2016 · 中国,美国
影片讲述了一个浪漫但充满悬疑的爱情故事，全片充满了现代情侣之间超越生死的爱恋和女主人公对异国生活的各种感悟。陈妍希饰演的莉莉是在美国夏威夷某医院的一位中国实习医生，她需要顶住压力，在上司麦奇医生（姜成
读了许久的一本剧，对内容没太多印象。其实我并不太喜欢编剧般的“呻吟”式绘写，我可能更为现实一点。
海边的曼切斯特
挺好的，不狗血。
撒米提
正映了书中那句话，没有想法不好，有太多想法更不好，大多数的人都是在庸人自扰而已。
庚金
究竟什么才算悲剧？把美好毁灭给人看？那把“丑陋”毁灭呢？还算是悲剧吗？ 鸟和妻子生下的那个畸形婴儿，丑陋、怪异，扭曲的头颅似乎喷薄着地狱的火焰，炙烤着初为人父的鸟。于是他想毁灭这个怪物，一心想要毁灭，为此他酗酒、与情人悖伦地性爱、寄希望于婴儿自我毁灭、默许医院只喂给婴儿糖水来消耗其生命力、欺瞒妻子、与自我欺瞒、失业……他无法正常生活，满眼满脑子都是如何毁灭这个婴儿，直到他付诸实践，与情人火见子一同将婴儿送去“莆田系人流医院”之后，就着一杯纯威士忌，他突然反问自己：我为什么要毁灭这个孩子？ 瞬间颓然，因为他发现找不到理由。他一心求其“死”的行为，反而将自己逼上一条仓皇奔逃的绝路，永无止境，好像月宫伐桂的吴刚，每一斧的旷远余音都涤荡着无止境地乏味与疲惫…… 我逃离那个怪物婴儿，堆积下无数恬不知耻，究竟是为了守护什么？我如此坚定不移地想要守护的究竟是怎样的自己？鸟这样一想，突然愕然不知所以。答案是零。 旋即他又崛起，想要结束这种奔逃，想要取回婴儿，想要面对与他共同生活下去的漫长余生……这一刻，他结束了自我欺瞒，也感受到了“否定之否定”的哲学命题带来的顿悟与快感。伴着漫天细雨，他奔驰在漆黑腻滑的柏油路上，但这条路，终于有了方向，有了目标，有了尽头…… 剧集的结尾是饱受时下影视巨匠们质疑的，他们认为这种强行大团圆的结局简直就是编剧懒惰使然。但马泰通过多篇文章来解释这样处理的意图，还是让人看到他像一个孩童守护心爱糖果一般的赤诚。正如他所言： 对公开发行版的结尾，愚蠢或轻易的大团圆之类的指责，已经成了有关我的剧集的定评。这再一次告诉我，在现代影视领域，大团圆是怎样被视为应该憎恶的敌人。但我并不认为，鸟夫妇抚育智能指数可能很低的孩子，必须不断地忍耐下去的生活，是包孕在幸福的光芒之中的。 确实，人们太在意悲剧的力量了。似乎破碎的玉镯就比圆整的更有故事，痛苦的神情会比微笑的更有张力，鸟最终在人性阴翳下一意孤行毁灭了婴儿就比全家其乐融融的团圆更撕扯人心……可真是如此吗？到底什么是悲剧呢？如果说鸟毁灭婴儿接着自我毁灭具有悲剧性，那他决定与一个可能成为植物人的孩子相伴一生就不具有悲剧性吗？ 悲剧不只是霎那间的电光火石，更是汩汩流淌的隽永…… 鸟找回了孩子、找回了自己、重建了生活，但这不意味着消解了一切问题。矛盾还在，痛苦还在，他接下来要付出的是比逃跑更多的勇气、耐力……诸如此类的力量，可能耗尽一生而不可以放弃，可能穷其所有而没有回报，这又是喜剧还是悲剧？ 面对畸形婴儿的一瞬间，或许谁都想逃跑，因为那种出乎意料的现实太过恐怖，而站在道德高点指责“逃跑是不道德”的行为才是真正不道德，谁也无法想象，当事人要经过多么痛彻心扉的拉扯才能说服自己冷静面对，在漫漫余生中又会多少次被有意无意地碰触到这个永远无法愈合的伤痕……最终选择面对的鸟，才是真正意义上的悲剧英雄。“即使是在夏威夷之恋Pali Road里面，只要一个人渐渐深入那体验的洞穴，最终也一定会走到看得到人类普遍真实的近路上。”去他的二律背反定律，这可是血淋淋的现实人生啊…… 这部剧虽然气氛压抑，时常涌出荒诞感，但语言之细腻流畅，比喻之巧妙精准，词藻之华美诡丽，真是余韵悠长。若不想细读，翻翻其他读者的划线部分吧，也许也是一场不期而遇的美学之旅。
