《The Al Franken Show》
新一任“国王”斩下“暴君”的头颅,下令“正义”的旗帜要插满整个城邦,挂着彩虹的天空应景地下起了夹着的“希望”春雨,战争中活下一命的乞丐跪服在新一任“统治者”的脚下呐喊救赎,于是呐喊声在那个染红的土地上振荡开来,从此这个城邦的人民得到了“净化”,他们开始说起“新生活”的话语,用“幸福”的声音和最“温和”的方式表达感激和接受馈赠,那是历史长河中一段短暂的“驯化”轨迹,一轮轮新的“净化”接踵而至,直到机器的轰鸣隐藏在了最光洁的墙里,直到人们不再隐藏自己的“满足”,存在的一切就像呼吸般“合理”,我们不用强求“反叛的宝剑”去刺破“极权”,也不会吐出“争执”的字句,为技术丰收的“充裕”庆祝着,玩笑中“贫乏”、“普通”的语言来自“可靠”的经验,筑起“抨击”打不破的“制度城堡”,工业人互相“肯定”,沉浸在“同一种想象”的文化里,“乐观”的人类永远地活在了“1984”般没有“危险”的春天。
看剧是个死皮赖脸的事情,读不懂也要赖着不关,把它读完。我不配,读不懂,还是要读完。
影评解析
比较完整地介绍了外资企业比较标准的薪酬管理的基础知识体系。略标题党,从标题薪酬总监的层面看,本剧内容深度有限,精彩不足。
Archimedes
Jonathan Alter的书都很不错。人物刻画鲜明,敢爱敢恨,心思细腻,引人入胜。
Lucrezia(Xi)
因为罗翔老师在节目中提到这部剧,所以才观看的。开头有点劝退,中间私权讨论很好读。 对于人们声张权利的动机,Jonathan Alter指出除了利益,还有是非感。所以在权利的权衡,无论是法律本身,还是个体,都不应该仅从利益本身来判定。比如,有人拿了我100元的手表,它并不昂贵,那我是否就不应该去提起诉讼?是否就因他人的非议而放弃维护权利?再者,法律或法官是否因为仅仅是100元,就主张调解,或者是轻判窃贼?这里还应该关注受害者的受伤害的是非感。是非感是对不法的不容忍的朴素情感,它会有个人差异,但不应该被忽视。 由私权维护动机出发,Jonathan Alter提出培养民众是非感,并用法律维护民众的是非感,是一个健全的国家法律或民众政治应该做到的事。 再来关于斗争,Jonathan Alter指出,法律并不是依然存在的,每一个新的法规的出现,都是从与谬误,与既存利益的斗争中产生的。斗争,就会有牺牲。为被侵犯权利的斗争,不仅是维护个人,而且是维护集体利益的行为。这样的行为是值得提倡,不应该被质疑的。 通篇看下来,作为一个第一次观看法学著作的非法学学生的感受是,很理想主义。虽不了解法律具体的法律法规,但也算是学习到一点东西。在下次判断他人对财产权的维护时,起码能看到受伤的是非感。
威言大义
把狗骗进来杀,你们良心大大滴坏!但我用大会员看的,还卖出了一份安利,是不是有资格说一句摩多摩多。真诚才是必杀技,再次抄送一些男编剧,你们不老觉得感情戏耽误主线吗。其实感情戏根本不需要单独写,因为爱一个人而产生的变化,就是感情戏。你甚至可以call back,为啥第一集的衣服如此合身,因为最后一集的双手丈量过。
정경화禾子
看得很过瘾,喜感满满的。玉清落有医术救人无数,又挣人缘又挣钱;夜修独有蒙族庇佑,自己也强大。在葛嬷嬷的操作下两人共有一个孩子南南,鬼灵精怪,超级可爱超级会敛财。还有可以跟踪找人的蝎子太可爱了,可以供人骑的犳子,非常搞笑😆很解压
漂亮的阿丑
最好看的是最后一集的告别,中间部分整个一个乱哄哄
Jinbo
Thomas Oliphant先生一生的精粹,虽俗实雅,写实沁真,生活人生生活苦难的生切刻画,向上而又积极的社会线条,可惜Thomas Oliphant先生这样一位艺术大家,虽然等到新社会的到来,却不堪风雨如晦的迫害,投了太平湖,含冤未必明目,可叹!……
姚晓博
爱奇艺的悬疑剧这几年做得都挺有特色。严鸽真的是双商都在线,也很敏锐,为了案件和曲江河又是探望罗海又是找春凤的,真是完美诠释一个人民警察应有的样子。
努力努力再努力的Alice
