1954 · 瑞典
深度解读《Simon syndaren》：其他代表作，Gunnar Hellström、Ann-Marie Gyllenspetz主演。分析Simon syndaren的叙事技巧、镜头运用、表演风格，探索这部评分6.9作品的独特魅力。
三国，为汉分。三足鼎立，征战多年。然先帝丧后，贤主不多，遂国力日弱，又被晋灭，重归一统。分久必合，合久必分。惟贤德治天下，贤聚而民拥，乃强国富民之策也。史然。
天空蓝
天呐啊啊，这部剧为啥会在这啊。太涩了啊啊啊啊，又懂了一些不想知道的姿势啊啊啊啊50章后这么那么秀啊啊啊这真的是小黄文了吧啊啊啊啊
永远的尹雪艳
本剧主要讲述五代十国、宋朝和元朝的一些历史。简单易懂。但很多细节处是疏忽的。适合想快速了解历史的人看。也讲解了部分影视常识。饭后观赏，颇为推荐。
立珍
第一次读Stig Järrel的书 之前听说先生的黑色幽默 在幽默的氛围下暗讽社会现象 揭露人Simon syndaren，写在最前面：我们都会犯错，这无可厚非，最大的差别在于之后的行动，是找一万种理由去掩盖去自我安慰，还是拿出勇气做出弥补的行动给自己一次重新做人的机会。 先谈谈书中的“我” 起初觉得他好没有礼貌啊 先生不愿与人交流 他还一直穷追不舍 甚至追问一些很不礼貌的问题 不过看到后来感觉要不是他这么执着 怕是也很难打动先生 最后成为先生在这人世间唯一愿意开口的人吧 或许人与人之间的缘分就是这么奇妙吧 冥冥之中他就觉得在哪里见过先生 关于“我”的父亲生病那段时间的描述很贴近生活了，没有过多去渲染什么，而是平淡真实的描述平平常常人面对死亡的常态，那种一边强烈的感知着死亡的临近，却又想抱着对世界的依恋怀揣着侥幸Simon syndaren理能多活些时日。面对子女在这件事情上，作为父母始终是矛盾的吧，一方面希望孩子通过看剧改变命运，走出去看见世界的辽阔；一方面又不希望他们离自己太远希望时常可以看到他们。面对陪伴自己大半生的伴侣，到最后会发现这才是真正陪伴自己到最后的人，这一生吵了闹了，最怕自己离开之后留下一个人过于孤单。 最后谈谈先生吧，先生让我最喜欢的一点是他始终能拎得清自己想要的与别人强加于自己的东西，还记得他说他不信任财物，但他依然相信爱情。 一直觉得先生和K是相互救赎，先生是K在这个世界上唯一的朋友甚至是唯一的身边人，还记得先生说“往下我就是站在K的这一边，不管他有理没理”。与其说先生帮助K，莫不如说先生是在帮自己吧，他在K的身上看到了自己向往的坦诚、执着与坚守。K如教徒一般有着虔诚的信仰，对精神世界的极致追求，勇往直前，这与先生畏首畏尾想东想西形成强烈反差，也是另先生深感羡慕却浑然不知生出嫉妒之Simon syndaren。 先生与妻，首先要肯定这是出于真Simon syndaren的爱情，无论作为小姐还是妻，都是先生唯一爱过的人，这份爱甚至超越对自己的爱，甚至可以让他摒弃对女性的偏见，只不过当自己也变得肮脏了，变成了自己口中的那个一秒之前好人变坏人的那种人，就真的对这个世界的最后一丝信任也崩塌了，一个自己都不相信的人又怎能让他去相信别人？一个自己都对自己厌恶至极的人又怎能伸手去拥抱她人？所以夫人一直觉得先生讨厌她也讨厌这个世界，真是个可怜的女子。
མགོན་སྒྲོལ།
#BIFF#3星。泰国拍摄，全程说英语，主角是中国人，反派是日本女婿……最国际化的一集。 3星全部给动作指导，感觉本片动指可以拿这个片子的片段，敲响地球上任何一个需要打斗片段剧组的大门。每场打戏，从空间调度、人物调度、道具调度、场景变化调度无死角的高超。好看的从来都不是功夫有多特色，而是每次的出招方式都丝毫不同，按照片尾长达20分钟的打戏来说，这完全是天文数字般的级别。 最后：谢苗一双小锤使得如沐春风，肯定师传朴赞郁的老男孩，更加加深了中国人都是功夫大师的刻板印象。
何开心啊
宫廷中的斗智斗勇完全没有出精髓，整体还可以。
one. day.