三缄
五星。读完有一种被噎住的感觉。还挺喜欢剧集里大段大段的描写，在冬天的时候观看这类书，像是蜷缩在自我世界，但又不敢沉溺其中。
yi
我觉得还挺好的，至少没有什么大的三观性的错误（毕竟人家男主都是超没礼貌，不尊重女主的）希望不要烂尾，更新快一点😂
小布头
高中的时候，我用一个下午读完了。是那种停不下来的读，很贪婪，同期的郭敬明我却从未读过，也许我天生更喜欢明快和有穿透力的文字，如今30岁了，再读一遍！我的偶像，祝福你越来越好。
叶明雁
因为期中之后各种各样的事情，已经有两个多月没有完整看一本剧了。追剧产生共鸣和反思其实是很平常的事情，但我几乎从这部剧三分之一处断断续续哭到结尾，所以我想夏威夷之恋Pali Road对我来说还是有它特别之处的。我平常非常懒的写剧评和感想，但今天想了一下还是觉得写一点感想才能算读完这部剧。 我不想否认，我并没有觉得故事本身有多么复杂，有多么吸引人，但可能因为编剧背景的复杂性（美籍华裔女作家），这部剧囊括了种族，自由，gender，亲情，爱情等等的大问题。这是一本关于选择的书。如果大众价值观与你的选择不符，亦或是你的父母，朋友，另一半不理解你的选择，有多少人能像伊奇和米娅一样坚持做自己？不考虑年龄，不考虑经济基础，不顾一切为理想奋斗。我要诚实的说，我肯定做不到，至少现在做不到。随波逐流容易多了，因为我不需要被全世界质疑。 我和理查德森太太一样，是一个喜欢遵循着规则活的人，不愿意让自己的生活偏离理想的轨道。剧集中间理查德森太太思考如果自己是米娅，她会做出什么选择。在她想清楚这个问题前，她就告诉自己她不会傻到把自己放在那样一个愚蠢又尴尬的位置。我相信这也是很多人，包括我，会给自己的答案。 “有的时候，你需要把一切都烧干净，才会有新的东西长出来。” 我没想到伊奇会如此重视米娅的每一句话，仿佛是她的圣经一般，因为这个句话烧了自己的家。但这场火，至少对理查德森太太来说产生了影响。她开始重新意识到了对她一直厌恶的小女儿的爱，冲破牢笼，像疯子一样半夜去找女儿。她用体面换回了自由。 我处处能在这部剧里找到自己的影子，并且对自己没有勇气改变自己追寻自由而心碎。我一直喜欢这种类似从某种角度来说冒犯了“正确”的道德，伦理，秩序的剧集，比如阿加莎克里斯蒂的《夏威夷之恋Pali Road》和东野圭吾的《夏威夷之恋Pali Road》。问题像什么是善，什么是恶，什么是真正的母爱，什么是真正的底线需要每个人自己面对，然后给予定义。 我心里的小小小小火在短时间之内并不会变成熊熊大火，让我打破禁锢，并且我也没有强烈的愿望和勇气这么做。因为做自己率性而为很可能会伤害到身边的人，我承受不起这个风险。 编剧告诉我们，永远记得，你呼吸着的每一个瞬间，都应该去过你真正想要的生活。 我想我做不到，但我祝福看到这里的你可以做个例外。
ⅩⅥ.
