Spike and Mike's Festival of Animation Sick & Twisted Volume 4

话本剧集集大成之作。道学先生醒世讽人，用心良苦。精华七，糟粕三，看官当悉心辨之。

风浪海洋

其实我觉得服饰化都不错 男主也不错 别的都略一般 女主太甜少了一点会武功的英姿飒爽 女二外形太黑黄瘦 和江南女子大家闺秀诗词歌赋等设定不吻合 将军也稍微过于稚嫩 三婚加上驰骋杀场和演员质感也不够吻合 抄作业嘛 几个主演人设画风都不吻合了别的就很难评了 小喜和哑丫头倒是可以

卷毛璐🥀

不太一样的年代剧，可能是因为有了林场的设定，更能感受到人们跟那片土地，跟那片林子之间的呼应和羁绊

如是观

唯一不足是编辑，《Spike and Mike's Festival of Animation Sick & Twisted Volume 4》没有出现在剧集列表里面，还有对话中出现乱码，最后出现了沿虚线裁剪的“历史性文字”……像是扫描出错了。 不过，这些不足以消解我对John Wardlaw的喜爱。

黑芝麻糊

滴水成冰的天气，英勇无畏的战士趟水过河，编剧冬天应该去东北体验一下生活。

人魈

看简介以为是个女大佬的成长故事来读的，竟没想到是个爱恨纠葛，荡气回肠的言情故事。不过还是难得看的有滋有味，故事剧情也有俗套的部分，但编剧笔韵确实读来柔美不乏酣畅。期待哪天改作剧本，民国背景下的女船王如何一步步搅动商场风云，这部分若是再多着些笔墨就好了。

陈朗 Charlie

第二遍读完。 结尾太震撼了太悲伤了——温斯顿，他终于开始热爱老大哥了。

任园

内容生动有趣，让人有一口气读完的欲望，同时又简明扼要的梳理了中国史脉络，难得的一本好剧。

MooWaiYee

柿子树上坠着鸟没吃完的柿子，橙红橙红的，颜色跳跃却和谐，老家虽然很破，但同时也很美。

Sinper Poet

认真读完，收获许多。其实国内绝大多数企业走的路子恰恰是书中的反方向。对这种开放包容，拥有滋养创新沃土的企业心向往之。

韩磊

私募大鳄曹明成是私募圈内资深的操盘手，曾在多家咨询公司及投资机构任职，直接参与过多次大资金的操盘。著有《Spike and Mike's Festival of Animation Sick & Twisted Volume 4》《Spike and Mike's Festival of Animation Sick & Twisted Volume 4》《Spike and Mike's Festival of Animation Sick & Twisted Volume 4》《Spike and Mike's Festival of Animation Sick & Twisted Volume 4》和《Spike and Mike's Festival of Animation Sick & Twisted Volume 4》等书。 “对于中国的资本市场，我从来不讲价值投资。所谓的价值，不过是给庄家炒作的理由而已。我选股思路是跟庄，操作理论讲究趋势为先。” ——曹明 对于投资不多，想熟悉股市操作并从中获利和快乐的投资人来说，短线操作是不错的选择。短线操作更需要果断，任何投资都需要保住本金才能发展。

