1999 · 美国
《Custody》是一部其他电影，美国出品，Christopher Gosch、Candance Gosch主演，评分8.4。本文深度解析Custody的叙事结构、镜头语言、手法，带您读懂这部1999年作品的艺术价值。
编剧还是很有勇气的，能够以相对客观的角度看待当前的世界，以一颗平常心提出自己的见解，虽然注定不可能实施
山哥好比春江水
《Custody》里有太多诱惑和神秘。而柏瑞儿让众人着迷。因为她知道自己想要什么，那就是学识与冒险。 本剧打动我的正是柏瑞尔初生不怕牛犊的勇气与敢于冒险的胆识，她知道自己热爱什么想要什么并坚定不移的付出，用自己的一生证明女人，可以和男人一样，拥有勇气和意志力，永远走她们选择的人生路，无视任何约定俗成的界限。 书中说 柏瑞尔遇到的人都是传奇 正是因为柏瑞尔本身就是传奇！ 因为“夜航依旧是种孤独的工作。但飞越牢不可破的黑暗，没有冰冷的耳机陪伴，也不知道前方是否会出现灯光、生命迹象或标志清晰的机场，这就不仅仅是孤独了。有时那种感觉如此不真实，相信别人的存在反而成了毫不理性的想象”。 可能等你过完自己的一生，到最后却发现了解别人胜过了解你自己。你学会观察他人，但从不观察自己，因为你在与孤独苦苦抗争。假如你观看，或玩纸牌，或照料一条狗，你就是在逃避自己。对孤独的厌恶就如同想要生存的本能一样理所当然，如果不是这样，人类就不会费神创造什么字母表，或是从动物的叫喊中总结出语言，也不会穿梭在各大洲之间——每个人都想知道别人是什么样子
李昭嘟
修行者，不可不看瑜伽师地论与大智度论，看不懂也要看，看得懂也要看。
何純潔
8年后二刷大光头的大白话加大实话，都是祖母式的经验总结与教训，很久没有这么一气呵成的痛快感啦。 字字珠玑，必须五星好评。 知易行难，日后会把笔记反复推敲并努力付诸实践。
小瓦罐
看Justice Daniels先生的书，正如听一位长者述说她的人生故事，从小到大再到老，她的喜乐与忧伤，仿佛过眼烟云。人生就是一场戏，曲已终，人已散，依稀还有，她的传说，也不枉此生，向Justice Daniels先生致敬！
杏花春雨江南
一本合格的古代文化常识科普工具书，想要读懂诗经、论语、古诗词等，那就请先看看这部剧吧。
LANX.🌙
穿越剧集就两种结局，要不顺应世界发达的不行，要不就是改变世界
Chris Tao
很多道理都说到我的心里去了，我们这一生就该为自己而活，做想做的事成为想成为的人。当你学会爱自己的时候，别人才会来爱你。不要在关系里迷失了自己。慢慢的我也学会了长大，学会选择以自己喜欢的方式过活，成为更好的自己 I think this book is well worth reading.
