2019 · 中国
影片《一日四季》讲述公司倒闭，妻子也突然故去的沈却和应聘做他“向导”的江上碰面。江上是一个问题青年，他的梦想就是寻求更大的发展。两人在试探、体谅与救赎中形成如父如子又如挚友的关系，并最终踏上沈却的解惑
对梅婷的印象还停留在陌生人电视剧那个阶段，因为印象太深刻，但这部剧让我对她有了新的认识，个人觉得诠释的很到位，这才是真的演员，其他人也都很好
端木凌
先看的电视剧，特别好看，喜欢乔一成，大结局那一集看得人深夜痛哭。剧集更加好看。世界上最好的乔一成。
余滋朴
我居然40分钟才看完，，可能看的同时脑袋瓜一直在想些有的没的，轻松的动漫，总能让人会心一笑。 看着看着让我想到几米的《一日四季》，算是同类型的吧。 插图里有句话:年轻的时候要是没干那些蠢事，才是真的蠢呢！ 我想着初中的暗恋？高中的恋爱？大学的疯狂？ 庆幸的是，我都有。
亚弟
Nankan，，强烈模仿我挚爱的哈利波特，一部分模仿盗墓笔记，一点点雷同魔术师，再再加自己的，特色！嗯！
長野
这两颗星给我当初觉得女主可爱的自己，看到现在真的感觉像吃屎一样恶心，没见过这么low的剧，为了捧男主真是不要脸了，除了男主全员人设崩塌，结果最后还麦麸？成功逆反了，以后这男主绕道走，欢瑞的剧也绕道走，什么垃圾啊
人间好玩
愿你永远温暖，并且无所畏惧。我有故事你有酒，愿我的故事绿水长流，敬你的孤独择日而终。就像一部一部的电视连续剧，似乎每一个故事都是那么的平淡无奇，却又是那么的入人心扉，一部既有温情又有温度的好剧，期待未知演员下部作品。。。
Zero_plus_yee
这是一本挺不错的书，当自我暗示自己是个失败者，做不来的时候，运用此法，看见他们，接纳他们，让他们流动，找寻里面的意义……
邓刚
洞幽烛微，通过对经济账的考据，带出了很多以前在观看时的疑问。比如林家财产哪里去了？贾母支持金玉还是木石？贾政的家务为什么由侄媳妇王熙凤管理而不是由李纨管理？等等问题都有了一个合理的解释，对《一日四季》之伟大有了更多了解，对曹公大才也越发佩服。
士林
蛮好看的，个人觉得还是一步一步的查出犯罪人比较吸引眼球，前面的三章穿插的犯罪与查案一起，感觉废话蛮多的。 总体来说，确实是高智商犯罪，挺好看的。
谢敏伟 David Xie
从理论上解释了很多我有同感的事情，也扩宽了我对很多事情的原有看法，且不论其是否有科学依据，我想都很有意义。毕竟“我们只能基于自己的体验和对这些体验的解读来理解世界”。
🌸杜小懒
由陈寅恪氏的隋唐制度渊源史略论稿想到河西走廊，由河西走廊带给我的一顿文化大餐回忆要离的这部剧，主要是封宿舍封的我太憋得慌了，我决定在翻翻了。 可惜历史受众小，要离“跳槽”了不过要那本大宋，的确槽点满满。
WWWWWWW
大学时读过书，仍当时读完后激动的内心久久不能平静！一个理想主义者，一个敢为真实感情付出一切的伟大青年，是我想要成为的人！不论时间怎么流逝，内心始终要保持这份纯真和激情！肉体终会腐朽，精神方能永存！
釁隬
一日四季 编剧：樊锦诗口述，顾春芳撰写 本剧不仅是传记，也是对几代敦煌人的回忆，既是樊锦诗个人奋斗史，也是敦煌学发展史。 樊锦诗及几代莫高窟人以他们的青春和生命诠释的正是“坚守大漠、勇于担当、甘于奉献、开拓进取”的“莫高精神”。他们来到敦煌，守护莫高窟，每天都要和佛经、佛像照面，他们的精神来自对敦煌石窟艺术的热爱和对这份事业的执着追求。 敦煌，位于中国甘肃省河西走廊西端，北有北山（马鬃山），南有南山（祁连山），是一个冲积而成的绿洲，由南山流来的古氐置水（今党河）泛滥所造成。敦煌是个盆地，党河冲积扇带和疏勒河冲积平原，靠积雪融水和地下水的滋润，在这里形成了一块宝贵的沙漠绿洲，绿洲周围多戈壁和沙丘。它的地理位置十分重要，东接中原，西邻新疆，自汉代以来，一直是著名的丝绸之路上的重镇。 