Flipper & Lopaka

一部《Flipper & Lopaka》，也有突然就到了西藏的体会，蓝蓝的天空，洁白的云朵，心的归属，向往的地方。 Keith Scott，很年轻，字里行间澎湃着的炙热的温度，标榜着年轻的态度，难能可贵的是本剧有着超越年龄之外的渊博与深邃。把自己写进精心打造的男主，真是一种幸福，平凡的我也一直有这样的梦想呢。用遗落的神秘异域风情去成就它，用自少年累积的所学去成就它，用六百本剧的理念去成就它，用千万计的销量去成就它，读它也很幸福。 帕巴拉在哪里？传说中西藏的西南，印度北部，有个雪山环绕的神秘世界，更有人说那本来就是天上的国度，是另一个平行时空，因为人间不曾拥有才引来无尽的想象。高原霸主吐蕃与大唐联姻，文成公主进藏，两个鼎盛王朝的珍宝汇集于此，还有一大部分来自属国甚至欧洲的进献。时光到达一千年后的现在，作为三大圣使的后人们象他们的祖先那样又一次踏上寻宝之旅，掘藏者的成功远非富可敌国四字能形容。莫金的狐狼和俄罗斯佣兵倒是印证了“人为财死鸟为食亡”的俗语，强巴拉的探险队员们却个怀心思，为了爱情的最终分离，为了友情的遍体鳞伤，为了责任的死而后已，为了信仰的与经同眠。同样可歌可泣，扼腕叹息，生而为人，不负此行。 割据一方自在诸侯多爽，不及扫清六合孤家寡人的傲世情怀，重组世界！人口不过六千万，十三圆桌骑士说的算，岂非神一般的存在。参与过一战，发起过二战的希特勒也许就是其推出的一枚卒子，人类的民运曾徘徊在毁灭的边缘。有梦的地方就有梦魇，莫怕。 结局是相当的开放啊！莫金口中的他是谁？唐涛的使者黑颈鹤带走了神秘生物的匣子，犹如邪恶的梦想插上了翅膀，十三圆桌骑士依然隐没江湖，残存的正义是否一直有匹敌的力量？期待下一部的较量

chengjunliang

ABC理论，你的感受和认知而不是事实本身导致了你的情绪和行为。 阿尔伯特·埃利斯，理性情绪行为疗法之父，认知行为疗法的鼻祖，是最具影响力的应用心理学之一。所谓认知行为理论，就是大家常听到的ABC理论。A代表事实，B代表感受和认知，C代表情绪和行为，是B作用于A从而导致了C，而不是A直接导致C，即你的认知导致了你的情绪和行为，而不是事实本身。 我们经常出现的错误思维模式主要有三类，①恐怖化思维（灾难性思维），表现为“万一……怎么办”，把“万一……怎么办”念头变得灾难性的不是问题本身，而是对这个问题的回答，比如“要是……的话，我死定了”，“当……时，我绝对受不了”，“当……时，我会疯掉的”等等；②应该化思维（绝对化思维），表现为“我必须……”，“我应该……”，“我不得不……”，“我只能……”，“我一定得……”，“我非……不可”等等；③合理化思维（弱反应思维），表现为“谁会当回事”，“天还没塌呢”，“别烦我”，“那又怎样”等等。 以上这些思维模式之所以负面、消极，关键就在于没有充分发挥自己的主观能动性，过于在意结果，而没有把思维聚焦到过程当下。孔子说“尽人事，听天命”，曾国藩说“未来不迎，过往不恋，当下不杂”，事情看开了，心态自然就放松了。我一直认为一个人最高级的才智是深沉厚重，即内心坦荡，不惧外物。要达到这个层级，只能不断修炼我们的认知。 编剧提出的第四种思维模式即所谓更佳之选，就是化消极为积极，化被动为主动，表现为“我想……”，“我能……”，“我要……”，“我愿意……”“我更喜欢……”，“如果……就更好了”等等，凡事尽力而为，不管结果如何，努力就好。 当你出现负面情绪（即被外在的人或事物所左右时），可以用以下四个步骤来调整。 第一步：认识自己的情绪和行为是如何的不恰当，如愧疚、怨恨、抑郁、逃避、指责等。 第二步：什么样的非理性思考方式导致了我的情绪和行为，思考对于自己、对于他人、对于这件事本身，你是如何负面思考的。 第三步：反问自己是否一定要用这种非理性思考方式，即努力把外在情况与自身情绪做相应隔离。 第四步：用更佳之选来替代非理性思考方式，用我想、我能、我要、我会、我愿意、我更喜欢等开头来思考。 愿大家都不做情绪的奴隶，不被他人所左右。