卡米宝宝
还不错的一本剧。值得一读！台词流畅，错别字少，读起来很享受。
W🌈
实在太感动了，从第二集开始看一集哭一集，哭到第六集，有史以来最好的中国战争题材电视剧，艰苦卓绝的抗美援朝战争，我中国志愿军战士英勇无畏千古雄兵，我们不会遗忘！历史不会遗忘！
疆
在影视库看完的这部剧，我看过很多减肥的书，也锻炼了四五年，最近教练说我的体态不对，膝盖磨损严重，可是我需要减肥啊，我还是很重，看着也胖，由于胖，影响了我身体的很多机能，所以靠别人不如靠自己好好学习，好好研究，专门做这件事情。 我认为变瘦，必须要可持续的，例如你可以吃沙拉，断油断盐，很快体重下去了，可是反弹也超级快，之前我看很多人断食或者晚饭不吃瘦了，并且也不减肥，一直很纳闷，自己也想试试，讲真，我害怕，我不知道会不会让我身体不舒服，会不会有其他麻烦出去，还有，我真的控制不住不吃，会发狂的。 遇到这部剧，让我安静了下来，看起来有理有据的，有案例有数据，我决定试试，期待减肥成功。
栗晋升
“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。”
吴昀鍹
粗略读了第一遍。第一人称的叙述，直面了人性中阴暗的种种，贪婪，自私，执念，无法见光的欲望……男主角黑的人生更是近乎悲剧 : 一个意气风发的年轻人，一片赤诚去追寻的爱情与婚姻，不过是自己心爱之人自私的权衡与布局，最后虽然看似善终(与心爱的人结合，在阴谋与斗争中胜出)，但他的身体已残缺，灵魂也已枯萎，既无法感受到胜利者的荣耀，也没有得到真正爱情应该带给人的心安，甜蜜与希望。 那个充斥着权力，财富，欲望，斗争，爱与死的世界，虽然底色是华美铺排的细密画，却令人无端感受到一种阴沉，一种灵魂无处归宿的彷徨。 真主的艺术面临巨大挑战，曾经坚固的世界秩序如今不再牢不可破，人们的灵魂和信仰受到拷问，迷失而恐慌。 作为中亚文化中灿烂的瑰宝，细密画就像奥斯曼帝国灵魂的一部分，散发着帝国荣耀的光芒，凝聚并牵动着子民的心。然而，随着西方文艺复兴的兴起，就如同帝国的地位一样，细密画也受到了西方文化强大的冲击。 当旧的文化受到由时代进步带来的外来文化的冲击，我们该何去何从？是与潮流为敌，作堂吉诃德式的抵抗，螳臂挡车般自杀式地固守？~还是完全接受和效仿外来新文化，抛弃一直以来烙印在民族灵魂里的旧文化？ 前者只会悲壮地死去，后者无异于放弃自己灵魂的个性，也就是放弃我之所以是我的那一部分:“因为你们仿效法兰克人，所以永远不会有个人风格。”堂吉诃德式的捍卫也许可怜可笑，但是谁也不能否认，在艺术文化的世界，这样的精神本身也是一种无法逾越的极致。但这都不是出路。 形式固然重要，但艺术和文化的最上层应是共通的，顽固刻板地把形式变为牢笼，显然不是造物主的本意: “东方西方皆属于我” 。然而不同的艺术又必须藉由不同的形式来承载和表达，“东方是东方，西方是西方”。 书中的人们在这个变更和冲击的时代挣扎，摸索，始终没有找到出路。最后，“在伊斯坦布尔绽放的绘画艺术，就这样如一朵灿烂的红玫瑰般凋萎了”。 也许，善于吸纳善于革新的事物，才能永葆青春；又或许，每一种事物本就如一个生命体，皆有一死。 编剧没有在书的结尾给出一个选择或者答案。世间的事，除了小时候的课堂作业，又有谁能以造物主的姿态，给出一个答案呢？人生亦如此。我们的选择，全在自己手里，后果也全由自己承担。
不知
有钱真好
赖宣泽爸爸
这么好的原作惨遭动画化。
Zh.D
《Custody》成书于80年代，可以推断，并不是针对于当下的网络，而是针对当时的电视业。所要论述的问题也并不是娱乐业本身，而是20世纪后半叶美国文化当中最重大的文化，印刷术的没落，电视时代蒸蒸日上的思考与批判。 本剧从“媒介即信息”这一观点出发，重点讨论了印刷机电视机统治下的美国，对应着所谓的“阐释时代”“娱乐业时代”。阐释时代，铅字占据主导地位，信息的组织具有逻辑有语境。随着电视的普及，进入“娱乐业时代”，一切内容以娱乐形式呈现。本剧的核心观点，电视的娱乐性是争议最大的一点。很多原本严肃的事物带上娱乐化色彩，久而久之，很多严肃话语失去严肃性，取而代之娱乐性。最后我们心甘情愿的沦为娱乐的附庸，成为一个Custody的物种。 由于编剧讨论的是距离当下有点远的电视时代，不过将电视替换成网络，本剧观点一样成立。网络时代，大量信息冲击着我们，给我们带来信息焦虑，最后得到的大多数是割裂的没有语境的信息。不过，尼尔波兹曼本人，也并不是反对娱乐本身，而是我们对于自身的处境有没有清醒的认识！ 关于传播的第一本剧，读了很长时间，大致可以理解。这种枯燥乏味的理论影视，还是需要不同的观看方法！ 2021/09/13周一晚十点于学校