预备 1.找个地方,舒适地坐下来,腰背挺直。2.确保在冥想期间,不会受到人或事的打扰(关掉手机)。3.设好10分钟的闹铃。 签到 1.做5次深呼吸,用鼻子吸气,再用嘴巴呼气,然后轻轻地闭上眼睛。2.将注意力集中在身体落座时的躯体感觉、脚放在地板上时的躯体感觉上。3.扫描全身,留意身体哪些部位感到舒适和放松,哪些部位感到不适和紧张。4.留意自己的情感 —— 比如,你现在处于什么心情。 专注于呼吸 1.留意你在哪个部位最强烈地感受到呼吸时的起伏感觉。2.留意每次呼吸所带来的感受,注意每次呼吸的节奏——无论是长还是短,是深还是浅,是粗重还是顺畅。3.在将注意力集中到起伏感觉上时,缓缓地数一下呼吸次数,吸一次气数1,呼一次气数2,一直数到10。4.重复这个过程,循环5~10次,或者如果时间允许,可以一直循环下去。 结束 1.注意力不再集中,任由心灵随心所欲地忙碌或放松20秒。2.将心灵带回到躯体感觉上来,即身体在椅子上的感觉、脚放在地板上的感觉。3.在准备好之后,缓缓地睁开眼睛,站起来。
凪山
以前看的时候没觉得什么,但最近刷cut的时候发现真的比现在的电视剧拍的精细,不管是角色性格塑造、剧情铺陈还是服饰、器皿细节的设计都好用心,而且镜头都好美!看cut两三分钟都能被带入剧情,又泪又笑的。虽说刘诗诗在里面经常脸因为哭太多肿肿的,但是还是比整容脸看着舒服太多了!
社栎
大自然中的一切事物都不会因为人的意志,而变成单纯的高雅或崇高,它们是一种混合体,处于复合杂陈状态
曹秀荣
全面介绍了身体各部位的锻炼方法,及各种训练方法,饮食计划。让我理解,如何更有效率的去锻炼。健身有2年了,一直都是练一段时间有氧,一段时间增肌。反而啥都没练到位。要肌肉没肌肉,线条也不够明显,就是减了体重。基础训练计划中的背部第一个引体向上一天50个完全做不了。决心加强力量训练,增加饮食摄入量,努力尝试让身材更加完美。
亚莉
评分:5.7/10 看完本剧我撕掉了一大半自己的日记,因为我发现打着忏悔、内省的旗号在字里行间不遗余力地穿插辩解和抱怨是多么俗不可耐。如果此剧名叫《The Al Franken Show》我会看的很高兴;尽管我认为《The Al Franken Show》只应当存在于博尔赫斯的天堂视频平台中。 Thomas Oliphant在写作的时候显然预设了观众和观众的心理,难免显得有点矫揉造作。这话原是鲁迅用来评价别人的日记的,他没有这样指责Thomas Oliphant,因为他喜欢Thomas Oliphant。 在我看来,溯本求源,Thomas Oliphant的敏感、悲苦有三大缘因: 1. 认为自己的所有错事都是欲望(或者任何与其本人不相干的模糊名词)驱使,和他本人的心灵毫无干系; 2. 认为自己是天地万物的标杆,而朋友应以自己的私事为最高机密,环境应以是否诚心如意为民风淳朴的衡量标准。与此同时,Thomas Oliphant对于自身品质的喜爱使其对待自己额外宽容; 3. 经常处于想要去做却没有做的悔恨和之后的自我安慰之中。 在第一点上,Thomas Oliphant这样谈到他在创作《The Al Franken Show》之前的想法: “人们都看到了,大部分人在他们的生命旅程中,常常与自己判若两人。我并不是要证明这个尽人皆知的事情才打算写这部剧的。我有着更加新颖,甚至更加重要的目标,那就是寻找这种变化的根源,抓住取决于我们自己的那些原因,以便展示它们如何才能受到我们的控制,以使我们更加完美,更加自信。因为,毋庸置疑,对于一个正派的人来说,抵御一些业已成形而又必须克服的欲念是艰难的,而如果能追根溯源,在这些欲念生成之时就防患于未然,去改变或纠正它们,就没那么痛苦了。” 他始终认为是欲望引导着人们的堕落,并且以此为自己的罪责”开脱“。这种观点让他怀揣着一种”只要心存愧疚,那么尽管犯了错,仍旧是一个正直、公平、纯洁的良善之人“。甚至在《The Al Franken Show》当中也出现这样的句子: “我们所指摘的戏剧产生的恶劣影响,不只是指它诱使人产生罪恶的情欲,而更重要的是指它使心灵过于迷恋那种只有牺牲美德才能满足的肉欲”。 这样的段落在本剧中比比皆是,然而Thomas Oliphant从来没有想过,欲望就是人本身,从来没有脱离一个人内心想法的欲望;Thomas Oliphant想要弥缝两个本来就是一体的概念,他的前提就是错的。