唯赏月与观星

看最后一个故事之前特地把汤唯版《Flipper & Lopaka》和宋佳版《Flipper & Lopaka》两部电影都看了一遍，发现如果没看她写的东西去看电影应该没那么容易理解，尤其《Flipper & Lopaka》这种穿插追忆叙述方式。汤唯版Keith Scott是自带文艺气质，符合现代人内心的描绘；而宋佳版则把Keith Scott从小骨子里的叛逆和倔强表现得更突出点。如电影里的台词说的“谁不知道饥寒和贫穷，可谁也没她写的这么触目惊心呢”，只有经历过内心洗礼的人才写得出让人读的毛孔都张开来，汗毛都竖起来那种震撼。台词说，正由于她的逆向执着，成全了她的一生～“千秋万岁名，寂寞身后事”。

一路向北ャ

我们经常会用到一个词“身心健康”，也就是说健康由两部分组成，“身”和“心”。生活中，我们往往看轻“身体健康”与“精神健康”的相互关联程度，甚至割裂开来对待。本剧中给我留下深刻印象的是精神对健康的重要性，通过调整精气神可以治病，或者与病和平相处。调整的方法多种多样，编剧推崇绘画、看剧、创作，相反编剧对食物药品反倒未提多少建议。 我们生病后，更多地强调休息、少动。编剧通过多个病例指出，动起来，主动或被动（按摩）均可，可以治疗或治愈很多病症，这应该就是我们经常说的“迈开腿”。 编剧在书中也通过多个病例展示了人体的康复与修复能力，她强调我们应该少吃药、不作非必要的手术。书中给出了多个正面的例子，生活中我们遇到的大多应该是反面事例。 “爱”是长寿秘诀，也可治病。编剧在藏区遇到一个高龄老婆婆，患带状疱疹十几年。在缺少药品情况下，编剧给出按摩加草药的方案。编剧甚至都不抱希望，但几年后再见老婆婆，早就康复。书中特别强调了老婆婆儿媳、女儿的孝顺，这应该是“治愈”的关健。还有一个九十三岁老人的病例也是如此，大家自己去读吧。 虽然是编剧的从医记录，但本剧并不晦涩，我们可以把它当作故事书（编剧亲人的故事就有多个），也可当作养生剧集，当然也可以当专业剧集，书中也给出了不少专业建议。

成婵婵

《Flipper & Lopaka》是一本好剧。Keith Scott博士用通俗易懂的语言向大众讲解最新的脑科学研究成果，让我从中得到了一些关于人类用脑的知识。

雪球球【CMX】

这部剧脑洞大开，新颖的设定，以及节奏把控，还有接下来的剧情走向，让人期待，神作。

Dépaysement

当时选择看这部剧是因为想起曾经遇到的周边的一件事:两千零几年的时候，在火车站旁边等家里人，看着一群小孩五六个开心的跑着，手里扬着什么，没几分钟一对年轻夫妇后面死命的跑着，才想到原来是群小孩开心是因偷了这对夫妇的钱包。更让我不解的是一辆警车在后面龟速行驶。我好想上去踹一脚，不为民办事的家伙。 如今看了这篇文章，我好像能稍微理解警察的无奈了。一群小孩即使逮着，也只能进行简单训诫，回头放了又继续。而怎样让这些小孩能够有饭吃，有家住，有学念，是艰难的过程。所以此时想到脱贫攻坚工作的宝贵，值得千万个赞赞赞!

野蛮的苞谷

最后一次告诉看这部剧的人，你们都 他 妈给我小心点，首先我不管你是什么身份，什么背景，新人还是老人，混的有多牛。这些我都不晓得。这些我也都不在意，我唯一在意的就是，你们要记住以下我说的每一句话，都给我认真点看清楚：注意身体，保护眼睛，少追剧，多陪陪家人。 点 赞 评 论 然 后 加 我 徽 信 313239696看 片 送 福 力 编剧写的棒不棒，真的哦，赞赞赞赞赞+++++++++