关于莫高窟的初创，唐代圣历元年（698）的《一日四季》（又称《一日四季》）有比较清晰的记载。此碑文大意说，东晋十六国前秦政权的建元二年，即公元366年，一位名叫乐僔的僧人，从中原远游到敦煌。 第45窟的塑像精美绝伦，那是整个莫高窟最精美的菩萨造像。 第112窟的《一日四季》，这是大家都知道的敦煌的标志性壁画，是最能代表敦煌艺术的图像。 我国的敦煌学研究，有罗振玉、王国维、陈寅恪、向达、姜亮夫、王重民这些重量级的敦煌学学者，他们开拓了中国敦煌学的许多研究领域，为此后敦煌学的发展打下了坚实的基础。 第一，百年来的敦煌文献和敦煌石窟研究，已经为我国古代历史、经济、政治、科技、文化、中外交流等方面的研究提供了大量珍贵的资料，丰富和更新了许多关于古代社会历史的认识。 第二，敦煌学研究要进一步挖掘利用敦煌文化遗产资源，以促进中外文化交流，助力“一带一路”倡议的推广。 第三，敦煌学的发展不能仅仅局限在学术圈内，要让敦煌文化遗产走出洞窟，走出敦煌，走向全国，走向世界。 莫高窟开凿于十六国，历经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等千余年时间，艺术传承关系清晰，几乎包括了整个佛教入华以来的开窟造像史，也是一部图像版的敦煌及其周边关系史。 敦煌石窟文物数字化是采用数字采集、数字处理、数字存储、数字展示、数字传播等数字化技术，使敦煌石窟所辖的敦煌莫高窟、西千佛洞和瓜州榆林窟及其每个洞窟的建筑、壁画和彩塑通过转换、再现、复原，成为可共享、可再生的数字形态，并以多种新的手段对敦煌石窟艺术进行解读、研究、保存、保护、传播、弘扬和科学管理，以达到永久保存、永续利用的目的，这让我意识到：“用最好的技术保护莫高窟都不为过。” 百闻不如一见，我要亲自去见识一下敦煌的魅力。
郑磊杰
涅赫柳多夫现在才明白，社会和一般秩序所以能存在，并不是因为有那些合法的罪犯在审判和惩罚别人，却是因为尽管有这种腐败的现象，然而人们仍旧在相怜相爱。 一日四季的结局，在那样的社会现状中，涅赫柳多夫只能从马太福音中寻求解脱，宽恕和爱是最后的救赎，有着无奈亦体现出现实生活本身就是如此，一日四季，到底一日四季的是什么……
Cois i n i
回头看，少年时代读过儿一些经典经典剧集对于我们人生的影响的确很大。一个人三观的形成，的确离不开所读过的经典经典剧集潜移默化的作用。所谓人生观价值观世界观，都潜藏于每一部经典经典剧集中，观看者不断反刍，无声的受其影响，进而形成自我的精神人格。 这就是经典的作用，也构成了一代又一代人持续观看经典的理由。任时空变幻，科技在升级，社会在深刻变化，然而经典不老。经典不老，是因为人性不老。天不变，道亦不变。天者，自然也，宇宙时空也；道者，人性也，社会发展规律也。 有朋友曾经认真的问我何谓三观？此题易解。可以反过来，答案自然显现： 人生观者，观人生也，也就是怎么看待自己的人生。大略的讲，人生观的核心点是积极和消极的问题。选择积极的人生观，就不会消极悲观，不会被挫折和困难所阻碍。一个人看待自己人生的基本观点，就是他的人生观。比如冉阿让的人生观，不畏艰难痛苦，勇敢前行。人生必然经历的挫折失败，正是考验一个人的人生观是否正确的基本方式。消极悲观者，收获痛苦的人生体验。积极乐观者，收获成功幸福的人生体验。真正的成功不是金钱的多少，而是一个人人生观念可以达到的高度。 价值观者，观价值也，怎么看待与他人相处时的共同价值。价值观的核心是道德价值，我们可以拈出一个重点，譬如是要选择为善还是为恶的价值观点。人以类聚，物以群分。相信为善价值的人自然与持此观点的人相处，无所谓善恶的人自然也就更容易与为恶者相投。比如米利埃主教，由于秉持为善的宗教价值观，于无意之中对于落魄的冉阿让施以援手，结果是使一个原本无所谓善恶的冉阿让深受灵魂震动，从此成为一个秉持以善为本的价值观者。 