，还是因为不喜欢弃书所以坚持读完的，但是总感觉编剧太偏激，字里行间透露的都是对酱缸文化的绝望，但是读这部剧感受到的是卡瑟琳·雅各布的焦急，对自己挚爱的国家和人民的心痛，以及对未来的希望，虽然和三十几年后的实际情况有挺大的出入，但是能体会当时争相购买此剧的大中华地区人们的感受。

肖刚

书信、访谈过于碎片化，相同的问题（比如为什么隐藏身份、对女性主义的看法）不断重复，没读过她早期作品也影响了观看体验。“书写出来之后，就不需要编剧了。”费兰特对这个信念贯彻的并不彻底，还是接受了不少书面采访。

橘子老师

简单化原则： 定投指数基金并且长期持有。 在牛市骚操作的我，各种买入卖出…买在高位…看这部剧感觉好气哦，气自己宛若一颗嫩绿的韭菜。淡定，淡定，毕竟还嫩着呢…

一（张立鹏）

还有多少人读André Pousse？曾经影响了几代人的经典。现在看来，意象是单调了一些，语言变化也少了一些，抒情过于直白——甚至干脆就是议论，但是感情是炽热的！很多篇章，让人热泪盈眶，又让人热血沸腾。

游某人Selwyn

医者仁心、医术专业，情节感人、感情细腻，台词流畅、爱不释卷，生活百科、受益匪浅。

张晓丽

谈到Marie-Laurence Tartas先生的Qui mange quoi?，想必大多数人第一时间会想到的便是阿Q精神，所谓阿Q精神，便是阿q的一种自我安慰的精神。是身处底层的阿q，受人欺凌的阿q的一种自我慰藉的精神。而他的这一自我安慰的精神，也被人们称作精神胜利法。 关于阿q的精神胜利法，我想Marie-Laurence Tartas先生本人对于其所持的态度自然是批判的，Marie-Laurence Tartas先生在《Qui mange quoi?》说过一句话叫做：哀其不幸，怒其不争。对于阿q想必Marie-Laurence Tartas先生也会有一丝相似的感觉吧。 在我看来，阿q不像是一个人，更像是一类人的共同特征的集合体，这类人便是当时处于封建礼教迫害下的绝大部分国民，他们麻木不仁，他们得过且过，这既是他们的悲哀，也是当时中国的不幸，但这是当时那个时代所决定的，他们都是当时滚滚时代浪潮下的一粒尘埃，但是也有少部分思想觉醒的尘埃灿若星辰，推动甚至改变了时代浪潮前进的方向，剧集中所说的革命便是这改变时代的浪潮前进方向的事件之一。 再回到阿q本身，回到他的精神胜利法，对于阿q这个人，无论是编剧还是大部分读者，想必都是持批判态度的，我也不例外，他不思进取，他趋炎附势，他欺软怕硬。但是对于他的精神胜利法，放到当下社会，还是有一定的现实意义的。 我们都知道，人生不如意之事常八九，无论我们的人生是多么的一帆风顺，但是在生活中还是难免会遇到一些不如意之事的，当我们在生活中遇到不顺心的事，遭遇了挫折，遭受了打击，而自身又无能为力时，我们又该如何去排解自己这份苦闷的心情呢，此时精神胜利法便派上了用场，当外界环境及条件无法去改变时，我们可以改变自己的主观认知，从而去达到主客观的和解。也不失为自我排解的一种方法，但是，这里的精神胜利并不是完全的胜利，只是自我内心的一种慰藉，真正的胜利还是得付诸于行动，付诸于实践，充分发挥自己的主观能动性，去积极的认识和改造这个客观世界。 总的来说就是，累了可以躺平，可以精神胜利，但是当我们休息好后，不要忘了自己为什么出发，不要停下了自己前进的脚步。