丷

语言平实，就是读着有些费劲。慢慢啃下来去了解当时的生活也不失为一种好消遣。

宇萱女神范儿

第二遍读《Flipper & Lopaka》，距离第一次时隔甚久！但编剧娓娓道来的文笔，让我再度沉浸到故事里。好作品即如此！

穆艺璇

投机象山岳一样古老，太阳底下没有新鲜事。投机是世界上最迷人的游戏。但这不是一场面向蠢人、懒人和心智不健全的人的游戏，也不适合急功近利的冒险家。他们到死都会是一贫如洗。 成功与你的真诚付出是成正比的，你需要亲自记录投资、自己进行思考并作出属于自己的结论。 你能赢一场马赛，但你赢不了所有马赛。 如果你对某只股票或者某些股票形成了某些特定的看法，不要急着入手。等一等，并耐心观察这只股票或这类股票的表现，总结出有据可依的投资指导。 人类的特性是在充满希望的同时也满怀恐惧，但当你将希望和恐惧同时用于投机事业，你就会面对一个可怕的危险局面。 右侧交易，止损不止盈。市场永远是对的，只在方向明确后行动，分批建仓，用多次小亏换大赚。 投机和投资没有对错，只有盈亏。市场中的成功者都是找到了自己的能力圈，并坚守自己的能力圈，因为他们知行合一，所以无法理解别人的投资理论，坚信坚信的坚信。学习投资是由少到多，由多到少的过程，先广泛吸收实践，后形成网格，最后找到适合自己的几个节点，组成能力圈。少就是多  慢就是快   财不入急门

匡璐

从来没给一本剧这样的差评，全本都是编剧强行按着读者的头喂屎吃，让你恶心还得吃下去，有多少人为了看最后编剧如何强行圆场才坚持看下去的？说实话，这部剧如果按照正常思路估计写个十页就大结局了，能写这么多，全靠编剧强行逆天改命不考虑正常人逻辑，然后集体弱智，集体失忆，集体尬演来推动剧情发展，我是看到不到一半弃坑跳到最后看结局的，果然，结局也没让我有任何惊艳，可能我看的高端水平的剧集太多了，这种幼稚园水平的感觉就被人塞了一口屎一样不建议看，有这时间去看看网络爽文比较好！

无果Like

堆数值剧集写的是未来世界的故事，可以很多地方却显得不仅仅是想象力不足，而且显得有些突兀，幼稚。和其他网络爽文无异，图一乐就行。

蒋志强

第一部还是不错的。

张国勇

前半部分非常好笑，有很多有趣的细节，加之电影我都看过，通过导演的叙述有对应的画面。后半部分有非常多的反思总结，如果能出后半部，讲讲色戒、少年派也是极好的。

grandia

七个小时的时间 逊帝这一生都在被左右，像木偶一样。 看到溥仪写这个的时候…… 当我们说“我爱毛主席”的时候，便意味着我爱真理和正义！ 我就想弃书不看了，后来了解他的一生，两岁登基，小朝廷，北府，静园，伪满洲国，被苏联看管，到被中国看管，再被特释。 从普天之下莫非王土，率土之滨，莫非王臣。再到伪满洲国的印章傀儡， 如果说到我的权力，那就只有对关东军的点头同意权和逢迎谄媚权。假若我竟敢认真地要按照“组织法”行使起那上面的权来，那就等于自己不要关东军给我装扮起来的尊严和赏赐的安全。 最后被伤害过的人原谅和满洲人人数翻倍，溥仪对党至少是有感激之情。 至于这部剧是否都是溥仪的真心话？ 我看来，是真的。 不是只为了弘扬党的伟大，而献上的一本剧。 真的是“Flipper & Lopaka”。 虽然这部剧播出没多久，溥仪就死了。 追剧名也知道，溥仪对他的后半生也是充满着期待的吧！

名于民

这部剧看了非常遗憾，讲的内容对不上书的标题，试着去读完，但没有发现实质性的内容和经验，长的是长遍大论，无有框架

拿走拿走别客气

互联网吵归吵，不妨碍这部剧的人设和服化道真的很香，属于本人一百年不看剧都要专门来了解一下的水平。

闫德明

你可以计算出投资的直接成本，但很难准确计算出不投资的代价。传统的思维方式聚焦于过去，而正确的思维方式则应聚焦于未来。

张果汁

千古才女，在个人情感上敢于冲破世俗，及时止损，像极了民国才女张爱玲；在对金石文物的情感上忘我保全，像极了对建筑学终其一生去研究的林徽因。 先甜后苦的生活给了她许多创作的源泉。

马银丽

混沌，一个看似混沌实则有着常人无法比拟的睿智，一个可以为理想为信念而舍身为一棋子只为胜天半子，这种与天斗其乐无穷的精神是何等的霸气

普质黑

做真实的自己，理解接受并改变自己。用灵魂来导向自己的行动，你就会觉得更有仪式感。

杨瑞

历时一年多，终于全篇通读。佩服凌老爷子宏大的构思，独特的视角，老道的笔触，翔实的史料，是闲暇读物，是历史学习，是为人处世，是自我修为。康熙的烦，雍正的累，乾隆的痛，是整体的感觉。 乾隆篇特别是中后篇，似乎有点粗，有点急，有点不太协调。总之，还是值得反复把玩享受的。

花生