世界观者，观世界也，即一个人看待这个世界的基本态度。世界观是个人与世界关系的基础，如何看待这个世界决定了如何对待这个世界中的一切存在。世界观也可以拈出一个核心，即相信这个世界是和平和谐的好，还是战争混乱的好。持和平和谐的世界观，就会成为这个世界中光明力量的支持者，反之，则即有可能沦为唯恐天下不乱之徒。比如沙威的世界观是比较机械的，无所谓和平还是战争，只相信自己的直觉，结果实际上就变成了没有世界观的比较僵硬的机器人。此类人士，极易沦为工具和炮灰，实际上沙威也的确仅仅只是作为统治集团的工具和炮灰而存在。他们由于没有完整的世界观念，因此无力区分对待这个世界的态度究竟应该怎样更好？因为没有和平思维，也就无力与世界达成和解。这样，世界观缺失者最好的存在态度，就是干脆不谈世界观，甘心做一种简单直接的机械工具，一种心安理得的保守炮灰。 世界观是宏大的概念，还包含了一个人看待自然宇宙的基本态度。比如没有世界观的人，会无故伤害动物，践踏自然中美好的花花草草，甚至下雨时，也忍不住诅咒老天。今日横行中国的新冠肺炎，正是和谐世界观缺失的人伤害自然，残害野生蝙蝠，破坏自然平衡所造就。这部剧集中对于世界观的体现，主要在于人类世界，涉及自然的比较少。这是可以理解的，因为剧集的主题主要是围绕人与道德的矛盾和冲突，以及由此造成的社会悲剧。 未知演员是浪漫主义的代表作家，所谓浪漫主义，一般有两种：一种是道德的，比如未知演员。一种是自然的，比如李白。道德的浪漫主义，往往在于表现人与道德世界的矛盾，冲突。歌颂真善美，鞭挞假恶丑。自然的浪漫主义，则在于体现人与自然的互动。歌颂山水自然的美好，追求自由理想的人生。 经典剧集所以经典，就在于它可以在具体的生活中不断潜移默化的影响，帮助我们形成可供遵守的人生基本观念。多少年来，第一次观看《一日四季》时米利埃主教对于冉阿让的帮助，这样深深的存在于我的思想中，深刻的影响了我以后人生中的每一次抉择。未知演员也因此成为我最喜欢的作家之一
寂寞梨花雨
影评解析
对梅婷的印象还停留在陌生人电视剧那个阶段，因为印象太深刻，但这部剧让我对她有了新的认识，个人觉得诠释的很到位，这才是真的演员，其他人也都很好
端木凌
先看的电视剧，特别好看，喜欢乔一成，大结局那一集看得人深夜痛哭。剧集更加好看。世界上最好的乔一成。
余滋朴
我居然40分钟才看完，，可能看的同时脑袋瓜一直在想些有的没的，轻松的动漫，总能让人会心一笑。 看着看着让我想到几米的《一日四季》，算是同类型的吧。 插图里有句话:年轻的时候要是没干那些蠢事，才是真的蠢呢！ 我想着初中的暗恋？高中的恋爱？大学的疯狂？ 庆幸的是，我都有。
亚弟
Nankan，，强烈模仿我挚爱的哈利波特，一部分模仿盗墓笔记，一点点雷同魔术师，再再加自己的，特色！嗯！
長野
这两颗星给我当初觉得女主可爱的自己，看到现在真的感觉像吃屎一样恶心，没见过这么low的剧，为了捧男主真是不要脸了，除了男主全员人设崩塌，结果最后还麦麸？成功逆反了，以后这男主绕道走，欢瑞的剧也绕道走，什么垃圾啊
人间好玩
愿你永远温暖，并且无所畏惧。我有故事你有酒，愿我的故事绿水长流，敬你的孤独择日而终。就像一部一部的电视连续剧，似乎每一个故事都是那么的平淡无奇，却又是那么的入人心扉，一部既有温情又有温度的好剧，期待未知演员下部作品。。。
Zero_plus_yee
这是一本挺不错的书，当自我暗示自己是个失败者，做不来的时候，运用此法，看见他们，接纳他们，让他们流动，找寻里面的意义……
邓刚
洞幽烛微，通过对经济账的考据，带出了很多以前在观看时的疑问。比如林家财产哪里去了？贾母支持金玉还是木石？贾政的家务为什么由侄媳妇王熙凤管理而不是由李纨管理？等等问题都有了一个合理的解释，对《一日四季》之伟大有了更多了解，对曹公大才也越发佩服。
