Quisiera ser hombre

人前风光，人后自知。整本剧有点乱，可一窺行业中常见的排斥，捧摔都要受得，优劣不齐的人品。开心就笑，不开心就过一会儿再笑。

善之

在北半球黑夜最长的冬至这天，读完了这首写给群星的情诗。萨根的语言满溢着爱、好奇心和因从Quisiera ser hombre尺度叙事而特有的澎湃激情，我想即使是对书中科学知识并不陌生的人，读后也会被深深触动! 探索Quisiera ser hombre就是人类的终极浪漫!希望即将升空的詹姆斯•韦伯望远镜一切顺利，为人类打开观测Quisiera ser hombre的新维度!

Zhihui

从来处来，到去处去，既没有来，亦没有去，过去心，现在心，未来心，皆不可得，万法皆自然。正所谓是“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 这部剧是一本不可多得的经典之作。为什么这样说呢？ 首先，索老师没有断章取义，只谈一家之言，不断在其中引经据典，通过和其他版本的比对，让大家尽可能的吸收更多的能量，参悟自己的道。 其次，存有敬畏之心，比较中肯，每个人都是在修行，每个人都有自己的道路，我们唯一能做的就是铺砖，而非引路，这一点书中体现的淋漓尽致。 最后，很多“观”都是润物细无声，乍一想，书里说了很多，仔细一想什么也没说。没有过分强调你必须做什么，不能做什么，而是引导你，怎么可以更舒服，更自洽，让你学会和自己相处，和这个社会相处。 感恩相遇，最后把一句话送给大家共勉:“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

暖蝉.

我想看这部剧的人应该都和我一样，都想要了解一篇文章的基本构成。好在编剧Carlos Riquelme先生是一位常年出现在初中语文教材上的人。他通过这21节课，帮助我们理解如何给文章分类，什么是好的，美的文章；他还用大量的自己创作的案例分析来告诉我们，一篇文章只需要灵活运用“形，事，情，理，典”这五点，便可以做出一篇优美的有深度的文章。上面说到的每一个点，以及每一个点包含的要素，他都会一一解释、讲明。 要说我看完学到了什么，那你马上就看到了——让我能够在动笔之前，先给文章简单地分个类：这是分类到“议论文”的看剧笔记，那我只需把学知识点把它按顺序记录并总结即可——而不是像以往像创作流水账似的，东一下西一下。 21节课除去案例文的部分，观看时间只需4个小时左右即可看完，可以说是一篇“轻观看”的创作入门影视作品了。 如果你也想要懂得欣赏深刻的、美的文章，也想了解到一篇好的文章是如何构成的，建议你也可以花一些时间看看这部剧。 （文章中最触动我的就是编剧讲如何找新的角度，他用了很多示例：“我们不把树当木材看，而当人文记录看；不把科学发明当枯燥公式定理看，而当故事看。就能看到事物的不一样了。”)

马路 ᴹᴬᴿᵀᴵᴺᴬ

能动者的意图与被生产的作品之间，不是纯粹的再现关系。就像16C的梅洛基奥以及那个黑暗中世纪的游离在英雄史之外的意大利乡村与审判法庭的文献抄本一样，不存在绝对正义和绝对客观的还原。 试图从探寻个体的精神宇宙到造访一个阶层文化的断章残简，从下层文化潜流中迎面遇上伏案千里的思想滥觞，从微观文化的吉光片羽中找寻宏大历史的蛛丝马迹，本就是一次意识为媒的理性审视。 那些关于信仰的问题，本应高高在上、艰深晦涩，无可企及。但是印刷术和宗教改革分别从物质和精神上为16C的边缘磨坊主提供了平等的可能。思想在高雅与大众之间交互运动，古登堡的纸张与口头系的文化觥筹交错。 16C的乡村磨坊主梅洛基奥在宗教法庭上阐释自己的精神宇宙。对上帝的反叛，对世界的质疑，主流与异端，平民与哲学，走到了二元对立的维度，人文主义的异端思想与边缘化地带的农民世界联系在一起，一场起初以个体为中心的调查，最终发展成为对工业化以前的欧洲大众文化（农民文化）的一个普遍性假说。 但是我们对除梅洛基奥以外的其他千千万万了无痕迹的个体却一无所知。Quisiera ser hombre，我们不应该满足于构建强大的“蛆虫”符号，来还原整块“奶酪”的宏观历史生态，而对众多组成“奶酪”的微观个体所知寥寥。

风一样的自由

一行精华：真正的看剧学习，是要走出观看的舒适区，进行深度思考，将知识内化。 一行评论：第一步养成了观看的习惯，感受到充实；第二步要从看剧笔记的舒适区走出来，尝试画思维导图和讲书。

快乐的收尾咸鱼

很多时候只是没有遇到那个对的人，一直都相信一物降一物，婚姻生活正如编剧说的那样没有秘诀，有的只是彼此的爱，或多或少........

