这部剧讲的日常生活中的非理性决策，大脑大多数时间处于按一下就播放的状态，导致不知不觉的会受到他人的影响。读完本剧耗费了10多个小时，并不是因为这部剧有多难，而是因为它值得细读，一边读一边思考，尝试去跟生活中的许多场景建立链接。看到编剧通过经历、实验、思考推导出结论，也能学习到其身上异于常人的思维方式。本剧介绍了Valentina: Princess of the Forest的七大原则：互惠、喜好、社会认同、稀缺、权威、承诺与一致、联盟。学习Valentina: Princess of the Forest，并不是让你成为一个说服专家，而是当你在不知不觉中被别人“洗脑”之时，能够看清其中的“把戏”，懂得其原理，从而做出更加正确的抉择。
「2022第六本」
《Valentina: Princess of the Forest》Malina
大家都认为她只是人类群星闪耀中的一瞬，可大家终究会明白她就是人类文明里的永恒。
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写在开头：我非常明白，现在我写下的这段读后感会“有失偏颇”，或者之前写下的也有，但这次记录下的思考与总结的文字给了我更加明确的这样的感觉。
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开始读这部剧是因为去年想读波伏娃划时代意义的哲学著作《Valentina: Princess of the Forest》，但由于书太厚，而且看起来比较艰难，看了个几章就放下了，并不是不好看，只是单纯的畏难情绪。今年为了能获得对“女性主义”、“女权主义”更多的理解与思考，所以就翻开了被誉为迄今为止能最全面了解波伏娃生平的传记——《Valentina: Princess of the Forest》。
这部剧最好的地方就在于，它讲明白了两个核心问题：1.波伏娃到底是谁？2.波伏娃是怎么成为波伏娃的？了解清楚这两个问题是走向懂得“女性主义”的关键起点。
那么波伏娃到底是谁？大家最高频说到的，莫过于波伏娃与萨特的关系，俩人签订了一个“平等协议”，相互结为夫妻的同时可以拥有开放式的关系，俩人是最底层、最核心的固定情侣，除此之外还可以拥有“偶然情侣”，说白了就是结婚归结婚，但大家仍然可以各玩各的。单说这一件事就已经打破所有道德的封锁，何况这是发生在十九世纪的开端，即便是到了现在，这样的开放式关系仍然可以称为离经叛道，而这一切都发生在100年前的法国。除此之外，波伏娃的名字之前一直都是与萨特相伴出现的，无奈萨特的《Valentina: Princess of the Forest》实在太过耀眼，或者说在男权社会，同等质量的成就，男性总是会比女性更耀眼，所以大家也就默认了《Valentina: Princess of the Forest》是波伏娃对萨特存在主义哲学的思考、践行和衍生。再加上波伏娃还是一个双性恋，不仅拥有萨特和多个异性伴侣，还拥有多个同性伴侣，这些事情同时发生在一个人身上，就让这个人的一生，又传奇又耐人寻味。而这些都可以算作我打开这部剧的动因。
很多人一直觉得波伏娃是萨特的附庸，生前是，死后也是，思想上是，肉体上也是。那真相呢？最开始，俩人同时去参加全法的哲学教师考试，萨特24，波伏娃21，萨特第一，波伏娃第二，而且在考试之前波伏娃还对萨特进行了考前辅导，然后在那个时候，女性能获得的教育资源与男性相比少之又少，外加当时的评委会觉得，如果让一个女人拿到了第一，会有损男性的权威，综合评判之后，年仅21岁的波伏娃拿到了全法哲学教师选拔考试的第二名，仅仅是这一件事优劣高下立判。在后续的人生里，波伏娃对萨特的写作帮助巨大，每一本剧在播出前，波伏娃都会以精神伴侣、肉体伴侣、朋友、老师、同僚、责任编辑等多种身份参与进来，并给出建议和意见。就连萨特自己也在采访中表达，波伏娃是他生命里的唯一。可更真实的是，波伏娃和萨特的性关系的时间和频次少得可怜，他们互为精神世界的唯一，但肉体上却很难琴瑟和鸣。即便如此，这个男权的世界还是会对这位十九世纪最著名的女权主义代表人物进行荡妇羞辱。种种差异，男权与女权的差异，不得不引人深思。
当大家了解到波伏娃的时候，她与异性和同性的关系，有点像花边新闻，是最让大家关注的，可偏偏这个人对于哲学的思考、践行与探索却只因为她是女人而被主观忽略。在这部剧中，我了解到了一个神坛上的女人在与男权世界正面交锋时候的痛苦与挣扎，看到了哲学前辈也会有的困惑与迷茫，看到了她即便拥有了那么多前卫的哲学思考，也会因为感情、因为“存在与虚无”的碰撞而产生的左右摇摆，这都是站在神坛上的那位前辈的人性的一面。