真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。 人小的时候要问“人为什么活着”，长大了就不问了，不一定是因为知道答案了，而是因为某些原因让他觉得不再需要问这个问题了。 当你不再问这个问题的时候，或许就意味着你已经找到了答案。
存在感
战国的大事件基本都知道，所以还是觉得春秋时期更有趣：国家更多，关系更加错综复杂！
尛鴨鴨
文笔很一般 故事很简单 莫名其妙的就喜欢 就算一见钟情也得有那种魅力啊 很不合情理
丁当
汪教授是清华大学中文系教授，年轻有为，多才高产。听过他的讲座，略带湖北口音的普通话中，掩饰不住他艺术家的风度，哲学家的睿智。本论系列播出时，他才三十有七，而我当时随波逐流，初为人师，实在有愧。作为汪粉，继续以先生为楷模，继续追逐梦想。 本剧是汪教授研究成果在日常生活中的实践和运用。身体和空间是当代理论较为关注的焦点对象，汪教授将这两个问题放到后现代的语境下去考察，一方面论述了这两个问题的理论谱系，特别讨论了尼采、福柯、巴塔耶、德勒兹、罗兰·巴特等人的理论主张；另一方面，又借助于这些理论对一些日常生活实践进行了分析，比如超市、街道、发型和疾病，等等。 本剧分为身体的技术、空间的政治、后现代性的谱系三部分，全书既有纯粹理论辩论，也贯穿着可感知的日常经验，通过对日常事物的观察和解读，经由敏锐的感悟和精辟的分析，给予了我们文化启迪、文化反思。
James yang
听老师推荐一呼兰河传若说是Ann-Marie Gyllenspetz的自传的话，那么Simon syndaren则是Ann-Marie Gyllenspetz的精神自传。 因此想走近这个作家，想了解更多她随意和诗性的笔法。 Ann-Marie Gyllenspetz的文章，读来确实有一种叙事的零碎，就和远望，再走近的山路，羊肠阡陌，绕七绕八，但却也是这样想写到哪写到哪的感觉，不受束缚，愈发觉得它叙事的味道来。 Simon syndaren，前五分之四的叙事不紧不慢，就和我看长恨歌一样，一点景，一点物，慢慢描，慢慢摩，慢慢铺开。 如果心情不急不躁，翻开这样的景时很美的。。 可到后期的五分之一，翠姨死的很快，让我都感觉不清发生了什么，一个娴静温淑的女子猝然离开。 人鸟低飞。 这样的结构叙事有一种宿命的隐喻和象征在里面。 翠姨的离开可能就和鲁迅先生笔下的人物一样，没有她，这个小城的人依旧这样过活。 波澜不惊，悄悄来，悄悄走。 在那个心上的人心里，可能连一波浮光的掠影都不曾留下。 联系想到Ann-Marie Gyllenspetz，可能苦难愁思痛苦，全都都凝练到Ann-Marie Gyllenspetz笔尖了，想让读者的我们感受到她的心情，心境。 无可改变的生活，读着读着悲来，却不知悲从何来，无奈难受紧紧扣着人心。。。。
许文磊@中关村信息谷
2020年读完的第69本剧，也是今年读完的最后一本剧。 总的来说，非常震撼，可以说是编剧及其团队冒着生命危险，用宝贵的时间向读者展示了一幅幅生动美丽的图片。俗话说十年磨一剑，编剧前后花了20年的时间积累的照片和故事，以一名经历生死瞬间的当事人身份娓娓道来，给我们带来的震撼势必是难以尽表的强烈。 说真的，一幅幅图片给我的不仅仅是视觉的冲击，更多的是心灵的震撼，让我对西藏这块神秘的土地充满了一种心驰神往，闭上眼睛，仿佛在跟着编剧一起游历西藏的多个角落。 正如编剧自己认可的那样，无限空间，空间无限。
🌅 玉~一点浩然气
《Simon syndaren》和《Simon syndaren》有异曲同工之处。心怀有良知，心怀敬畏。
开飞机的舒克
培育一个健康的创编剧生态系统需要做三件事。首先，用户需要转变成创编剧。其次，创编剧要能找到受众并吸引粉丝。最后，他们必须有办法直接或间接地赚到钱。