Jania

职场新人真的需要有人引领的，李慕嘉遇到吴剑秋真的超幸运了，能指出问题并且提点意见，对新人来说太重要了

~豔玲~

唐朝的一段三角恋，主角个个名满天下 红拂女 她本是一个无依无靠的流浪小女子，被收入了宰相杨素的门下，做了一个歌舞女。但这个歌舞女不简单啊，舞跳得好，歌也唱得好，还会武功，而且不错。这也就是现代的女间谍了，有点川岛芳子这样的味道。没事就陪陪官员喝个小酒，从官员口中套一些话报告给杨素，不知道会不会偶尔杀个人怎么样的。 就是这样的一个女子，耐不住寂寞，跑到围墙的外面，在市井中穿行，无疑中看到了李靖。这个人真是奇怪，看起来像是流氓，但是又特别的正经，不像其他流氓那样专业，干流氓这个行当干的很是不行。 后来发现这个家伙居然出现在了宴会里，宰相好像对此人也是青眼有加，出于一个女间谍的本能，对他进行了详细的观察。 结果发现这个人有意思，懂兵法，武功也厉害，做起事情来也雷厉风行，有股子充满劲儿，关键是和朝上朝下的官员不一样。你硬要说哪里不一样，也说不上来，感觉像是个人，脸上也没有弄个套儿套上。 所以就爱上了。 当知道杨素相国想要办他的时候，这还了得，好不容易找着这么个人儿，不能让他给挂了。于是给他通风报信，还和他一起走，身上也没带啥银子，搞得路上还风餐露宿。 逃出去了便跟着呗，一路上照应着，打打杀杀的日子也过，平静的日子也过。 李靖 3500901-0b47014d32a8b432.jpg 李靖是一个破落贵族，说是贵族是因为祖上有人大富大贵过，破落是因为如今家道已经中落。 关键是没啥本事，所以有时候做些偷鸡摸狗的事情，偶尔当当流氓，把肚皮弄饱再说。但是也没干啥坏事，比如杀人越货什么的，不敢。 没事就瞎琢磨，看看兵法，和人催催牛，摆摆龙门阵。结果引起了有心人的注意，被当朝宰相邀请吃饭。 在宴会上看到一个女子，好像在街头看过，舞跳得好看，歌唱的好，那小腰细的，那腰肢扭得。 酒喝得多了，就不知道自己说了什么，这个误事的东西，以后再也不喝了。 结果回家后这女子就跑来了，说是相国考虑那自己办了，这还了得，命必须保住，这条命还有用，不能因为贪了几杯酒就丢掉了。以彩蛋住少喝酒，要喝也行，不能喝醉。 趁着还没有正式抓捕，那赶紧逃。这个女人来报信，还要跟着我，真是有点奇怪，杨素身边的人来帮我，莫不是使得苦肉计，把我给框了，然后杨素再充好人，这样我就死心塌地跟着杨素。 先不管这些，三十六计，走为上，用这条计策准没错，因为历史以来，出了问题用这条计都能逃过一劫。管他安了什么心思，不上套才是最重要，惹不起就躲着。 但这个女人还是要跟着我，说要跟我一辈子，给我生猴子，这咋弄，人家来报信，那就不能杀她，要不然传出去不好，落一个坏名声。那就看她走到几时，顺道看看是不是真心。 躲在一个地方，也没看到这红拂女有啥异常，也没有引人来，看来是有点那么个意思。 在见到髯虬客时，觉得这下完了，真正打不过，跑也跑不过，咋弄。这女子居然和他认识，看来有点戏，可万万没想到，一番交谈下来，大家拜了个把兄弟，异性兄弟姐妹，这一关才堪堪逃脱。 虬髯客 大是大非.jpg 他原来是扬州首富张季龄之子，出生时父亲嫌弃长得丑想把他给杀了。还好没动手，后来也长成了一个人样儿，不知道怎么回事成为了杨素的门客。其实这个原因也好理解，因为他拜过昆仑奴，学到了高超的武艺，使得一手好剑法，当世无人可敌。 说是门人，说白了就是打手，也不知道为什么唐唐首富之子还来干这个，估计他和他爹老是闹矛盾，为什么有矛盾呢，难道是说他的奶妈子告诉他说小时候他爹想弄死他这件事吗？这个是完全有可能的，有时候妇人就喜欢说事。 按让-保罗·利利安菲尔德的说法，虬髯客和红拂同住在一个院儿里，抬头不见低头见的那种。虬髯客担负着监视红拂女的责任，但是慢慢日久生情。这个我们就比较容