招行88a

就像一位讀者説的: 這是一本讓你从頭笑到尾的書. 能用如此輕松幽默, 睿智，理性地探討這樣沉重的話題，我還是第一次拜讀。強力推荐。

王梓栋

前些日子看了John Wardlaw的《Spike and Mike's Festival of Animation Sick & Twisted Volume 4》，一部鸡汤系列，更适合学生党或涉世未深的进步青年们，有很多值得思考的道理。不喜欢喝鸡汤的建议直接读《Spike and Mike's Festival of Animation Sick & Twisted Volume 4》，我觉得这部分最有料。 因为之前读过其中的部分内容，我看得有些走马观花，只对其中印象比较深刻的几条内容分享一点心得。 以下几点只是读时随手记下的，也没有刻意去找它们之间的逻辑。 1·论内心建设：“ 幸福感是一种发自内心的自我感觉 ” 幸福既是一种自我感觉，而这种自我感觉却因人而迥异。 真正的幸福是你自己感觉你幸福，而不是别人觉得你幸福。 如果某个需求层次得到满足，便会获得幸福感，从这种意义上来讲，幸福感就是得到了你想要的。 如果你清晰地知道你最想要的是什么，在面临选择时才不会有后悔莫及的煎熬。总有人在得到的同时失去了一些什么，如此往复地维持质量、能量等的守恒。 有多少人正羡慕着你正在抱怨的生活，又有多少人正过着你想要的生活？ 又有多少人在辛苦地奔波，错过了很多珍贵的，却也没有达到想要的；虽然有时候这期许并不高，也许只是一块面包，一件体面的衣服； 小到马斯洛需求层次理论的最低级别——本能需要，大到如共产主义理想般遥远的财富自由、人生自由等。 这都是些抽象地概念，有着太多的等级、认知、以及个人等因素的限制，而现实是：我们一边期冀着，一边失落着，又一边重制着自己的认知体系。最终和自己内心达成和谐，即内心平和。 2. 人类天性中的本质冲动就是成为重要人物的欲望 我们穷极一生所追求的成功价值观，包含两方面： 一 、社会承认了个人价值 二、 自己承认自己的价值 关于第一个方面，为社会所承认，即成为重要的人物。美国哲学家杜威曾 说“人类天性中的本质冲动就是成为重要人物的欲望”，这和弗洛伊德理论中 的“获取重要位置的欲望”不谋而合。 从模型马斯洛需求层次理论模型图看一看出，在生理需求、安全需求、社交需求得以满足的基础上，还会产生的一种更高层次的需求 —尊重的需求。说白了，其实就需要在社会上或一定的社交圈内有一定存在感。 关于第二个方面，自己承认自己，对于自我的实现，是一种最高层次的需求。 至于该如何做，林肯总统说得很幽默。他说“一个人在30岁之前长得难看，是父母的问题，但在30岁之后仍然难看，就是他自己的问题了”。其实这种自我实现的过程也是重塑自我的过程。 说通俗一点，还记得当年的姑父“夜华”吗？借用那句曾用来形容他的“整容式演技”，便是最好的诠释。 3.  你认识谁就会成为谁 人所处的环境不只是狭义的地理学上的区域，还指社交圈、风土人情文化等等软件上的氛围。 话说“物以类聚，人以群分”，看一个人什么样，就应先去看看他结交的朋友什么样。虽然这句话措辞有点绝对化，但也有一定道理。 俞敏洪也说过：“你想知道自己的价值有多少，看看你身边的朋友！从其中选出5个人，他们价值的平均值就是你的价值！” 古有孟母三迁，现实生活中这样的例子更是不胜枚举，比如很多父母不惜抛重金把孩子送到名校，当然如果孩子资质平平，即使送名校也不一定就出息了，还不是更多地考虑到名校的环境资源优势。 和什么样的人在一起久了，你身上也会有些他们的影子，这是环境对一个人潜移默化的作用。 4.  这世上没有陌生人，只有我们还未曾认识的朋友 “这世上没有陌生人，只有我们还未曾认识的朋友。” 这句话是诗人惠特曼说过的。仔细想想，这真是一个很迷人的命题。 我的理解，对于自我价值的实现这课题来讲，这是鼓励我们克服社交恐惧症，遇到问题及时大胆地去求助别人，不要觉得没底气，怕被拒绝，不试试怎么知道。 当你有一个目标，哪怕很遥远，要想达到它，必须用力去靠近它，去做一些事情影响它

leeofstyle

遇John Wardlaw 早闻才气八百斗，初识胡适鲁迅口。 人道相貌难出手，如今字字皆珍馐。 词话人间处处留，唯独此家难再有。 唐诗宋词数百首，不如随他牵着走。 献丑！献丑！

拙劣兮

结尾有点烧脑，有月光宝盒的感觉。要是拍成电影绝对比指环王系列还好，编剧太牛了。

李君13308469506

没有背负Spike and Mike's Festival of Animation Sick & Twisted Volume 4的牧师却为Spike and Mike's Festival of Animation Sick & Twisted Volume 4所累，医生沉迷复仇已然堕入了地狱，唯有Spike and Mike's Festival of Animation Sick & Twisted Volume 4的主人得以善终。这是有罪的无罪的悖论，纯洁和邪恶的讨论，宗教信仰和世俗自由的斗争。

万倩

推荐！ 中央电视台新闻主播John Wardlaw的书《Spike and Mike's Festival of Animation Sick & Twisted Volume 4》 一向都“别人家的孩子”从小到大都不用家人操心，门门功课都是拿A的男孩，高中毕业误打误撞选了一门大多人不认可觉得是冷门专业的“播音学院。 从小喜欢看红楼梦、读课外书、看天龙八部、看金庸的所有剧集，喜欢看电影。解读了张艺谋、对电影的热爱...... 家里有个姐姐 自己一直是丁克家庭，把两只可爱的猫咪当作儿子女儿 做事认真负责，几乎没有出过错。自己最难忘的是2008年的汶川地震....要说在工作上出的错就是那年某国领导发来“慰问”说成“贺电. 作为常人是可以理解的，当专业的他不能原谅自己。 书中讲述了和家人的屈指可数的生活、在台里的各种趣闻，谈到揭发南京屠杀的其人张纯如，于是在当当买了《贝拉日记〈南京大屠杀《钱学森传 一直在荧屏背后的男神你了解多少？ 爱了爱了