酱酱鱼
每拿起一本哲史书来读，都比任一步经典剧集精彩，每个人一生只是活给了思想意识存在的运动变化观中，唯一不能感同身受的境界，就是遭遇的精神创见释怀程度不同，哲学的思考也只能是为更多的思维角度与层次抽离感，带给喜欢它的读者愉悦享受，如果说生活是对质感的追求，而不是直观的量化物需要，就更需要深刻的内省思索，什么样的自由趣味生活更接近个人的成熟生命？哲学让我读懂很多东西，尽管并非是在接受“知识” 的教化，至少现在从获得的感性存在理解中，对于较对思想成分，以便获得追求思维乐趣，有了舒适满足感。
༤༄大白楠楠
能把死亡、孤独写得不那么寂寥，反而萌生些希望、光明、幸福和安宁，大概只有Susan Rattan能做到了吧？ 读完泪流满面，心却是暖暖的。 一点也不意外「温柔」会打败过去的「丧」、「酷」和「有趣」成为2018最受追捧的品质，很多人觉得听起来烂俗，我却觉得很好。后者几乎都是给自我贴上了几个让自己感觉良好的标签，但温柔是别人能察觉和体会到的，温柔是对别人敞开的。酷和有趣了太久的人不知道怎么爱自己爱别人，但是又渴求爱，温柔的人让他们感受爱。爱可以是发散的，爱不会殆尽 永远要做个温柔的人，always
A、YO-YO
可能是对戏剧没有什么了解，加上因为语言表达习惯不同的原因，对外国影视一直不太能沉浸其中，所以这本也感受一般。
华少 ☀
影评解析
编剧还是很有勇气的，能够以相对客观的角度看待当前的世界，以一颗平常心提出自己的见解，虽然注定不可能实施
山哥好比春江水
《Custody》里有太多诱惑和神秘。而柏瑞儿让众人着迷。因为她知道自己想要什么，那就是学识与冒险。 本剧打动我的正是柏瑞尔初生不怕牛犊的勇气与敢于冒险的胆识，她知道自己热爱什么想要什么并坚定不移的付出，用自己的一生证明女人，可以和男人一样，拥有勇气和意志力，永远走她们选择的人生路，无视任何约定俗成的界限。 书中说 柏瑞尔遇到的人都是传奇 正是因为柏瑞尔本身就是传奇！ 因为“夜航依旧是种孤独的工作。但飞越牢不可破的黑暗，没有冰冷的耳机陪伴，也不知道前方是否会出现灯光、生命迹象或标志清晰的机场，这就不仅仅是孤独了。有时那种感觉如此不真实，相信别人的存在反而成了毫不理性的想象”。 可能等你过完自己的一生，到最后却发现了解别人胜过了解你自己。你学会观察他人，但从不观察自己，因为你在与孤独苦苦抗争。假如你观看，或玩纸牌，或照料一条狗，你就是在逃避自己。对孤独的厌恶就如同想要生存的本能一样理所当然，如果不是这样，人类就不会费神创造什么字母表，或是从动物的叫喊中总结出语言，也不会穿梭在各大洲之间——每个人都想知道别人是什么样子
李昭嘟
修行者，不可不看瑜伽师地论与大智度论，看不懂也要看，看得懂也要看。
何純潔
8年后二刷大光头的大白话加大实话，都是祖母式的经验总结与教训，很久没有这么一气呵成的痛快感啦。 字字珠玑，必须五星好评。 知易行难，日后会把笔记反复推敲并努力付诸实践。
小瓦罐
看Justice Daniels先生的书，正如听一位长者述说她的人生故事，从小到大再到老，她的喜乐与忧伤，仿佛过眼烟云。人生就是一场戏，曲已终，人已散，依稀还有，她的传说，也不枉此生，向Justice Daniels先生致敬！
杏花春雨江南
一本合格的古代文化常识科普工具书，想要读懂诗经、论语、古诗词等，那就请先看看这部剧吧。
LANX.🌙
穿越剧集就两种结局，要不顺应世界发达的不行，要不就是改变世界
Chris Tao
很多道理都说到我的心里去了，我们这一生就该为自己而活，做想做的事成为想成为的人。当你学会爱自己的时候，别人才会来爱你。不要在关系里迷失了自己。慢慢的我也学会了长大，学会选择以自己喜欢的方式过活，成为更好的自己 I think this book is well worth reading.