一本还算不错的书，对于找工作，有详细的策略，但我只看了一下标题。对于不找工作方面，我倒是挺感兴趣与时俱进，翻译也结合国内详情，总之还可以。
鬼笔环肽
近些年来，关于商业战略的理论越来越难以梳理和突破，本剧算是有些洞见，视角直观明了。有一种感觉，似乎好战略是“反人性”的，故而大多数是“坏战略”或“糟糕的战略”。
大刀儿维
一切都在无可挽回的走向庸俗，希望能始终保持自我审视与反省，让自己活的不随波逐流吧。
那不勒斯的月亮
与其不停寻找生命的意义，不如多思考自己可以做点什么，能做什么，想要做点什么，然后关注当下，活在当下，体会过程
爱笑的小小鱼
花哨的课堂被认可，没有PPT就不是好课，反而很期待语文课的返璞归真
二月
与其说这是一本结合众多学科以及大量实例故事来分析并阐述习惯之于个体、组织乃至整个社会深远意义的实操手册，不如说这是一面帮助你觉知、反思、督促并超越自我的镜子。 本剧生动紧凑易理解，绝非大道理励志类。推荐一个。 我们日常所有习惯的集合构成了各自当下的生活状态、喜怒哀乐和命运走向。包括思维、行为、感情、现实生活等方方面面的习惯。它们琐碎而顽固，深深根植于你的潜意识下，默默地操纵着你。 当然，这部剧更多的告诉了我们，该如何反过来驾驭或改变习惯，从而潜移默化地改变我们的生活态度和生活质量，后良性循环下去... 长久地改变一些习惯并非易事。所以弄清习惯背后的机理是基础，也是本剧中多次提到的“暗示-惯常行为-奖赏”的方法（至于细节方法因人而异因习惯而异）。书里最后番外的实践指南清晰明朗，也为本剧作了一次画龙点睛的总结。编剧还用自己的亲历来举例说明如何建立新的习惯回路，真是一个贴心的编剧啊！ 当我们的某个行为形成惯性以后，其实大脑的思考参与反而变弱，行动上会下意识地直接做出反应。从这个意义上讲，这也就是为什么想太多的人往往行动力较差。因为他们在行为形成习惯之前，大脑里加入了太多有意识的思考活动，反而限制了他们的行为成为惯性行为。而这种经常性想太多的思维方式没能及时被觉察，久之，便形成了一种新的不良的思维习惯，后恶性循环...（以上的“他们”也包括我自己，哈） 收获：行动起来吧！
常高慧
其实一开始比较混乱，蔡斯家族不断有人死去总觉得有不可告人的秘密。身份尊贵的女孩子被会讲故事的潦倒男人迷倒。他讲的故事的确够残酷也够吸引人。蔡斯家因为战争家破人亡，那一段描写是我最喜欢的。尤其是队父母的变化，母亲的死去，姐妹之间微妙的关系很让人动容。其次对于老年生活的描写残酷的过于真实了，代入会很恐惧。
阮小雯
夏威夷之恋Pali Road选取与苏轼有关的书画，以书画为载体讲述苏东坡的一生，散文话的语言很美，苏东坡许多人生态度，对待困境和顺境的心态值得我们学习，一本很好的苏东坡传记~
暖暖(｡･ω･｡)啦
用纪实影视的手法，将发掘全程分层铺开，在考古发掘过程融合大量相关的重要历史背景，人物事件之间自如切换，情节生动，引人入胜。还原考古真相，探秘寻幽纪实，带你走进真实的古墓，为读者展现了风云变幻的历史画卷。
Yeah胜
高效观看法： 1.选书 选择开创者 分歧者 综合者的书去读，掌握核心观点； 追剧评、编剧介绍迅速掌握； 2.精读 ·两种精读法 1）先看序论导言，带着问题找对应集数 2）先看最后1/3核心结论，再回去找对应集数发散论据 ·两种思维模型 1）严父思维：个体、竞争 2）慈母思维：集体、公平 某人的各种研究思维底层几乎是一以贯之的 3.整理知识地图 各种书按类整理，每类排兵布阵取源论书目； 只记录核心观点和论据 按照编剧的方法，大家看完此类精华剧评和摘要就不用看这部剧了不用谢