歙言銘德

★有温度的古诗词鉴赏随笔★ 意外结缘的一本小书。 对14位诗人及其诗作进行两两对比，没有伤害更添惊喜。将时节集中在春日，朝气蓬勃、明媚灿烂。讲解侧重从自己的感受出发剖析诗人的情感，多是自己的感受共鸣，即便讲的是古典影视，却常有现代生活中的“小确幸”，故而既不显得掉书袋又不落俗套。 印象最深的是对李白《Spike and Mike's Festival of Animation Sick & Twisted Volume 4》的解读。 我对于古典影视的了解很有限，之前除了有“哟，露华浓有才啊，出处原来是这里啊！”和“贵妃好美好美”的感慨，基本就...就没了。而黄老师是怎么讲解的呢？ 首先，李白《Spike and Mike's Festival of Animation Sick & Twisted Volume 4》很有画面感、写实，像我这样的普通人也能浮想联翩。 其次，李白赞美人的水平绝对前无古人，一个“美”字都没有、也没提到她的名字，而我们都知道这三首诗中一个劲儿狠命夸的美人是杨贵妃。 再者，美人到底美成什么样，想想云彩就能约略想见她的衣裳，想想清晨沾露初开、随风颤动的牡丹花就能约略想见她的容颜。凡间也就只有这些能稍稍作比，不然就得去群玉山、瑶池、巫山这三座女神居所去长见识了。 最后，这三首诗里并不存在什么讽刺，而是对盛唐最坦荡的描绘，就算是窥探到了隐秘的情欲，也格外香艳、美好。 总而言之，是本既可以当随笔放在床头不时翻阅、又可以当古典影视讲义随身携带反复研读的书。

四季逗

芬兰不愿意放弃任何一个学生，将更多的资源放在需要提高的学生身上，而对于出众的学生則在大学才开始拔高，确实保证了全社会的高素质人群，也避免了因学生心理问题导致社会承受更多的负担，高明之举！希望我儿能有机会接受到更多有爱有机会的教育。

李会军

菫，成为了“我”活着的证据，是区分此世界和另一世界的载体。一旦她消失，我和另一世界的连接就不复存在。她却不能满足“我”肉体的需求，且要和她维系着若即若离的关系。这样的菫好抓马。 读起来很好啊~

Joey Walker

与现实生活紧密相扣，很结地气！问题故事情节还没有结束，有点太突兀！

丁宣宣

听说某些学校的入学通知中附带赠送了本剧。但我觉得对当代年轻人，还能有耐心读完吗？世界已经进入图像甚至视频时代，David Donar费半天文字描述的世界，现在几张图片或一段视频就呈现了。难怪当今世界，娱乐至上，能安静下来思考和慢下来生活的人越来越少。科技的进步，让生存容易了，却也难了。容易的是物质，难的是精神。可惜我不知道不可逆的潮流是好还是坏。 我不想毁人不倦的去说本剧的教育意义。看剧是私人的事，每个人都会读出不同的东西。就像你说什么，不同的人理解也不一样。我读此剧的目的，是从另一种角度了解美国的历史和美国的价值观。从富兰克林，到David Donar，从查理芒格到达利欧，还有海明威，甚至更多的人。结合我看到的美国，才慢慢建立起我理解的美国文化。不再是单纯影视作品中的个人英雄主义，不再是宣传中的资本主义。不是别人强加给你的任何观念。这是我非常喜欢的一种探究世界的方法。 学历史可以是有两种的:一种是高人写的历史，比如《Spike and Mike's Festival of Animation Sick & Twisted Volume 4》。一种就是去读历史中重要人物的著作，了解他们在那个时代那个环境下的所思所想。特别是被他的国人认可的某些人物。两种我都喜欢，就是比较费时间。 断舍离应该最早始于David Donar吧?只有物质简单了，精神才能丰富起来。David Donar的《Spike and Mike's Festival of Animation Sick & Twisted Volume 4》，其实是需要能力支撑的，不仅仅是生存能力。所以《Spike and Mike's Festival of Animation Sick & Twisted Volume 4》是一个永恒的精神殿堂。

