Swiadek koronny

前面非常好，自从去荆南的人上京告御状后，任务，事件有些脱离编剧掌控，尤其是苏阮假死之后，那就是有点赶进度了，本来最精彩的拨乱反正，倒是写得真的快，前面的人物也没有填清楚，比如钱太后，后面也强行补坑，比如祈大爷那一段，过于水。 前面能给8.5的话，后半截只能4.5，综合评分6分，可以读一读。

阿芙洛狄忒

还可以！故事细节描写很棒，例如人物衣着，饰物。有埋线千里的意思。留下开放式结局，让读者自己回味。

StarshipX

热爱可抵岁月漫长 这部剧意外看见Malgorzata Foremniak从小学习花滑的心路历程，以及地震对他的特别影响….他真的是个温柔细腻聪明又拥有顽强意志的人啊

毛富贵

先给出本剧的重要观点：我们的格局像一块丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子中心。被圈子的波纹所推及的就发生了联系。每个人在某一时刻某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这样丢石头形成同心形波纹的性质。通过这个形象的比喻，大家姑且可以猜一猜我们到底生活在什么样的格局中。 我并不急着告诉大家这是什么格局。我先来谈谈我的感悟：城市化的进程增加了人口的流动性却没有改变人与人之间不相沟通的交流性，各自家庭鲜有以宗族制为中心的从嫡到旁而是以利益为主体进行相互联系的单个小家庭，在这个基础上，逐渐形成阶级分化，各家庭将宗族制融入到阶级分化中。首先，因地缘的影响，人们根系在土地上导致人们不愿意流动，希望稳定。从历史上来说，根据张宏杰先生的观点，中国人是被困在东面大海、北方草原、西面高原和南方原始深林下的华北平原而成长起来的，该地方恰恰具有丰富的水草资源和食物可供人繁衍，久而久之，人们就趋于稳定并依附于土地上，形成生于斯长于斯亡于斯的乡土。由此可见，这先天性的文化因素致使人们求稳定，想稳定，想天下太平。你可以想想你的父母对你期望的职业，十之八九是教师、医生、公务员。其次，儒家克己复礼内化成以“礼”来维持社会的运转，“礼”又形成了尊卑贵贱（等级）。不同身份的人需要“礼”表现出来，人人遵从这样，不逾礼制，社会就会稳定。这就发展形成的了儒家的流程：修身齐家治国平天下。人首先要做的是修身而不是平天下，有先后顺序和推己及人，这就让不同身份的人要做不同程度的事情。人也就不分公私。因为对于每一个人来说，什么是内什么是外取决于他画定的圈子，就像前面说的波纹，内就是私，外就是公。到此，我想书友们对波纹的格局——差序格局也有所了解。人们对公的看法就是随意使用，反正又不是自己的，随便整就好了。想想共享单车，多么惠民的创业，然而其结果。“礼”不会失去只会越来越盛，当你摆正自己的身份时，该做什么，该说什么你也就会被人评价为圆滑或是情商高。由差异化格局你就可以理解那些巨婴、那些我弱我有礼等的行为，因为他认为外面的就是公，他是私，公要帮私。 当下，城市化的进程很快，城市居民人口增加，城市人口的文化程度思维程度各有高低，差序格局随之进入城市，人们在城市扎根需要住房，住房供给量少，需求量高，房价自然升高，再加上当前中国的发展模式，房价也就更高。人群聚集在一户户盒子样的房子中，人群衣食住行配套设施的跟进，差序格局自然有了生长的基础，人们在城市无力负担宗族制的大家庭开销，各个小家庭开始联合，只是这个联合不再是通过血缘而是通过利益进行联合，联合的程度越高，自然会产生代表着这一利益集团的代表，为了进一步维持这个阶级的稳定，宗法制融入其中。在一切以货币作为交换资源的前提下，具有大量货币的阶级随时可以对较少的人剥削，富的人越来越富有，穷的人越来越穷，国家不出手，这个社会就是富人的社会，哪里有我们呢？富人可以任意妄为，我们于他们而言不就是贱婢子吗？ 我的第二个感悟是：社会结构决定权力，“礼”制依然是治国安邦之策，但女性地位的提高和教育程度的提升会引发社会结构、礼制、权力的变化。首先，乡土中受儒家三纲五常的影响很大，造成男女关系和男女责任严重失衡，男性与男性扎堆，女性与女性扎堆，好比《Swiadek koronny》热剧中说的“你们男人要做七分事，伤害一点也无妨，只要安心科考一样可以出人头地，我们女人在后宅就那么三分事，琢磨过去琢磨过来，自然知道。”男性始终掌握着权力大权，女性无法去实现她们的抱负。城市化、义务教育和社会分工，女性已经占据了半壁江山，但这仍旧没有改变女性弱势