士林
蛮好看的，个人觉得还是一步一步的查出犯罪人比较吸引眼球，前面的三章穿插的犯罪与查案一起，感觉废话蛮多的。 总体来说，确实是高智商犯罪，挺好看的。
谢敏伟 David Xie
从理论上解释了很多我有同感的事情，也扩宽了我对很多事情的原有看法，且不论其是否有科学依据，我想都很有意义。毕竟“我们只能基于自己的体验和对这些体验的解读来理解世界”。
🌸杜小懒
由陈寅恪氏的隋唐制度渊源史略论稿想到河西走廊，由河西走廊带给我的一顿文化大餐回忆要离的这部剧，主要是封宿舍封的我太憋得慌了，我决定在翻翻了。 可惜历史受众小，要离“跳槽”了不过要那本大宋，的确槽点满满。
WWWWWWW
大学时读过书，仍当时读完后激动的内心久久不能平静！一个理想主义者，一个敢为真实感情付出一切的伟大青年，是我想要成为的人！不论时间怎么流逝，内心始终要保持这份纯真和激情！肉体终会腐朽，精神方能永存！
釁隬
一日四季 编剧：樊锦诗口述，顾春芳撰写 本剧不仅是传记，也是对几代敦煌人的回忆，既是樊锦诗个人奋斗史，也是敦煌学发展史。 樊锦诗及几代莫高窟人以他们的青春和生命诠释的正是“坚守大漠、勇于担当、甘于奉献、开拓进取”的“莫高精神”。他们来到敦煌，守护莫高窟，每天都要和佛经、佛像照面，他们的精神来自对敦煌石窟艺术的热爱和对这份事业的执着追求。 敦煌，位于中国甘肃省河西走廊西端，北有北山（马鬃山），南有南山（祁连山），是一个冲积而成的绿洲，由南山流来的古氐置水（今党河）泛滥所造成。敦煌是个盆地，党河冲积扇带和疏勒河冲积平原，靠积雪融水和地下水的滋润，在这里形成了一块宝贵的沙漠绿洲，绿洲周围多戈壁和沙丘。它的地理位置十分重要，东接中原，西邻新疆，自汉代以来，一直是著名的丝绸之路上的重镇。 关于莫高窟的初创，唐代圣历元年（698）的《一日四季》（又称《一日四季》）有比较清晰的记载。此碑文大意说，东晋十六国前秦政权的建元二年，即公元366年，一位名叫乐僔的僧人，从中原远游到敦煌。 第45窟的塑像精美绝伦，那是整个莫高窟最精美的菩萨造像。 第112窟的《一日四季》，这是大家都知道的敦煌的标志性壁画，是最能代表敦煌艺术的图像。 我国的敦煌学研究，有罗振玉、王国维、陈寅恪、向达、姜亮夫、王重民这些重量级的敦煌学学者，他们开拓了中国敦煌学的许多研究领域，为此后敦煌学的发展打下了坚实的基础。 第一，百年来的敦煌文献和敦煌石窟研究，已经为我国古代历史、经济、政治、科技、文化、中外交流等方面的研究提供了大量珍贵的资料，丰富和更新了许多关于古代社会历史的认识。 第二，敦煌学研究要进一步挖掘利用敦煌文化遗产资源，以促进中外文化交流，助力“一带一路”倡议的推广。 第三，敦煌学的发展不能仅仅局限在学术圈内，要让敦煌文化遗产走出洞窟，走出敦煌，走向全国，走向世界。 莫高窟开凿于十六国，历经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等千余年时间，艺术传承关系清晰，几乎包括了整个佛教入华以来的开窟造像史，也是一部图像版的敦煌及其周边关系史。 敦煌石窟文物数字化是采用数字采集、数字处理、数字存储、数字展示、数字传播等数字化技术，使敦煌石窟所辖的敦煌莫高窟、西千佛洞和瓜州榆林窟及其每个洞窟的建筑、壁画和彩塑通过转换、再现、复原，成为可共享、可再生的数字形态，并以多种新的手段对敦煌石窟艺术进行解读、研究、保存、保护、传播、弘扬和科学管理，以达到永久保存、永续利用的目的，这让我意识到：“用最好的技术保护莫高窟都不为过。” 百闻不如一见，我要亲自去见识一下敦煌的魅力。
郑磊杰
涅赫柳多夫现在才明白，社会和一般秩序所以能存在，并不是因为有那些合法的罪犯在审判和惩罚别人，却是因为尽管有这种腐败的现象，然而人们仍旧在相怜相爱。 一日四季的结局，在那样的社会现状中，涅赫柳多夫只能从马太福音中寻求解脱，宽恕和爱是最后的救赎，有着无奈亦体现出现实生活本身就是如此，一日四季，到底一日四季的是什么……