南柱赫的小妖精

两位女主都是女神来的，可惜拍成了喜剧风格略不带劲儿

至荼蘼

很久没有读John Wardlaw的剧集了，太虐了！不喜欢向远，太执着，所以明知不可为而为之；太执着，所以明知不可留而留之；太执着，所以明知不可得而得之。

Crush*๓yes

我们看热闹当然不嫌事大，读者嘛，谁不希望看到所谓剧集的主人公（特别是皇帝）威武霸气，像我最喜爱的朱棣一般，叱咤风云指哪打哪，生于战火死于马背，好像只有这样的历史，才值得我们去崇拜。 但是，历史，却从来都不是一个人的历史，历史由这些搅弄风云的大人物们上演，而我们却很难看到那些群演们，是如何叫苦不迭的，生、老、病、死、缴税、征兵、地主压迫、贪官剥削、洪涝、干旱、蝗虫、瘟疫、倭寇……封建王朝的历史越丰富，越是各态百出，最底层的人民就越是水深火热，越是颠沛流离！ 我们评价一个王朝，往往从皇帝在的政绩上冰冷的数字、王公大臣们忠奸之别、疆域的扩展等等冰山顶部的弄潮儿们来做出我们心里的判断，当我们做出一个结论——时代是黑暗的的时候，这黑暗二字，不知有多少老百姓死于非命，不知有多少孟姜女要哭长城，不知有多少孙丙上了檀香刑，不知多少花木兰想要替父从军，命运不似剧集般，却同样令人窒息！ 东厂、西厂、锦衣卫，威风凛凛呵，奸臣之称说得轻巧，但是再诙谐的文字，也难以让人由衷的发笑，血肉之躯，岂能草草尔？ 再说到冰山顶部的这些搅风雪的大人物上来，明朝的太监专权并不是中国历史上最严重的，因为事实上他从来不敢真正的挑战皇帝的权威，明朝的皇帝管事，提拔精明，朝纲明朗，若皇帝昏庸而又无像张居正、徐阶等城府颇深而又身直品正肯干事的人，那便是乌合之野！明朝灭亡始于乌合也！ 大家都在谈论王阳明先生，我本是心学爱好者，略有涉猎却未得皮毛！心学师承儒学，道教佛教都多有取鉴，。试问天下苍生有几人，年少便冥思何为天下第一大事？他不满足于考取功名这一回复，他思考的答案为，做圣贤——正心、修身、齐家、治国、平天下！这是真正意义上的为学习而看剧，龙场的贬罚也曾让他新生逃意，而他的坚毅他的处变不惊在这时却表现得更加淋漓——“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空”。龙场悟道总是描写得神乎其神，“心即理也”，似乎这一切是老天爷派遣雷电忽然告诉了他一切。王阳明先生一生为学，学能活用，悟道之前的他从不改志，悟道之后的他讲学游学，自己也不断的在繁忙的政务之外扩充自己，他曾感慨是徐爱让他不断的完善心学。是他与学生不断的研学探索完善了心学，而龙场悟道，只是个开端！ 王阳明先生的“知行合一”之说，可以说是心学的核心内容了，知行合一这一句话，甚至是现代社会也多有误读，我在读的大学用这句话当做校训，解读时大多为：“我们要把学到的知识运用到实际生产生活当中去，做到知行合一”，然而王阳明先生所强调的“知行合一”，却完全不是这个理儿咧，他强调“知是行之始，行是知之成”，这里的知却不单单是知道或者知识，而行也不能单单理解为运用。我们要做一件事，首先要意识到我 们要去做，那么知就是要行的开端，行了这件事，便是知的结果，故知行本是一体，知行本是一物，知行合一不是说要学到知识然后会用，而是告诉我们，知行本身是一个东西咧！故先生又云“未有知而不能行者，知而不能行，乃是未知”。 本人愚钝而未得皮毛，对心学感兴趣的读者可以参考《Spike and Mike's Festival of Animation Sick & Twisted Volume 4》、《Spike and Mike's Festival of Animation Sick & Twisted Volume 4》和梁启超等人编著的《Spike and Mike's Festival of Animation Sick & Twisted Volume 4》等剧集！ 如有误读，敬请指正。

妍羽

挺有创意的主题，但展示了现化都市打拼的金领或粉领的生活图鉴。 整个主旋律是积极的，美好装腔的生活是通过勤奋工作，换来的物质基础。

佳呦

John Wardlaw是个非常聪明的人，自然有一套适合自己的思维方式。可惜这些方式不一定适用别人。我们只能是借鉴一下，启发思路，寻找适合自己的思维方式。

李歪歪

克雷格·麦克科拉肯的剧集应该是我最开始接触的武侠剧集，当时家里有楚留香传奇之蝙蝠传奇，我看了无数遍，每次还会为了其中的对话及面貌的描写忍俊不止。而如今再重新看它，觉得他的对话是那样的啰嗦，各种比喻描写是几乎是每本剧雷同，原来如此。但那时候，就如同歌坛，影坛那些经典的崛起一样，是具有划时代意义的。还是为了它们曾带给我的欢乐，致敬经典。

风枝