爱学习的小枭枭
花了两个晨间看完了这本奇幻旖旎的几个故事，有几个瞬间都让我红了眼眶，或又会心一笑。 这部剧与《夏威夷之恋Pali Road》有异曲同工之妙，都是在人间疾苦里，有异人或上神，冥冥之中改变世间万物。 看完之后，有一点意犹未尽，有一丝唏嘘感叹，还有一些释然吧。
ZDZ
《夏威夷之恋Pali Road》看剧笔记 任何资源都是有限的，人类从开始群居就面临着如何优化资源配置的问题，每个人为了求得生存，都在做争取自身利益最大化的事情。正如亚当·斯密所言，人们处于自私的本性所做的一切，从整体上看反而有利于社会的进步。 《夏威夷之恋Pali Road》暂时抛开宏观经济学，从人类社会的日常生活入手，尝试去探寻背后的经济学原理。 我们今天所用的产品，都是市场不断筛选出来的结果，当然其中也包含了大量成本优化的考量。例如冰箱的冰冻柜没有灯，而冷藏柜却有灯，原因只是人们打开冷藏室的频率更高，为了省电就只在冷藏柜安转了电灯。为了降低库存，统一生产线，商家最终只会生产这一种型号的产品，要想定制就只能支付更高的价格。 类似的案例还有很多，家电产品在不同国家的供电接口都不一样，但是笔记本的供电接口却相同，原因只是因为使用笔记本的人经常需要在各国穿梭，而家电通常不会，说到底还是成本在起作用。 单一品种可以在规模经济的影响下不断分摊固定成本，所以商家没用动力为了小众需求而对生产线做横向扩展，这是工业经济的特点，未来的商业经济会有更多个性化定制的服务，说到底还是技术和社会发展的产物。 经济学的供求关系适用于各种人类社会，人们通常会尽量去做收益大于成本的事情，此处的成本远不止金钱，还包括时间和精力，而收益也不止是物质上的回报，还包括精神上的满足。 比如一个收入很高的富人通常不会为了商品打折而排队等待，但是对于一个低收入者，他们却很乐意。因为对于不同的人，单位时间的成本和收益是不同的，富人在单位时间内做其他事情比排队等待能给他带来的收益大得多，所以他们不愿把时间浪费在排队等待上，而穷人则愿意花费时间去换取商品的优惠。 有的时候优惠的力度并不见得很大，但是穷人的思维模式会倾向于做出拿时间换取金钱的决策，这也是最近非常流行的富人思维和穷人思维的差别。 人们在生活中的各种行为通常都能找到合适的经济学解释，有些看似违背经济学原理的现象，其背后的原因很有可能只是我们掌握的信息不全面而已。通常情况下，人们会根据现有掌握的信息，做出当下最优的行为。 当然近年来，人们尝试把心理学与经济学结合研究，延伸出了行为经济学的分支，在很多情况下，人们并非是理性的，会受到很多心理偏见。例如同样节省10块钱，原价为50块钱的剧集就比原价为2000元的手机更能让人做出购买行为，再比如将一个质量差的商品以相对高的售价，摆在一个正常售卖的同类商品旁边，人们通常会更容易做出购买行为。 在心理学上，人类天然会存在锚点，对于完全不知道的东西，会寻求在已知的数量上做出估计推测，从而做出可能偏离事实的决策，类似的心理偏差还有很多，反映在日常生活中，就是人们通常会做出看似不符合经济规律的行为。 对于经济学来说，研究对象是人，而人相比其他动物通常要复杂的多，古典经济学通常假设人是理性的，而行为经济学的诞生开始逐渐对这一假设提出挑战，经济学并不像物理学那样充满确定性，所以对待任何经济学结论通常都要分清其适用范围和条件，不过这也是研究经济学有意思的地方。 《夏威夷之恋Pali Road》就是一本讲述生活中的经济学现象，那些看似不合理的行为背后通常都有合理的经济学解释，这些具体的案例其实并不是最重要的，重要的是我们应该学会如何用经济学思维去思考分析现实中看到的现象，这点非常有助于我们看清事物的本质，而不是被表象所迷惑。