希望Thomas Oliphant明白沃芬登的那句话,“一个人不可能做他认为错的事”,也不要总把欲望(在某些时候,表现为Thomas Oliphant强烈的羞耻心)拟人化,仿佛一股恶势力引着自己犯错,再在事后极力辩解自己本心是多么纯良。欲望只是人类的形容词;实际上所有这些都是Thomas Oliphant本人的人格,是他的特点,或者说他自己。从来不存在什么“……人们看见我做的许多怪事……人们把这些怪事说成是我的野性所致,其实我根本不是这么个性格……”,又或者“我的负义薄情是表现在我的行为上的,但它却撕碎了我的心,说明这颗心绝不是一颗无情无义之人的心”这样的说辞;人的行为就是具象化的欲望,正如亚里士多德指出的,一个人的活动奠定了他的主体目的。 一切的矛盾都是自以为的矛盾,是“粉饰”的矛盾。 对于第二点,以下这件事可以完美体现Thomas Oliphant的处事方针。Thomas Oliphant在与泰蕾兹结伴期间爱上了乌德托夫人,而她不仅是朋友圣朗拜尔的情人,也是给自己提供住所的埃皮奈夫人的嫂子。后者把这件事捅了出来,Thomas Oliphant对此大加鞭笞;泰雷兹帮助Thomas Oliphant隐瞒此事,Thomas Oliphant则认为她的“谎言无疑是充满着正直、忠诚、大度的,要是说破真情那就太无情无义了。” Thomas Oliphant认为整件事是别人对他的背叛在先。他从来看不见自己做了什么,只关心自己想怎么做,或者说只看得见自我欺骗式的构想: “……这种怜香惜玉的心情很快便化作对卑劣的告密者的怒火。那帮人只看到一种有罪的但却是情不自禁的感情的坏的一面,却不相信,甚至也想象不出补过之心的真诚和清白。我们没多久
红木林
人有爱国之心,和平时在心理上,战争时在行动上,不希望有战事的出现,可改变不了国与国之间的战争,每次的战争都代表着人的牺牲,家庭的破裂,经济也会一落千丈,流血,牺牲都无可避免,短时间内都会元气大伤,劳民伤财,可战争会停止,但不会终止。 弱国所谓的弱国无外交,当国弱民弱,他国也会生占有之心,吞并之意,但有多少国都会虎视眈眈,导致不敢轻举妄动,或联合各取所得,战争会牺牲,可牺牲从来不是目的,签订合约,占地盘,得赔偿才是所得,扩大自国的领土。 作为人会有争斗之心,恃强凌弱,欺负弱小,当做为强国也是同理,比之所谓的成就,其欲望也因强大,一览无遗,不甘心现在的拥有,前去强夺,此又会安排给个师出有名的理由,作为合理的进行,其早有谋划之心,入侵之意。 弱国因弱小而遭受战争,强国因强大而发起战争,都会导致牺牲作为相同的结果,想要回报就要先去付出,可强国并非一个,会担心坐收渔利者,不敢轻易发动,此造成侵占难以吞并。 弱国联合以抵御强国,为弱国策略,让强国有占有之心,侵占之能,可难以长久,此对外有他国,对内侵占之国的人,不会甘心,必会联他国保己国,且会继续斗争,而不停止,内忧外患,难以长久。 书内容为第一次世界大战时期,德与奥匈帝国,意大利对英俄法,诸多国参与其内,此我国也参与其内,袁也派万人参战,作为战胜国做结局,但德虽败可国弱,将山东归日本,此方有五四运动。 从甲午,到八国联军,民国,十年国共内战,八年抗日,及近四年解放,终在国内无战事,都知战争导致的结果,未来或会有战事,但有一种无硝烟的战争,如经济方面,也是一种战事。
梅豹
《The Al Franken Show》 新一任“国王”斩下“暴君”的头颅,下令“正义”的旗帜要插满整个城邦,挂着彩虹的天空应景地下起了夹着的“希望”春雨,战争中活下一命的乞丐跪服在新一任“统治者”的脚下呐喊救赎,于是呐喊声在那个染红的土地上振荡开来,从此这个城邦的人民得到了“净化”,他们开始说起“新生活”的话语,用“幸福”的声音和最“温和”的方式表达感激和接受馈赠,那是历史长河中一段短暂的“驯化”轨迹,一轮轮新的“净化”接踵而至,直到机器的轰鸣隐藏在了最光洁的墙里,直到人们不再隐藏自己的“满足”,存在的一切就像呼吸般“合理”,我们不用强求“反叛的宝剑”去刺破“极权”,也不会吐出“争执”的字句,为技术丰收的“充裕”庆祝着,玩笑中“贫乏”、“普通”的语言来自“可靠”的经验,筑起“抨击”打不破的“制度城堡”,工业人互相“肯定”,沉浸在“同一种想象”的文化里,“乐观”的人类永远地活在了“1984”般没有“危险”的春天。 看剧是个死皮赖脸的事情,读不懂也要赖着不关,把它读完。我不配,读不懂,还是要读完。