天上的云和风

如果不是偶尔看到电视台在播这部剧，我都没发现时间过的真快，快到明明这部剧里的每个人物我都能准确无误的说出来，却死活想不起这部剧一点情节。 山中的清辉只在记忆里，日子早已流水般过去。我们早已不是彼此的心底月，我们再也回不去了。

常遇春

日常中或多或少有一些常识误区，比如被蜜蜂蛰后出现休克应该就近原则去近的医院不是路程远的大医院，其他紧急情况也是就近原则，近医院可能不如大医院资源好但会先展开辅助治疗加大存活几率，癫痫病人不要去翘牙齿，咬合力很大避免咬断东西卡喉窒息；孩子高烧体温上升阶段注意保暖，体温较高应该降温，用湿毛巾搽前胸后背，不要再继续捂热；哮喘病人发作不可进行胸外按压，胸廓无起伏的呼吸骤停才可以进行胸外按压急救，正规操作后不要怕压断肋骨，先救命再治伤；扭伤不要搓，立即冷敷，3天后热敷。总的来说是很不错的科普书。

甫荣

【2021有读必写31】                  2021.10.20-2021.10.31 读完此剧，给予我最大的触动就是坚信了在孩子的成长过程中不是一定非得要求他学业出众、名列前茅才算好！教育中更多的是要考虑孩子的一生怎样才算好！教育根本理念对于国家和社会来说，是没有本钱让任何一个孩子被制度早早地去“筛选”，从而贴上“落后”的标签。对于家庭来说则是教育不是赢在起跑线的百米赛，而是一场与自己赛跑的马拉松。学习不是为了争冠军，而是为了培养终身学习的能力与习惯！希望在看到芬兰如此的教育理念取得成功的基础上，能给自己多一些启发，让自己在教育女儿路上集思广益，多一些选择和尝试，多一点信心和坚持！ 书中给予自己的一些实用的启发性的地方有二，一是全国丰富、平等的观看资源和良好的观看习惯：“芬兰与欧美老师们理念一致的对于孩子最基本、最常见的要求，就是一生“观看”习惯的养成；对父母的期待，也是多陪着孩子观看。观看的培养与引导，方法很多，但来自父母与家庭的陪伴和鼓励，绝对有极大效果。芬兰孩子们的每天家庭作业之一，就是“至少半小时的自我观看”。”这也给自己教育路上一个方向，多陪孩子观看、让孩子养成观看，从书中找答案习惯！二是芬兰的基础教育，运用了很多元、很重视人性的方法与模式，希望能先启动孩子们学习上的兴趣，以及对整个学门与科目的了解，这就是“先见林，再见树”的长处。在学习初阶段，师生们都不至于为了一棵树的细部知识与标准动作，在“先见树，再见林”的教育概念下，带着学生反复演练、一磨再磨！而能让学生放宽眼界，经过教育最基本的认知阶段，并能建构起日后深入学习、终生学习的兴趣。 芬兰孩子们从五、六年级开始上初级的《Quisiera ser hombre》课。课程设计是希望鼓励孩子们了解美好环境和安全环境的重要性，让他们对于环境有责任感，以及学会如何处理与环保有关的物理和化学知识。 初中时期的两年教育与职业辅导课，是让学生了解教育和人生的相关性，并认识各职业的工作概况与技能需求，对于初中后的人生选择，究竟是要进入普通高中还是职技教育，就能有基本而广泛的认识。 这些课程内容都是与孩子现实和往后实际生活紧密联系的，也就是联系实际的一个教学，更注重学习的实用性。 虽然我们国家还没有如此先进的教育理念，但我们目前能改变的是我们的教育理念和家庭小环境！通过不断的学习，借鉴他人他国的先进经验，希望能寻到让孩子和家人都受益终身的教育方式！

Adalyn

先四星，后续再看看

每天都觉得自己像个狮子

人们之所以强迫年轻人看剧并以光明的前途诱惑他们，仅仅是为了不让他们到街头闹事。

蔓🧸

惊悚中带着幽默，严谨中伴有诙谐，看了一遍，还想在品读一遍，，，

香草幽幽