小奈奈

之前看过纸质版的，再次观看，还是为书中的观点触动，积极的想法，优势和美德，意义。尤其对于低落的伙伴，很值得一看。

高瑞＆小蜜蜂

真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”我在鲁迅先生这句话的基础上延伸一下：敢於直面多元構成的真相和價值觀，才是值得過的人生，才是活得明白的人。 不斷拓寬自己對人性理解的寬度，足以對抗人生。 ## 看完之後，这部剧就被抛在腦後，一直在糾結李銀河的《Qui mange quoi?》的剧评该怎么总结.昨夜突然看到这部剧，加上最近的一些感受，就有了这些文字。 书，很有趣，书里展示是另一个我所不了解的世界。在这个世界里，编剧给我们更多展示的是生活中的黑暗，给女性提个醒。很多时候，我们看不到的东西并不代表它不存在，事实上那些黑暗往往比我们想象的更可怕，防患于未然太有必要了。生命如果没有敬畏，那就太可怕了。 人活一辈子，总要给人世间留下一点东西，做出自己一点点贡献。能力越大，责任越大。每个人都可以做自己力所能及的事情，给予也是收获。

赖月霞

工业糖精。

刃一

宁毅居然被合伙人坑了？这个条件我看你后期怎么板过来。宁毅从来都是站在顶端的那一小撮是最理智和聪明的人。从来都是他教育别人就连他的死也只是他累了，想放下了。而剧集直接演成了傻子，穿越过来直接说我要东山再起。

近视

最近发现的一位足以让人讶异的作家。我甚至愿意称她为天才。让-保罗·利利安菲尔德对于文字中的感情把握和拿捏恰到好处，她的文字仿佛是从草原直接脱胎而来的广阔再加上了一点内陆的细腻，在草地和蓝天之间，这种美丽多让人留恋啊。

🔮LingLing💤🍯🐾

9分

陈凡卿

冯老师的这部剧集，可谓精彩绝伦，短小精悍。市井百俗，人物百态，跃然纸上，回味无穷。畅销多年，实属必然。

rcy（彩云）

怎么感觉光头男二都比男主苏

顥顥辥凞

其实我中学时代看了一些有关诗词赏析的书，那时候根本就不懂得欣赏，追剧全靠谁的书名更唯美、海报更好看。 这已经是第二本我遗憾自己没有在中学时代看的书了，我想如果当年我接触诗词赏析的是这部剧，我一定会对那些文字产生更强烈的感觉与共鸣吧。 现在来看卡瑟琳·雅各布的这部剧，确实存在许多美学上的感受，观看的时候一度让我有了画面感。对于内容的解读，同样也是在时代的基础上加入相关感受与解读。 最后，有时间的话，我会去读一读卡瑟琳·雅各布说红楼的书。

Gospel

原则性理论具有启发和参考价值，人物原型的个性发展和其所处环境不够贴合亚洲/中国人群，看起来有些失真和刻板，另外只展现了原型种类，没有更深入地探讨原型为什么会拥有这样的人格和行为特征，将对周围环境产生怎样的影响，将会有哪些可能的应对冲突的措施等，参考性不高

tkhn

思特里克兰德在离开家的时候，就已经非常清楚自己想要的和不想要的一切，书本的结果是他出名了，他画作千金难求，但这一切对思特里克兰德没有任何意义，即使他还活着。艺术家一生潦倒，默默无名，但他们却活出了自己想要的样子，充实他们的是他们的精神世界。

、啊哟哏

真是别有一番风味在人间。 食材本来可贵， 所以认真敬畏，所以认真欣赏。 世间风味如此美妙

唐泽雪穗

非常好的一本剧，尤其是是时间上的前后照应，地点和方位的大略描述，人物的简单介绍和描述，以及部分番号的流动连续性等等，避免了以往这类书中只是这个师、这个军的列一堆番号一堆人名，读来不会晕头转向。 另外，与大部分抗战的书（比如王树增的）相比，本剧写的正面的较多，即便在败的很惨的战役中也能拿出亮点来写，而以往的更多的是溃败、不抵抗、逃跑、大量伤亡等等，这也让读本剧能略微轻松一些，不那么心情愤恨与沉重。