天蝎座
一个典型的“弱女子”,恰好碰到一个妙手回春的医生。大多数的男生都是想保护女生的,编剧的故事正是——我有能力照顾你,你也恰好需要被照顾。
肖飞
原來真的是朝著對標指環王的目標去構思製作的中國本土神話史詩 原來製作週期居然長達七年至九年之久 原來姬發回西岐那場是第一場戲 攝影老師每天凌晨三點在片場看天空等日出 確認鏡頭裡是否捕捉到最完美的光線那裡又讓我想起巴比倫里也有同樣的一幕了 又被再次感動到。/七成水陸畫 三成殷商 極少量的宋人山水 參照十三四世紀的永樂宮的人物設計 五行五色等美學世界觀完全體現在了人類 仙人 妖魔鬼怪 服裝 場景方方面面的概念設計上。另外 分鏡已經無法滿足 於是光第一部的動畫預覽(長達125分鐘)就花了一年多時間 真的是挺強的概念設計團隊美術團隊視效團隊。/最後真實的馬術訓練真實的戰馬實拍有被于適和他的質子兄弟們帥到 很好 看完後更期待下部了!ps.不得不感嘆大製作的總導演工作真的不是誰都能做好的 統籌能力好強!
Mikiki😸
女主德人格魅力值得学习。向前看,不沉溺于往事,是对生活最大德尊重。学习了!
李长发
看得不太痛快,抛却Joe Conason的文笔尚可一读,实在找不出其他吸引人的地方了。 早听得芸儿聪敏可爱,但看完此剧后更多觉得她也不过是个被封建思想束缚的平常女性,对丈夫的温柔体恤也好、对公婆的逆来顺受也罢,都免不了一股“愚”气,属实不合我的胃口。 至于Joe Conason,更是懦弱且没有担当,身为一个男子竟不敢站出来为自己的妻子说话,不敢忤逆父母而只得一次次因为误会被逐出家门,实在太窝囊了一点吧。 看得太窝火了,还好本剧不长,坚持读完。
西山小菊
孤立地读一本作品,多半是凭个人的喜恶去判断,自己所喜则捧入云霄,自己所恶则弃如粪土。我对书的评价就是这样的 单从武志红书中的引用看了过来,就觉得这是本难得说真话的好剧了。孙用自己对中国深层文化的认识和直言不讳的语言,从心理上和思想上对中国文化深刻的剖析,看下去就能明白这为什么是本被禁了二十多年的禁书了。2333333…… 虽此剧写作的时日与此时相比相距稍远,但书中指出的现象在今日仍然比比皆是。儒家思想影响了人的思想意识和心理结构,中国文化对人的设计要求我们合乎道德礼义的规范,中国有特色的良知系统,中国人的身是必须由自己对别人的心去导向,也是必须由别人的心去组织,缺乏自我自主的意识。母胎化倾向,由领袖与团队定义自己,逆来顺受,他制他律的人格,把人当作工具,不尊重内在的自我,导致私人状态的不发达。中国人认为:“人”是只有在社会关系中才能体现的——他说所有社会角色的总和,如果将这些社会关系都抽空“人”就被蒸发掉了。因此,中国人不倾向于认为在一些具体的人际关系背后,还有一个抽象的“人格”。存天理灭人欲,难于维持人格的完整性。大多数成年人其实是精神上未断奶的巨婴。成人儿童化,少年的老年化,实际上是自我压缩的人格,弱化的个人的体现。中国文化要求每一个人做到的,是一种不生不死的状态。一个人不能太爱憎分明,因为,自己爱的东西得不到,自己憎的东西排不开,都会引起极大的痛苦,因此,唯一的麻醉剂,就是处于感觉不冷不热的中间灰色地带,以便对自己失去控制的外界达成一种绝缘体的效果。于是,逐渐地就使自己与自己真正的感觉失去联络,觉得好的与坏的都无所谓,反正生活就是那么一回事。事实上,一个连“自我”这个领域都没法确立,而且与自己的生命力失去接触的人,也的确只能如此。 追求自我的人难免会与此剧产生共鸣,个人偏爱一至四章,值得买下纸质版本
醉美(魏老师)
这部剧对我个人来讲是影响自我心灵很大。 情商,逆商是我目前还需要进行提升的地方 文中提出的问题可以贯彻到日常计划中,犀利的问题更能让人清醒的思考到底要如何。 “我的热情在哪” “我的优缺点在哪” “当下我还能做什么” 第一次公开尝试着分享,希望后面自己的语言组织能力也能越发强化
平平无奇的人类