华才～
生活从什么时候开始都不晚，追求内在最喜欢的，并一直坚守下去。
丫ing Z
怎么说呢，真的是如书名所说，这是一个俗人的故事，建议追剧的时候不要打开剧评，因为剧评的话，无论是剧透还是一些评价都会让你的观点发生偏离。文笔还可以，已经达到一本剧集，我看了一半，对文中的男主还有一些女人，就不想过多评价，就这样慢慢看就好了。
清舞飞扬
知乎评论中最经典的一句话，陈思成真乃娱乐圈垃圾分类第一人哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，把所有垃圾添加剂都放在最后一个案子，就为了保证前两案的质量，处理手段一流，对待观众友好，对待作品尽力了哈哈哈哈哈
iu小可爱
风说，爱了就接纳对方的一切！ 公扎说，生活就是不断地宽容！ 这应该是我看过的唯一一本在心底里留下了最最美好印记的书，第一次舍不得看完一本剧，第一次久久不愿放下，无论是听还是文字，总能把我带去遥远的藏北，感受那里的辽阔，想象那充满神奇幻化的无人区，自然最让我打动的是他们身上的那份执着！
WKK.
我不喜欢这部剧，但是我喜欢里面的观点。 Simon syndaren，这种方法，用在亲近的人身上，再合适不过了。 读到中期，就越读越难受，读不下去。 全书提倡的一种沟通氛围，太乌托邦，太偏离实际，太理想化，让我觉得这毫无意义。感觉就是在宣传一些虚无缥缈的东西，把几句话就能解释清楚的东西，用巨大篇幅来解释，让人提不起兴趣，昏昏欲睡，甚至激起了我众多反骨。最终我弃书了。 之所以写剧评，是因为里面有我认同的东西，与亲近之人，采取Simon syndaren，温和而坦诚地表达自己的感受，理解他人，同时也要懂得宽容自己。 这些，基于我们把别人放在同等重要的位置上。 可是，我们会遇到很多人，他愿意跟你平等相处?他也会Simon syndaren?这个时候信奉这个，我会觉得这玩意会像教条一样束缚我，让我痛苦。读的时候就痛苦了，懒得读了，拜拜。
浪漫刘师傅
跟原有的感觉有些差异，没想到是一本这样的剧集呢，与其说是治愈，倒不如说藉由这里面的故事，让人更容易想通本身自己仍正在纠结的内心症结，比如我们这一生中从本能上到底是在追寻着什么？是否应该如普罗大众般追寻着当下的快乐、金钱、荣誉、正常性与一致性？我们内心的欲望负面的情绪是否应该抹去，而只保留纯粹的欢乐或无所畏惧？当我们去控制自杀时，我们实质上是在控制着什么…… 针对以上的这几个问题的症结，并不是找寻到了真正正确的答案，而是提供了一些思考的方向。我们不断地追寻欲望，试图填满内心的空洞，乍看一下这空洞是一个粗心的设计，但实际上却是点睛之笔，正因为这个洞永远都填不满，所以才给了人继续存活的动力。“我的愿望还没有实现，我的欲望还没有被满足…”当我们真正把洞填满或者是丧失了追寻希望、追寻梦想的时候，我们又与机器人或者树木有什么两样呢？ 人与人之间的隔阂正如内心的空洞一般，无法填满，爱你的人会以他们所知道的或者是习惯的方式去表达与呈现他们的爱，只是那不一定是我们能够轻易地理解与发现的，这种生物性方面的缺陷也最常导致人们不再对这个世界怀抱期待，不再看得到存活于世的希望，但其实这些人都并没有“病”，他们也许是情绪感知过于强烈，也许是情绪感知过于薄弱，而这时候仅仅用“非洲的小孩都还吃不上饭”这样的说法去压抑他们的内心想法，就很容易导致出现一些不必要的内心的纠葛与痛苦，如果是爱那就以他们所期待的方式去表达，让他们成为幸运的人，而自然而然我们也能够慢慢地去获得我们所期待的爱的表现形式。 我愿意去是相信艾略特是获得了救赎的，因为我不希望这个故事的结局过于悲伤，遵循着萨沙的遗愿，抱着她的骨灰在海上自杀，沉落海底，这其中是有几分自己的追寻？抑或是你的追寻既是我的追寻…