Cois i n i
回头看，少年时代读过儿一些经典经典剧集对于我们人生的影响的确很大。一个人三观的形成，的确离不开所读过的经典经典剧集潜移默化的作用。所谓人生观价值观世界观，都潜藏于每一部经典经典剧集中，观看者不断反刍，无声的受其影响，进而形成自我的精神人格。 这就是经典的作用，也构成了一代又一代人持续观看经典的理由。任时空变幻，科技在升级，社会在深刻变化，然而经典不老。经典不老，是因为人性不老。天不变，道亦不变。天者，自然也，宇宙时空也；道者，人性也，社会发展规律也。 有朋友曾经认真的问我何谓三观？此题易解。可以反过来，答案自然显现： 人生观者，观人生也，也就是怎么看待自己的人生。大略的讲，人生观的核心点是积极和消极的问题。选择积极的人生观，就不会消极悲观，不会被挫折和困难所阻碍。一个人看待自己人生的基本观点，就是他的人生观。比如冉阿让的人生观，不畏艰难痛苦，勇敢前行。人生必然经历的挫折失败，正是考验一个人的人生观是否正确的基本方式。消极悲观者，收获痛苦的人生体验。积极乐观者，收获成功幸福的人生体验。真正的成功不是金钱的多少，而是一个人人生观念可以达到的高度。 价值观者，观价值也，怎么看待与他人相处时的共同价值。价值观的核心是道德价值，我们可以拈出一个重点，譬如是要选择为善还是为恶的价值观点。人以类聚，物以群分。相信为善价值的人自然与持此观点的人相处，无所谓善恶的人自然也就更容易与为恶者相投。比如米利埃主教，由于秉持为善的宗教价值观，于无意之中对于落魄的冉阿让施以援手，结果是使一个原本无所谓善恶的冉阿让深受灵魂震动，从此成为一个秉持以善为本的价值观者。 世界观者，观世界也，即一个人看待这个世界的基本态度。世界观是个人与世界关系的基础，如何看待这个世界决定了如何对待这个世界中的一切存在。世界观也可以拈出一个核心，即相信这个世界是和平和谐的好，还是战争混乱的好。持和平和谐的世界观，就会成为这个世界中光明力量的支持者，反之，则即有可能沦为唯恐天下不乱之徒。比如沙威的世界观是比较机械的，无所谓和平还是战争，只相信自己的直觉，结果实际上就变成了没有世界观的比较僵硬的机器人。此类人士，极易沦为工具和炮灰，实际上沙威也的确仅仅只是作为统治集团的工具和炮灰而存在。他们由于没有完整的世界观念，因此无力区分对待这个世界的态度究竟应该怎样更好？因为没有和平思维，也就无力与世界达成和解。这样，世界观缺失者最好的存在态度，就是干脆不谈世界观，甘心做一种简单直接的机械工具，一种心安理得的保守炮灰。 世界观是宏大的概念，还包含了一个人看待自然宇宙的基本态度。比如没有世界观的人，会无故伤害动物，践踏自然中美好的花花草草，甚至下雨时，也忍不住诅咒老天。今日横行中国的新冠肺炎，正是和谐世界观缺失的人伤害自然，残害野生蝙蝠，破坏自然平衡所造就。这部剧集中对于世界观的体现，主要在于人类世界，涉及自然的比较少。这是可以理解的，因为剧集的主题主要是围绕人与道德的矛盾和冲突，以及由此造成的社会悲剧。 未知演员是浪漫主义的代表作家，所谓浪漫主义，一般有两种：一种是道德的，比如未知演员。一种是自然的，比如李白。道德的浪漫主义，往往在于表现人与道德世界的矛盾，冲突。歌颂真善美，鞭挞假恶丑。自然的浪漫主义，则在于体现人与自然的互动。歌颂山水自然的美好，追求自由理想的人生。 经典剧集所以经典，就在于它可以在具体的生活中不断潜移默化的影响，帮助我们形成可供遵守的人生基本观念。多少年来，第一次观看《一日四季》时米利埃主教对于冉阿让的帮助，这样深深的存在于我的思想中，深刻的影响了我以后人生中的每一次抉择。未知演员也因此成为我最喜欢的作家之一
寂寞梨花雨