知北游
这可能是我今年最真香的一部剧了。
Jonquile
1.科学管理的方法的步骤： （1）规范化、数据化工人的工作流程中所有动作，形成科学方法 （2）培训工人科学方法 （3）沟通，确保工人按照科学方法执行 （4）共同努力，管理层分担决策职责 2.科学管理4要素： （1）科学方法，而非经验 （2）协调，而非和谐 （3）合作，而非个人主义 （4）最大产量，而非有限产量 （5）最高效率 在19世纪那个年代，这种方法是有开创意义的，这是工业革命时代最牛的认知升级。 四星推荐。
关山难越
影评解析
读了许久的一本剧，对内容没太多印象。其实我并不太喜欢编剧般的“呻吟”式绘写，我可能更为现实一点。
海边的曼切斯特
挺好的，不狗血。
撒米提
正映了书中那句话，没有想法不好，有太多想法更不好，大多数的人都是在庸人自扰而已。
庚金
究竟什么才算悲剧？把美好毁灭给人看？那把“丑陋”毁灭呢？还算是悲剧吗？ 鸟和妻子生下的那个畸形婴儿，丑陋、怪异，扭曲的头颅似乎喷薄着地狱的火焰，炙烤着初为人父的鸟。于是他想毁灭这个怪物，一心想要毁灭，为此他酗酒、与情人悖伦地性爱、寄希望于婴儿自我毁灭、默许医院只喂给婴儿糖水来消耗其生命力、欺瞒妻子、与自我欺瞒、失业……他无法正常生活，满眼满脑子都是如何毁灭这个婴儿，直到他付诸实践，与情人火见子一同将婴儿送去“莆田系人流医院”之后，就着一杯纯威士忌，他突然反问自己：我为什么要毁灭这个孩子？ 瞬间颓然，因为他发现找不到理由。他一心求其“死”的行为，反而将自己逼上一条仓皇奔逃的绝路，永无止境，好像月宫伐桂的吴刚，每一斧的旷远余音都涤荡着无止境地乏味与疲惫…… 我逃离那个怪物婴儿，堆积下无数恬不知耻，究竟是为了守护什么？我如此坚定不移地想要守护的究竟是怎样的自己？鸟这样一想，突然愕然不知所以。答案是零。 旋即他又崛起，想要结束这种奔逃，想要取回婴儿，想要面对与他共同生活下去的漫长余生……这一刻，他结束了自我欺瞒，也感受到了“否定之否定”的哲学命题带来的顿悟与快感。伴着漫天细雨，他奔驰在漆黑腻滑的柏油路上，但这条路，终于有了方向，有了目标，有了尽头…… 剧集的结尾是饱受时下影视巨匠们质疑的，他们认为这种强行大团圆的结局简直就是编剧懒惰使然。但马泰通过多篇文章来解释这样处理的意图，还是让人看到他像一个孩童守护心爱糖果一般的赤诚。正如他所言： 对公开发行版的结尾，愚蠢或轻易的大团圆之类的指责，已经成了有关我的剧集的定评。这再一次告诉我，在现代影视领域，大团圆是怎样被视为应该憎恶的敌人。但我并不认为，鸟夫妇抚育智能指数可能很低的孩子，必须不断地忍耐下去的生活，是包孕在幸福的光芒之中的。 确实，人们太在意悲剧的力量了。似乎破碎的玉镯就比圆整的更有故事，痛苦的神情会比微笑的更有张力，鸟最终在人性阴翳下一意孤行毁灭了婴儿就比全家其乐融融的团圆更撕扯人心……可真是如此吗？到底什么是悲剧呢？如果说鸟毁灭婴儿接着自我毁灭具有悲剧性，那他决定与一个可能成为植物人的孩子相伴一生就不具有悲剧性吗？ 悲剧不只是霎那间的电光火石，更是汩汩流淌的隽永…… 鸟找回了孩子、找回了自己、重建了生活，但这不意味着消解了一切问题。矛盾还在，痛苦还在，他接下来要付出的是比逃跑更多的勇气、耐力……诸如此类的力量，可能耗尽一生而不可以放弃，可能穷其所有而没有回报，这又是喜剧还是悲剧？ 