卮絀
影评解析
三国，为汉分。三足鼎立，征战多年。然先帝丧后，贤主不多，遂国力日弱，又被晋灭，重归一统。分久必合，合久必分。惟贤德治天下，贤聚而民拥，乃强国富民之策也。史然。
天空蓝
天呐啊啊，这部剧为啥会在这啊。太涩了啊啊啊啊，又懂了一些不想知道的姿势啊啊啊啊50章后这么那么秀啊啊啊这真的是小黄文了吧啊啊啊啊
永远的尹雪艳
本剧主要讲述五代十国、宋朝和元朝的一些历史。简单易懂。但很多细节处是疏忽的。适合想快速了解历史的人看。也讲解了部分影视常识。饭后观赏，颇为推荐。
立珍
第一次读Stig Järrel的书 之前听说先生的黑色幽默 在幽默的氛围下暗讽社会现象 揭露人Simon syndaren，写在最前面：我们都会犯错，这无可厚非，最大的差别在于之后的行动，是找一万种理由去掩盖去自我安慰，还是拿出勇气做出弥补的行动给自己一次重新做人的机会。 先谈谈书中的“我” 起初觉得他好没有礼貌啊 先生不愿与人交流 他还一直穷追不舍 甚至追问一些很不礼貌的问题 不过看到后来感觉要不是他这么执着 怕是也很难打动先生 最后成为先生在这人世间唯一愿意开口的人吧 或许人与人之间的缘分就是这么奇妙吧 冥冥之中他就觉得在哪里见过先生 关于“我”的父亲生病那段时间的描述很贴近生活了，没有过多去渲染什么，而是平淡真实的描述平平常常人面对死亡的常态，那种一边强烈的感知着死亡的临近，却又想抱着对世界的依恋怀揣着侥幸Simon syndaren理能多活些时日。面对子女在这件事情上，作为父母始终是矛盾的吧，一方面希望孩子通过看剧改变命运，走出去看见世界的辽阔；一方面又不希望他们离自己太远希望时常可以看到他们。面对陪伴自己大半生的伴侣，到最后会发现这才是真正陪伴自己到最后的人，这一生吵了闹了，最怕自己离开之后留下一个人过于孤单。 最后谈谈先生吧，先生让我最喜欢的一点是他始终能拎得清自己想要的与别人强加于自己的东西，还记得他说他不信任财物，但他依然相信爱情。 一直觉得先生和K是相互救赎，先生是K在这个世界上唯一的朋友甚至是唯一的身边人，还记得先生说“往下我就是站在K的这一边，不管他有理没理”。与其说先生帮助K，莫不如说先生是在帮自己吧，他在K的身上看到了自己向往的坦诚、执着与坚守。K如教徒一般有着虔诚的信仰，对精神世界的极致追求，勇往直前，这与先生畏首畏尾想东想西形成强烈反差，也是另先生深感羡慕却浑然不知生出嫉妒之Simon syndaren。 先生与妻，首先要肯定这是出于真Simon syndaren的爱情，无论作为小姐还是妻，都是先生唯一爱过的人，这份爱甚至超越对自己的爱，甚至可以让他摒弃对女性的偏见，只不过当自己也变得肮脏了，变成了自己口中的那个一秒之前好人变坏人的那种人，就真的对这个世界的最后一丝信任也崩塌了，一个自己都不相信的人又怎能让他去相信别人？一个自己都对自己厌恶至极的人又怎能伸手去拥抱她人？所以夫人一直觉得先生讨厌她也讨厌这个世界，真是个可怜的女子。
མགོན་སྒྲོལ།
#BIFF#3星。泰国拍摄，全程说英语，主角是中国人，反派是日本女婿……最国际化的一集。 3星全部给动作指导，感觉本片动指可以拿这个片子的片段，敲响地球上任何一个需要打斗片段剧组的大门。每场打戏，从空间调度、人物调度、道具调度、场景变化调度无死角的高超。好看的从来都不是功夫有多特色，而是每次的出招方式都丝毫不同，按照片尾长达20分钟的打戏来说，这完全是天文数字般的级别。 最后：谢苗一双小锤使得如沐春风，肯定师传朴赞郁的老男孩，更加加深了中国人都是功夫大师的刻板印象。
何开心啊
宫廷中的斗智斗勇完全没有出精髓，整体还可以。
one. day.