卡米宝宝
还不错的一本剧。值得一读！台词流畅，错别字少，读起来很享受。
W🌈
实在太感动了，从第二集开始看一集哭一集，哭到第六集，有史以来最好的中国战争题材电视剧，艰苦卓绝的抗美援朝战争，我中国志愿军战士英勇无畏千古雄兵，我们不会遗忘！历史不会遗忘！
疆
在影视库看完的这部剧，我看过很多减肥的书，也锻炼了四五年，最近教练说我的体态不对，膝盖磨损严重，可是我需要减肥啊，我还是很重，看着也胖，由于胖，影响了我身体的很多机能，所以靠别人不如靠自己好好学习，好好研究，专门做这件事情。 我认为变瘦，必须要可持续的，例如你可以吃沙拉，断油断盐，很快体重下去了，可是反弹也超级快，之前我看很多人断食或者晚饭不吃瘦了，并且也不减肥，一直很纳闷，自己也想试试，讲真，我害怕，我不知道会不会让我身体不舒服，会不会有其他麻烦出去，还有，我真的控制不住不吃，会发狂的。 遇到这部剧，让我安静了下来，看起来有理有据的，有案例有数据，我决定试试，期待减肥成功。
栗晋升
“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。”
吴昀鍹
粗略读了第一遍。第一人称的叙述，直面了人性中阴暗的种种，贪婪，自私，执念，无法见光的欲望……男主角黑的人生更是近乎悲剧 : 一个意气风发的年轻人，一片赤诚去追寻的爱情与婚姻，不过是自己心爱之人自私的权衡与布局，最后虽然看似善终(与心爱的人结合，在阴谋与斗争中胜出)，但他的身体已残缺，灵魂也已枯萎，既无法感受到胜利者的荣耀，也没有得到真正爱情应该带给人的心安，甜蜜与希望。 那个充斥着权力，财富，欲望，斗争，爱与死的世界，虽然底色是华美铺排的细密画，却令人无端感受到一种阴沉，一种灵魂无处归宿的彷徨。 真主的艺术面临巨大挑战，曾经坚固的世界秩序如今不再牢不可破，人们的灵魂和信仰受到拷问，迷失而恐慌。 作为中亚文化中灿烂的瑰宝，细密画就像奥斯曼帝国灵魂的一部分，散发着帝国荣耀的光芒，凝聚并牵动着子民的心。然而，随着西方文艺复兴的兴起，就如同帝国的地位一样，细密画也受到了西方文化强大的冲击。 当旧的文化受到由时代进步带来的外来文化的冲击，我们该何去何从？是与潮流为敌，作堂吉诃德式的抵抗，螳臂挡车般自杀式地固守？~还是完全接受和效仿外来新文化，抛弃一直以来烙印在民族灵魂里的旧文化？ 前者只会悲壮地死去，后者无异于放弃自己灵魂的个性，也就是放弃我之所以是我的那一部分:“因为你们仿效法兰克人，所以永远不会有个人风格。”堂吉诃德式的捍卫也许可怜可笑，但是谁也不能否认，在艺术文化的世界，这样的精神本身也是一种无法逾越的极致。但这都不是出路。 形式固然重要，但艺术和文化的最上层应是共通的，顽固刻板地把形式变为牢笼，显然不是造物主的本意: “东方西方皆属于我” 。然而不同的艺术又必须藉由不同的形式来承载和表达，“东方是东方，西方是西方”。 书中的人们在这个变更和冲击的时代挣扎，摸索，始终没有找到出路。最后，“在伊斯坦布尔绽放的绘画艺术，就这样如一朵灿烂的红玫瑰般凋萎了”。 也许，善于吸纳善于革新的事物，才能永葆青春；又或许，每一种事物本就如一个生命体，皆有一死。 编剧没有在书的结尾给出一个选择或者答案。世间的事，除了小时候的课堂作业，又有谁能以造物主的姿态，给出一个答案呢？人生亦如此。我们的选择，全在自己手里，后果也全由自己承担。