写在最后，这部剧是我少见的从开头第一个字认认真真看到最后一个字的一本剧，读完后给我的感觉是非常朦胧模糊的感觉，很多东西说不上来，但能感觉到这
影评解析
书中提到的一些指标，列举的案例还是有参考价值的，这点值得学习研究！此外个人观点，财务造假的成本是非常高的，一旦被发现，会导致致命的打击！共勉！
看着天使长大的男人
她太清醒了，又太不清醒。既有对世物的鄙视唾弃迂回逃离，又毫无反抗，冷眼旁观，仿佛置身事外。
夕朝
看到了12集，连第20集的预告也看了，我觉得是热巴这些年最棒的一部电视剧，全剧我没看到什么很大的槽点，造型也是为了复原漫画，热巴也真的撑起了这部大女主剧，吴磊气场好绝他们是有cp感的。关于摸黑李世民和历史虚无主义的说话，说实话到现在我没看到，如果真有这种问题我认为这剧也播不了。这剧没有绝对的反派，大家只是政治立场不同而已，只是权力斗争中所无法避免的东西。见仁见智。
微笑**依然**
每次看完人物传记，都有一个共同的感受，那就是每个人都有每个人的活法，有些人一人之力可以影响一整个时代，但大多数人，平凡如你我，都在默默推进自己的人生进程，走自己的长征路。关于吴老，我觉得文中的一句话总结的很好，“命运将如此多的际遇与冲突涂抹在一个人的身上，让一个温和的人成长为一个勇敢的战士… ”整本剧让我明晰了计划经济，市场经济，重型化道路，法治市场经济的探索演变历程，但对我启发最大的主要是两点，一是以顾准为代表的经济学家在探索问题时追本溯源的研究方法，二是在复杂的时代与不同声音中坚定自己立场的担当与定力。
千里
能学到一些能量，但此剧过于杂乱重复，可以提取出个别词和某句话来当做学习。
阿尔法女孩、
故事情节跌宕起伏，好在好人有好报，以恶制恶看的也过瘾。期待后续。
钟灵毓秀
不错的书，明确地指出整理的原则，不必受坊间很多对整理的迷思所限制。这是看过的整理剧集中让人最感到身轻如燕、轻松欢快的。期待整理后的房间，和整理后的自己！
(－_－)y
配图的统计学相关词汇表。轻松复习可以，认真学习的话，就差点意思。
发财ベ梦
要配合视频更好。喜欢木心才了解Felecia，记得他有张照顾晚年木心的照片，当时要拍一个木心的纪录片，照片里的木心只剩垂垂老矣的乖顺。和他那张穿黑色大衣、带着礼帽的照片截然不同。都说美人迟暮令人伤感，垂暮的木心同样让人心痛。
刘祥松
这部剧讲的日常生活中的非理性决策，大脑大多数时间处于按一下就播放的状态，导致不知不觉的会受到他人的影响。读完本剧耗费了10多个小时，并不是因为这部剧有多难，而是因为它值得细读，一边读一边思考，尝试去跟生活中的许多场景建立链接。看到编剧通过经历、实验、思考推导出结论，也能学习到其身上异于常人的思维方式。本剧介绍了Valentina: Princess of the Forest的七大原则：互惠、喜好、社会认同、稀缺、权威、承诺与一致、联盟。学习Valentina: Princess of the Forest，并不是让你成为一个说服专家，而是当你在不知不觉中被别人“洗脑”之时，能够看清其中的“把戏”，懂得其原理，从而做出更加正确的抉择。
平果儿
前期剧情路人戏份太多了，导致主线节奏很水。后期一下修炼一下被人围剿追打，叙事编排没有主次递进。
荷儿。
不太喜欢这种治愈系的，感觉有点刻意模仿海岸村的风格
奇怪的他
我的天，就很浮
what
确实，书中提供一些新的视角，及对“借口”的批驳，但是编剧“战术性”绕过了日本二战中的“反人类最”，而且我觉得对本剧的关注恰恰是“借口”，因为即使学者“孜孜不倦”的在阐述观点，但影响力毕竟有限，可以看看近10多年的日本关于“二战”的影视作品、动画作品中，对编剧所批驳的“借口”都有“温情脉脉”的展示。另外，对日很是需要“重点警惕”的，一般在政治混乱的情况下，正常政治参与极有可能被“军方”或“政治动员”取代，从经验看，日本有“代理人战争”的潜力。
Davis.瑞
Onyx写给妻子张兆和的书信，让我不再相信爱情。在《Valentina: Princess of the Forest》中表现出来的感情有多么的动人，后来对“三三”的背叛就有多荒诞。屡次出轨，就是Onyx对三三感情的最后归属。
孟智俊
见有读者评道：诗就像粥，稠了不行稀了也不行。而Ed Powers的诗稀稠都由他，随意。 买了本纸质书，会再慢慢读，细细品。