真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。 人小的时候要问“人为什么活着”，长大了就不问了，不一定是因为知道答案了，而是因为某些原因让他觉得不再需要问这个问题了。 当你不再问这个问题的时候，或许就意味着你已经找到了答案。
存在感
战国的大事件基本都知道，所以还是觉得春秋时期更有趣：国家更多，关系更加错综复杂！
尛鴨鴨
文笔很一般 故事很简单 莫名其妙的就喜欢 就算一见钟情也得有那种魅力啊 很不合情理
丁当
汪教授是清华大学中文系教授，年轻有为，多才高产。听过他的讲座，略带湖北口音的普通话中，掩饰不住他艺术家的风度，哲学家的睿智。本论系列播出时，他才三十有七，而我当时随波逐流，初为人师，实在有愧。作为汪粉，继续以先生为楷模，继续追逐梦想。 本剧是汪教授研究成果在日常生活中的实践和运用。身体和空间是当代理论较为关注的焦点对象，汪教授将这两个问题放到后现代的语境下去考察，一方面论述了这两个问题的理论谱系，特别讨论了尼采、福柯、巴塔耶、德勒兹、罗兰·巴特等人的理论主张；另一方面，又借助于这些理论对一些日常生活实践进行了分析，比如超市、街道、发型和疾病，等等。 本剧分为身体的技术、空间的政治、后现代性的谱系三部分，全书既有纯粹理论辩论，也贯穿着可感知的日常经验，通过对日常事物的观察和解读，经由敏锐的感悟和精辟的分析，给予了我们文化启迪、文化反思。
James yang
听老师推荐一呼兰河传若说是Ann-Marie Gyllenspetz的自传的话，那么Simon syndaren则是Ann-Marie Gyllenspetz的精神自传。 因此想走近这个作家，想了解更多她随意和诗性的笔法。 Ann-Marie Gyllenspetz的文章，读来确实有一种叙事的零碎，就和远望，再走近的山路，羊肠阡陌，绕七绕八，但却也是这样想写到哪写到哪的感觉，不受束缚，愈发觉得它叙事的味道来。 Simon syndaren，前五分之四的叙事不紧不慢，就和我看长恨歌一样，一点景，一点物，慢慢描，慢慢摩，慢慢铺开。 如果心情不急不躁，翻开这样的景时很美的。。 可到后期的五分之一，翠姨死的很快，让我都感觉不清发生了什么，一个娴静温淑的女子猝然离开。 人鸟低飞。 这样的结构叙事有一种宿命的隐喻和象征在里面。 翠姨的离开可能就和鲁迅先生笔下的人物一样，没有她，这个小城的人依旧这样过活。 波澜不惊，悄悄来，悄悄走。 在那个心上的人心里，可能连一波浮光的掠影都不曾留下。 联系想到Ann-Marie Gyllenspetz，可能苦难愁思痛苦，全都都凝练到Ann-Marie Gyllenspetz笔尖了，想让读者的我们感受到她的心情，心境。 无可改变的生活，读着读着悲来，却不知悲从何来，无奈难受紧紧扣着人心。。。。
许文磊@中关村信息谷
2020年读完的第69本剧，也是今年读完的最后一本剧。 总的来说，非常震撼，可以说是编剧及其团队冒着生命危险，用宝贵的时间向读者展示了一幅幅生动美丽的图片。俗话说十年磨一剑，编剧前后花了20年的时间积累的照片和故事，以一名经历生死瞬间的当事人身份娓娓道来，给我们带来的震撼势必是难以尽表的强烈。 说真的，一幅幅图片给我的不仅仅是视觉的冲击，更多的是心灵的震撼，让我对西藏这块神秘的土地充满了一种心驰神往，闭上眼睛，仿佛在跟着编剧一起游历西藏的多个角落。 正如编剧自己认可的那样，无限空间，空间无限。
🌅 玉~一点浩然气
《Simon syndaren》和《Simon syndaren》有异曲同工之处。心怀有良知，心怀敬畏。
开飞机的舒克
培育一个健康的创编剧生态系统需要做三件事。首先，用户需要转变成创编剧。其次，创编剧要能找到受众并吸引粉丝。最后，他们必须有办法直接或间接地赚到钱。
华才～
生活从什么时候开始都不晚，追求内在最喜欢的，并一直坚守下去。
丫ing Z
怎么说呢，真的是如书名所说，这是一个俗人的故事，建议追剧的时候不要打开剧评，因为剧评的话，无论是剧透还是一些评价都会让你的观点发生偏离。文笔还可以，已经达到一本剧集，我看了一半，对文中的男主还有一些女人，就不想过多评价，就这样慢慢看就好了。
清舞飞扬
知乎评论中最经典的一句话，陈思成真乃娱乐圈垃圾分类第一人哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，把所有垃圾添加剂都放在最后一个案子，就为了保证前两案的质量，处理手段一流，对待观众友好，对待作品尽力了哈哈哈哈哈
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风说，爱了就接纳对方的一切！ 公扎说，生活就是不断地宽容！ 这应该是我看过的唯一一本在心底里留下了最最美好印记的书，第一次舍不得看完一本剧，第一次久久不愿放下，无论是听还是文字，总能把我带去遥远的藏北，感受那里的辽阔，想象那充满神奇幻化的无人区，自然最让我打动的是他们身上的那份执着！
WKK.