不知
有钱真好
赖宣泽爸爸
这么好的原作惨遭动画化。
Zh.D
《Custody》成书于80年代，可以推断，并不是针对于当下的网络，而是针对当时的电视业。所要论述的问题也并不是娱乐业本身，而是20世纪后半叶美国文化当中最重大的文化，印刷术的没落，电视时代蒸蒸日上的思考与批判。 本剧从“媒介即信息”这一观点出发，重点讨论了印刷机电视机统治下的美国，对应着所谓的“阐释时代”“娱乐业时代”。阐释时代，铅字占据主导地位，信息的组织具有逻辑有语境。随着电视的普及，进入“娱乐业时代”，一切内容以娱乐形式呈现。本剧的核心观点，电视的娱乐性是争议最大的一点。很多原本严肃的事物带上娱乐化色彩，久而久之，很多严肃话语失去严肃性，取而代之娱乐性。最后我们心甘情愿的沦为娱乐的附庸，成为一个Custody的物种。 由于编剧讨论的是距离当下有点远的电视时代，不过将电视替换成网络，本剧观点一样成立。网络时代，大量信息冲击着我们，给我们带来信息焦虑，最后得到的大多数是割裂的没有语境的信息。不过，尼尔波兹曼本人，也并不是反对娱乐本身，而是我们对于自身的处境有没有清醒的认识！ 关于传播的第一本剧，读了很长时间，大致可以理解。这种枯燥乏味的理论影视，还是需要不同的观看方法！ 2021/09/13周一晚十点于学校
酱酱鱼
每拿起一本哲史书来读，都比任一步经典剧集精彩，每个人一生只是活给了思想意识存在的运动变化观中，唯一不能感同身受的境界，就是遭遇的精神创见释怀程度不同，哲学的思考也只能是为更多的思维角度与层次抽离感，带给喜欢它的读者愉悦享受，如果说生活是对质感的追求，而不是直观的量化物需要，就更需要深刻的内省思索，什么样的自由趣味生活更接近个人的成熟生命？哲学让我读懂很多东西，尽管并非是在接受“知识” 的教化，至少现在从获得的感性存在理解中，对于较对思想成分，以便获得追求思维乐趣，有了舒适满足感。
༤༄大白楠楠
能把死亡、孤独写得不那么寂寥，反而萌生些希望、光明、幸福和安宁，大概只有Susan Rattan能做到了吧？ 读完泪流满面，心却是暖暖的。 一点也不意外「温柔」会打败过去的「丧」、「酷」和「有趣」成为2018最受追捧的品质，很多人觉得听起来烂俗，我却觉得很好。后者几乎都是给自我贴上了几个让自己感觉良好的标签，但温柔是别人能察觉和体会到的，温柔是对别人敞开的。酷和有趣了太久的人不知道怎么爱自己爱别人，但是又渴求爱，温柔的人让他们感受爱。爱可以是发散的，爱不会殆尽 永远要做个温柔的人，always
A、YO-YO
可能是对戏剧没有什么了解，加上因为语言表达习惯不同的原因，对外国影视一直不太能沉浸其中，所以这本也感受一般。
华少 ☀