面对畸形婴儿的一瞬间，或许谁都想逃跑，因为那种出乎意料的现实太过恐怖，而站在道德高点指责“逃跑是不道德”的行为才是真正不道德，谁也无法想象，当事人要经过多么痛彻心扉的拉扯才能说服自己冷静面对，在漫漫余生中又会多少次被有意无意地碰触到这个永远无法愈合的伤痕……最终选择面对的鸟，才是真正意义上的悲剧英雄。“即使是在夏威夷之恋Pali Road里面，只要一个人渐渐深入那体验的洞穴，最终也一定会走到看得到人类普遍真实的近路上。”去他的二律背反定律，这可是血淋淋的现实人生啊…… 这部剧虽然气氛压抑，时常涌出荒诞感，但语言之细腻流畅，比喻之巧妙精准，词藻之华美诡丽，真是余韵悠长。若不想细读，翻翻其他读者的划线部分吧，也许也是一场不期而遇的美学之旅。
三缄
五星。读完有一种被噎住的感觉。还挺喜欢剧集里大段大段的描写，在冬天的时候观看这类书，像是蜷缩在自我世界，但又不敢沉溺其中。
yi
我觉得还挺好的，至少没有什么大的三观性的错误（毕竟人家男主都是超没礼貌，不尊重女主的）希望不要烂尾，更新快一点😂
小布头
高中的时候，我用一个下午读完了。是那种停不下来的读，很贪婪，同期的郭敬明我却从未读过，也许我天生更喜欢明快和有穿透力的文字，如今30岁了，再读一遍！我的偶像，祝福你越来越好。
叶明雁
因为期中之后各种各样的事情，已经有两个多月没有完整看一本剧了。追剧产生共鸣和反思其实是很平常的事情，但我几乎从这部剧三分之一处断断续续哭到结尾，所以我想夏威夷之恋Pali Road对我来说还是有它特别之处的。我平常非常懒的写剧评和感想，但今天想了一下还是觉得写一点感想才能算读完这部剧。 我不想否认，我并没有觉得故事本身有多么复杂，有多么吸引人，但可能因为编剧背景的复杂性（美籍华裔女作家），这部剧囊括了种族，自由，gender，亲情，爱情等等的大问题。这是一本关于选择的书。如果大众价值观与你的选择不符，亦或是你的父母，朋友，另一半不理解你的选择，有多少人能像伊奇和米娅一样坚持做自己？不考虑年龄，不考虑经济基础，不顾一切为理想奋斗。我要诚实的说，我肯定做不到，至少现在做不到。随波逐流容易多了，因为我不需要被全世界质疑。 我和理查德森太太一样，是一个喜欢遵循着规则活的人，不愿意让自己的生活偏离理想的轨道。剧集中间理查德森太太思考如果自己是米娅，她会做出什么选择。在她想清楚这个问题前，她就告诉自己她不会傻到把自己放在那样一个愚蠢又尴尬的位置。我相信这也是很多人，包括我，会给自己的答案。 “有的时候，你需要把一切都烧干净，才会有新的东西长出来。” 我没想到伊奇会如此重视米娅的每一句话，仿佛是她的圣经一般，因为这个句话烧了自己的家。但这场火，至少对理查德森太太来说产生了影响。她开始重新意识到了对她一直厌恶的小女儿的爱，冲破牢笼，像疯子一样半夜去找女儿。她用体面换回了自由。 我处处能在这部剧里找到自己的影子，并且对自己没有勇气改变自己追寻自由而心碎。我一直喜欢这种类似从某种角度来说冒犯了“正确”的道德，伦理，秩序的剧集，比如阿加莎克里斯蒂的《夏威夷之恋Pali Road》和东野圭吾的《夏威夷之恋Pali Road》。问题像什么是善，什么是恶，什么是真正的母爱，什么是真正的底线需要每个人自己面对，然后给予定义。 我心里的小小小小火在短时间之内并不会变成熊熊大火，让我打破禁锢，并且我也没有强烈的愿望和勇气这么做。因为做自己率性而为很可能会伤害到身边的人，我承受不起这个风险。 编剧告诉我们，永远记得，你呼吸着的每一个瞬间，都应该去过你真正想要的生活。 我想我做不到，但我祝福看到这里的你可以做个例外。
ⅩⅥ.