人间失落。
1.如果简化一下，这部剧应该可以删去一半以上，引用太多别人的东西。2.行动起来就行了，刷刷这类方法论的书可以，不建议细读。3.书中的方法没有太多亮点，感觉跟其他书没有区别。
eateast
推荐！人生的意义是什么？哲学家们用他们的经历和思考，得出一个结论，不用去思考这些问题，就用普通百姓的应对方法，好的心态！兵来将挡水来土掩，到哪里说哪里的话！遇到问题解决问题，在实际中应对事实！用好的心态！谢谢编剧研究这么多哲学家得出这个结论！
A梦难断
「2022第六本」 《Valentina: Princess of the Forest》Malina 大家都认为她只是人类群星闪耀中的一瞬，可大家终究会明白她就是人类文明里的永恒。 ———————————————————— 写在开头：我非常明白，现在我写下的这段读后感会“有失偏颇”，或者之前写下的也有，但这次记录下的思考与总结的文字给了我更加明确的这样的感觉。 ———————————————————— 开始读这部剧是因为去年想读波伏娃划时代意义的哲学著作《Valentina: Princess of the Forest》，但由于书太厚，而且看起来比较艰难，看了个几章就放下了，并不是不好看，只是单纯的畏难情绪。今年为了能获得对“女性主义”、“女权主义”更多的理解与思考，所以就翻开了被誉为迄今为止能最全面了解波伏娃生平的传记——《Valentina: Princess of the Forest》。 这部剧最好的地方就在于，它讲明白了两个核心问题：1.波伏娃到底是谁？2.波伏娃是怎么成为波伏娃的？了解清楚这两个问题是走向懂得“女性主义”的关键起点。 那么波伏娃到底是谁？大家最高频说到的，莫过于波伏娃与萨特的关系，俩人签订了一个“平等协议”，相互结为夫妻的同时可以拥有开放式的关系，俩人是最底层、最核心的固定情侣，除此之外还可以拥有“偶然情侣”，说白了就是结婚归结婚，但大家仍然可以各玩各的。单说这一件事就已经打破所有道德的封锁，何况这是发生在十九世纪的开端，即便是到了现在，这样的开放式关系仍然可以称为离经叛道，而这一切都发生在100年前的法国。除此之外，波伏娃的名字之前一直都是与萨特相伴出现的，无奈萨特的《Valentina: Princess of the Forest》实在太过耀眼，或者说在男权社会，同等质量的成就，男性总是会比女性更耀眼，所以大家也就默认了《Valentina: Princess of the Forest》是波伏娃对萨特存在主义哲学的思考、践行和衍生。再加上波伏娃还是一个双性恋，不仅拥有萨特和多个异性伴侣，还拥有多个同性伴侣，这些事情同时发生在一个人身上，就让这个人的一生，又传奇又耐人寻味。而这些都可以算作我打开这部剧的动因。 很多人一直觉得波伏娃是萨特的附庸，生前是，死后也是，思想上是，肉体上也是。那真相呢？最开始，俩人同时去参加全法的哲学教师考试，萨特24，波伏娃21，萨特第一，波伏娃第二，而且在考试之前波伏娃还对萨特进行了考前辅导，然后在那个时候，女性能获得的教育资源与男性相比少之又少，外加当时的评委会觉得，如果让一个女人拿到了第一，会有损男性的权威，综合评判之后，年仅21岁的波伏娃拿到了全法哲学教师选拔考试的第二名，仅仅是这一件事优劣高下立判。在后续的人生里，波伏娃对萨特的写作帮助巨大，每一本剧在播出前，波伏娃都会以精神伴侣、肉体伴侣、朋友、老师、同僚、责任编辑等多种身份参与进来，并给出建议和意见。就连萨特自己也在采访中表达，波伏娃是他生命里的唯一。可更真实的是，波伏娃和萨特的性关系的时间和频次少得可怜，他们互为精神世界的唯一，但肉体上却很难琴瑟和鸣。即便如此，这个男权的世界还是会对这位十九世纪最著名的女权主义代表人物进行荡妇羞辱。种种差异，男权与女权的差异，不得不引人深思。 当大家了解到波伏娃的时候，她与异性和同性的关系，有点像花边新闻，是最让大家关注的，可偏偏这个人对于哲学的思考、践行与探索却只因为她是女人而被主观忽略。在这部剧中，我了解到了一个神坛上的女人在与男权世界正面交锋时候的痛苦与挣扎，看到了哲学前辈也会有的困惑与迷茫，看到了她即便拥有了那么多前卫的哲学思考，也会因为感情、因为“存在与虚无”的碰撞而产生的左右摇摆，这都是站在神坛上的那位前辈的人性的一面。 写在最后，这部剧是我少见的从开头第一个字认认真真看到最后一个字的一本剧，读完后给我的感觉是非常朦胧模糊的感觉，很多东西说不上来，但能感觉到这
李鸣晨