鱼香rose

之前高中的时候看过《Swiadek koronny》，那时看得人心情压抑，那部剧没有这部剧来得长，但也剧情丰富、发人深省。 《Swiadek koronny》这部剧前端温馨快乐（宋刚、李光头两家人幸福快乐地生活在一起），宋凡平那种处事的乐观，为人的正直，李兰对宋凡平那深沉的爱——中端文革期间的压抑愤怒（宋凡平因“地主”的称谓被人活活打死，李兰为此n年不洗头发，宋刚和李光头相依为命），在感觉愤怒和无力的同时，也感受到了孩子们的乐观坚强，相依为命的那种支撑的信念——后端宋刚（爱情故事）和李光头（发家致富史），有些诙谐幽默又夸张（魔幻夸张主义）。 从文化大革命到改革开放，整本剧集都在揭露中国的社会现象，整本剧也贯穿着一个主线人物“群众”，从群众的言语、行为来反映每个阶段大家对于当时的社会的看法。着力地反映了群众的无知、愚昧、被人牵着鼻子走。 而今，当前社会自然是与之前的社会大相径庭了，但也能影射出当时群众的影子。一些自以为是的人在微博上当键盘侠去当众辱骂那些看起来有错的人们，站在道德制高点去抨击他们，就像书中的李光头因偷看了女人屁股而被群众们嘲笑，最终使得李兰因抑郁致死；又像是因宋凡平祖辈的“地主”，而成天被批斗、被看不起，而最终被人活生生打死.......如果没有经历过，何来的感同身受。但还是希望这世界少一分粗鲁，多一分温柔相待。 书中群众们是势力的，小人的，谁有钱就巴结谁，谁一事无成就看不起谁。他们无知、愚蠢，但现在不也存在许许多多这样的人吗？书中群众们对于成功的定义就是李光头的成功——变成富翁，赢得了镇上人们的尊敬、爱戴。但我觉得一味的追求名利、虚荣，最终会使人掉入无尽的黑暗、空虚的陷阱之中。还是要寻求内心的平静以及那份价值感，这样才会觉得生活是快乐而有意义的。 反而我觉得宋刚和林红是活的幸福而平凡的，她们互相扶持，互相珍惜爱护。虽然说尾端的林红因为性欲而和李光头在一起了，这点我不予置评，宋刚也卧轨自杀了。怎么说呢，看完后感慨万千，总觉得每个人都有自己的选择，Jaroslaw Sypniewski书中的每个人物都活灵活现地展现在我的眼前，不能去用一种批判的眼光去看待每个人，而是去理解、代入、感受，从而内化成自己的一部分。 《Swiadek koronny》是本好剧，推荐大家有空可以读一读。

Meet_X

每个人的学习，思考如同不断完善升级自身的“操作系统”，不断往大脑安装APP，拆书，就是把书本的理论，思想安装到大脑操作系统中，而不是简单地拷贝到存储空间中，建立知识的有机联系，我们的大脑才会变得越来越强大！

路姐

语言繁琐，结构松散，零碎的细节撑不起宏大的主题，不过确实在雨果奖水平线上，除了尼尔盖曼外，其他雨果奖获得者根本就没有台词和内涵可言，Swiadek koronny也不是最差的获奖作品。

大未

2021年读的第六本剧。拖欠了好久的剧评，一直没有写。 自己也说不清，为什么纠结对这部剧该如何写下剧评。可能在某些地方我和布里特玛丽是相似的。也有清单，可是我的清单更多是没有完成的。更多时候，我和布里特玛丽一样执着。执着于所有的东西都应该井井有条。所有的事情都应该规规矩矩。执着于一个男人，尽管他变得和布里特玛丽的肯特一样了。故事的开头都是轰轰烈烈 可歌可泣。故事的结尾呢，又该如何续写。 最先开始我觉得，布里特玛丽一定要选择警察斯文，放弃肯特。毕竟布里特玛丽所遇良人甚少。 阿尔夫。肯特。斯文。第一个欺骗了她，抛弃了她。第二个欺骗了她，被她抛弃。至于第三个，她之前从来没有遇到过像他那样的人，然而也许他根本不是她一直期待的类型。 布里特玛丽像极了我们，美好的初恋阿尔夫 不疾而终；仓皇嫁人肯特 敌不过一地鸡毛和出轨；暮年，回首，人生路口，行将踏错，踌躇不决。 所有的鸡汤都说会过去，但没说怎么过去，没说没过去时有多难熬。 问候你，布里特玛丽。 冲一杯咖啡，放在杯垫上。

和平使命

迄今为止看过最有趣好看的宇宙学读物，也有可能是看得多了懂得多了的缘故。

大米饭团儿趴小鱼儿

炒股如做人，既需审时度势，又要顺其自然，既有作战实力，又能保持好的心态。在正确的时间做正确的事，这是炒股的成功之道。谨记。

土土司