一本还算不错的书，对于找工作，有详细的策略，但我只看了一下标题。对于不找工作方面，我倒是挺感兴趣与时俱进，翻译也结合国内详情，总之还可以。
鬼笔环肽
近些年来，关于商业战略的理论越来越难以梳理和突破，本剧算是有些洞见，视角直观明了。有一种感觉，似乎好战略是“反人性”的，故而大多数是“坏战略”或“糟糕的战略”。
大刀儿维
一切都在无可挽回的走向庸俗，希望能始终保持自我审视与反省，让自己活的不随波逐流吧。
那不勒斯的月亮
与其不停寻找生命的意义，不如多思考自己可以做点什么，能做什么，想要做点什么，然后关注当下，活在当下，体会过程
爱笑的小小鱼
花哨的课堂被认可，没有PPT就不是好课，反而很期待语文课的返璞归真
二月
与其说这是一本结合众多学科以及大量实例故事来分析并阐述习惯之于个体、组织乃至整个社会深远意义的实操手册，不如说这是一面帮助你觉知、反思、督促并超越自我的镜子。 本剧生动紧凑易理解，绝非大道理励志类。推荐一个。 我们日常所有习惯的集合构成了各自当下的生活状态、喜怒哀乐和命运走向。包括思维、行为、感情、现实生活等方方面面的习惯。它们琐碎而顽固，深深根植于你的潜意识下，默默地操纵着你。 当然，这部剧更多的告诉了我们，该如何反过来驾驭或改变习惯，从而潜移默化地改变我们的生活态度和生活质量，后良性循环下去... 长久地改变一些习惯并非易事。所以弄清习惯背后的机理是基础，也是本剧中多次提到的“暗示-惯常行为-奖赏”的方法（至于细节方法因人而异因习惯而异）。书里最后番外的实践指南清晰明朗，也为本剧作了一次画龙点睛的总结。编剧还用自己的亲历来举例说明如何建立新的习惯回路，真是一个贴心的编剧啊！ 当我们的某个行为形成惯性以后，其实大脑的思考参与反而变弱，行动上会下意识地直接做出反应。从这个意义上讲，这也就是为什么想太多的人往往行动力较差。因为他们在行为形成习惯之前，大脑里加入了太多有意识的思考活动，反而限制了他们的行为成为惯性行为。而这种经常性想太多的思维方式没能及时被觉察，久之，便形成了一种新的不良的思维习惯，后恶性循环...（以上的“他们”也包括我自己，哈） 收获：行动起来吧！
常高慧
其实一开始比较混乱，蔡斯家族不断有人死去总觉得有不可告人的秘密。身份尊贵的女孩子被会讲故事的潦倒男人迷倒。他讲的故事的确够残酷也够吸引人。蔡斯家因为战争家破人亡，那一段描写是我最喜欢的。尤其是队父母的变化，母亲的死去，姐妹之间微妙的关系很让人动容。其次对于老年生活的描写残酷的过于真实了，代入会很恐惧。
阮小雯
夏威夷之恋Pali Road选取与苏轼有关的书画，以书画为载体讲述苏东坡的一生，散文话的语言很美，苏东坡许多人生态度，对待困境和顺境的心态值得我们学习，一本很好的苏东坡传记~
暖暖(｡･ω･｡)啦
用纪实影视的手法，将发掘全程分层铺开，在考古发掘过程融合大量相关的重要历史背景，人物事件之间自如切换，情节生动，引人入胜。还原考古真相，探秘寻幽纪实，带你走进真实的古墓，为读者展现了风云变幻的历史画卷。
Yeah胜
高效观看法： 1.选书 选择开创者 分歧者 综合者的书去读，掌握核心观点； 追剧评、编剧介绍迅速掌握； 2.精读 ·两种精读法 1）先看序论导言，带着问题找对应集数 2）先看最后1/3核心结论，再回去找对应集数发散论据 ·两种思维模型 1）严父思维：个体、竞争 2）慈母思维：集体、公平 某人的各种研究思维底层几乎是一以贯之的 3.整理知识地图 各种书按类整理，每类排兵布阵取源论书目； 只记录核心观点和论据 按照编剧的方法，大家看完此类精华剧评和摘要就不用看这部剧了不用谢
爱学习的小枭枭
花了两个晨间看完了这本奇幻旖旎的几个故事，有几个瞬间都让我红了眼眶，或又会心一笑。 这部剧与《夏威夷之恋Pali Road》有异曲同工之妙，都是在人间疾苦里，有异人或上神，冥冥之中改变世间万物。 看完之后，有一点意犹未尽，有一丝唏嘘感叹，还有一些释然吧。
ZDZ