我不喜欢这部剧，但是我喜欢里面的观点。 Simon syndaren，这种方法，用在亲近的人身上，再合适不过了。 读到中期，就越读越难受，读不下去。 全书提倡的一种沟通氛围，太乌托邦，太偏离实际，太理想化，让我觉得这毫无意义。感觉就是在宣传一些虚无缥缈的东西，把几句话就能解释清楚的东西，用巨大篇幅来解释，让人提不起兴趣，昏昏欲睡，甚至激起了我众多反骨。最终我弃书了。 之所以写剧评，是因为里面有我认同的东西，与亲近之人，采取Simon syndaren，温和而坦诚地表达自己的感受，理解他人，同时也要懂得宽容自己。 这些，基于我们把别人放在同等重要的位置上。 可是，我们会遇到很多人，他愿意跟你平等相处?他也会Simon syndaren?这个时候信奉这个，我会觉得这玩意会像教条一样束缚我，让我痛苦。读的时候就痛苦了，懒得读了，拜拜。
浪漫刘师傅
跟原有的感觉有些差异，没想到是一本这样的剧集呢，与其说是治愈，倒不如说藉由这里面的故事，让人更容易想通本身自己仍正在纠结的内心症结，比如我们这一生中从本能上到底是在追寻着什么？是否应该如普罗大众般追寻着当下的快乐、金钱、荣誉、正常性与一致性？我们内心的欲望负面的情绪是否应该抹去，而只保留纯粹的欢乐或无所畏惧？当我们去控制自杀时，我们实质上是在控制着什么…… 针对以上的这几个问题的症结，并不是找寻到了真正正确的答案，而是提供了一些思考的方向。我们不断地追寻欲望，试图填满内心的空洞，乍看一下这空洞是一个粗心的设计，但实际上却是点睛之笔，正因为这个洞永远都填不满，所以才给了人继续存活的动力。“我的愿望还没有实现，我的欲望还没有被满足…”当我们真正把洞填满或者是丧失了追寻希望、追寻梦想的时候，我们又与机器人或者树木有什么两样呢？ 人与人之间的隔阂正如内心的空洞一般，无法填满，爱你的人会以他们所知道的或者是习惯的方式去表达与呈现他们的爱，只是那不一定是我们能够轻易地理解与发现的，这种生物性方面的缺陷也最常导致人们不再对这个世界怀抱期待，不再看得到存活于世的希望，但其实这些人都并没有“病”，他们也许是情绪感知过于强烈，也许是情绪感知过于薄弱，而这时候仅仅用“非洲的小孩都还吃不上饭”这样的说法去压抑他们的内心想法，就很容易导致出现一些不必要的内心的纠葛与痛苦，如果是爱那就以他们所期待的方式去表达，让他们成为幸运的人，而自然而然我们也能够慢慢地去获得我们所期待的爱的表现形式。 我愿意去是相信艾略特是获得了救赎的，因为我不希望这个故事的结局过于悲伤，遵循着萨沙的遗愿，抱着她的骨灰在海上自杀，沉落海底，这其中是有几分自己的追寻？抑或是你的追寻既是我的追寻…
卮絀