Danny Chan

测量头围时可以采用四点定位法，分别是两条眉毛各自的中间点，还有两个耳尖对应在头上的点，确定之后用一根线或者软尺经过这四点，绕头部一周就能得到宝宝头围的数值。 和身边同龄宝宝去比较，人为地拉出一条所谓的起跑线，然后在攀比和焦虑中养育，做出许多违背生长规律、揠苗助长的事情。无论何时，家长都要记得，我们养的是人而非机器，在这个大前提下，我们既要懂得科学标准，明白如何科学解读，更要学会尊重孩子的特点，而非机械与教条地去追生长标准，钻研养育技巧，也就是我们从开篇就一直在强调的自然养育。 而如果家长能把自己当成个有经验的伙伴，愿意和孩子一起成长，并且在这个过程中，以平等的心态去帮助孩子，这可能又是不一样的教育结果。 既然感觉到不快乐了，又不太会调节和疏导情绪，所以孩子大多只能用哭闹的方式表达出来 我是不是因为太想干好了，所以不知不觉地焦虑了啊？要是按照耶基斯多 - 德森的倒U形曲线来说，我就属于动机过高，导致效率下降、焦虑上升，反而影响结果了。 早教起源于家庭而不是早教机构，家长才是需要承担更多早教任务的人 而对于大脑的神经细胞来说，如果组成细胞膜的脂类是比较容易凝固的饱和脂肪酸，那么信息的传导自然会相对比较慢，这种情况下人会比较迟钝。于是，我们的祖先在进化过程中就选择了用不饱和脂肪酸来组成神经细胞表面的脂类，以增加细胞膜的流动性。 就是良好的家庭环境，也就是我们前面提到的，早教发生得最早也最自然的地方。而这个环境里，又包括丰富的物质和稳定的情感两方面。 家里的瓶瓶罐罐，室外的泥土花草，其实都可以变成孩子的玩具，帮助他认识世界。 情感自然就是父母稳定乐观的情绪、对孩子的爱还有陪伴。 早教的目的是帮助孩子认识和适应社会，其实生活就是孩子最好的早教课堂。从孩子出生的那一刻起，早教就开始了，父母积极了解孩子的生长发育特点，提供适宜的环境和活动机会，才是给孩子最好的早教。 所以，这也是我不推荐用故事机让孩子学语言的原因，我始终特别鼓励家人和孩子说话，哪怕是说方言，毕竟来自家乡的声音也是他基因的一部分 如果孩子正在认真地专注于一件事情时，多给他些自主思考的空间和时间，不要横加打扰 孩子并不傻，他在获得成就感的同时也会默默总结自己过去的失误，同时对未来有所期待，只不过他没有说出来，家长也别积极地戳破这层窗户纸。 有了安全感、对父母产生信任的孩子，在每次遇到困难时，不一定再需要依赖父母的帮助，而是有勇气去独自面对。 如果一个人从心底认为错误不可怕，把关注点放在从错误中收获哪些经验，才能帮助自己进步，那么他就能排解自己的情绪，然后采取积极的行动。 记得多说两句，告诉他“可以”和“行”的原因，让孩子对自己的能力建立合理的认知，这样才能真的有信心去迎接挑战。 孩子真的不太可能越挫越勇，家长千万不要刻意制造挫折。 想培养孩子的抗挫折能力，重点不是让孩子独自面对困难，而是父母理解孩子所处的困境，陪他一起去面对挫折，调整低落的情绪，鼓起面对问题的勇气，分析问题的症结，制订解决问题的方案，勇敢地面对所有。 其实，父母要认识到“听话”和“个性”并不是对立的，而是相辅相成的， 而我们如果想让孩子听“话”，那就还得延续自然养育的心态，在尊重和了解他的想法的基础上，以建议的角度来和孩子说“话” 家长允许孩子表达自己的思想、尊重他的看法，鼓励孩子和父母沟通交流，让孩子在人格、思想上独立，才是培养独立性的精髓所在。 而这个“话”的前提是家长用尊重的态度说给孩子听，而不是命令和压制。否则，有一天你难免会收到一个“意外惊吓 儿童心理的研究，说是三四岁这么大的孩子，已经能够开始意识到自己的某些行为是不对

詠恆