《夏威夷之恋Pali Road》看剧笔记 任何资源都是有限的，人类从开始群居就面临着如何优化资源配置的问题，每个人为了求得生存，都在做争取自身利益最大化的事情。正如亚当·斯密所言，人们处于自私的本性所做的一切，从整体上看反而有利于社会的进步。 《夏威夷之恋Pali Road》暂时抛开宏观经济学，从人类社会的日常生活入手，尝试去探寻背后的经济学原理。 我们今天所用的产品，都是市场不断筛选出来的结果，当然其中也包含了大量成本优化的考量。例如冰箱的冰冻柜没有灯，而冷藏柜却有灯，原因只是人们打开冷藏室的频率更高，为了省电就只在冷藏柜安转了电灯。为了降低库存，统一生产线，商家最终只会生产这一种型号的产品，要想定制就只能支付更高的价格。 类似的案例还有很多，家电产品在不同国家的供电接口都不一样，但是笔记本的供电接口却相同，原因只是因为使用笔记本的人经常需要在各国穿梭，而家电通常不会，说到底还是成本在起作用。 单一品种可以在规模经济的影响下不断分摊固定成本，所以商家没用动力为了小众需求而对生产线做横向扩展，这是工业经济的特点，未来的商业经济会有更多个性化定制的服务，说到底还是技术和社会发展的产物。 经济学的供求关系适用于各种人类社会，人们通常会尽量去做收益大于成本的事情，此处的成本远不止金钱，还包括时间和精力，而收益也不止是物质上的回报，还包括精神上的满足。 比如一个收入很高的富人通常不会为了商品打折而排队等待，但是对于一个低收入者，他们却很乐意。因为对于不同的人，单位时间的成本和收益是不同的，富人在单位时间内做其他事情比排队等待能给他带来的收益大得多，所以他们不愿把时间浪费在排队等待上，而穷人则愿意花费时间去换取商品的优惠。 有的时候优惠的力度并不见得很大，但是穷人的思维模式会倾向于做出拿时间换取金钱的决策，这也是最近非常流行的富人思维和穷人思维的差别。 人们在生活中的各种行为通常都能找到合适的经济学解释，有些看似违背经济学原理的现象，其背后的原因很有可能只是我们掌握的信息不全面而已。通常情况下，人们会根据现有掌握的信息，做出当下最优的行为。 当然近年来，人们尝试把心理学与经济学结合研究，延伸出了行为经济学的分支，在很多情况下，人们并非是理性的，会受到很多心理偏见。例如同样节省10块钱，原价为50块钱的剧集就比原价为2000元的手机更能让人做出购买行为，再比如将一个质量差的商品以相对高的售价，摆在一个正常售卖的同类商品旁边，人们通常会更容易做出购买行为。 在心理学上，人类天然会存在锚点，对于完全不知道的东西，会寻求在已知的数量上做出估计推测，从而做出可能偏离事实的决策，类似的心理偏差还有很多，反映在日常生活中，就是人们通常会做出看似不符合经济规律的行为。 对于经济学来说，研究对象是人，而人相比其他动物通常要复杂的多，古典经济学通常假设人是理性的，而行为经济学的诞生开始逐渐对这一假设提出挑战，经济学并不像物理学那样充满确定性，所以对待任何经济学结论通常都要分清其适用范围和条件，不过这也是研究经济学有意思的地方。 《夏威夷之恋Pali Road》就是一本讲述生活中的经济学现象，那些看似不合理的行为背后通常都有合理的经济学解释，这些具体的案例其实并不是最重要的，重要的是我们应该学会如何用经济学思维去思考分析现实中看到的现象，这点非常有助于我们看清事物的本质，而不是被表象所迷惑。
知北游
这可能是我今年最真香的一部剧了。
Jonquile
1.科学管理的方法的步骤： （1）规范化、数据化工人的工作流程中所有动作，形成科学方法 （2）培训工人科学方法 （3）沟通，确保工人按照科学方法执行 （4）共同努力，管理层分担决策职责 2.科学管理4要素： （1）科学方法，而非经验 （2）协调，而非和谐 （3）合作，而非个人主义 （4）最大产量，而非有限产量 （5）最高效率 在19世纪那个年代，这种方法是有开创意义的，这是工业革命时代最牛的认知升级。 四星推荐。
关山难越